Материальный мир - обитель для падших душ - Махавир Махарадж и Авадхут Махарадж

Махавир Махарадж:

Мы дошли до очень такого важного стиха, который написал Бхактивинод Тхакур, который, может быть, как в зеркало, мы увидим себя, свое определенное, свое истинное лицо.

«Вся моя жизнь полна прегрешений, и в ней нет ни капли добродетелей. Я был причиной беспокойства для других и доставлял им неприятности. В погоне за своим счастьем я открыто грешил, лишённый сострадания, забочусь только о своих интересах. Погрязшей во лжи, я страдаю в виде счастья других, тогда каких несчастья приносит мне огромную радость. В глубине моего сердца кроятся бесконечные желание. Я полон гнева, скован высокомерием, опьянен тщеславием, и всегда пребываю в замешательстве и из-за стремления наслаждаться с объектами чувств. Жестокость и гордыня - вот мое украшение. Опустошенный ленью и сном, я избегаю любых добродетельных поступков, однако всегда готов поступить безнравственно. Ради мирской славы и престижа я иду на предательство. Я полон вожделения и жертва собственной жадности. Такой подлый порочный человек, отвергнут святыми, всегда исполненный оскорблений, он не совершает благих поступков, заинтересован только своими интересами и измотан всевозможными страданиями. И теперь в старости безутешный, смирившийся и беспомощный, Бхактивинод подносит стопам Господа историю своих горестей и историю своей жизни. Мы ждем Авадхута Махараджа, в надежде, что он придет все же.

Авадхут Махарадж:

Очень счастлив быть сегодня здесь в обществе преданных, наших Махараджей. Мы знаем, что Писания говорят, что крайне редко живому существу посчастливится обрести общество преданных. С одной стороны, можно сказать, значит, в этом мире все-таки преобладают демоны, но это не совсем так. Мы знаем, что каждая душа она предана по своей природе.

дживера сварупа хой кришна нитйа-дас

Махапрабху сказал Санатане Госвами, что каждая душа по своей природе нитья-Кришна дас. Вечная слуга Кришны. Но в силу или иных обстоятельств мы с вами находимся в том мире, вроде как души пришли, чтобы проявлять свою преданность. Но мы видим, что души пришли, так сказать, самореализовываться. Самореализация, вы знаете, какая, да? Большая компьютерная игра, где, собственно, та или иная версия «Царь горы», то или иное,... гор много, они разные, так сказать, разные сложности геймплеев. И тем не менее, выход из этой игры происходит таким образом, что живое существо сначала соприкасается с преданными, потом оно обретает веру, потом оно обретает Святое Имя Господа. А Святое Имя Господа — это драгоценный камень, который исполняет все желания. Только проблема в том, что на нашем духовном этапе желания у нас слишком низменные, поэтому исполнять их все нет никакого смысла.

И поэтому необходим инкубационный период трансформации. Да, мы соприкоснулись с преданными, у нас появилась некая вера.

Такой интересный момент, я вот сейчас путешествовал по Америке, ну, все-таки я много лет тому назад жил в Америке, много лет, ну, скажем так, не много лет, там 8-10. И я через 25 лет возвращаюсь куда-то в старые места, сравниваю, как было раньше, как сейчас. И такой интересный момент, что Шрилу Гурудева спросили, вот почему, когда Прабхупад приехал, типа Харе Кришна и все, типа «Битлз» запели. И вообще все на ура восприняли какую-то новую религиозную идею, которую принес Свами из Индии? Хотя стоит признать, что он не единственный Свами, который приехал из Индии. Там мода на Свами до сих пор в Америке существует. Но надо понимать, что преданный, он был единственный такого уровня, который своим сердцем зажег другие сердца.

И такой очень интересный ответ Гурудев дал в свое время. Он сказал, когда души же они накапливаются, это не так, что вот эти души, они одинаковые. Души с определенным сукрити рождаются в определенное время в определенных местах. И сказано в Писаниях если бхакти есть в этой жизни, значит бхакти было в прошлой жизни. Не может быть так что ты, типа все... Может быть, но опыт подсказывает космически, что определенный склонные к преданности души, они обретают милость. Иногда силой своей святости чистый вайшнав может обратить кого угодно. И Харидас Тхакур в «Харинама Чинтамани» говорит интересную фразу Шри Читанье Махапрабху, «как здорово ты поступил с Джагаем и Мадхаем, сначала ты дал им веру, а потом святое имя. Но и вера произошла у Джагая и Мадхая с таким, помните, да, стрессом. Они пришли отдубасить преданных и вдруг в какой-то момент уже на грани как говорится фола, когда уже Махапрабху собрался достать чакру, уничтожать. И Махапрабху неоднократно говорил, в целом можем устроить киртан, ну или там типа уничтожить всю вселенную.

С одной стороны кто-то может сказать, а в чем разница? Но когда Господь уничтожает всех демонов, они обретают мукти, освобождение. Но некоторые демоны, такие как например, где ведьма Путана или Камса, они обрели бхакти. Например, ведьма Путана стала одной из матерей Господа. Представляете, да? Столь возвышенное положение обрела столь мерзкое живое существо, которое, в принципе, ело маленьких детей. И пришло съесть Кришну. И Кришна за то, что она предложила ему свою волосатую грудь. Ну, тогда она не была волосатой, но… Кришна даже в Писании сказано, "закрыл глаза". Столь отвратительно было лицо ведьмы, облеченной в красивую девушку, кормилицу. Но Кришна понимал, что перед Ним самое мерзкое живое существо. И Вишванатх Чакраварти подумал, что Кришна даже закрыл глаза. По двум причинам. Первая - убийство женщины как бы не очень. А с другой стороны, Кришна понимал, что передо мной самое мерзкое живое существо в этом мире. Но это мерзкое живое существо в силу своих негативных тенденций косвенно решило всё-таки мне предложить служение, которое могла бы мне предложить моя матушка. И поэтому Я награжу её и дам ей положение своей возлюбленной матери в духовном мире. Такова бесконечная милость Господа.

И мы говорим, «Господь, все милостив, Господь… !» А что такое? Как отмерить Его милость? Чем отмерить? Ведром? Кошельком? Дециметрами? Децибелами? Нет. Вот Его удивительная природа. Соприкоснувшись с чем-то совершенно низменным, совершенно негативным, Он может привести даже самые наши маленькие тенденции в мир служения. И тогда бесконечное благо придёт к нам. И не только к нам, но и всем другим живым существам, которые вокруг нас были.

И когда огромное тело ведьмы Путана, которое она оставила, было несколько километров, и местные жители решили избавиться от него. Они разрубали его топорами и бросали в костры. Но тело было столь трансцендентным в соприкосновении с Кришной, что оно пахло агурой, самыми лучшими благовоньями, представляете, да? То есть самое незначительное в соприкосновении с божественным, с Кришной, может занять самое прекрасное положение, самое... Мы сейчас можем сказать, мы все такие падшие, мы все такие несовершенные, но мы можем сказать, пока мы еще не такие падшие, как ведьма Путана, да? Потому что если бы мы были такими падшими, возможно мы попали бы в Кришну Лилу. И Бхактивинод Тхакур говорит, «Демонам очень сильно повезло». Почему демонам очень сильно повезло? Потому что демоны постоянно помнят о Господе. Хотя они помнили о Господе как о враге, например, Камса. Он постоянно думал, «Ах, этот Кришна, восьмой ребенок, моей сестры, должен меня убить, должно сбыться предсказание». Камса, он, можно сказать, постоянно думал 24 часа о Господе, а с другой стороны, над ним висел Дамоклос меч. Кто знает историю Дамокла? Дамокла - это был римский царь, который не расставался с мечом, потому что боялся, что его то министры, то конкуренты, то там… в общем, короче, был правителем, поскольку у любого правителя есть всегда враги, Дамокл не расставался с мечом.

А вот однажды, когда он отдал меч своему юноше-слуге, второй близкий слуга Дамокла сказал, неужели, Дамокл, ты не боишься передавать меч этому юноше, ведь он тоже может быть твоим врагом и расправиться с тобой. И тогда Дамокл обезглавил этого чувака, и слугу тоже, на всякий случай. Ну двоих, ну чисто так. А третьему, своему министру, который восхитился его проницательностью, Дамокла сказал, ну тебя я обезглавливать не буду, тебя я просто дам попробовать посидеть на моем стуле. И он на конском волосе велел подвесить меч над своим третьим министром, и сказал, вот посадите его на мой трон и принесите ему все явства, пускай девушки танцуют, музыка играет, диджей, а он сидит и наслаждается моим местом.

И в общем-то, министр сидел, смотрел с выпученными глазами. Он кушай-кушай, отдыхай, наслаждайся. Но дамоклов меч висел над ним на конском волосе и ощущения были отнюдь не самые приятные. Поэтому можно сказать, мы живем с вами все над этим дамокловым мечом в мире материи, где смерть заберет у нас все наслаждения, все богатства, всю славу, все, что мы накопим в этом мире, все, что мы хотели бы получить. Смерть совершенно нейтрально придет и скажет: «Все, отдавай!» Ничего не получишь. И тогда возникает вопрос, а что можно накопить в этой жизни, чтобы оно осталось, если мы уже такие совсем скупердяи или капиталисты? И поэтому писания говорят «копите веру». Вера — это то, что останется с нами всегда и вечно. И если у нас есть вера в этой жизни, значит, вера будет в следующей жизни.

Но вера в Кришну — это самое-самое ценное среди всех разных вер. Среди множества вер, да, есть множество разных вер. Вам даже скажут. Есть вера такая, православная, сикая. Удивительно. Скажете, ну, христианство, что такое христианство? Потом скажете, католики протиславные, такие, сикие, третьи, пятые, имяясславцы, имяллюбцы. Скажешь, что такое? Это же Христос! По идее, они все должны любить Христа? Но, как говорил Шрила Гуру Махарадж, везде существует градация.

Когда мы приедем в Китай на чайный рынок Гуанчжоу, мы увидим тысячи сортов чая. За доллар, за два, за три, за пять и самый дорогой.

Когда китайский президент приехал, подарил нашему президенту чай, торжественно подарил ему чай. Говорит, вот вам самый наш лучший чай. Дороже этого чая в Китае ничего нет, даже золото дешевле, чем этот чай. И поднёс ему чай. Но наш русский президент говорит, а что так мало? Типа «рашенковая» фишка, да? А ему китайский президент говорит, «а этого чая всего в Китае собирают в год два килограмма и я вам килограмм привез». То есть половина запаса, что вы хотите? Интересно, интересно попьем чайку с Димоном и заварим, заварим. Они ничего не поняли как обычно. Ну, чай прикольный, полкилограмма у нас, полкилограмма у китайцев.

Это к чему? К тому, что святое имя, оно как китайский чай. Вера как китайский чай. Тысячи сортов веры. Каждую возьми здесь, в этом зале, у каждого своя вера. У кого-то на копейку, у кого-то на полторы копейки, у кого-то на 10 копеек, на 3 копейки, на 5 копеек, но на полноценный здесь ни у кого веры нет.

И когда Махапрабху однажды шел в Варанаси, Варанаси это один из Махатирдх Индии, священный город, где приходят люди пачками умирать, это единственное место, где есть гостиницы смерти, причем там заезжаешь и они знают, что там уже не выезжают. Люди приносят своих родителей, пап, мам, ну кому посчастливиться, потому что оставить тело в Варанаси это обрести мукти или благоприятное рождение.

Но Махапрабху, когда шел в Варанаси, чтобы встретиться с преданными, Он сказал такую очень важную фразу в «Чайтанье Чаритамрите», Он и сказал, Я привез величайший товар как торговец, мой товар столь ценен, столь прекрасен, столь... как лекарство, которое способно исцелить все болезни, но ни у кого нет денег здесь. Что Махапрабху говорил? Он говорил, Я принес святое имя, но чтобы обрести эту связь с Кришной. Но чтобы обрести святое имя необходима вера, но ни у кого здесь веры нет. И Махапрабху сказал, поэтому придется сбросить товар по дешевке, устроить распродажу. Почему? Потому что если говорить, что в обмен на святое имя живое существо должна обрести веру, тогда соответственно вере святое имя будет воспеваться.

В ведической культуре есть такое понятие, как называется санкалпа. Санкалпа — это некое намерение, которое творит тот, кто совершает тантрическую мантру. Если говорить по-русски, то мантра – это волшебное слово, а санкалпа – это то, что должно произойти в результате магии. И поэтому тантрик думает, что хочет обрести вот это. И он формализует в своём сознании объект, желание, и с помощью так называемой санкалпы, с помощью этой санкалпы повторяет мантру, и потом мантра рождает эту санкалпу. Поэтому когда люди говорят «бойтесь своих желаний», они могут начать исполняться.

Но Писания говорят, что это невозможно сравнивать с тантрой. Потому что в тантре есть... ну, в той тантре, наймитика-тантре, есть такая идея, что мантра даёт нам какое-то желаемое, волшебное слово. Но в Писаниях сказано, что святое имя Харе Кришна маха-мантра — это Чинтамани, драгоценный камень, исполняющий все желания. Вы скажете, и плохие тоже? Нет. Святое имя, оно предназначено, это сам Господь, да… Господь слуга всех живых существ. Ты там, о, слуга всех живых существ, спичку, Господь тебе, о, спасибо, кубинские, сейчас такие под санкциями…. Да, Господь? Налить вам рюмочку? Давайте, да, конечно, ммм, модера?! Помните как Остап Ибрагимыч?

То есть это исполняет Господь? Господь слуга. Такой слуга? Или Господь какой-то больший слуга? Если Он друг всех живых существ. Друг конечно может все, что угодно тебе дать, но если говорить о том, что Он подлинный друг, то Он дарует лишь только то, что является высочайшим благом для нас. И поэтому какова наша санкалпа в воспевании Святого Имени? Шри Чайтанья Махапрабху сказал, «Багавад бактира хайтуки твои». «Я хочу бхакти». Бхакти равна вере, потому что если будет бхакти и будет вера, ну, все остальное так или иначе в этом мире можно получить по карме. Но бхакти и вера за пределами кармы. Невозможно получить в этой… Знаете, карма — что такое? Как в игре, в компьютерной. В геймплее набираешь каких-то там… Прыгаешь там, пнё-пнё-пнё, получил, пнё-пнё, выше-ниже. То есть карма, она такая очень линейная в этом мире. Она как бы сложная с точки зрения того, что там многоходовки разные уровни, по-разному карма работает на каждом уровне. Но это карма, это лишь часть этой иллюзорной деятельности. Карма иллюзорная, так же, как и живое существо иллюзорное. И игра этого живого существа иллюзорная. Ты пришел, типа, подуться в компьютер. Ну, конечно, ты какие-то обрел жизни или богатства, или выиграл какую-то виртуальную фигню.

Кто смотрел «Последний игрок, приготовится»? Это отдельная тема наших рассуждений. Но вера – это что-то другое. Вера – это то, что за пределами этого мира, за пределами этого геймплея, за пределами этого бренного тельца, которое состоит из шести элементов – воды, огня, земли и эфира. И в конечном итоге интересный момент был у Шрилы Шридхара Махараджа в молодости, когда он общался со своим другом, его друг назвал своего отца «этот господин». И Шридхар Махарадж сказал, как ты можешь назвать своего отца «этот господин»? Ну, типа «этот товарищ», скажем так, по-русски. Обычно своих родителей считаем не господами, а рабами, но… «этот товарищ» можно сказать, да, там. Господином назвать своего папу совсем для нас. Too much. Этот товарищ… Шридхар Махарадж говорит, как ты можешь сказать про своего отца этот товарищ? Это же твой отец. Но этот парень сказал очень хорошую фразу. Он сказал, да, это мой отец, но… Если уж сказать по-чесноку, а у них был небольшой духовный клуб, искатели истинны, он сказал, но если сказать по-чесноку, в соответствии с Бхагавад-гитой, я никогда не видел его как душу, я всегда видел его как туловище. Ну так же, как он меня воспринимал. То есть между нами есть коннекшн, но эти коннекшны между двух туловищ, у нас между нами нет коннекшн душа и душа. Я не знаю, как выглядит ни одна душа здесь, у всех оболочки. Вроде пригляделся, а вроде… А в духовном мире все по-другому будет. Где-то я тебя где-то видел. А где — непонятно. То ли на берегу речки, то ли в лесу? «А, мне приснилось, что я жил в материальном мире!» Я был девушкой или Махараджем. Меня звали Маллати, меня все троллили. Мне приснилось, что я был… «Да? А что за мир тебе приснился?» Мне приснился такой мир, Москва-бат, пробки. А что такое пробки? Мне приснились пробки. А что такое пробки? Это то, чем затыкают дырки в бутылках? Нет, другие пробки приснились.

Даже трудно будет представить, вы представляете, в абсолютно идеальном мире трудно представить, что где-то существует какой-то темный мир, в котором живые существа то колбасят друг друга, то дубасят, то продают друг друга, где вообще. принципы выживания только за счет барыги. Ну, представляете, мой индийский друг мне сказал, так это же вы, типа, белые, привезли нам еду в Индию. Никогда в Индии сто лет назад еще никто еду не продавал. Как? Ну, потому что каждый домохозяин должен был накормить гостя. Не было гостиниц, да? Ну, представляете, то есть деньги были лишь только ограниченной частью обменов в обществе. То есть деньги существовали, но типа считалось западло поесть самому. Раз уж заморочился, приготовил, так пригласи кого-то в гости, представляете, да? То есть там западло было, что люди... И сейчас это тоже возрождается, всякие «бла-бла-кары», какие-то такие социальные элементы. А так вообще западло было, странник, он должен был прийти, кому-то в гости остановиться. Даже в России это было. То есть не было «Старбаксов», «Макдональдов» и всего остального. Другой был принцип жизни. И вот в связи с этим… Мы с вами сейчас уже про темный мир стали разговаривать, но с темным миром всё понятно, мы все здесь живём, всё понятно. Мы просто не до конца не понимаем, что это тёмный мир. Нам кажется, что он светлый, но это только сейчас он светлый. Через пару-тройку месяцев начнутся опять скромные дождички. И хотя ты усиленно занималась йогой и худела, чтобы выйти с купальником на пляж, но это произойдет не так, как тебе хотелось бы. Все, все, Авадхут Махарадж задел тайную струну желаний, поэтому все засмеялись. Все мы хотим выглядеть лучше, чем мы есть на самом деле, поэтому для этого и придумали пудру, «Лореаль» и все остальное, так или нет. Речь идет о Святом Имени.

Поэтому нам с вами посчастливилось, что мы с вами встали на путь бхакти. И если мы сможем в течение этой жизни обрести веру, хотя бы крупицу веры. Потому что нам задают вопрос, а сколько нам еще в жизни в материальном мире? Помните, была история о том, как мудрец Нарада встретился с брахмоном. И брахман спросил его, я совершаю свои обязанности ежедневно, каждый день я поклоняюсь Господу, читаю священные писания, я живу в святом месте, я брахман. Когда увидишь Господа Нарада, спроси, мудрец, сколько мне еще жизни осталось в мире материи? И заодно спроси про этого сапожника, соседа, который такой…, не такой продвинутый, как я.

И когда Нарада увидел Господа, Нарада был восхищен. Но в конце беседы Господь сказал Нараде, слушай, кстати, поскольку ты мудрец, не хочу тебя сильно обламывать, но у тебя есть там товарищ, который тебе задал вопросы, если ты вернешься от Меня и не ответишь на вопрос будет две причины. Первая - либо он усомнится в твоем величии, что очень плохо сомневаться в преданных, либо как бы обидится, что ты ему дисреспект оказал. Нарада, ой да совсем забыл такой дурацкий вопрос честно даже не хотел тебя задавать, но вот он меня спросил действительно сколько ему осталось жизней, когда он тебя увидит лицом к лицу. Господь говорит, он, этот брахман, он очень хороший, но очень хорошо молится, идеально практикует свою духовную жизнь, так что я точно сто процентов увижу его лицом к лицу. У него даже некая вера в меня есть, ну где-то примерно через миллиард жизней, очень быстро. Сколько? Ну, миллиард жизней, это вообще чик-чик, это вот как каждый день встаешь, просыпаешься, засыпаешь, так жизнь и проходит. Поэтому миллиард жизней - это, в принципе, быстро. Это как год, 365 дней. Ну, мы говорим, опа, год прошел, два прошло, три прошло. Все же относительно в мире материи. Нарада, такой, да, ничего себе, вот она духовная эволюция, мне-то как повезло, я могу туда-сюда. Но Господь Нараяна говорит, ну ты не переживай слишком сильно. Он же тебе еще задавал вопрос про соседа, который сапожник. А вот тот, кстати, сосед, хотя он не идеальный духовный практикующий, но вера у него другая, он меня уже в этой жизни увидит. Он такой, да, ничего себе. Этот идеальный брахман - миллиард жизни, а этот сапожник в этой жизни уже увидит лицо к лицу. Как вообще такое возможно?

Не успел только брахман это подумать, как Господь, который знает все и пребывает в сердце каждого живого существа, тут же ему объяснил. Он сказал, ну понимаешь, брат, вот я тебе сейчас покажу пример, чтобы ты понял. И он взял слона и проделал через игольное ушко. И слон так… Там чуть-чуть попа застряла, но… Но хобот прошел очень быстро. И Нарада такой… Типа, опа, а это хороший номер для цирка. Слона через игольное ушко протянуть. И ты сделал это, Господь? Ну, да, я все понял.

И он вернулся обратно, и брахман говорит, ну что, мудрец, я рад видеть тебя вновь. Судя по своему блаженному виду, ты действительно был в духовном мире. И Нарада счастливый, транситентный, блаженный. Ты действительно получил даршан самого Господа Хари, Вишну Нараяны, освободителя всех живых существ. Скажи же, о мудрец. А сам брахман думает, ну сейчас мне мудрец скажет, типа, уже ты вознесся. Но мудрец говорит, слушай, честно тебе скажу, не особо, конечно, долго мы разговаривали, но в конце Господь сам как бы эту тему затронул по поводу тебя. О, ничего себе, Господь обо мне помнит? Ну, Господь в целом обо всех помнит. Ну, о тебе тоже, о тебе в особенности. Я ему сказал, что всего… ...какие-то несколько миллиардов жизней, и всё будет вот так, очень быстро. Брахман обломался, ну ничего себе. Я же каждый день что-то читаю и мантру, и тантру, и янтру, вообще, я такой хороший. Ну, мудрец говорит, ну ты не переживай, это в целом для бесконечности, для вечности миллиард жизней — это вот так вот. Ну, если вам скажут, например, через год это произойдёт. Сначала скажешь, ой, как долго. Ну, люди квартиры ждут годами. Что-то там копят на какие-нибудь машины, на новые трусы годами. Короче, кто как. На похороны кто-то копит. Нет никого, кто копит на похороны? Ну, молодцы. На похороны копить не надо. Хотя ответственные люди думают, ну вот, чего это я буду напрягать своих детей, вот я сам чуть ли не… Кстати, можно такое сделать веб-сайт, похороны.com. Ты можешь себе построить…. Кстати, хороший бизнес был бы. В России очень пошло бы. Только надо сделать скидку 50%. Чего вы смеетесь? Купи место на кладбище мышкой, сам создай, поставь себе памятник, посыпь песочком, выбери кладбище. Серьезно, миллионный бизнес, чтобы вы понимали. Выбери кладбище, создай себе могилу, получи предварительный расчет, получи график инфляции цен, насколько все дорожает, и сделай свой резервейшн сейчас. Я вас убеждаю, что вообще попрет народ, если правильный таргетинг сделать. На полном серьезе. То есть люди будут отдавать деньги, если они поймут, что через 10 лет это будет стоить столько, сейчас это будет столько, там, закину... А еще такой момент, что с нарастающей скидкой, потому что нисколько неизвестно, сколько тебе жизни осталось, но сколько бы тебе ни осталось жить, то, что ты сейчас инвестировал, будет давать некие проценты, и это в гирляндах, в веночках, накопительная скидка, короче. И это, кстати, очень круто, потому что такого невозможно купить вот так напрямую. Мы сейчас уже обсуждаем бизнес, стратегию. Что-то отвлеклись. Так или иначе, в общем-то, миллион жизней — это не так долго.

В конце брахман сказал, ну а что там мудрец, этот сосед, что там с ним? Уж если мне миллиард жизни, сколько же миллиардов этому соседу тогда? В духовной эволюции надо еще перевоплощаться. Он говорит, ты знаешь, то он сказал про соседа, что он уже готов. Как? Я родился в духовной семье, я совершенно исполняю религиозные принципы каждый день, а этот сосед всего лишь навсего башмачник. Ну, Нарада говорит, ну непростой башмачник, друг мой, потому что вы с ним вместе живете в святом месте, а этому башмачнику досталось немало пыли со стоп святых. Ведь каждый башмак, которые он чистит, вдруг среди миллионов клиентов или сколько-то один чистый вайшнав и попадется его пыль и может очистить... и вообще всякое может... но это все доводы доводы, типа он и мои башмаки чинил. Ты как бы мудрец красиво говоришь, но теперь у меня явно появляется сомнение, что ты видел Господа Вишну?

О да, Нарада вспомнил мудрые слова Господа Вишну и сказал, да, конечно кто в этом мире может верить, вообще в существование Господа Вишну? Только удачливые души. Но мудрец скажи мне чем Господь Вишну занимался? А ну, кстати, чем Он занимался? Он пропускал слонов через иголки, ну, попы застревали чуть дольше, а так хоботы проходили очень быстро. Нет, мудрец, я не верю тебе, такого не может быть.

И вот тут и вскрылась вера этого брахмана. То есть оказалось, что вера-то есть, но не та. И хоть он идеальным образом исполнял религиозные обеты, ты воспевал мантры. И намерения у него были хорошие, а веры-то не было. И тогда Нарада решил отправиться к сапожнику и был поглощен тем, что сапожник принял его. И в результате беседы те слова, которые были сказаны сапожником, были столь проникновенные, столь совершенные. И когда Нарада специально ему сказал, а знаешь, что когда я видел Господа, он сказал, что ты Его уже в этой жизни увидишь. Сапожник сказал, конечно. Вот, пришел на Кисельный и увидел. Я такой, где, где, где Господь? Где? Где? И он говорит, кто обладает верой, видит Господа везде, как Прахлад Махарадж. Он говорит, где его нету. Он в каждом сердце, в каждом атоме. Покажите, где нет Господа? А тыкать пальцем, где Он есть, прийти к божеству и думать, это Кришна или это скульптурка. Я тоже такую в Индию хочу себе на всякий случай. Понятно, да? И он понял, что у этого сапожника удивительная вера. И его вера обладает другой ценностью.

И поэтому, когда он сказал, что «ты знаешь, Господь продевал слонов через угольные ушки». Для величайшего Господа что это такое вообще? Слон — что за детский сад? Он может всё. И сапожник сказал, такую падшую душу, как я, Он привлёк. Вот величайшее чудо. Величайшее чудо в том, что падшие души привлекаются к Господу. Величайшее чудо Его милости, его трансформация, то, что он посылает в этот мир своих преданных, таких, как ты, Нарада. И Нарада был очень счастлив слушать хари-катху сапожника и был погружен в потоки нектара, и понял, что та самая вера, которая присутствует в сердце сапожника, это и есть та самая вера, которую мы должны с вами обрести. Да, и что все эти тысячи и миллионы жизней…

И в конечном итоге сапожник объяснил Нараде, он сказал, что все это по твоей милости, мудрец. У меня вообще ничего нет. Кроме веры в преданных. И Нарада понял, да, этот великий человек передо мной сидит, он воистину видит Господа везде и во всем, в каждом. И воистину его воспевание святого имени может принести благо каждому. Харе Кришне! И поэтому если мы можем обрести в процессе всех наших встреч веру, хотя бы частичку веры пронести и через все испытания через это мира мы будем очень удачливыми душами.

Поэтому ничего нового я вам не рассказал, но то, что вы слышали неоднократно уже, make a lot of sense, как говорится, оно значит для нас много. Мы должны стремиться обрести ту самую подлинную частичку веры, которая позволит нам воспевать святое имя, а если мы сможем верить в святое имя Кришны, то Он исполняет все желания, но все наши низменные желания, они исполнятся и так в результате кармы, материальные желания. Но святое имя, Господь, Он исполняет желания сердца нашего, а желания нашего сердца, это другие желания. Желания чувств, ума, все эти желания лежат на поверхности нашей личности, но в глубине нашей личности лежит желание сердца. Я понимаю, почему Гурудев говорил: «я падшая душа».

Никогда не стоит себя сравнивать с чем-то внешним. Может у тебя лучше ботинки, или ты на пять лет моложе, или чуть-чуть умнее. Это наше сравнение. По сравнению с высшим, какое положение мы занимаем? Можно сказать, что никакое. Негативное положение. Но...

хе кр̣ш̣н̣а карун̣а̄-синдхо

дӣна-бандхо джагат-пате

гопеш́а гопика̄-ка̄нта

ра̄дха̄-ка̄нта намо ’сту те

Кришна друг падших душ. И нам очень сильно повезло. Почему-то Кришну привлекают падшие души. Кришна также друг освобожденных душ и великих преданных в духовном мире и так далее, но это Его естественное положение, но такжетОн очень сострадателен к падшим душам, к душам, которые пришли в этот мир, и они пребывают в невежестве, в страданиях, в поиске. И поэтому Кришна с радостью протягивает руку падшей душе. Незримую руку.

Поэтому есть такая известная фраза, как один святой сказал, «Господь, почему, когда я рад я вижу мои и твои следы на песке, а почему, когда я в горе, я их не вижу?» Господь ему ответил, что я тебя несу в этот момент. Ты не видишь.

Все эти реалии, друзья мои, они очевидны. Я, к сожалению, не мог подготовить более обстоятельную лекцию на какие-то глубоко трансцендентные драматические темы, потому что летел 24 часа, не спал, поспал пару часов в таком полу-куматозном ауте. Вышел, выполз на люди, увидел вас всех здесь, увидел радостные лица, подумал, что как мне посчастливилось, что я могу провести сегодня какое-то время в обществе преданных. Ибо общество преданных дарует нам все, а главное, что оно спасает нас от нас самих. Есть железные замки, есть сигнализация, кредитные карточки, травматические пистолеты. Все это может нас спасти от внешних врагов, но от нас самих может спасти нас только общество преданных. И мы должны пытаться в этом обществе преданных практиковать бхакти.

Мне посчастливилось воспевать святые мена в обществе преданных, это большая удача для нас всех, потому что у нас есть такое место. В небольшой сеиейной обстановке можно пообщаться на духовные темы, где нас никто не троллить. Где можно задать вопросы и получить ответы, практиковать ежедневную практику.Здесь целая команда преданных, которая поддерживает это святое место, там где Господь, где преданные, где прасад. Сейчас будет раздача маха-прасада. Я знаю, что некоторые пришли меня увидеть,. Я буду еще завтра, послезавтра, потом уеду в Питер, потом уеду в Киев. Мы готовим вайшнавский фестиваль, VedaLife в Киеве. Решили провести одно большое масштабное событие, будут еще большие камерные другие события, но здесь у нас есть возможность собираться, общаться. Но в Киеве у нас будет много гостей. При этом преданные со всей Украины, со всей России.

Главное масштабное событие будет в Киеве. Поскольку там лояльно относятся к религиям. Люди не борются. И главное, что там есть большая красивая река. Остров, в том числе, фестиваль, позже повторится, в центре города. Уникального сочетания экологии, туризма, экологического... На острове в центре города. Поэтому все, кто хотят принять участие в этом, то очень хорошо, если вы приехали в гости к нам на фестиваль, у нас есть регистрация гостей и участников Мы думаем о событиях в Питере и Москве. Мы проанонсируем. В таком режиме постоянно пытаемся практиковать, поддерживать друг друга. Это важно. Массовый пшик - это прекрасно. Когда мы собрались, мы провели праздник. Это очень хорошо, очень ценно. Но микро-фестиваль, конечно, наступает как сегодня. это очень важно, чтобы мы всегда поддерживали свою веру, которую у нас пока нет, но мы на пути к обретению, с каждой ложкой прасада наша вера растет. Я благодарен всем, кто поддерживает наши трансцендентные духовные процессы.

У нас есть такие люди, Махавир Махарадж был в вайшнавскомм туре в Израиле….. И так все-таки будем превращать Израиль в Харе Кришна? То есть видите, как сознание Кришны будет распространяться везде. И вот люди там, они искали землю обитовану, приехали в Израиль и поняли, что Харе Кришна, вот, то, что их реально оставляло, то, что им нравилось. Там очень хорошая община, небольшая, но потому что они все приехали, в Израиле очень такое камньюнити, у нас на самом деле общество…. За одного израильского солдата могут поменять полторы тысячи арабских парашютистов. Это реально, там своих не бросают. В Израиле есть такое общество, в Локте, там кстати же в отличие от многих других стран, там кипутцы есть практически ашрамы, туда люди каждый приезжает, чтобы работать и отдавать. Поэтому очень хорошая обстановка, но как всегда нужно втипуться в сознание Кришны, открыть тайные ячейки кришнаитов, и тогда будет все нормально. Тогда будет смысл. И закидывать арабов не гранатами со слизоточивым газом, а сладкими шариками. Сладкие шарики всегда. На, шарик ешь. Поэтому, как сказал терминаторе, "I come with peace", Махавир Махарадж приехал туда с прасадом, с песнями, с плясками, и вдохновлял преданных, и это очень хорошо, потому что все, что нам нужно, как "All you need is love", как говорится, "Любовь - это великое оружие, оно способно победить любое сердце". Как сказал кто-то из великих полководцев, сказал, «нет такого неприступного замка, который будет сопротивляться ослам, груженным золотыми монетами». Любой неприступный замок можно взять. Но мы переведем это в другую плоскость, нет того сердца, которое не готово растаять, открыть ворота от любви, взаимности, духовности.

Поэтому это наша с вами такая миссия, проводить духовные события, объединять людей во всех частях мира. Я был сейчас в Америке, мы пошли там поприкалываться на пляж, покупаться, закопали Кишора, если видели, как саида в песок там, ну потом прикалывались, прикалывались, потом стали петь киртан. И мы что-то, я говорю, вот надо было пойти на Винсбич там устроить такой харинам. А Чун говорит, да здесь тоже прикольно. И вот прямо люди пришли, прямо с нами стали петь киртан. А потом пришел один черный и сказал, ребята, а где это вы вообще? Я вас ищу, кришнаитов. Вы раньше все время ходили, пели тут. И он такую лекцию нам дал про Харе Кришна. И потом еще нас записал на мобильный телефон. Говорит, я вас выставлю в facebook. учился с нами, говорит, я раньше все время... ну видно такой черный, видно, что такой нормальный мужик, ну видно, что такой работяга, не бомж какой-то, не черный рэпер-миллионер, а такой нормальный человек среднего класса. Я вот жил в этом районе, когда вот я слышал Харе Кришна, для меня это было как вот солнце встает, потому что ты живешь какой-то бытовухой, и вдруг ты видишь людей, которые одеты в костюмы, танцуют со сладкими шариками, и потом вы пропали. Где вы, чуваки? Я говорю, всё, будем работать. Понятно, да, поэтому мы не должны пропасть и не должны как эти, знаете, сами себя выжить. Поэтому общение, проповедь, движуха, соприкосновение с людьми, взаимоотношения с людьми. И я понял такую вещь, что людям нужно, сколько я не был, людям нужно что-то сложное, нужно простые вещи, простые истины. Но каждый человек ищет очень простое что-то, не что-то замороченное, какое-то философское, мудрое, а простые вещи. И вот поэтому мы с вами должны культивировать огонь санкиртаны, и он сожгет все наши грехи, все наши сомнения, все наши негативные стороны. Не надо стесняться, что я такой плохой, здесь все плохие, здесь хороших вообще нет в этом материальном мире. Как Шрила Прабхупада говорил, здесь нет невинных в этом мире, здесь все пришли сюда наслаждаться и эксплуатировать. Поэтому это наше, оприоре, положение наслаждаться. Но тем не менее, в нас также живет и божественная природа, она проявляется в санкиртане, в совместном воспевании святых имён. Вот, поэтому Ананда Нитхи, девчонки, молодые, познакомились с молодыми художниками. Расскажут, что мы делаем сейчас новое.

Всех остальных я увижу завтра, я после, вот сегодня, честно говоря, в ауте в полном, 24 часа не спал, сейчас пару часов повалялся, ну я думал, вообще не смогу давать лекции, но как-то вот по милости преданных, видите в основном всегда есть поток, в поток попадаешь, все нормально благодаря вашим сердцам все получилось.