Непрерывная духовная практика Часть 1

Проводим сегодня вечернюю программу. Вы знаете завтра у нас такой особый день, завтра Вьяса пуджа - день духовного учителя. Это такой классический духовный праздник в Индии. Он может быть нам не такой известный как Холи и Джанмаштами, но все знают что Вьяса - тот кто дал все веды, дал все духовное знание, он явился в этот день. И поэтому, знаете, есть день пожарника, день того, день всего, день винодела, день летчика, день милиционера. В Индии другие дни, день богини учености Сарасвати, день рождения Кришны, и Вьяса-пуджа.

И на этот день мы завтра мы делаем церемонию установки Божеств. Божества Кришны приехали наконец-то в Сибирь и решили плотно окопаться, но это не произошло так быстро как нам хотелось. Сначала появились преданные, потом появился такой небольшой духовный центр, потом уже появилось божество Говардхана, о нем мы чуть позже расскажем. И потом уже чудесным мистическим образом пришли Божества.

Вообще, чтобы вы понимали, за пределами Бхараты Божества - это очень редкая возможность. Есть такая книга «Гарга-Самхита», в ней описан целый раздел, какое благо человек получает от поклонения божеству в Кали-югу, в особенности, потому что в Кали-югу поклонение Божеству считается слишком элитарным. По двум причинам - первое - то, что люди не в состоянии поддерживать Божеств, второе — то, что храмы, по большому счету, утеряли духовный смысл. Они в большей степени имеют социальный, может быть, религиозный смысл. Все-таки поклонение Божеству - это духовный процесс. Но Писания объясняют, что Божество… чем удивительно поклонение Божеству? Тем, что Божество - это трансцендент. Господь - Он трансцендентный, Он в каждом атоме, в сердце каждого живого существа, но в форме Божества Он Себя являет видимым.

Такой момент интересный. Люди думают Божество, Оно из дерева или из камня. А что вот Господь где? Он в дереве, в камне? Он же везде присутствует. Но в форме божества Он себя являет видимым. Почему? Потому что Кришну можно видеть только глазами любви. Поэтому есть два типа людей, которые приходят в храм. Одни, скажем так, обыватели, они приходят к божеству, и видят на нем красивые одежды, Он такой красивый, так много людей, так все. Но они не видят суть божества. Другие крайне редкие личности, которые обладают духовным видением, они видят, что перед ними стоит сам Господь. Но в форме божества Господь говорит, что я несу милость и тем, и тем, и слепым, и зрячим. Почему слепые? Потому что мы обладаем лишь внешним видением. Это наш уровень сознания, пока что. Мы же знаем, что в каждом теле есть душа, но мы пока что видим тело. Мы в себе ощущаем тело. Мы знаем, душа там, но мы не видим душу везде.

Бхагавад Гита говорит, мудрец видит одинаково душу что в животном, что в просветленной личности. То есть мы смотрим, идем по сибирскому лесу шишки собираем, мы - раз — медведь типа Мишка Косолапый, Михаил Иванович я вижу в тебе душу. Медведь говорит - ты зря так расслабился, брат, я тебя съел. Он говорит, я-то душа, но у меня еще миллионы жизней эволюции, а сейчас пока, что ты для меня как бы просто турист, как бы пирожок.

Поэтому тут надо также понимать, что просветленный он видит душу во всем и везде, но его видение отличается от некого теоретического видения. Поэтому мы можем сказать, ну тигр тоже душа, давайте я ему руку пожму, а он там - ап, и пожал руку, вот съел ее. Поэтому не следует заниматься тем, что мы фантазируем. Есть в духовной жизни очень много профанаторов и фантазеров. Все любят фантазировать, потому что такая субъективная реальность. В этой связи, мы с вами не пытаемся фантазировать, что там такое мы знаем, что наши учителя святые, они явили нам веды, священные писания, явили нам методы поклонения. Мы знаем, что когда придет время... Как ребёнку, как ему объяснить, как он поймёт взрослую жизнь. Мы можем сказать, когда время придёт, ты поймёшь. Ты практикуй сейчас, а потом придёт время и ты поймёшь. Поэтому ведать - это значит знать. То есть, слово веды - это не может быть, а вдруг. Нет, веды - это знание. Для русского человека понятно, ведать - это поведение, поведать. Даже ведомость понятна, что это такое. То есть это какое-то знание, но это высшее знание. Поэтому мы следуем принципам этого высшего знания. И у нас может возникнуть много вопросов на пути. А почему так? Почему не так? Почему такие вещи? Почему такая мантра? Почему такая ситуация?

И есть такой ребенок — "почемучка". Почему так? На все есть ответ. Но с другой стороны нужно понимать такую вещь, что ребёнок, он задаёт вопросы, но чтобы до конца понять суть этих вещей, он должен повзрослеть. Мы можем задать в детстве, а почему так, а почему это? Нам родители спокойно объясняют, но мы не понимаем до конца. Тем не менее, родители не говорят нам, замолчи, не задавай вопросы. Родители объясняют, но они знают, что эти объяснения они могут быть только тогда подлинными нами воспринятыми, когда мы будем к этому готовы. Поэтому мы должны помнить, что мы будем понимать все духовные вещи очень глубоко, когда мы будем готовы к этому.

И в этой связи, мы не должны отвергать духовный рост. Как ребенку говорят – ходи в школу. Он говорит – зачем? Я не хочу ходить в школу. Нет, нет, позже тебе это пригодится. Ребенку говорят – играй на музыкальном инструменте. Он говорит – зачем? Я же не буду пианистом. Нет, нет ты играй. И когда человек получает какое-то образование, даже светское, то когда он вырастает, он говорит, ага, бабушка мне рассказывала про религию, дедушка учил меня играть на фортепиано, и я вырос таким человеком, что я воспринимаю какие-то духовные вещи, я могу ценить музыку. Может, я Шубертом не стал, но потому что я в детстве играл на музыкальных инструментах, меня приучили к красивой музыке я умею слушать красивую музыку, я был воспитан толерантным человеком, открытым к духовности.

Поэтому наш гуру рассказал историю про двух птиц. Жили-были две птицы и этих птиц в какой-то момент жизни, ну как бывает драматично, разделили и продали, ну, как бы охотник их поймал. И так получилось, что одна ушла в дом мудреца, а другая ушла в дом материалиста, человека. И вот шел один святой и так получилось, что эти птицы были на одной и той же улице в одном доме жил человек не очень благочестивый, а в другом жил благостный, духовный человек. Этот подвижник решил постучаться на ночлег и он постучал там, но никого дома не было, а птица отвечала. И эта птица стала тут же его по-всякому посылать подальше. И он подумал, странный какой-то голос, не человеческий, но птица-попугай. И он говорит, пошёл отсюда, пошёл отсюда. Подвижник думает, странный какой-то, да, но видно, что это не человек, а птица. И думает, ну ладно, делать нечего, пойду постучусь в другой дом. И постучался в дом, где жил другой попугай. И другой попугай стал говорить, заходи и отдохни, заходи и отдохни. И он подумал странно. Открыл дверь, никого нет, но попугай говорит - заходи отдохни. Он зашел, отдохнул пришел хозяин, он говорит - ой, слушай я так счастлив тебя видеть в гостях, я так люблю принимать садху, странствующих подвижников. Как ты попал в дом ко мне? Он говорит - я постучался, а там попугай говорит — заходи, отдохни. Как говорится, уже ночь, дождь, я зашел. Он говорит, да, это мой попугай, он такой прекрасный. И такая была беседа.

Ну и наутро, когда подвижник уже отправился уходить, он задает вопрос этому соседу, он говорит, слушай, мне показалось, что там в соседнем доме живет точно такой же попугай, потому что голоса одинаковые. Он говорит, да, это правда, они были братьями, так получилось, что вот этого первого купил вот тот мой сосед пьяница, а этот достался мне. Но вот я все-таки успел его спасти.

И суть этой истории такова, что два одинаковых попугая жили на одинаковой улице в одинаковых клетках. Но один смог, будучи даже, скажем так, неосознанным животным обрести какие-то очень позитивные черты характера, даже просто выучил позитивные слова, а другой попугай, он повторял то, что он слышал. Поэтому нужно понимать такую вещь, что мы с вами в силу своей природы впитываем ту окружающую среду, в которой мы живем. И неважно, знаете, как там взрослые ходят, дети курят палочки деревянные и так далее. Или недавно смотрел, там был в Таиланде, дети с автоматами бегут и кричат Аллаху Акбар. Маленькие дети, они там, ааа, Аллаху Акбар, смотрят какие-то ролики в ютубе, им нравится, и они стали такими же. Они не понимают, что такое Аллаху Акбар, у них пластмассовые автоматы. Но они уже впитали в себя неосознанно то, что они получили из внешнего мира.

Но если мы говорим о духовной составляющей нашей жизни, я сейчас очень простые слова говорю, потому что здесь в гостях есть люди, новые может быть, они не знают до конца всех нюансов нашей традиции. Но мы можем сказать только такую вещь, что сознание обладает удивительной способностью не только осознавать себя, но также и передаваться другим. И вот по этому почему мы говорим "сознание Кришны". Ну вот такое интересное слово. Вообще, изначально оно звучало как "Кришна-Чайтанья". Дело в том, что мы не просто поклоняемся какой-то ведической традиции, а в нашей традиции самый главный персонаж это Шри Чайтанья Махапрабху. Почему? Потому что в соответствии с ведами мы живем с вами в Кали-югу. Что такое Кали-юга? У меня там друг написал стихотворение - почему мы не любим друг друга? Кали-юга, дружок, Кали-юга. Почему не поймём мы друг друга? Кали-юга, дружок, Кали-юга. Почему соображаем так туго? Почему убежала подруга? Кали-юга, дружок, Кали-юга. Не могу найти себе друга. Кали-юга, дружок, Кали-юга.

То есть и поэтому ответ «Кали-юга», он такой нормальный. Едешь по улице по разбитым дорогам, тебе говорят, почему так? Кали-юга. И Кали-Юга длится 432 тысячи лет, и только первые пять тысяч лет прошло, начало. То есть мы говорим, а дальше будет еще... Но вот этот вопрос состоит в том, что с приходом Чайтанья Махапрабху, вот сейчас, это началось 500 лет тому назад. 10 тысяч лет вкрапления Золотого Века, 10 тысяч лет.

И действительно, посмотрите что произошло. Мы занимаемся искусством у нас там есть японский проект - выставка самураев. Знаете, доспехи самураев - они как на карликовых детей, мы сейчас с вами как люди стали выше, больше за 500 лет. Почему? Потому что в Кали-югу вот эти вот железные войны, все эти викинги. Это кальюжные разборки, где постоянно идут войны, потому что Кали-юга - это эпоха вражды и невежества. И поэтому все невежественное. То есть обратили внимание, вроде Советский Союз, вроде как революцию, но миллионы, сто миллионов людей убили, чтобы построить светлое будущее. Сейчас еще не понятно, что будет происходить в мире, то есть мы видим с одной стороны... А вы говорите, а где 10 тысяч лет золотого вкрапления, а где вот это вот? И обратите внимание, что как идет Кали-юга, она идет параллельно. С одной стороны, духовным людям есть все возможности духовного развития, а с другой стороны, нужно понимать, что те, кто не хотят духовно развиваться, то есть те, кто хотят деградировать, у них есть для этого все возможности.

Поэтому мы видим, что сейчас в Кали-югу идут параллельно две составляющие. С одной стороны, процветает материализм, атеизм, религиозное насилие. Нужно понимать, что в Кали-югу религии как таковой настоящей нет. В Кали-югу есть духовность. И мы видим, там есть духовность в православии, есть духовность в исламе. Но это единицы людей, это не правило, это исключение. Нужно понимать, что в Кали-югу правило такое – люди деграданты. А исключение – да, есть святые везде, есть благочестивые люди. Поэтому общество с большим перекосом.

Но тем не менее, обратите внимание, чтобы вы понимали, кто меняет общество и кто меняет мир? Не общественное мнение, нет. Общество меняет единицы. Понимаете, да, это Стив Джобс, он не сидел и не придумывал что-то, он знал, что он хочет. Создал вокруг себя команду единомышленников. Мы говорим ха-ха, Стив Джобс, Стив Джобс, но мы понимаем, что сегодня без iphone, без… сегодня любой телефон - это айфон. Без интернета, без этих технологий мы бы не смогли получить такой доступ. Опять же, доступ к чему? К Comedu Club или…? То есть, по сути дела, мы обладаем самим огромным доступом, но, обратили внимание, что если вы посмотрите, что скачивается больше всего в интернете, да, есть статистика, то люди же не качают какой-то ценный контент. Есть очень ценный контент, например, по здоровью, по духовности, но этот контент единицам доступен. В основном люди тупят в интернете, да, по сути дела, еще в большую иллюзию входят. Сам часто сижу, думаю, что я смотрю, какую-то тупизну. Хотя, вот, когда я там учил, думаю надо историю знать, мне так интересна история средневекового мира, греческой философии, Китая. Потому что нужно знать эти вещи. В интернете потрясающий контент, за 15 минут тебе расскажут про философов, может не все, но по крайней мере ты будешь хотя бы более менее образован.

Поэтому мы с вами видим то, что у нас с вами есть некая альтернатива выбора. Но обратите внимание, всё позитивное – это всегда мало. И вот был такой известный музыкант Луи Амстронг. Он был потрясающим музыкантом. Однажды ему задал вопрос, один из его критиков. Он сказал, Луи, что с тобой произошло? Я вижу, что на твои концерты стало ходить гораздо меньше людей. И что ответил Луи Амстронг, как вы думаете? Он сказал, понимаешь, я стал музыку лучше играть.

И был такой еще, когда Моцарт, он же его покровителем стал император Вены. И вот когда Моцарт писал свои самые возвышенные произведения, то император Вены засыпал. Поэтому Моцарт играет, смотрит, все в ауте. Это часто классика, приходишь в консерваторию на классическую музыку и смотришь, люди спят. Меня самого иногда вырубает. Под Харе Кришна тоже вырубает людей. Почему? Я объясню. Потому что вибрация сознания настолько тонкая, что человек не в состоянии воспринимать. То есть мы с вами как приемники, мы с вами настроены на какую-то низшую волну.

Не знаю, мы часто ездим на фестивали разные. Я говорю, а что сейчас, покажи какую музыку играют. И там тэц-тэц. Это вот самое крутое сейчас. И я так понимаю, я говорю, так это же на трезвую вообще невозможно слушать. Это и есть самое крутое, что вот... То есть надо человеку угаситься до полной невменяемости. И вот это будет его звуковая вибрация. Она будет его, я не знаю, что она будет с ним делать. Но я смотрю на людей, они хотят танцевать, но они даже не могут делать это на трезвую голову. Им обязательно нужно нажраться каких-то таблеток.

Мы сейчас были в Америке на фестивалях. Вот вся молодежь, ну очень много угашенной молодежи и вся вот эта музыка. И как бы я подумал, что почему так происходит с людьми, потому что они и рады бы на какую-то более тонкую вибрацию выйти, но не могут. А им хочется какого-то переживания, какого-то откровения. И поэтому они идут по пути наименьшего сопротивления. Какую-то таблетку съесть и такой как бы метод, искусственный метод изменения сознания. Потому что сознание нужно изменить.

Но когда мы говорим йога, медитация, духовная практика, это не такой метод, что вы знаете, что вам таблетку дали и вы тут же. Нет, это процесс, который длительный. То есть это как здоровье. Вы знаете, здоровье – это не то, что ты выпил зелёный коктейль, ну всё, я уже здоров. Нет, надо ещё один. Я уже здоров? Нет, нет, надо долго, системно. И главное, что вы когда пройдёте, вот сейчас у нас, ребята, прошли курс «детокса», я смотрю, они там все помолодели, похудели, кто на 15 кг, кто на 10. Я так смотрю на Суваду, думаю, на лет 10 помолодела. Но тебе говорят, это не просто ты прошёл месяц, Вот курс этого детокса. А теперь ты должен себя поддерживать в этом состоянии. Понимаешь, да? То есть ты можешь месяц поститься, а потом уйти опять там еще больше потолстеть, разожраться.

Поэтому, чтобы вы понимали, что есть духовная жизнь. Это образ жизни. Духовная жизнь – это не просто какая-то попытка превзойти себя в какой-то момент. Это образ жизни, это постоянная практика, это постоянная работа над собой. Это постоянная внутренняя трансформация. И вот когда это становится, знаете, как у спортсмена. Спортсмен, например, он учится бегать. И мы говорим, ну все, если я пробегу 40 километров, я умру, как тот первый марафонец. Поэтому никто не бежит сразу же 40 километров. Спортсмен начинает бегать километр, два, три, четыре, пять и в какой-то момент вдруг он начинает испытывать ощущение легкости во время движения. Или человек ходит в спортзал.

Я понял, что сейчас я уже давно не хожу в зал, нет возможности, времени. Опять же это моя вина, думаю, надо все равно какой-то комплекс йоги, упражнений сделать такой чтобы... Вне зависимости от того, где бы я ни был, я повторял, потому что здоровье все становится хуже и хуже от такой постоянных путешествий, смена климата, воды, дня, суток. Я сегодня проспал до трех часов, потому что в Москве уже 11, в принципе я в постоянном таком как бы нахожусь ауте. И вот я думаю, все равно нужно заставить себя каким-то вот вещам. Ну, например, простые вещи. Сейчас я вам не рассказываю какие-то вещи о здоровье, а привожу примеры.

Например, мы все любим сладкое. Знаете, как трудно отказаться от сахара? Ну вот, как только ты отказываешься от сахара… А сахар, он как работает? Человек сахар забрасывает, он сразу же дает ему буст, энергию. Сахар – это как такой вот ускоритель всего. И ты уже привыкаешь. Ты уже к этому привыкаешь. Но на самом деле сахар же присутствует везде, и в муке, и в рисе, он везде присутствует. То есть столько, сколько нужно организму сахара, человек может выделить из своего рациона. Но когда мы привыкли к этим, знаете, конфеты и еще что-то, то есть это как наркотики. Но это очень вредно, потому что это делает человека зависимым от этого. Вы понимаете, что всегда мы.. Это как алкоголь. Алкоголь, сахар. И человек не замечает, как он становится зависимым. На самом деле зависимость, она приходит такая очень, скажем так, тонкая. Почему-то тяжелее всего бросить людям наркотики, алкоголь. Не потому, что они не могут этого делать. Или у них химия. Это все ерунда. Нет. Самое главное – это ум. Ум подпитывается на определенную идею счастья.

И вот в духовной практике, когда человек освобождается от определенных своих зависимостей, помните, что мы можем испытывать счастье в духовной практике только тогда, когда мы с вами слезли с этого псевдо-счастья. Что такое псевдо-счастье? Там секс, алкоголь, какое-то переживание от новых ботинок. Нам нужны какие-то переживания, понимаете, да. Или кому-то плохое слово сказал и радуешься. Ну это нормально. Нормальный человек, духовный он радуется от того, что похвалил кого-то, увидел что-то хорошее. А у нас радуется от того, что что-то плохое увидели, не важно, в тебе, в правительстве, ну, обычно в дорогах, вот там типа козлы. И человек радуется этому. Обратили внимание, что лучшие всякие новости - это негативные новости. Обратили внимание, что люди испытывают счастье, смотря фильмы про войну, там еще кого-то как этих убили, а я жив. То есть чтобы вы понимали, да, то есть это не просто какая-то вот эфемерная идея, это тот уровень сознания, которым мы себя подпитываем. И это не значит, что мы в духовной жизни не можем с этим соприкоснуться, можем тоже соприкоснуться и в нашей духовной жизни с этим. Поэтому святые отцы, они призывают нас к такому контролю ума.

Я тоже вчера посмотрел интернет, два часа сидел, смотрел то одно, то второе, то третье. Потом подумал - два часа жизни я потерял, но хочется затупить ум, понимаете, ну после вот, а мог бы два часа книжку почитать, представляете, за два часа сколько можно постичь? И вот надо понимать, что это не то, что там Авадхут Махарадж такой продвинутый. Нет, я просто научился в себе замечать эти вещи. Мы должны научиться замечать в себе. Это не значит, что мы сразу же станем идеальными. Нет. Но мы должны замечать, мы должны ценить свое время. Мы должны понимать, а на что мы его тратим. Единственная самая ценная вещь, которая нам дана в этом мире – это время. Причем его все время становится меньше. Больше никогда не становится. Мы можем сказать, да, душа вечная, это так, но в этой жизни у нас с вами есть конкретное отведенное время.

И вот вчера мы обсуждали с Наяном, одна преданная наша женщина погибла. Она погибла в Краснодаре, буквально несколько дней назад, причем погибла, спасая ребенка, детей. Женщина уже где-то, сколько ей было, около 60, да? Ей было около 60. Очень потрясающая женщина, она жила в Америке, потом в Хабаровске была, потом в Индию приезжала, в Тайланд. Такая очень, я бы сказал, самодостаточная женщина, которая прошла такую западную жизнь и вернулась в Россию. У ней погибла дочка, может быть, 15-20 лет тому назад.

И вот после того, как дочка погибла, она стала серьезно искать в себе какие-то внутренние вопросы, и она, по сути дела, пришла в духовную жизнь уже очень таким осознанным человеком. Я помню, мне очень было приятно с ней всегда общаться, потому что такая женщина… Знаете, есть такие люди, которые приходят в духовность, такие за чудом, дурочки, которые пришли за чудом. А эта женщина наоборот, она очень реалистичная была, она понимала, что какие-то проблемы во мне и она серьезно практиковала духовную жизнь. И она жила в Краснодаре и ходила в ИССКОНовский храм, она никому не стала говорить, что у меня посвящение туда-сюда и оттуда-отсюда. Она просто пришла туда, простой скромный человек и стала мыть сразу же пол в храме. Через какое-то время ей, - о какая преданная - ей говорят, давай ты то, давай ты это получила авторитет и такое служение очень высокое, божествам служила. И вот она пошла со своей подругой, тоже преданной, а к ней приехали дети на речку, ну а дети естественно как бы пять лет, десять лет, речка вроде мелкая, а вы знаете, «не знаешь броду, не лезь в воду». А как вы сами понимаете, в горных реках и течения и водовороты и заводи. И в общем эти дети полезли в реку их там где-то течением снесло и в водоворот и она видит, что они тонут. И вот они бросились их спасать, та подруга маленькую девочку вытащила, а эта была больше и пока она вытаскивала эту большую девочку она захлебнулась, потому что она отталкивалась от дна, как с ребенком уже не выплыть.

Я сам помню в Японии был такой момент. Мы пошли в Киото купаться тоже на горную реку и там тоже такие заводи, водовороты. И с нами была жена, тайка, нашего друга Тик. Она не умела плавать и её тоже так же снесло в этот водоворот и я поплыл её вытаскивать из водоворота, она уже тонет в нём. Ну и как её вытащить? Понимаете, невозможно. Вот все моменты эти, как спасать, там сзади, она ещё... у человека истерика, когда он тонет, и вот тоже пришлось его как-то вытаскивать, отталкивать, заталкивать на мелкатню. Я понимаю, что это такой сложный момент, она мне еще ногой врезала во время, ну, случайно бултыхаясь, поэтому всё что угодно могло быть.

И в общем-то эта преданная погибла и уже детей-то откачали, им сделали искусственное дыхание вот одной девочки, а вот к сожалению ее не откачали. И вот у ней такая жизнь. Она жила, жила и даже оставила, буквально несколько дней назад, оставила этот мир, но спасая ребенка. Какая-то у нее такая вот карма. С одной стороны ей дочка может быть она и бросилась так вот спасать этого ребенка, потому что она тяжело перенесла смерть дочери, а с другой стороны мы знаем, что у этой женщины характер потрясающий. То есть другая бы сказала я плавать не умею или там стала бы кричать, - помогите, помогите. Ну, знаете как обычно помогите, помогите. Она бросилась в самый омут и погибла, то есть отдала свою жизнь, фактически, за жизнь ребенка.

И преданные задает вопрос. А что с ней? как? Как вообще Господь это мог позволить? Как такое могло быть? Но вы должны понять, что тут Господь ни при чем. У каждого из нас есть начало, середина и конец, есть своя жизнь, есть своя смерть. Это как экзамен. Понимаете, да, ты можешь прожить дольше, или ты можешь пожертвовать собой ради ребенка. То есть, наша физическая жизнь не является абсолютным, поэтому не нужно думать, что «О, вот почему Бог позволил этим умереть». У нас есть карма, и это не вечный мир, мы здесь все умрем. То есть не вопрос стоит того, что здесь, ну мы не умрем сегодня, значит мы умрем завтра. Но как мы проживем вот эту нашу жизнь? И что в результате этой жизни мы обретем? Либо путь вверх, либо путь вниз.

Потому что люди думают, ну как же вот эти казнокрады, депутаты, вот эти преступники, как же они вот так вот в таком богатстве, в таком комфорте живут? А вот честные люди…? Ну, вы должны понять, что нужно понять такое, что они живут очень короткое время. Понимаете, да? Ты можешь родиться в этой жизни, стать каким-то там жуликом, а потом прожить миллионы жизней в теле червя или там шакала, или мясоеда, какого-нибудь упыря. Поэтому не следует думать, что если кто-то там что-то обрел, никто же не обретает вечные ценности. Это с одной стороны. А с другой стороны мы должны понять, что есть ценности в этом мире. Ну, например, мы можем сказать, ну вот там преданные, они построили дом, отбили берестой потолок, типа вот они… Кто-то придёт и скажет, ну, дом красивый, но а кто-то скажет, ну посмотрите, всё сделано руками преданных, это не какие-то приходили супер-спецы, это всё сами для себя сделали. Но с другой стороны кто-то скажет, ну дом, да, таких домов в Томске немного себе может людей позволить, ну единица, по большому счёту Мы можем сказать, да. Но понимаете, одно дело, ты делаешь какой-то дом для себя. Ну вот я смотрю, здесь дома у людей Я понимаю, что они нафиг не нужны. Ну вот ты ходишь по комнатам один. Вот соседка, я смотрю, она ходит там-сям с метлой, там, не знаю, тебе прислуга нужна. Или ты создаёшь дом, в котором люди себя чувствуют... Да, здесь всегда в доме проходят программы, общение, раздаётся прасад. И вот ты думаешь, что есть подлинный дом? Потому что с точки зрения какого-то рационального, современного трэнда, вы понимаете, да, сейчас все строят маленькие дома. Их легче там отапливать, их легче обслуживать, в них комфортнее, даже уютнее жить, чем на четвертый этаж ходить туда-обратно. Ну к примеру, если ты один, зачем тебе там такое огромное количество комнат, помещений пустующих, где-то надо плесень или пыль стирать с потолков.

Поэтому есть рациональная жизнь, а есть другая идея. А есть идея, ради чего ты существуешь, что ты отдал окружающим. И вот, понимаете, чем отличается ведическая идея жизни от идеи жизни материалистической. Материалистическое общество, например, я адвокат, я юрист, я там еще кто-то, я получил это знание и теперь я его вам продаю, я вас лечу за деньги, я вас обслуживаю. То есть, я ученый, я патент сделал на лекарство. Недавно лекарства от гепатита выпустили, стоило 120 тысяч евро. Сейчас Индия через суд добилась... Выпускают в Индии, она стоит 1200 долларов. Химики сказали, что себестоимость этого лекарства 200 долларов от силы. Но эта компания говорит, вы понимаете, какие деньги мы вложили в идеи, в разработки, ну типа миллиарды. Ну, понятно, что это немало труда, но возникает вопрос, кто может себе позволить купить это лекарство? Я спросил врача, почему так? Они говорят, ну очень просто, потому что пересадка печени стоит 300 тысяч, поэтому они продают за пол цены. Такой маркетинговый ход. Это принцип западного мира.

Недавно в Америке судили одного предпринимателя, который выкупил патент на лекарство, оно раньше стоило 40 долларов, он выкупил этот патент и стал продавать его за 600. Ему говорят, вы понимаете, что без этого лекарства большинство людей не может себе этого позволить. Он говорит, ну это же свободная экономика, свободное предпринимательство, не можете позволить, хотите ищите другое. И интересный такой момент, что этого предпринимателя потом посадили. То есть вскрылись его какие-то налоговые мохинации, он был таким махинатором. Если бы он это не сделал, может все так прокатило бы. Но карма устроилась так, что ему это вернулось бумерангом и он присел со своим патентов сейчас.

Это принцип западного общества. Эксплуатация окружающего мира. Принцип духовного общества в Индии. Например, в Индии доктор был браманом и доктор никогда не мог брать с людей какую-то таксу. Помните у доктора клятва Гиппократа? Что такое клятва? Что я буду лечить. То есть, доктор дает себе клятву - я буду лечить. Учитель дает себе клятву - я буду учить. Понимаете? А уже там вопрос если ты лечишь царя, он может тебе пожаловать пол царство, если ты его вылечил. А лечишь ты какую-нибудь там соседку, у которой ничего нет, она тебе яблоко принесет или ничего не принесет или скажет - дай поесть, ты еще ее покормишь. Это ведическая идея. Мы всем своим знаниям, всем своим опытом должны служить окружающим. И мы не должны из этого делать средства к существованию. Поэтому доктора, учителя, они в ведическом обществе были самыми бедными людьми, так же как и здесь. Т есть они что они были браманами, то есть они были бессребрениками. Они жили за счет подаяния общества. Общество должно было поддерживать их и они не стремились к богатству. То есть торговцы, цари жили гораздо лучше, чем жили, скажем так, духовные люди. Почему? Потому что духовные люди себя, с материальной точки зрения, ограничивали. Духовный человек очень четко понимает, что в этом мире не нужно ничего лишнего. И поэтому они всегда были саморегулированые.

И вот если вы почитаете, например, писания, о том как родился Кришна и к его отцу, к Нанде Махараджу пришли все с подарками. И там описан такой момент, что когда пришли с подарками, он все эти подарки перераздарил, даже перераздарил пол своего дома. Такой интересный момент. Веды описывают, что такое кризис. Ведь кризис – это не тогда, когда деньги… Понимаете, что нет денег, их же все время печатают. Что такое кризис? Кто-то искусственно эти деньги придержал, и кто-то искусственно этот кризис создал, чтобы стать еще богаче. Ну, это все понимают. Любой кризис – это отжим. Но, обратили внимание, в кризисе только бедные беднеют. Богатые всегда богатеют в кризис, почему-то. Лучшие условия, лучшие цены, лучшие схемы и так далее. И мало того, очень интересный момент, в кризис государство помогает крупным корпорациям. В Америке сказали, вот эти 40 крупных корпораций, им нужно дать миллиардные дотации. Мы же не можем, чтобы они вышли из бизнеса. Понятно, если человек разорится, ничего страшного нет, а кого это волнует. Но если вот наши протеже разорятся, это очень для нас будет трагично.

А в духовном мире, знаете, как кризис решался? Кризис решался очень просто. Всегда цари устраивали жертвоприношения. На этом жертвоприношении перераспределялись ценности. То есть, все приносили на это жертвоприношение ценности и царь тут же их раздавал. Такая интересная идея, да, вот общество. Потому что без жертвоприношения, как говорит Бхагавад Гита, мир не может жить. То есть мы должны всегда отдавать. И когда становились тяжелые времена в ведическом обществе, царь совершал жертвоприношения. И понятно, что опять перераспределялись ценности, ну определенная часть, и опять у людей появлялись какие-то возможности, они тратили, ну может быть потом опять приходил какой-то естественный дисбаланс мира. Но принцип состоял в том, что в ведическом обществе каждый человек должен был отдавать. Вообще, этот принцип такой, на самом деле, он и в социуме заложен тоже. И в нашем социуме, в котором мы сейчас живем, абсолютно калиюжные такие перекошенные стандарты бытия. Учителя, врачи - никто не хочет ими становиться. В духовном обществе это были самые уважаемые люди.

Сейчас самым большим таким, скажем, уважением пользуются кто? Актеры. Ну, шуты, по сути дела. Обратили внимание, да? То есть кто может на публику создавать какой-то эпатаж, тот пользуется большим уважением. Но глубоко мыслящие люди они не воспринимаются, потому что не могут так подать информацию. И мы живем в таком обществе.

И надо сказать, что если говорить уже о западе я часто сравниваю, ну я понимаю, что происходит на западе, что происходит в России. Для меня, на самом деле, две крайности. Поэтому я могу сказать честно, когда Солженицына привезли из Сталлинизма в Америку, то он сказал, ребят, ну, все, конечно, у вас может быть получше, но с вашими возможностями вы не очень далеко уехали. Ну, то есть, по идее, создав так называемое свободное экономическое общество, вы должны были подумать, что это общество должно двигаться к какому-то просветлению, к какой-то цели, но пока что оно только движется чисто вот к консюмеризму.

И поэтому вот эта консюмерская, такая потребительская цивилизация, как сказал Сорокин, есть цивилизация идеалистическая, цивилизация потребительская, цивилизация эклектическая. Что такое эклектическая цивилизация? Сейчас все цивилизации эклектические. Когда мы все у всех собираем. Значит как там и здесь у нас японские суши с хот-догом вместе можем съесть, тут у нас балалайка с гитарой вместе. То есть все в одном как бы таком наборе. Это эклектика. Эклектика не даёт человеку понимание и распознание истины. «И сказала кроха, что такое хорошо, а что такое плохо». Потому что от того, что у вас на столе лежит много разной пищи, это не значит, что вы выберете лучшую пищу.

Есть цивилизация идеалистическая. Что такое идеалистическая цивилизация? Как Сорокин сказал, это известный русский социолог, его во всём мире цитируют. Ну, разные идеалы. И вот ведическая цивилизация была цивилизацией идеалистической. В ее основе лежала идеи идеалов человека. И что есть идеал человека? Идеал человека - это просветление. Идеал человека - это достижение любви к Богу. Если мы можем сказать, а много было просветленных в ведической цивилизации? Мы можем сказать, может быть просветленных было не так много. Ну, потому что просветленных всегда единицы. Но общество было заточено к этой цели. Вот мы сейчас говорим, у нас какая с вами доктрина? Кто-то говорит, например, о счастье человека, о просветлении человека, о его каком-то… Никто не говорит. Даже вроде бы как по идее те, у кого большие храмы с золотыми крышами, большое количество свечей, книжек, они же об этом не говорят. Странно, что об этом не говорят даже вроде бы как называемые религиозные люди, которые должны говорить о том, что цель каждого человека – это просветление, это любовь к Богу. А любовь, она всепринимающая. Любовь зла — полюбишь и козла. Любовь такая вещь, что она может все простить. Любовь такая вещь, что она может все привести в гармонию. Любовь, она прекрасна по своей природе.

И поэтому, когда мы говорим о том, в чём идея вайшнавизма, сознания Кришны, чем мы отличаемся здесь от других. Мы говорим, что эпоха, когда пришёл Махапрабху, Шри Чайтанья Махапрабху, он, в отличие от Будды, Христа, Конфуции, многих других святых философов, аватаров даже, Будда - аватар, на самом деле, чтобы понимать, аватар Вишну. Чайтанье провозгласил эпоху любви. И он сказал, что божественная любовь – это высшее достижение. Не соглашайтесь ни на что меньше. Не соглашайтесь на долгую жизнь, не соглашайтесь на здоровье, не соглашайтесь на какие-то совершенства или богатства, потому что в конечном итоге это не принесет вам самого главного – любви. Поставьте любовь к Богу как самую высшую цель вашего бытия. И поэтому сказано, что

анаркипа чаран чарит пурнам аватарам

Это в писаниях сказано, что Он как полный аватар, как Источник. Только очень ограниченные религии думают, что вот Бог только две тысячи лет тому назад, а двух тысяч лет назад Бога не было. Это настолько смешные утверждения, что ну их даже из уст ребенка если услышишь это кажется ахинеей. Но это говорят серьезные люди с такими бородами, в шапках. Такая шапка стоит, знаете, сколько? Минимум 100 тысяч рублей. Поэтому, конечно, убедительно.

Но веды говорят, что всегда существовал Господь, всегда существовала душа. Есть разные периоды – лето, осень, зима, весна. Это естественно. И вот мы должны с вами принять две важные вещи – это вечное существование Бога и вечное существование души. И это Ньютон сказал, это не Христос, это сказано в Бхагавад Гите, но Ньютон сказал очень коротко, «энергия ниоткуда не берется, никуда не исчезает». Это закон Ньютона. Мы как энергия с вами уже где-то были и кем-то будем. Понимаете, это Ньютон очень четко сформулировал. Это как вода. Вот я могу этот чай выпить, но это вовсе не значит, что вода исчезла. Она проявится где-то в каком-то месте. Она может быть не подслащённая, а подсолённая уже. Да, она может проходить. Она может стать паром и испариться. Но невозможно, чтобы вы поняли такой очень важный момент, никуда вода не девается. Всё в этом мире остаётся.

И тоже возникают вопросы, например, почему опасно глобальное потепление? К примеру, да. Не потому что вода исчезнет, а потому что может нарушиться какой-то определенный баланс. Опять же, какой баланс? Что-то уйдет под воду, ничего страшного. Что-то там наоборот вылезет. Тоже ничего страшного. Что-то засохнет, что-то пересохнет. Но в целом, в этом мире все сохраняется этому закону.

И вот я часто смотрю альтернативные всякие в интернете, потому я жду пока кто-то альтернативную энергетику все равно придумает. Она же мудрецами была придумана. Просто сейчас же что? Все убивают друг друга за энергетику. Понимаете, да? Там война в Сирии, война там, там Газпром, Агропром, это все война за трубы. А посмотрите завтра, если ты… Пока что все это на фоне игрушек. Сейчас покажу вам. Спиннером пользуетесь, нет? Да, вы понимаете, что по принципу спиннера были построены гироскопы древних летательных аппаратов. И есть интересный момент такой. Просто мы еще не до конца понимаем, как это все они делали, но фишка состоит в том, что все очень просто. И вот у них там движение. Надо учиться играть. Вот это гироскопическое движение, на самом деле, оно очень обо многом говорит. Есть в интернете дядька берет такую палку, а там блин от штанги. Он говорит, попробуйте ее поднять. Невозможно поднять. Раскручиваю дрелью до 1000 оборотов, она легко поднимается. Элементарная вещь. То есть, понимаете, да, древние, когда они свои фишки придумывали, ну вот, помните о том, что все великое должно быть всегда очень просто. Ничего сложного нет. Есть такой немецкий ученый Вильгельм Махорн, и он занимается, вот как раз есть немцы, в отличие от, так сказать, очень серьезно относились к ведам и он занимается, он один из биоинженеров по свободной энергии, ну просто так отслеживая, что в мире происходит, до чего люди додумались уже. У него есть тут изобретение, не зная, мошенничество это или не мошенничество, трудно определить. Но у него есть такая лампа, называется Аквапулл, он вешает эту лампу, в ней просто индийское янтро. Он вешает эту лампу в подвал и она высасывает из подвала всю воду, стены сухие никакого подключения к электрике просто вот приблуды. Она стоит может там 1000, может 600 евро, так цена ее, примерно, долларов 20, если делать самому. Я просто хотел все поэкспериментировать с этой лампой, потому что реально она... Вы можете посмотреть в интернете, но в соответствии с статистикой во влажном помещении в подвале может скапливается до нескольких тонн воды, в кладке. Возникает вопрос, как вот такая вот фигушка лампа вот такая вот двигает несколько тонн воды? Никто не верит. Естественно одни говорят это мошенники, другие говорят эти третьи, но если эта компания существует, по крайней мере, на видео они показывают, кстати у них есть технологии в России тоже. на видео они показывают вот старый монастырь, вот мы поставили эту лампу в подвал, вот она перекачала кучу воды. Поэтому я о чем говорю, - этот Вильгельм Махором интересные вещи говорит. Например, скажем движение энергии в этом мире.

А вы обратили внимание вот закрученные деревья. Почему они закручены? Обратили внимание, в каких местах они более закручены, например. Это говорит о чем? Это говорит о том, что Вильгельм Махор, Виктор Шаубергер, Тесла и другие люди, которые наблюдали за природой, они смогли сделать определенные открытия и эти открытия они сделали настолько крутые, что, например, главные работы Виктора Шаубергера не только летающие тарелки, а ведь он водотехник, по его технологиям до сих пор в Австрии и в Европе реки очищают и структуризируют. И что сделал Виктор Шаубергер? Он не сказал, что надо укреплять берега, которые размывают. Он сказал, что надо выстраивать систему валунов в центре реки так, что делают - камни ставят. Что за счет энергетики, создавая так называемый правильный спин, правильный поток воды мы можем избавиться от разрушительной силы рек. Мало того, что если мы правильно выставляем вот эти так называемые искусственные препятствия, то есть если в реке благодаря людям произошел какой-то дисбаланс, река сама себя может вылечить. Мы только должны правильно, как говорится, ей позвоночник настроить, ее движение. И вот эти идеи Виктора Шаубергера, они, но сегодня это не просто какая-то теория, это реально применяемые на практике в Австрии, в гидроинженерии изобретения.

Я просто о чём вам всё это говорю? Эти люди говорят так. Всё совершенное должно быть всегда очень просто. Вот эта штука, на самом деле, это ответ к очень многим вопросам двигателей будущего. Гироскопических двигателей будущего. Мы не знаем как это… Понимаете, мы же с вами не какие-то физики. Но мы понимаем, что чем больше эта штука раскручивается, тем больше она по какой-то причине теряет свою массу. То есть вопрос гравитации, он в целом будет решен. Дело не в этом.

Дело в том, что я почему вам стал рассказывать эти все вещи, потому что вижу, что здесь есть какие-то новые люди, которые, может быть, не до конца могут понимать, что есть сознание Кришны и каковы ведические идеи. Они очень простые. Они крайне простые, но помните, что все гениальное, и оно очень просто. И оно настолько просто, что оно… Вот как Вильгельм Ахорн сказал, вы можете верить в мое изобретение, можете не верить, но я приношу свою лампу в сырой подвал, и она выкачивает 600 литров воды. Без единой батарейки крона. Почему в этом мире происходят, например, водовороты в реках? Представляете, какая энергия идет. Почему, например, вихрь, который движется, вихрь торнадо, может разрушить город? Сколько там энергии? Сколько там… А обратили внимание, что вихри появляются неоткуда фактически. Кто-нибудь видел вихри Торнадо? Обычно когда едешь в Salt Lake City через пустыню в сторону Лас-Вегаса на машине, там такая пустыня и там постоянно вот эти вот вихри, ты их видишь километров за сто. Вот эти вихри, пять-шесть штук идут, и вдруг они проходят, иногда они появляются, иногда они исчезают.

Поэтому он сказал, потрясающее количество энергии, как, в связи с чем это закрутилось, как это двигалось, как это всё… То есть мы не знаем, чтобы вы понимали, мы не знаем природу. Мы не знаем Вселенную. Думают, что какие-то три ботаника, они получили какие-то открытия. Да, что-то мы поняли, что-то мы не поняли. Мы очень-очень маленькие живые существа с короткой жизнью. И поэтому веды говорят "Амная прахат таттвам". Веды себя являют. Господь Себя являет. Удивительная такая вещь. Ребенок не приходит в школу, мы не даем ему ручку и бумагу и говорим "На, пиши сам, придумывай учебники". Типа как работать? Сиди, врубайся. Вот, хорошо, как тебя зовут? Даниэла. Вот, Даниэла написала учебник по физике. Ты сама хоть учебник по физике написала? Я только во втором классе учусь, а в осень в третий переходу. Ну а ты хоть один учебник написала сама? Нет? Понимаете, да? То есть, ну а ты по учебникам учишься? Да. И поэтому нужно понимать, ведический принцип построен потому, что истина, она сама себя являет, то есть Господь проявляет свое духовное высшее знание через мудрецов. То есть, как вот наука через ученых является. И они дают эти знания, веды, в совершенной форме.

И поэтому мы можем проверять, насколько веды правильные или неправильные. Это мы имеем право. Но следует понять, что принципы бессмертия души, вечности энергии, все что описано в Ведах является абсолютной истиной. Просто мы еще не готовы эту абсолютную истину принять. Мало того, что это же не просто какое-то эфемерное знание из газеты или из интернета. То, что является нам в Ведах, дается нам для нашего духовного прогресса. То есть, а наш духовный прогресс не состоит в том, что мы должны себе построить какой-то дом невероятный, посадить кучу деревьев, это все будет частью нашей жизни. Но наш духовный прогресс это эквивалент нашего счастья, нашего самоосознания, нашего богоосознания.

И вот поэтому в ведическом обществе богоосознание являлось главной целью. Но там не было такого, что… Понимаете, да? Обратите внимание, что в ведическом обществе никогда не было, что все будут одинаковыми. Там никогда такого не было. Там был Браман, Параматма, Бхагаван. Для одних йога, для других интеллектуальный путь. И только для тех, кто пришли к определенному глубокому пониманию, то для них любовь к Богу. Любовь – высшая цель. Веды не говорят, что все смогут практиковать практику любви к Богу. Они говорят, что нет, это для тех, кто в высшем смысле это осознал. Но для каждого живого существа в Ведах есть место, даже для демонов. Часто там всякие попы говорят, вот там Шива – это демон. Ну, знаете, они же не понимают, кто... они, вообще, не понимают индуистский пантеон богов. Чтобы понять индийский пантеон богов, нужно примерно понять, как работает правительство, федеральное или муниципальное.

В Ведах описаны 33 миллиона божеств. Ну, если вы понимаете, как работает, например, городское правительство, есть депутаты, есть отделы, и каждая улица закреплена за каждым дворником. Поэтому в Индии, в Ведах, понятно, что есть божества, главные, Солнце, те, кто... их не видно, но они работают. Мало того, что есть еще божество, которое чуть ли не в каждом.. свои домовые лешие, дворник здесь, тетя Маша здесь, водопроводчик. Поэтому ведическая система богов и божеств это не то, что некоторые невежественные люди говорят, что в индуизме куча богов. Ничего подобного. Это просто иерархия. Иерархия правительства. Есть правительство федеральное, есть правительство муниципальное. Понимаете, у каждой вселенной есть свое правительство, у каждой планеты есть свои ответственные. То есть, иными словами, ничего в этом мире пустого нет. Везде сознание, везде жизнь. И даже от того, что вы идёте по улице и не видите там дворника, главного электрика, главного инженера, но вы знаете, что у каждого дома есть главный инженер, электрик, то есть ничего само так не работает. И вы понимаете, да, что это и есть та самая система ЖКХ, с которой мы боремся. Почему? Потому что все эти товарищи они еще хотят накрутить нас по полной.

И поэтому эта система существует, и она всегда существовала. Она существовала у славян, у греков, у викингов. Они считали, что боги управляют жизнью. Но боги управляют не жизнью, их называют деваты, или полубоги. Ну или как бы, скажем так, мирские божества, как чиновники, вселенские чиновники. Они не то чтобы управляют жизнью, они отвечают за определенные процессы, но это никакого отношения не имеет к Верховной Личности. Все эти деваты, они по его образу и подобию так же как и мы. Это все души. Просто в какой то из жизни кому то дается такая... Сказано, то,т кто 100 жизней в благочестии живет может стать Брахмой, творцом вселенной. Такой геморрой, побольше чем за президента какой-нибудь страны или… а тут все й вселенной.

Но если мы будем рассматривать вселенскую энергию, то мы увидим что Брахма, Индра, Шива, то есть даже Брахма будучи творцом вселенной, он не занимается, например, ее поддержанием. Индра занимается высшими мирами. Яма - низшими мирами, миром смерти. То есть, Брахма тоже имеет свою ограниченную функцию. Но дальше мы увидим такой интересный момент. Откуда это все берется? Откуда берется энергия? Энергия берется всегда из источника. И Господь - Он источник всей энергии. И поэтому в «Брахма-Самхите» говорят:

анадир адир говинде сарва каруня каруням.

Он - причина всех причин. Понимаете, кто, например, причина нас с вами, как вы думаете? Господь. То есть мы тоже частички Господа. Да, у нас сейчас какие-то тела, у кого-то тело женщины, у кого-то тело мужчины, у кого-то тело ребенка, в соответствии с нашей кармой эволюции. Но это временные тела, мы с вами уже эти тела как рубашки меняли тысячи раз. Мы с вами рождались и умирали уже миллионы раз. И мы с вами существуем не просто давно, а очень давно. Если вы об этом задумаетесь, немножко могут волосы стать дыбом. Но в этом ничего страшного нет. Человек должен думать о вечном. И должен думать о себе как о вечном существе тоже. Иначе он просто примат.

И вот об этом, кстати, веды говорят. Они говорят, что если ты считаешь себя телом, если ты считаешь, что твоя жизнь это рождение и смерть, значит ты примат. Ты не лучше, чем животное. Потому что животное, оно живет в рамках инстинктов. Еда, сон, совокупление. То, чем мы занимаемся. Где поесть, расширить свою берлогу, посовокупляться немножко, получить набор минимального телесного счастья и бежать дальше к новым вершинам. Веды говорят, нет, это жизнь примата. Духовное существо может жить по-другому, оно должно осознавать себя.

А главное, помните, мы же можем жить в этой вселенной как раковые клетки. Чем занимается раковая клетка? Раковая клетка ровно так же, как и здоровая клетка, тоже клетка. Но раковая клетка, знаете чем занимается? Она выстраивает опухоль вокруг себя. И мы говорим, в чем проблема России? Здесь слишком много раковых клеток. В чем проблема мира? Говорят глобалисты, мировое правительство, банки. Все устраивают свою опухоль. И все пытаются устраивать свою опухоль в здоровом организме, так или нет, чтобы подсасывать этот организм. И вот мы тоже с вами можем быть во вселенной как раковая клетка. А можем быть как позитивная бифидобактерия. Чем отличается раковая клетка от бифидобактерии? Раковая клетка это та же самая клетка, но она на себя работает. Она внедряется в организм и начинает пить энергию организма для себя. А бифидобактерия, она служит организму, она также питается. То есть разница между раковой клеткой и бифидобактерией не такая большая, я имею ввиду, с точки зрения идеи. Одна в какой-то своей программе и уничтожает окружающий мир, а другая начинает служить и отдавать.

И вот возникает вопрос, кто мы по своей природе? Мы же по природе не раковые клетки. Мы те самые биофидобактерии и когда мы занимаем вот это положение в этом мире, положение слуги самое высшее. Но не просто слуга. Есть слуга народа, слуга семьи. Это тоже понятно. Это все психологи могут объяснить чиновнику, что ты не господин, ты слуга. И твое счастье в служении. Это не может понять просто так человек, он должен иметь высшее сознание.

Поэтому в ведические времена цари, кшатрии. Были два типа царей. Либо богосознающие, либо их уничтожали. То есть демонические цари, в конечном итоге находили свою смерть, а богосознающие цари, их называли Раджариши. То есть не просто Риша - мудрецы, а Раджариши — цари-мудрецы. И Махарадж Бхарата, Махарадж Ахугана и множество других. Они в индийской истории все записаны. Индия называется Бхаратаварша - страна Махарадж Бхарата. В ведах описаны все эти цари и сказано, что… интересный такой момент, когда эти цари управляли. А царь берет на себя 25% грехов всего населения или имеет право до 25% налогов снимать. Причем интересен такой момент в ведическом обществе, что царь не просто так налогами облагает, у него есть четкое понимание с кого сколько брать. Брахманам, учителям, мудрецам он сам жертвует. Они не должны никому. То есть они должны быть освобождены от налогов, потому что это люди, которые лечат, учат, воспитывают детей. За что с них брать налоги?

А вот торговцы, в зависимости от того, торговцы вином платят самый большой налог. А вот торговцы чем-то еще, они платят налог меньше. То есть древнее ведическое общество вполне разумное с кого что можно снять. Нельзя ко всем людям относиться одинаково, но дело не в этом. Суть то царя не в этом, сколько налогов с кого снимать.

Он принимает на себя 25 процентов грехов всех своих жителей. Почему? Потому что от царя зависит - разврат, алкоголь, невежество. Это царь, его задача бороться с этими явлениями и поэтому он, также сказано, несет на себе и 25 процентов всех достижений, то есть если в его обществе, в его стране живут мудрецы, духовные люди, он также от этого получает некое благо. Царь - такая позиция, на самом деле, очень шаткая. И он также должен уметь наказывать и его наказания должны быть соответственно с писаниями. То есть он не должен заниматься либерализмом. Он должен знать где кого наказать, как и за что и при каких обстоятельствах. Поэтому у царя позиция крайне сложная, он не может быть один царем, он всегда с мудрецами будет вынужден советоваться. И так делали великие цари, они всегда были в обществе мудрецов. Но при этом великие цари были отреченные люди. Очень интересный такой момент, что они управляли царством не ради богатств, славы и силы. Это уже у тебя есть. Ну, как бы, понимаете, у тебя уже есть бесконечное количество богатств, славы и силы. Они управляли царством ради блага всех живых существ и их развития.

И отсюда мы видим, что в ведическом обществе было такое понятие, как эквивалент счастья. То есть, царь, он считал, что он отвечает за все и он понимал, что необходимо чтобы его подданные были счастливы. И счастье должно быть не только такое - одеты сытые, обутые, такое счастье бытовое, праздник урожая называется. Он хотел чтобы в его обществе была возможность духовного развития. И люди испытывали счастье в процессе духовного развития. Вот такая была идея в другие юги.

Сейчас мы живем в Кали-югу, где там ради какого-то эксперимента там 100 тысяч людей там Сталин, Ленин посмотрите, расстрелять, расстрелять, там Голодомор, там это, то Гитлер, там всех отправить на войну. То есть мы живем в таком обществе, что по сути дела все правители, они занимаются тем, что они свою задницу как бы спасают и решают свои проблемы за счет население. Что на Западе, что в России, что в Европе.

Поэтому возникает вопрос, как современному человеку жить? Как человеку современному жить? С одной стороны его грузят пропагандой с утра до ночи. В Америке говорят, что Россия ужасная, в России говорят, что Украина ужасная, на Украине говорят, что Россия ужасная. В итоге ужасные все. И никто не говорит, обратите внимание, никто не говорит, каждый человек создан для просветления, каждый человек создан для любви. Вроде бы демоны должны были говорить такие вещи. Если они хотя бы продвинутые демоны. Но они даже этого не могут сказать, не могут выговорить.

У нас был недавно случай, был фестиваль йоги и туда прибежали какие-то товарищи, которые арестовали лектора, они даже не могли произнести имя Чайтанья по телевизору, по Первому каналу. Я подумал насколько греховные дикторы, что даже имя Чайтанья не могут произнести, потому что если бы они хотя бы произнесли это имя... Но интересный был такой резонанс, когда этого лектора арестовали за лекцию по йоге, ну написали во всем мире газеты, конечно, что в России уже за йогу крутят. И эту лекцию прослушало 25 тысяч людей, а так прослушало бы 50.

И я понял такой момент для себя, что я сказал этому лектору, я сказал, знаешь что, ты достиг высшего совершенства, потому что люди только на каких-то вот на жареных петухах работают, у них все, вот должен жареный петух клюнуть в определенное время, или что-то должно произойти, и тогда люди начнут... вот они думают, знаете как обычный у человека, ему доктор говорит, ну все вам пипец, он такой, ой все, надо лечиться, и через год уже после здорового образа жизни огурцом ходит и опять в запой. То есть понимаете, мы с вами реагируем только на уже крайности. Это наша природа. Пока там гром не грянет, там никто не перекрестится. Поэтому гром это не так плохо в нашей жизни. Возникает вопрос такого плана, что как нам сегодня жить так, чтобы мы могли жить просто, а мыслить возвышенно. Вот, собственно, поэтому мы здесь в Томске и собрались на сегодняшний день, что мы видим, что это возможно.