«ШРИ ДЖАНМАШТАМИ Часть 2» — Шрила Б. Б. Авадхут Махарадж
Те удачливые души, которые попали сюда, безусловно будут благословлены. Я очень рад видеть лица старых друзей, новых друзей. И хочу сказать, что сегодня замечательный праздник. Праздник… Вообще, понятие праздника - такое понятие очень трансцендентное.
Мы начинали нашу программу с понимания того, что такое праздник в целом, что это вообще обозначает у людей. И праздник связан с чем-то. Кто-то празднует День Победы, кто-то празднует окончание школьной программы, кто-то празднует Новый год, падая лицом в салат. У всех свои представления о празднике. И элементы праздника, понятно, что всегда песни, и угощения. Но если говорить о изначальной идее праздника, то в принципе она пришла из духовного мира. И помните о том, что этот мир это некое отражение духовного мира, но как любое отражение оно противоположно диаметрально. То есть, если здесь, то что здесь, как говорят у нас на Украине, то что называется у нас любовь, у вас кахание, в нашем мире называется вожделение. То, что в facebook называется "давайте дружить, друзья фейсбучные". Есть собрание боевых товарищей, есть собрание «фейсбучных» друзей. Поэтому разница между дружбой в facebook, дружбой в реальной жизни…. Поэтому у нас будет в facebook несколько тысяч друзей, но в реальной жизни у нас их несколько может быть только. И друзья познаются в беде.
Но в духовном мире дружба также присутствует. И чем же отличается дружба в духовном мире от дружбы, которую мы испытываем в этом мире? И мы можем сказать только одну вещь. Она отличается невероятной любовью, невероятной красотой и глубиной, как и всё духовное. Невероятно глубоко, прекрасно и совершенно.
И в этой связи, Кришна Джанмаштами для нас это особый день, особый праздник. Почему? Потому что в отличие от Дня Победы, 1000 лет Крещения Руси или праздник десантника, недавно прошёл в нашей стране. Или день космонавтики, всегда помните в нашем календаре отрывном какие-то были дни. В каждой отрасли, каждому присваивали какой-то праздник, пускай будет праздник хлеборобов, теперь будет праздник животноводов на следующий день и так далее.
Но всё-таки Кришна Джанмаштами отличается от всего, даже от Рождества Христова. Хотя по своей природе оно очень близко. Если мы будем исследовать Библию, то мы увидим, что всем очень нравился младенец Христос на руках матери. И даже в католической религии люди подумали, если у Господа есть мать Мария, ну она наверно круче, чем даже Христос. Она могла его нашлёпать, воспитать правильно и так далее. И поэтому неосознанно, нужно понять, что это всё неосознанно, всё равно европейская религиозная мысль, она пришла к пониманию Божьей Матери, Богородицы, то есть та, которая родила Господа. Но мы должны также понять, как это происходит, как происходит процесс.
Так вот мы говорили сегодня о том, как же все-таки Господь приходит и чем идея рождения Кришны отличается от всех других идей, хотя кто-то может сказать, да, действительно очень многие идеи похожи, христианская идея похожа, мать Мария, младенец Христос, где-то там родился, там звезда засветила и так далее. Но когда мы говорим о положении Кришны, то в первую очередь мы должны понять, что он Сваям Бхагаван.
эте чамша-калах пумсах
кршнас ту бхагаван свайам
бараматх мити парамат мити
бхагаван эмишабьетэ
Писания утверждают, что Кришна неординарная личность, и даже не святой, и даже не аватар. И поэтому, в отличие от всех остальных святых аватаров, у Кришны большие проблемы. Например, Кришна может дать свое слово и забрать его обратно. Иногда на поле битвы, когда враги бросали Кришне вызов, Кришна выходил на поле битвы и убегал от врагов. И враги кричат, Кришна выйди со мной на бой. Кришна взял и убежал. Говорит, не очень-то и хотелось.
И поэтому, если кто-то из нас выбежит с криками, Бог, если ты есть, убей меня. Молнии зазвучали, но ты остался жив. Вот видите, нет никакого Бога. Это к Кришне не относится. Кришна может просто нас не заметить. На самом деле, неужели Кришна такой эгоист, что Он не видит, что сейчас бомбят Сирию, что сейчас люди страдают, что не хватает жилплощади. Вообще, мы сидим в стране, как в осажденной крепости, против нас невинных санкции, сыр нам не привозят уже, и персики нам не купить. Ну, неужели Кришна не видит всё это? Там что, доллар шестьдесят пять уже сегодня? Почему же ничего не делает.
В дело в том, что для этого нужно понять в целом онтологическое положение Бога как таковое. Дело в том, что Кришна, Он говорит сам, что Я дал вам эту вселенную, дал вам жертвоприношения, дал вам тела. И я вам сказал, совершайте жертвоприношения и будьте счастливы. И если вы увидите, что любая процветающая цивилизация, она живет на жертвоприношениях. Жертвоприношениями можно назвать разные вещи, например, вовремя уплаченные налоги, или почтение и хорошие зарплаты учителям, чтобы потом такие люди как мы не появлялись. Отношение к родителям. Жертвоприношение во всем. Начинается с любви к родине и заканчивая….
Но в целом веды говорят, что подлинное жертвоприношение - это поклонение Господу. И если мы льём воду на корень, мы можем питать листья. Например, мы говорим, что в лесу родилась ёлочка. Мы начинаем каждую отдельную иголочку елочки поливать, но елочка от этого может высохнуть. Но если мы начинаем лить на корень елочки, все происходит гармонично, все листья, все иголки, все гармонично.
И поэтому, когда мы говорим о жертвоприношениях, о том, что является источником всего-то, то веды сравнивают сознание Кришны, ну вообще этот мир, это бытие, с огромным деревом баньяновым. Если вы читали Бхагавад-гиту, сказано, что баньяновое дерево отличается от простого дерева, что в простом дереве корни растут в землю, а в баньяновом дереве корни растут сверху. Почему так? Потому что корни всего наверху, в космосе, в божественном. А вы пытаетесь искать корень внизу, где-то копать там под елкой. Другой принцип божественного, поэтому баньяновое дерево. Ну понятно что у нас у славян не было баньянов, но елка была. Почему елка? Потому что вечно зеленая, несмотря на зиму, она вечно зеленая.
Поэтому когда христиане думали, что бы с нами сделать, с вами, со славянами безумными, они сказали, а давайте скажем, что Христос под елкой родился, поэтому не думайте, что каждая религия пытается принести что-то новое, она скорее пытается адаптировать какие-то старые вещи, места паломничества. В Киеве где стоят лавры, там на самом деле были славянские капища на всех этих вещах. Там просто убрали капища, поставили храм, красивое архитектурное здание. Люди были поражены, раньше приходили на резаных богов посмотреть, а тут стоит какой-то небоскреб, все красиво, окна из стекла, чудо невероятное.
И поэтому так устроен мир, но если говорить о сознании Кришны, оно устроено несколько по-другому. Если мы назовем дерево Ашватха, духовно ведическое дерево, то мы скажем, а когда это дерево дает плоды? Ведь суть этого дерева - это плоды. И вот время от времени дерево дает плоды, на нем созревает прекрасный плод сознания Кришны. Но это не происходит каждый раз, потому что Кришна иногда проявлен для всех, а иногда Кришна не проявлен. Очень часто различные историки, так называемые индуисты, но они больше конечно иудаисты, с дипломами индуистов. Судя по фамилиям, так происходит. Тут не вопрос антисемитизма, просто вопрос, любую культуру можно изучить только с любовью изнутри.
Не может прийти какой-то человек, сказать "Здравствуйте, меня зовут Руссосек". Мы скажем, а вы в России были когда-нибудь? Нет, конечно, но я все знаю о русской культуре. Возможно, он знает о русской культуре по словарям, по каким-то книжкам. Но, мы говорим, вы когда-нибудь водку пили? А в бане вы когда-нибудь мылись? Даже не с девушками, а просто в нашей бане были, вообще? Вы когда-нибудь бежали в неадекватном состоянии по еловому лесу и обнимали деревья? Какой же вы русосек! Вы просто читали Пушкина, Толстого, да, вы знаете, возможно, историю лучше, чем мы. Но вот это состояние сознания наше вам никогда душой не понять.
Это шутка, но мы понимаем, что невозможно изучить божественное, исходя из вне. Эту культуру невозможно постичь некими, скажем так, эмпирическими чувствами. Поэтому мы не считаем, что сознание Кришны может понять тот, кто прочитал много книжек об этом или кто получил ученую стебель и так далее. Как же это происходит? Этот плод дерева - это сам Господь, но как Он себя являет? Интересный момент, как является Бог?
Есть такая песня: «...прилетел вдруг волшебник в голубом вертолете и бесплатно покажет кино». Но это больше о нас, хотя у нас голубого вертолета нет, но серый микроавтобус, кино мы тоже показываем, время от времени иногда бесплатно, иногда за деньги, в зависимости от обстоятельств.
Но Кришна по-другому себя являет. И в разных религиях, например, считалось, что у Моисея был такой психоделический опыт, там горел огонь, какие-то голоса. Может быть, рядом была туристская вечеринка какая-то инопланетянка, он просто услышал крики голосов чуть выше и подумал, что это божественно. Это просто инопланетяне тусили, сделали шашлыки или космонавты, которые в петле времени не вовремя высадились, поняли, что Земля еще на… Они приземлились на 600 лет раньше, пошли на новое ускорение. Но у кого-то могло это родить целое такое… Голоса, какие-то там откровения, скрижали. Что Бог написал только 10 законов, а уже 11 законов не существует. Это все от ума.
На самом деле Господь является совершенно другим методом. Во-первых, нужно понять такую вещь, что Кришна изначально не связан вообще никаким образом с миром материи. Вообще никак. И даже в своих аватарах Он проявляет разные формы, которые, например, называются Чатур-вьюха, через Баладева. Сначала Кришна, потом Баладева, а потом уже с Баладева исходит Чатур-вьюха, Прадьюмна, Санкаршана, Анирудха и Васудева. Прадьюмна, Санкаршана и Анирудха становятся Кшердадакшаи Вишну, Гарбадакшая Вишну и Каранадакшая Вишну. Теперь еще раз по-русски. Когда Господь является, Он в первую очередь эманирует из Себя свое собственное Я, которое наделяет всей силой. Пример очень простой. Есть царь и есть премьер-министр. Премьер-министр – тот, кто обладает всем потенциалом царя и даже большим.Потому что царь говорит, премьер-министр всё решит, он заведует казной, всеми делами. И премьер-министр отчитывается только царю. Всеми остальными он повеливает. И вот когда Кришна являет себя через Баладева, бала — олицетворение всей Его шакти, всей Его силы. Но дальше премьер-министр действует через свои разные функции правительственные. Он устанавливает так называемую федеральную власть, муниципальную власть и местную власть. И также Баладева, он превращается в одного из Вишну, из которого всё исходит все вселенные. Потом он заходит в каждую вселенную в форме Вишну, которая поддерживает каждую вселенную. И в конечном итоге Он заходит в каждый атом и поддерживает внутри каждый атом. И поэтому внутри всегда можно увидеть в каждом атоме Вишну, Вишну в каждой вселенной и Вишну как проявление всего. Поэтому, по большому счёту, ничего не существует, кроме Вишну. Даже мы его частички, так называемые амсы и пунксы.
Но мы какие частички? Мы как бифидобактерии. Наши бифидобактерии, они независимые. Ну как бы от нас? Просто они в нас живут. Понимаете, бифидобактерии - это отдельные живые существа. И мы с вами, как бифидобактерии, мы присутствуем в теле космическом Господа. Но Господь наделил нас индивидуальным сознанием, мы способны чувствовать, желать и проявлять свою волю. И вот в этом индивидуальном сознании зачем нужен мир материи? Чтобы живые существа, такие как мы, прошли эту компьютерную виртуальную игру и поняли в конечном итоге, что нам здесь с вами нечего ловить.
И люди говорят там, я понял, что в Москве нечего делать. Я сказал, спасибо. Сколько лет у вас на это ушло? Потому что мы, как бабочки-однодевки, летим на какой-то огонь и сгораем в этом огне в силу своей иллюзорности. Но Господь обладает удивительными качествами. Что он делает? Он проявляет этот мир через Себя и так этот мир существует. И Он в принципе больше с этим миром не взаимодействует непосредственно Сам. Как у Него есть хорошие программисты, хорошая софт-компания, свои прошивки материального мира. И Он как программер, изначальный архитектор, Он не занимается тем, что он фиксит Вселенную.
А теперь возникает другая идея. Тогда Господь, Он не отделил ничего, а в чем Его суть? И вот он путешествует по всем мирам в качестве лилы, игры. Поскольку это Его игра, вот все, что вы видите, это Его очень крутая игра, написанная Им с очень крутым геймплеем. И суть этого геймплея состоит в том, что живое существо должно вернуться домой. То есть все вы должны вернуться домой. Никто никогда не обретет никакой перспективы счастья в мире матери. Это не то, что я вас буду кормить виртуальными бургерами или буду вам по iphone высылать по facetime фотографии своей еды. Вы будете слизывать с телефона. Хотите малинового варенья? Я вам послал фотку. Пока конечно не придут какие-нибудь нормальные японцы, не догадаются сделать такой лик, раз у нас была тач панель, кстати, можно сделать «leakpanel». Идея на миллион долларов, надо записать, запишите кто-нибудь. Leakpanel, что такое leakpanel в моем понимании? Это значит набор аминокислот, которые сделали между двух пластиковых штук с тонкими как бы нано штуками и которые в принципе эмулируют вкусы любого продукта, который мы посылаем по фотографии тогда «leakpanel». А хотите картошки из макдональда попробовать? Вот кстати надо записать, сделать. Только что сейчас закреативил новый продукт. Ну просто на разработку может уйти жизнь, но если найти сумасшедших японцев, они сделают, не сложно. Я уже сейчас все понял, но потом поговорим об этом. Итак, лизать некий виртуальные экраны, думать, что ты получил подлинную еду, даже если Авадхут Махарадж придумал leakpanel и тебе впарил его к твоему мобильному приложению, к телефону, это все равно, понимаете, да, это все равно лишь только сенсорика. На самом деле, еще более крутой девелопер скажет, зачем нам делать leakpanel, давайте просто ставим в язык рецептор определенные как бы датчики, которые за счет импульсов нервов будут выделять те или иные состояние языка. То есть мы можем сейчас просто сканировать человеческий язык, понять, какие рецепторы как работают. И в принципе на главные рецепторы мы можем подвести какой-нибудь такой типа, предположим, загубник у боксера и делать USB кабель. Тогда это будет даже не leakpanel, а это будет тогда sucktoy. И реклама у нас будет написана sucktoy . Вот опять же вторая идея, у нас есть кооператоры, которые запишут. Не до конца понимаете, к какому движется мир сейчас.
Дело в другом. Что бы мы ни сделали, это будет так называемый артифишал, или не настоящая реальность. Это будет виртуальная реальность. Что же настоящая реальность? Настоящая реальность – это душа, атма. Атма способна пить глазами, слышать. То есть мы обладаем вот этой уникальной способностью универсальных переживаний вне нашего физического тела. Это очень важная идея, которую люди должны понять. Тело – это всего навсего некий девайс, через который душа ощущает мир. На самом деле душа может получить полный набор внутренних переживаний и ощущений на духовном плане.
И что делает Кришна? Интересный такой момент. Мы сегодня об этом говорили днём и так далее. Кришна является удивительным образом через Васудеву. Я рассказал Прадьюмна, Санкаршана и Анирудха, Вишну в каждой вселенной, в каждом атме. И Вишну, который создает множество вселенных. Но главная идея, что есть такое четвертое проявление, которое называется Васудева. И вот когда мы изучаем священные писания, книги, мы читаем мантру Ом Намо Бхагавате Васудевая. Почему? Потому что мы не считаем, что метод изучения книги это интеллектуально, это там интересное чтиво. Мы говорим Ом Намо Бхагавате Васудевая, чтобы «законнектиться» с трансцендентным потоком. И это браманический принцип получения информации, трансцендентный. То есть мы знаем, что книги - это живое сознание, божественный мир - это живое сознание, поэтому мы шаманы. Мы не фарисеи. Фарисеи - там все понятно, там интеллект пофорисействовать. У шаманов все по-другому. Мы подключаемся к потокам, к истине. И в этом трансе самоосознания мы начинаем взаимодействовать с этими. И тогда все эти санскритские буквы, мантры, все оживает. И так работает вайшнавизм.
И поэтому какой-то человек, который приходит к нам, он не может к этому подключиться сразу же. Это внутренний процесс веры и чистоты сознания.
И вот следующий момент, когда в чистом сознании, как вот родился Кришна, его родители, если вы прочитаете, они из жизни в жизнь были великими преданными. Они получили благословение, что через миллионы жизней вы родитесь как Деваки и Васудев. И хотя драматически получилась крайне сложная ситуация, потому что у Махараджа Уграсена был сын, которого звали Камса. И так получилось, что один из Ганхаров, даже не Ганхаров, а демонов из группы Куверы, он, будучи возможностью перевоплощаться в разные формы, он пришел к жене Уграсена и совратил ее, он превратился в мужа. И предложил вступить в связь, и от этой связи родился Камса, демон. Естественно, все это было предначертано свыше, потому что Кришна хотел прийти в этот мир и явить свою игру. И тем не менее, Камса оказался ужасным демоном, и он был даже готов быть убить свою сестру, поскольку знал, что восьмой ребенок станет причиной твоей смерти. Камса, тебе недолго осталось бесчинствовать в этом мире. У твоей сестры родится, в твоем же роду родится твой убийца.
И Камса, он изначально, конечно, хотел убить свою сестру, но потом Васудев, будучи очень праведным человеком, уговорил Камсу. Он сказал, мы отдадим тебе всех детей, пожалей свою сестру. И когда родился первый ребенок, Васудев отдал его Камсе. Камса был очень тронут, сказал, что все хорошо, убивать я его не буду. Я понял, что меня только восьмой интересует, а эти пускай живут.
И тем не менее, когда пришло время рождения Кришны…. Кришна, он сначала вошел в сознание Васудевы. И Васудева ощутил в своем сердце невероятную любовь, невероятное просветление. И так писания объясняют, так Кришна приходит к своему преданному. Преданный переживает его не глазами, то, что вы видите Божество, это лишь такой «eye candy», так называемое, это то, что вы видите глазами. На самом деле, здесь на алтаре находится настоящий Кришна, но у нас нет инструментов видеть Его. Поэтому Кришна, будучи очень милостивым, проявляется в видимой форме, в которой мы можем увидеть. И мы думаем, вот это материальная одежда, это скульптурака из Индии, ничего подобного. Это только для атеистов. А для божественных личностей здесь совершенно другая картинка, тут другая заставочка стоит.
Но когда приходят материалисты, атеисты, кем мы с вами являемся, надо понимать, что мы с вами материалисты и атеисты. И тем не менее, даже будучи такими столь падшими живыми существами…. Почему падшие? Потому что мы не в состоянии воспринимать божественное. Это как, знаете, мы лишены, например, музыкального слуха или способности видеть. То есть мы лишены изначально того, что заложено в нас, видеть красоту, любовь и гармонию. Сейчас мы лишены этого. И тем не менее есть некая вера. Вера — это удивительная вещь. Вера позволяет слепым идти через поводыря, и постепенно слепые двигаются. И постепенно болезнь катаракты, она знает сначала полностью ничего не вижу, потом на один глаз ничего не вижу, потом…. и постепенно наша болезнь излечивается и постепенно в нас рождается духовное видение, постепенно это происходит.
И вот как это все действует. Кришна сначала является Васудеву, в уме и потом его супруга Деваке. Сказано, что он через ум Васудевы переселился в лоно Деваки. Но возникает вопрос, а почему Кришна делает так? Он же мог так явиться так? В принципе, зачем ему нужен вот этот процесс? Сознание Васудевы, потом в Деваке, зачем Ему нужны все эти цифровые форматы? Он что, зависит? Он что, не может так явиться? Писания говорят, нет-нет, Кришна на самом деле, присутствует в каждом камне, в каждом живом существе, существе. И в Бхагаватам мы увидим, что Кришна, например для того, чтобы показать, что Хиранья Кашипу, демон, чтобы спасти Прахлада Махараджа явился из колонны. Поэтому не следует думать, что Кришне обязательно нужен некий процесс рождения, как у нас процесс рождения с вами.
Но интересный момент другой почему Кришна это делает? Кришна обладает удивительной способностью приносить счастье своим преданным. И когда Кришна хочет принести счастье своим преданным, Он может родиться как их ребенок. Мы все знаем, что нет больше счастья для женщины, для отца и матери, чем ребенок. И поэтому Кришна рождается как невинный ребенок, и Он играет в свои детские игры. Он пьет молоко матери Яшоды, он ворует сладости, он шалит. И он тем самым приносит счастье.
браджа-джана-палана-суракула-нашна.
Браджа-джаны, то есть обитатели Вриндавана. Ещё нужно понять такую вещь, что когда Кришна приходит, с ним приходит вся Его туса. Это как вот вы сюда приедете и скажете, а где все? А все поехали на фестиваль в Питер. Или все на фестивале ещё где-то. То же самое, когда Кришна Сам лично, как Сваям Бхагаван идет в духовный мир, из духовного мира в мир матери, Он делает интересную вещь. Он оставляет в духовном мире некое фексимилье Свое. То есть, понимаете, это как если мы могли бы распространяться во множестве всяких форм, а Кришна может это делать, и поэтому Он оставляет Свое фексимилье в духовном мире. То есть, каждый обитатель духовного мира, он мульти-айдентити, то есть если йоги могут тиражироваться до 7 копий, а что вы смеетесь, в раджа-йоге одна из практик, что ты можешь иметь 9 тел, это для джива-атмы, Шива-атма вообще может распространять себя в бесконечное количество, но Кришна вообще ничем не ограничен, поэтому Он оставляет бесконечный духовный мир и в Своей изначальной форме Он сканируется и появляется в материальном мире.
Интересный такой момент, почему Он это делает, потому что есть два понятия - Голока и Гокула. Голока - это духовный мир. Многие люди, например, из наших братских вайшнавских организаций, они очень хотят вернуться в духовный мир, но не понимают, что там, в принципе, ну как бы не впишутся. Но крайне, крайне интересно, более глубокая идея – это Гокула. Почему? Потому что там есть две реальности. Первый – это демоны и негатив, а второе – это трансцендентный позитив. И вот когда Кришна приходит в материальный мир, и только в духовном мире же демонов нету, ну или они присутствуют в статической форме, на картинках. В духовном мире говорят, а вы верите, что материальный мир существует? Обитатели духовные говорят, что не верят, не может быть. То есть они в нас не верят, так же, как и мы в них. Они не могут себе представить, как можно вообще жить. Есть такая идея материального мира. Нормально, что в Москве. Кокаин просто дорогой, а работа хорошая. Сейчас просто кризис, понимаешь. Сейчас этот кризис пройдет, и все будет нормально. И вот это такая идея нашего существования.
И Кришна Он приходит, и Он открывает удивительную лилу, потому что начинается Гокула-лила, то есть демоны, драматургия, экстрим. А Кришне что нужно? Ему нужна экстрим, постоянно игра, чтобы игра была обостренной. Еще такой важный момент. Невозможно попасть в духовный мир так вот сходу, надо быть великим мудрецом, а в форме демона быстрее. Так что приходите на кастинг. Я очень демоничен. Почему очень демоничен? Потому что я полный эгоист. Не до конца-то вы полный эгоист. Так что здесь, значит, надо провести кастинг, посмотреть, кто еще. То есть простые личности не могут быть. Но при этом есть удивительная вещь. Теперь о преданных. Дело в том, что, либо можно вписаться в демона, но демоны, если вы будете читать истории демонов, у них слишком хорошее резюме. Они уже были на высших планетах мудрецами, что-то там накосячили, кто-то проклял из мудрецов, они сказали «Ой, простите, простите». Тогда мудрец сказал «Ну ладно, ты по традиции родишься лошадью, конем, ну и будешь демоном. Ой, прости меня. Ну, ладно, попадешь в Кришну-лилу, Кришна тебя убьет и освободит. И поэтому демоны слишком форматные личности, ну это как в хорошем кино, трудно попасть в Тарантино на съемки, хотя, видите, у него все такие персонажи подобранные. И поэтому с демонами нам тоже с вами не повезет. Потому что мы не такие квалифицированные. И мы не были на высших мирах. Скорее всего, мы болтались где-то здесь между рождением и смертями, от Урюпинска до Актьюбинска. В 17-м году во время октябрьской революции мы вешали наших соседей и разграбляли их. Во время Первой Великой Отечественной войны мы могли умереть от блокады. В 70-е годы мы осваивали с вами БАМ. Скорее всего у нас такие полу-криминальные рекорды. И мы удивляемся, почему мир вокруг нас такой несовершенный. То есть только в тюрьме человек удивляется, почему мир такой несовершенный? Почему эти заключенные не смотрят на меня глазами полной любви? Могут быть некоторые и смотрят. Например, некоторые волки смотрят на овец глазами полной любви, или лиса на зайчика смотрит.
Люди даже некоторые не выдержали столь глубокой трансцендентной истории. Но те, кто все-таки способны выдержать эту историю до конца, услышат более позитивный его feedback. А позитивная ситуация такова. Хотя мы с вами крайне не квалифицированы к этому, но Кришна делает удивительную вещь. Его преданные обладают одним качеством - они начинают говорить о Кришне. И когда они начинают говорить о Кришне, постепенно трансцендентные вибрации проникают сначала через чувства, потом в ум. Ум, он в крайней степени осквернен, потому что это такой жесткий диск, рабочий стол, на котором там завалена куча файлов. Но в глубине этого ума есть некий выход, интерфейс к душе. И поэтому Кришна-катха, она проникает через все фильтры, и она как Касперский, она попадает в сердце живого существа, человек начинает постепенно слушать о Кришне. И Кришна как солнце,. Знаете, там где солнце, там нет грибка. Там всё выгорает и умирает низшее. И поэтому постепенно, когда Кришна приходит в сознание живых существ, они преображаются.
Поэтому есть два принципа: шраванам, киртанам. Слушание и воспевание. Когда мы слушаем о деяниях Господа, когда мы участвуем в воспевании, мы преображаемся, потому что это не вопрос нашей прошивки, не вопрос нашего софта, это вопрос нашего Я, души. Душа начинает пробуждаться и со всем остальным как бы биохимия нашего я, магия нашего я, оно также преображается. Но кто-то может задать вопрос, а у кого-то быстрее у кого-то медленнее? Тут в зависимости от интенсивности.
И сегодня была очень хорошая новость, вообще, тяжелый год високосный, у нас у одного преданного, у него оказался рак желудка и врачи сделали операцию открыли и сказали что нет смысла ни химиотерапии, ничего и закрыли. Операция не поможет. Ну и когда врачи спросили, ну а сколько осталось жить? Ну там молитесь как, вы же кришнаиты, сколько там поможет. Ну я встречался в жизни с такими случаями и понимаю, что все может произойти, но мы все находимся в бренном мире и Шримад-Бхагаватам описывает как Махарадж Парикшит слушал наставления великих йогов, зная, что он умрет через семь дней. Вот поверьте мне, если бы вы сейчас каждого здесь нашли диагноз, и вы бы поняли, что вам осталось не так много, совершенно другое было бы слушание. Все те очень важные дела, которые у нас есть, типа купить новое пальто, пойти постирать шмотки, оно бы потеряло свой смысл.
Я завтра встречусь с этим преданным в Питере, я хочу приехать к нему и поговорить с ним. Но все мы смертны, поэтому у меня не будет такого с ним вопроса "Ты умрешь". Все умрут. У меня будет с ним просто вопрос "Где, как ты будешь последний свой старт? Где будет твой космодром Байконур? В какое время ты будешь стартовать? И как я тебе могу помочь?" И это вопрос на самом деле, каждого из нас, риторический вопрос. Как каждый из нас будет жить в этом мире, и как каждый из нас оставит этот мир. Оставим ли мы мир в сознании Кришны, или мы оставим его в неосознанности?
Поэтому, исходя из моего опыта, я ему не скажу, что тебе надо умирать в хосписе или в госпитале. Это бред. Я ему скажу, ну если ты возьмешь опиатов нормально, потому что опиаты, они как бы могут глушить боли во время медитации. Но в целом можно и без опиатов, если есть сильное сознание. И ты очень легко оставишь этот мир и это тело, которое изъедено там старостью, болезнями. Хотя парень молодой, ему около 40. Очень красивый человек. Я бы сказал, он такой очень благоприятный человек.
Но ему повезло, он в принципе, кроме Харе Кришна, ничего не знает. Он много лет был с преданными, там, сям, здесь. Поэтому готов для последнего рывка. Не знаю насчет нас с вами, но я уверен, что с ним все хорошо.
Поэтому Сократ сказал, в самом негативном моменте своей жизни мы должны увидеть позитив. И вот Кришна, он приходит как солнце, как позитив, через сердце своих преданных. И когда Он приходит как солнце в сердце преданного, Он начинает распространять Свои лучи на окружающий мир. И поэтому, в принципе, это удивительная возможность того, что Кришна приходит в этот мир. Хотя Он приходит крайне редко, как Сваям-Бхагавам в каждой вселенной, только один раз в день Брахмы. Вся Вселенная живет один день во Вселенной. Это много-много-много миллиардов лет. Он приходит в каждую Югу и Калпу как аватар, но лично как Сваям-Бхагаван только один раз в день Брахмы. Это сто раз в каждую вселенную.
И когда Он приходит, Он являет величайшую милость всем живым существам. А другие мистики, риши и йоги, которые знают о Кришне. Если вы думаете, что в Москве никто не знает о Кришне или на Ближнем Востоке, то нужно понимать, что все в курсе: демоны, боги и йоги. Помните Сашу Бородач? «Я не в курсе». А все остальные в курсе. Но они ждут, и они перевоплощаются в это время. Многие из них хотят родиться на земле во время прихода Кришны или Чайтаньи Махапрабху, многие великие мудрецы.
Но в этот такой трансцендентный междусобойчик попадают, конечно же, и обусловленные души, в целом. Те, которые не знают о своей божественной природе, и на них проявляется особая милость. И поэтому можно сказать, что сознание Кришны является крайне благоприятным как для великих йогов и мудрецов, так же и для обусловленных живых существ, которые, по сути дела, не накопили никаких божественных заслуг и не стали великими мистиками, они просто обитатели этого мира. Ну, знаете, как вот, грубо говоря, на праздник амнистия, она же всех касается.
И поэтому мы очень счастливы, что мы с вами, чем больше мы соприкасаемся со знанием Кришны, тем больше мы становимся кандидатами на трансцендентную амнистию. Но вы должны понять такую вещь, в какой-то момент мы можно сказать, нет, мне нравится тюрьма. Ну, здесь дом родной. Куда я пойду из этой камеры? Поэтому амнистия это тоже такой момент, как бы против нашей собственной воли, безусловно, нас будет высший мир призывать, как любая система. Она говорит, ты должен стать ячейкой системы, общество, ты не можешь быть преступником. Какое-то время ты сейчас преступник, но в целом это не твое конституционное положение. Сколько бы ты не просидел долго в тюрьме, ты все равно не преступник по своей природе. Ты должен выйти из этого мира.
Но тем не менее обусловленная душа может сказать, нет, мне нравится эксплуатация, мне нравиться эта тюрьма, тут всё понятно и я буду здесь. Или другие живые существа могут сказать, «я готов слиться с абсолютным влиянием бытия, это идея буддизма, Адвейты и Веданты. Я готов растворить свое собственное «я» и стать океаном блаженства. Тоже выход. То есть раствориться и перестать быть личностью. Но вайшнавы не подчеркивают этого, они говорят, что это не выход. Потому что в этом нет любви. Любовь - это всегда две личности. Объект любви и любящий.
И поэтому Кришна награждает тех, кто идет по пути бхакти, своим личным присутствием. Он дает им свой личный даршан. И в этом его величайшая милость. Потому что в принципе, Он же мог бы сказать, идите к Шиве, идите к Вишну. В конце концов, да идите вы в духовный мир. Вас куда послали? В духовный мир. Но Кришна не такой. Он отвечает взаимностью. И поэтому это одна из Его слабостей. Если у Бога есть какие-то слабости, то одна из Его слабостей, которая делает Его еще более прекрасным - это взаимность. И так же она существует в его преданных.
И вот сегодня Джанмаштами, день для преданных, гости, индусы, они там тусят, едят сладкие шарики, преданные в этот день постятся. Почему они постятся? Они постятся до тех пор, пока Господь не явит Себя. То есть какая у них идея? Господь еще себя не явил, а я сейчас сижу хрумкаю прасад. Поэтому преданные, они стараются поститься. Это, конечно, не относится к толстым Свами, беременным женщинам и к малодушным практикующим. Кое здесь большинство. Но я не имею в виду беременную женщину, я имею в виду просто так. То есть, все остальные, они как бы постятся, кто может.
И так устроен Божественный мир. Господь являет свою прекрасную форму. И конечно же есть история о том, как Кришна родился. Он был перенесен во Вриндаван, Васудевом, все заснули в Йоганидре. Потом когда Васудева взял вместо мальчика девочку, которая родилась у Яшоды. И Яшода не помнила, кто родился, и он принес эту девочку. И Камса, демон был крайне шокирован, который до этого убил всех детей, что восьмым ребенком оказалась девочка. «Восьмой сын убьет тебя».
И он уже, ну, в с перепугу, там где семь, как говорится, там и восемь. И он уже схватил девочку и хотел ударить ее, разможить ее об камни. Но девочка, как футбольный мячик, подлетела. Она явила себя богиней Деви, богиней Майя, с множеством оружий и в своей красоте. Она сказала - «демон Камса, пришло твое время. Тот, кого ты боялся, он уже родился во Вриндаване. И твоя смерть неизбежна». Так сказала Деви и исчезла.
И Камса, конечно, был в шоке. Ему до этого как бы снились не очень хорошие сны, какие-то шакалы, ослы, какие-то дурные были предзнаменования, а тут ему конкретно сказали. И если рассматривать бэкстейдж Камсы, как любой драматург, он должен дать своего героя, показать кто такой герой. Потому что вам сказали демон Камса, и у вас какие могут быть, впечатления по индийским картинкам? Какой-то такой с усами, зубами. Вот ничего подобного. Камса был очень крутой личностью. Он завоевал высшие миры, он мог сражаться с богами, он получил оружие, он был гипер политиком, он поджал вообще все под себя и он победил каждого демона. Причем он приходил к этим демонам, чисто как крестный отец, и говорил, я слышал, что ты великий воин. Например, Горилле Двипиде, и сказал ему, что если ты победишь меня, то я стану твоим слугой. Но если я тебя одолею то, ты будешь моим слугой. Ну и горилла, она стала кидаться в него камнями, скалами. Камса как великий кунг-фуист отоварил эту гориллу, раскрутил ее, бросил в небо, бил ее головой об стену. В общем, если снимать на голливудском уровне, то Камса просто был реальным настоящим супер демоном, суперменом.
И он не просто всех чморил, он еще как крестный отец всех этих демонов обращал в своих слуг. Во-первых, они его очень боялись, что он их убьет. Во-вторых, он был очень таким респектабельным криминалом, скажем так. Потому что он обладал удивительными способностями, удивительным качественном характера.
И конечно же когда Камса это узнал, он собрал всех демонов и сказал ну что делаем ребята? Тот, кто меня должен убить родился и началась заброска демонов в Кришна-лилу все эти демоны пытались убить Кришну. И Кришна один за другим побеждал каждого демона.
Такой интересный момент, что когда мы слушаем эти истории писания говорят, что каждый демон это олицетворение каких-то наших еще негативных качеств. Вожделение, жадность, гнев, безумие, иллюзия. Например, ведьма Путана – это лже гуру, которая предлагает нам красивую грудь и молоко. И Кришна убил всех этих демонов вместе с Баларамой. И Его убийство демонов – это удивительные истории, которые описаны в священных писаниях. И не только убийство демонов описано, естественно, там еще описано, как он благотворил великим преданным, и какую любовь испытывали обитатели Вриндавана, и какая у Кришны была дружба с его друзьями, как Он построил дворец Двараку, и как Он освободил 16 тысяч жен, и как Он освободил всех мудрецов. И те, кто слушают эту историю, это самая высшая часть Махабхараты.
Вообще Махабхарату Ведавьяс написал для женщин, друзей дважды рождённых и не очень умных людей. Женщины не обижайтесь. В ведах не сказано, что женщины глупые, просто написано женщины не очень умные и друзья дваждорождённых. То есть это рабочий класс. Почему? Потому что «Махабхарата» – это крайне интересная история. Крайне интересная история. Она просто потрясающая. Но суть Махабхараты, как мы говорили, у дерева есть цветок. И Кришна-лила, деяние Кришны являются сутью всей этой Махабхараты.
Поэтому те, кто обладает меньшим интеллектом, они изучают Махабхарату. Но вайшнавы, которые безусловно знают «Махабхарату», они изучают не Махабхарату, а суть Махабхараты. Это деяние Господа. А Господь, Он не разрывен от своих преданных. И поэтому так или иначе мы также услышим не только славу Господа, но славу и великих преданных.
И вот когда мы будем слушать с вами деяния Господа, славы его преданных, постепенно наше сознание, которое… Поверьте, что сознание, оно же не здесь, не в голове, оно здесь, в сердце, то есть некое дремлющее сознание, оно постепенно будет пробуждаться. И вот это пробуждение души – это величайшая мистерия. Она, в первую очередь, величайшая мистерия самого человека, самой личности. А потом нужно понять, что это пробуждение души – это не какой-то один перманентный процесс, вот ты взял четки и «Харе Кришна, Харе Кришна…..» и ты уже трансцендентный. Нет. В некоторых вайшнавских миссиях там такой маркетинг. Сегодня ты был гоблином, а сейчас ты уже святой. Нет, нет, это эволюция. Понимаете? Это может быть еще многие жизни. Это может быть многие-многие... Не думайте, что вот так легко к Кришне попасть. Хотя все возможно.
Но удивительная вещь - то, что ты начинаешь переживать на духовном плане называется вера. И это пробудится в тебе в следующих жизнях тоже. То, что ты обретешь, то, что ты сейчас, например, пришел на посвящение, ты думаешь, что это сейчас, ничего подобного, это из прошлой жизни. А вот то, что ты в этой жизни сделаешь духовные шаги, это будет в следующей жизни.
И поэтому иногда некоторые люди думают, они приходят в духовную практику, им сразу же все дается быстро. Они такие типа, о, как все круто, все легко. А я-то знаю, что это не так, это с прошлой жизни. Они ничего не практиковали, это просто прошлые качества их возвращаются. И вдруг они опа и в стопор. А дальше уже очень тяжело, потому что нужно все нарабатывать в этой жизни еще.
И поэтому мы в своей духовной практике следуем трём главным принципам. Это воспевание Святого Имени с любовью. За это мы должны постичь антологию имени. Это крайне глубокая идея - имя Бога. Крайне сложная антология. Она требует и философии, и мировосприятия, и понимания, кто такой Бог и так далее. Но тем не менее, как мы говорим у нас в цирке – ощутите сами, прокатитесь на пони. Бесполезно говорить о чем-то, пока ты сам не попробовал эту еду.
И поэтому вайшнавизм требует наш мистический опыт. У каждого из нас должен появиться свой определенный духовный опыт. И тогда никто вас не сможет убедить, ни психиатры, ни бабки, ни священники, ни прокуроры, что вы сумасшедшие. Но вы, конечно, все подпишите. Не переживайте. Помните, да, как кого-то из великих, это Коперник или Джордано Бруно, нет, Джордано Бруно сожгли. Коперник. Когда его хотели сжечь, но потом ему сказали, ну все что нужно сделать это покаяться. Он конечно, конечно, какие бумаги подписать. Подписал, что он дурак, что он все неправильно. Но когда он уходил, глядя на костер, отряхивая руки после наручников. Что он сказал? Всё равно Кришна есть.
То же самое и у вас произойдёт. Внешние обстоятельства могут вас заставить отречься от своих религиозных убеждений. Муж скажет - либо Кришна, либо я. Ты скажешь - конечно ты. Но потом как Джордано Броно скажет. Всё может произойти в жизни.
Итак, рождение Кришны, Его удивительные деяния, Его трансцендентное имя, прасад Кришны, Его трансцендентная форма, Его преданные — всё это к крайней степени привлекательно и обладает удивительной природой. Конечно же, все мы с вами привлечены этой идеей в той или иной степени. Кто-то больше, кто-то меньше.
И тем не менее мы знаем, что наша связь с Кришной не является непосредственной прямой, потому что эта связь не является подлинной. Мы всегда связаны с окружением, с преданными. И вот когда мы связаны с преданными, тогда эта связь, она очень глубокая и подлинная. Сам Кришна говорит,
е ме бхакта-джана̄х̣ па̄ртха
на ме бхакта̄ш́ ча те джана̄х̣
мад-бхакта̄на̄м̇ ча йе бхакта̄с
те ме бхакта-тама̄ мата̄х̣
«Я кришнаитам не верю. Но кто мой преданный, моего преданного, тому Я верю». Почему-то это сделано? Потому что, ну очень важно нужно понять Кришна, его шакти. Вообще учение вайшнавов отличается от многих других учений ведических, четким разграничением понятия шакти или энергии.
Ну я приведу несколько банальных примеров. Вот, например, светит фонарь. Фонарь – источник. Свет – это энергия, шакти. И получается, что мы можем постичь фонарь, увидеть фонарь, только когда из него свет пошел. Иначе его потенциал будет не явлен. И вот поэтому нужно понять, что Кришна – это источник, а преданные – это поток энергии. И поскольку источник – это источник любви, а сама любовь – это Радхарани. И поэтому, если говорить о антологии мужского и женского начала в божественном, то Кришна занимает мужское начало, Он подчиняет Себе всё, но Сам Он подчинён женскому началу или любви. В научной сфере мы говорим, как positive и negative, или yin-yang, чёрное-белое. Это некое проявление энергии. У нас, конечно, в народе есть такое понятие «поиск второй половины», чем все очень озабочены. И там типа «тьфу, не подошло», «тьфу, не подошло». Ну и как бы у некоторых поиск второй половины производится непрестанно, неизбежно и постоянно. У некоторых склеивается. Но подлинная вторая половина…. нужно понять, мы энергия. Поэтому только подлинная наша вторая половина – это источник Господь. И мужское и женское начало проявлено в божественном.
Поэтому мы никогда не можем сказать, что Бог – это что-то одно. Это всегда позитивное и негативное – мужское начало и женское начало. Но в нашей антологии ещё глубже есть идея, когда Кришна и Радхарани объединяются вместе в любви и экстаза, проявляется Шри Чайтанья Махапрабху. И только Шри Чайтанья, как взрыв любви Радхи и Кришны, Он - это Кришна, который переживает сердце в Радхарани, и Он дает миру маха-мантру. Поэтому понятно, маха-мантра - это сам Кришна, но без Чайтаньи невозможно, это слишком круто. Но через Чайтанью это дается всем падшим.
И вот поэтому санкиртана, совместное воспевание святых имен, прославление маха-мантры, это является юга-дхармой, в особенности в Кали-югу, потому что в другие юги Кришна не приходит, приходят другие воплощения Вишну, но они не обладают столь удивительной силой. Кали-юга - самая плохая эпоха, сказано, в самое тяжелое время, самое большое лекарство. И только Кришна в Кали-югу методом маха-мантры... А маха-мантра, знаете, что такое? Санкиртана - это совместное распевание. Вот если в другие эпохи йогу надо практиковать индивидуально, то чтобы обрести веру и глубину, необходимо практиковать совместно. И как это происходит? Из сердца в сердце, как один кластер, знаете, как рендеринг, компьютеры соединяются в единное сердце. Когда вера происходит, тогда мы начинаем испытывать веру.
И вот у нас сейчас два товарища, которые хотят получить посвящение. И чтобы мы не тратили время пустую, мы пока начнем петь маха-мантру. Я дам вам посвящение, скажу стоп.
ш́рӣ-кр̣ш̣н̣а-чаитанйа прабху нитйа̄нанда
ш́рӣ-адваита гада̄дхара
ш́рӣва̄са̄ди-гаура-бхакта-вр̣нда
Это панча-таттва мантра. Ты знаешь, мы каждый день воспеваем ее прежде, чем воспеваем Харе Кришна. Харе Кришна маха-мантру необходимо воспевать без оскорблений. Есть 10 оскорблений, которые описаны в Падма-пуране и других книгах. И если человек воспевает без оскорблений, он обретает любовь к Богу. Если с оскорблениями, то он может обрести все что угодно, только не любовь к Богу. Поэтому воспевать без оскорблений - это суть нашей традиции. Все индусы воспевают маха-мантру, но это еще не значит, что они ее воспевают чисто. Таким образом, слушаем маха-мантру:
Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе,
Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе
Прежде чем ты воспеваешь, ты берешь, начинаешь, вот этот палец неблагоприятный, им даже не рекомендуется ковыряться в носу, кстати, и показывать. Почему? Потому что через него выходит негативная энергия, кстати, и газы тоже. Потому что вдруг мы уснем с пальцем в носу, можем не проснуться.
ш́рӣ-кр̣ш̣н̣а-чаитанйа прабху нитйа̄нанда
ш́рӣ-адваита гада̄дхара
ш́рӣва̄са̄ди-гаура-бхакта-вр̣нда
Это панча-таттва мантра, потом Харе Кришна на каждой бусине, туда-обратно, минимум четыре круга в день. Но в Писаниях сказано, «киртания садха-хари». Мы должны непрестанно занимать ум памятованием о Господа. Поэтому есть два правила. Первое - всегда помнить о Господе, а второе - никогда о Нем не забывать. В этой связи маха-мантра должна быть полностью в твоем сознании загружена. Когда ты ее загрузишь в сознание методом долгой практики духовной, она будет у тебя всегда в сердце, и так ты ее будешь всегда слышать. И на четках только колесо, которое крутится, только догоняешь его и все.
Поэтому практика на четках, на самом деле, это внешняя практика. Главное, чтобы человек непрестанно находился в молитве. Об этом говорят все святые. Называется непрестанная молитва. Ты должен стать молитвенником. Но это не так легко. Бхагаван у нас пытался неоднократно. Пока что стал только пуджари. Но он близок уже на пути. Поэтому у тебя тоже есть все, как говорится, в мире материи тебе осталось уже не так долго, как кажется, уже не 15 лет. Поэтому надо серьезно заняться духовной практикой. И в серьезной духовной практике ты увидишь, что внутреннее твое Я, оно расцветет. Ты исполнишься того счастья, которое мы все искали во внешнем мире, оно существует внутри тебя.
ом агьяна тимирандхасья
гьяна джана шалакая
чакшур унимилитам ена
тасмаи шри гураве намаха
Мантра Рагхунатха Даса Госвами. Она читается при посвящении.
Прочитай контракт по продаже души. Читать надо было, конечно, перед посвящением. Но так бывает, что… В авиабилетах вам говорят читайте внимательно протокол по перевозке пассажиров.
ш́рӣ-кр̣ш̣н̣а-чаитанйа прабху нитйа̄нанда
ш́рӣ-адваита гада̄дхара
ш́рӣва̄са̄ди-гаура-бхакта-вр̣нда
Так, а вы у нас откуда?
ш́рӣ-кр̣ш̣н̣а-чаитанйа прабху нитйа̄нанда
ш́рӣ-адваита гада̄дхара
ш́рӣва̄са̄ди-гаура-бхакта-вр̣нда
Это панча-таттва мантра, а потом начинаем воспевать Харе Кришна маха-мантру. Харе Кришна маха-мантру слушайте в правом ухе. Йоги слушают. Научились слушать в правом ухе? Я до сих пор не понял, как это?
Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе,
Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе.
Сначала повторяем
ш́рӣ-кр̣ш̣н̣а-чаитанйа прабху нитйа̄нанда
ш́рӣ-адваита гада̄дхара
ш́рӣва̄са̄ди-гаура-бхакта-вр̣нда
Это как бы ключ. Через Махапрабху мы осуществляем связь с маха-мантрой. Бхагаван вам всё расскажет, что он удивительная, трансцендентная личность на самом деле, неординарная. И он, на самом деле, всегда играет роль такого «хи-хи-ха-ха», на самом деле он очень глубокий человек. И вам очень повезло, что он стал вашим преподавателем йоги, поэтому он даст вам наставление по высшей йоге. Для него йога - это детский сад. Ппоэтому он всегда смеется. Он такой мистик сам по себе, как отец Анатолий, скрытый от глаз прихожанок.
Тарун - это вечный юный. Кришна никогда не стареет. Короче, будьте такой же, как Бхагаван, не стареющий пенсионер. Но обычно у преданных такая бывает фишка. Те, кто практикуют бхакти, им непонятно, сколько лет. Они могут быть такие, как старые дети.
Мы не бывшие алкоголики, мы настоящие алкоголики. Просто пьем мы нектар. Без нектара очень тяжело, депрессивно сразу становится.
ш́рӣ-кр̣ш̣н̣а-чаитанйа прабху нитйа̄нанда
ш́рӣ-адваита гада̄дхара
ш́рӣва̄са̄ди-гаура-бхакта-вр̣нда
Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе,
Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе
Мы воспевать должны на четках, это называется джапа. Есть два типа воспевания. Джапа - это внутреннее, можно так сказать, внутри. Но в Кали-югу рекомендован киртан, громко, когда мы воспеваем. Мы должны слушать очень внимательно или петь вместе. Четки почему нам даются? Во времена Махапрабху садху могли без четок воспевать. Например, у Махапрабху была на поясе веревка с узлами. Но когда пришли Госвами во Вриндаване и наша культура была восстановлена и четки Туласи является самым высшим из преданных Она богиня Туласи, которая стала деревом. Вот вы посмотрите, терпеливая, смиренная, как дерево. И поэтому она отдала свое тело. Сказано, без Туласи Кришна ничего не принимает.
Поэтому в нашей традиции четки Туласи - это самое высшее для поклонения Вишну. Потому что есть разные четки - сандаловые четки, янтарные, из драгоценных камней и из того и сего. Но для поклонения Вишну четки Туласи - самые высшие. И дальше их 108. Почему 108? Потому что они олицитворение 108 принципиальных гопи. Но из них 8 - это главные гопи.
Поэтому сказано, что вот эти восемь бусин мы должны особо внимательно читать. Но это все очень такой вайшнавский мистицизм. Начать надо просто с постоянной практики и тогда ум и чувство очистятся. То есть мы не бросаемся сразу в мистицизм. Это как, знаете, сначала с тренировочным парашютом с парашютной башни, а потом уже бросаемся без парашюта и без башни.
Начинайте от большой бусины, на каждой бусине читаете, доходите обратно. Эта четка не пересекается, называется Сумера. Это Кришна, как бы все вокруг Кришны, туда-обратно, туда-обратно. Ежедневно минимум четыре круга за раз. Почему нужно минимум четыре круга за раз? Не потому что это механика, а потому что в состояние молитвы нужно войти. Это йога, поэтому на это нужно потратить время, желательно время серьезное. Поэтому в йоге очень важно сконцентрированность.
И поэтому если мы будем молиться, воспевать мантры очень быстро и спонтанно, тогда мы не сможем подчинить свой ум, а если мы сможем подчинить свой ум, тогда и мантра в сердце не войдет. Поэтому тут важно, как в любом деле, не спеша воспеваем, слушаем. А дальше все пойдет в процессе. В мантре есть, как в любой программе, help. Она будет вести, показывать, если вы искренние. А если мантра не искренняя, она захлопнется. Тоже нужно понимать.
Еще такой момент. Писания говорят, мантра – это как целебное молоко, которое дарует жизнь. Не вовремя выпил молоко, оно прокисло. И молоко не виновато. Поэтому постарайтесь молоко святого имени пить непрестанно и вы ощутите вкус. Это должен быть ваш собственный йогический опыт. Я знаю, что это такое, я знаю, что этот план бытия существует, я также знаю, что не так легко на него подняться, как кажется. Но вначале по милости гуру все происходит на автомате, потом становится тяжело. На первом этапе так называемый энтузиазм, мантра показывает свою демо программу. Скачай программу, первые 30 дней она бесплатна. Потом уже требует она от тебя духовного. Поэтому какое-то время человек на энтузиазме он может пройти, но если хочет уйти углубленно он должен стать очень серьезным практикующим.
Вас как в миру звали? Алена. Вас будут звать Ананда Майя. Есть разные уровни майи. Есть Ананда Майя. Ананда Майя – это мир трансцендентного блаженства, в котором живет Кришна.
ом агьяна тимирандхасья
гьяна джана шалакая
чакшур унимилитам ена
тасмаи шри гураве намаха
Трансцендентная амнезия, она наступает очень быстро. У нас же операция происходит без наркоза. Ну это же операция, понимаете, да? Это очень такая сложная, на самом деле, операция на сердце. Просто она, ну как бы, не неощутимая чувствами, а там в общем-то, всё серьёзно. Там имплантируется мантра, она устанавливается, софт, это как бы, инсталляшка непростая.
Внимательно слушайте мантру.
ш́рӣ-кр̣ш̣н̣а-чаитанйа прабху нитйа̄нанда
ш́рӣ-адваита гада̄дхара
ш́рӣва̄са̄ди-гаура-бхакта-вр̣нда
С этого начинается мантра, открывает святое имя. Теперь слушайте святое имя.
Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе,
Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе.
Это как семечка. Когда семечка в сердце сажается, она сажается очень нежно. И вот когда вы будете воспевать маха-мантру, тогда будет медленно начать расти дерево любви. Его нужно обязательно пропалывать, потому что с ним вместе будут расти сорняки. Такие как вожделение, гордость. И сорняки могут задушить дерево. Почему? Потому что когда мы очищаем сердце, мы раньше думали, что мы такие хорошие, такие трансцендентные, ничего подобного. У нас как бы зубной врач, когда он по-настоящему начинает лечить зуб, там очень много всего.
Также наше сердце, оно каменное, холодное, как у снежной королевы, но Святое Имя, как солнце, растопит сердце и очистит его. И поэтому непрестанно молитесь и молитвенная жизнь - это очень важная вещь. Вообще, среди всех религиозных людей есть только одна категория крутых, настоящих, называется молитвенники. Есть такая книжка, называется «Откровение странника», прочитайте. Это на самом деле стартовая книжка для... на западе известная как "Путешествие Пилигримма в небесную страну". Это очень крутая книга, которую написал молитвенник, собственный опыт. Хотя это книга о иисусовой молитве, но там важна не сколько о какой молитве эта книга, а важна насколько человек переживает разные стадии молитвы. У нас, у вайшнавов, таких, конечно, книжек еще круче, они очень мистические.
Например, «Харинама Чинтамани», где Харидас Тхакур беседует с Махапрабху. Но нужно понимать, это очень сокровенные вещи. Когда человек начинает практиковать по-настоящему… Бхакти-йога — это мистический путь. Когда он идет по этому пути, тогда ему начинают открываться определенные вещи в соответствии с тем, к чему он готов. Поэтому нужно общаться с преданными, и когда придет ваше время в духовной практике, определенные сакральные вещи вам откроются. А пока надо начать с азбуки. Пока не будет духовной азбуки, духовной основы, дальнейшее образование невозможно.
Поэтому воспитание Святого Имени – это базовая, очень важная составляющая духовной жизни. Если человек смог обрести вкус к воспеванию, привить себе, он очень удачлив будет.
Воспевайте Святое имя без оскорблений. И как вас миру? Диана. Какое красивое имя. Диана. Дивья Сари.
ш́рӣ-кр̣ш̣н̣а-чаитанйа прабху нитйа̄нанда
ш́рӣ-адваита гада̄дхара
ш́рӣва̄са̄ди-гаура-бхакта-вр̣нда
Это панча-таттва мантра. Теперь слушайте маха-мантру:
Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе.
Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе.
Некоторые спрашивают, как лучше воспевать маха-мантру? Иногда лучше вслух, иногда про себя, в зависимости от обстоятельств. Главное, чтобы это было подлинно. Ценится все настоящее. Молитва не может быть бормоталкой, это должна быть молитва. Это очень внутренний коннект с высшим планом бытия. Это твой диалог с Богом, прославление Его имени. Ты знаешь, как в церквях свечки, типа «дай то, дай это, я тебе свечку дам». Это не является подлинным диалогом, это материализм. Подлинный диалог с Богом – это прославление Его и проявление чувства любви к Нему. Поэтому ты должна научиться воспевать с любовью.
Но любовь пробудится, потому что источник любви – это любовь, постепенно. Так ты будешь воспевать ежедневно маха-мантру, и твое сердце как цветок. Солнце взойдет, оно откроется, ты почувствуешь это в сердце. Тебе не нужно никому будет ничего объяснять. Поэтому запомни, это твоя самая важная часть твоей духовной практики. Держись за эти четки всегда, никуда их не отпускай. И повторяй, можешь во сне повторять мантру, как можно больше. Но это не должно быть механически, это такой процесс как бы внутреннего погружения. Короче, все у тебя получится.
Джай Лила Сундари Деви Даси. Лила это божественное деяние. А Сундари - прекрасное. Пока Кришна не родился, мы все съедим, а когда Кришна родится, мы съедим еще раз. Но удивительная вещь, что у нас будет ещё в 12 часов арати, когда Кришна родится. Мы можем посмотреть по Навадвипу, у нас там же сдвижка по времени. Мы делаем всё по-хитрому, по индийскому времени. Кришна же вне времени и пространства, мы скажем. Мы ваше день рождения отпраздновали вне времени и пространства.
ш́рӣ-кр̣ш̣н̣а-чаитанйа прабху нитйа̄нанда
ш́рӣ-адваита гада̄дхара
ш́рӣва̄са̄ди-гаура-бхакта-вр̣нда
Теперь слушаем мантру:
Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе.
Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе.
От большой бусинки будешь воспевать на каждой четке, потом дойдешь до маленькой бусинки и обратно, туда-обратно, тебе преданный покажет. Видишь, как тебе посчастливилось? Ты пришел к Кришне на день рождения, и Кришна подарил тебе Себя. Это очень редкая удача получить маха-мантру. И поэтому сказано, что те, кто обрели маха-мантру, это крайне-крайне редкая удача, крайне редкая. И почему крайне редкая? Потому что вера. Ты обратил внимание, что тебя заставило? Ты сидел, слушал, ты до этого ходил и вдруг клик и вера. Это тоже такая непростая вещь. Не думай, что легко обрести веру.
Сальвадор Дали сказал, я в Бога верю, но веры у меня в Него нет. Поэтому ты обрел веру. Но теперь ты должен ее развивать. Вера - это то, что развивается, как музыкальный слух. Один раз сказать "Аааа", спеть — недостаточно. Воспевай ежедневно маха-мантру, общайся с преданными, старайся вести чистую жизнь, и ты сможешь обрести любовь к Богу. Материалист, грешник не может обрести любовь к Богу, поэтому необходима чистая жизнь. Но чистая жизнь будет только тогда, когда помыслы будут чистыми, когда будет общение чистым. А для этого необходимо общаться с преданными и практиковать всегда бхакти-йогу.
Запомни, мистик он всегда практикует, не в зависимости от того, где он. Как Арджуна, все говорят, для того, чтобы жить духовную жизнь, надо уйти в лес. Посмотрите Арджуна, он был на поле битвы. Но поэтому жизнь - это поле битвы. И мы должны стать духовными личностями здесь и сейчас. А не думать, что вот в пещере я буду. Тогда Господь бы всем пещеры и явил бы такую. С плейстейшнами. Пещеры с кондиционерами, плейстейшнами и бесплатным дошираком.
хе кр̣ш̣н̣а карун̣а̄-синдхо
дӣна-бандхо джагат-пате
гопеш́а гопика̄-ка̄нта
ра̄дха̄-ка̄нта намо ’сту те
«кр̣ш̣н̣а карун̣а̄-синдхо» - Кришна, океан сострадания, «дӣна-бандхо» - друг падших. Твое имя будет Дину Банду Дас. Кришна, друг падших душ. Запомни, чем больше, это как родители, чем хуже ребенку, тем ближе родители помогают ему. Таковы качества удивительные Кришны и его деяния. Так, будем хорошенько ехать. А у нас еще одна неожиданность. Еще одна неожиданность?
ш́рӣ-кр̣ш̣н̣а-чаитанйа прабху нитйа̄нанда
ш́рӣ-адваита гада̄дхара
ш́рӣва̄са̄ди-гаура-бхакта-вр̣нда
Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе.
Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе.
Ты удачливая душа, потому что ты соприкоснулась с преданными. Это не из этой жизни. Рупа Госвами говорит в «Бхакти Расамрита Синдху», если бхакти есть в этой жизни, значит было в прошлых жизнях. 100% в прошлых жизнях какое-то у тебя было соприкосновение и в этой жизни уже было, видишь как судьба тебя вокруг преданных всегда.
Но теперь как бы на нас стало осознанное твое служение с Кришной, твой личный духовный опыт. И это очень важно для нас, да, что мы говорим не о каких-то эфемерных вещах. Кришна, Он покровитель воров и танцоров. Как говорится, в нас все заложено. Но Кришна покровитель воров, потому что Он ворует сердца, самое главное, самое ценное. И в какой-то момент, если мы пропускаем Кришну в наше сознание, Он похищает наше сердце.
И поэтому ты получил святое имя Кришны, ничего не существует выше, это сам Кришна. Даже в духовном мире Харе Кришна маха-мантра все продолжают воспевать. Потому что в духовном мире происходит также интенсивный поиск Кришны. Не то что там Кришна сидит. Кришну все ищут и ищут Его. Самый большой open air – это танец расы, самый большой фестиваль трансцендентный. И даже не все простые души в духовном мире могут попасть туда.
Но слава Богу, наши учителя и их идеи с того плана бытия. И поэтому, обретая связь с маха-мантрой, ты обретешь Кришна прему. Но необходимо без оскорбления. Это очень трудно. Ну, понимаешь, да, это не так просто. Духовный путь – это не так, чтобы ты взял маха-мантру поверхностно. Нет, очень много будет трудностей, будет неверие, сомнения. То есть путь духовный, он очень сложный. Но ты должна его пройти, потому что для тебя множество прошло и после тебя множество пройдет. Это твой путь. Ты должна идти своим духовным путём и сохранить, как говорил Гурудев, вера и верность в Господа. Тогда Он тебя примет. Внешние обстоятельства жизни могут быть какие угодно.
Один преданный получил посвящение, потом попал в концлагерь. И другой преданный встретил его в концлагере, а потом написал итальянскую книгу о сознании Кришны. И он написал, что с сознанием Кришны я познакомился в концлагере фашистском. Ну вот, ну это была книга.
Ну естественно, люди тогда еще не были готовы к бхакти. Но когда Свами Прабхупад пришел в 70-е годы, когда началась психоделическая революция, революция музыки, культуры, люди открылись на какое-то время. Сейчас идет новый виток этой революции. И сейчас пришла новая молодежь, новые люди.
И поэтому у вас должен быть свой путь. Каждый должен пройти свой выступ, свой Highway one. Поэтому мы должны быть в нашей альтернативной культуре, альтернативными людьми, чтобы не быть поверхностными пустышками или имитаторами чего-то. Поэтому все, что делают преданные, поют они, танцуют или готовят, это наполнено другой сутью. Это кажется, что они делают что-то материальное. На самом деле, преданные все делают для Кришны и они несут другую энергетику. Это люди чувствуют.
Поэтому у тебя есть прекрасная команда преданных. Твои друзья, они все преданные естественно очень классно то, что ты присоединилась. А я от своего имени дал тебе связь с нашим Гурудевом, с нашей традиции.
Как тебя звали в миру? Индира. Индира, это уже духовно, наверное ты будешь Индира Девадаси. А кто тебе дал из родителей? Папа. Папа у тебя молодец. Папа первый гуру. Поэтому просто тем, кто уже в традиции, ну мы можем менять их имя, но, как правило, мы добавляем просто приставку Деви Даси. Ну тем более ты же еще танцуешь у нас, да, а Деви Даси все танцевали для Кришны? Последняя Деви Даси была там девяносто с чем-то лет, она умерла несколько лет назад в Пури. В Пури до сих пор осталась как бы линия Девидаси, ну храмовых танцовщиц. Такие были особые женщины, которые давали обет верности Божеству, и они танцевали только перед Божеством. И у них была целая своя традиция, сампрада, свои учителя.
Храмовые танцовщицы, они не… вот это всё то, что ты видишь, индийские танцы, это всё от них пошло. Но они не танцевали для попсы и для публики, они танцевали только для Господа. Их целая традиция, в Орисе. Очень сильная традиция в Южной Индии и так далее. То есть это были как бы женщины, танцовщицы, которые осознанно, они как бы такие музы, и они посвящали себя Кришне, но многие из них были абсарами. Знаешь, абсары кто такие? Нет? Потом я тебе расскажу.
Абсары - это высшие существа, их называют небесными куртизанками, но это не совсем так до конца. Абсары - это такие артистические личности, которые живут в высших мирах. Ганхарвы — это звукачи. Абсары - это женщины в высших мирах, которые невероятно владеют всеми искусствами. Естественно, конечно, они обращают йогу в полубогов. Работа такая у них. Среди абсар, самый крутой, Менеки, ее создал сам Нараяна из своего сознания.
Поэтому, например, почему здесь великие музыканты, потому что они были в высших мирах, и в силу проклятия они родились там, типа, Фредди Меркури родился смертным. Не знаю, правда, про Филиппа Киркорова, не могу сказать. Алла Пугачёва, я думаю, что они здесь всего достигли своими руками. Ну, как бы они не обижались. Но почему? Потому что тут ещё важный элемент, ну, не просто арт, а есть такое понятие божественный арт, когда всё это делается для Господа.
Поэтому, когда ты танцуешь, ты должен танцевать для Кришны, помни. Это главный принцип. Что бы ты ни делала, тем отличаются преанные. Они не делают это для славы, имени. Они всё это делают для Господа. Они хотят всей своей жизнью удовлетворить Господа. Поэтому внешне они могут быть либо бессеребренниками, либо суперзвёздами. Это не так важно. Их это вообще не волнует. Они уйдут своим духовным путем, и это очень важно для нас. Потому что судьба может нам приготовить разные обстоятельства жизни. Она может поднять нас на какой-то невероятный уровень.
Шлока 1:41:20
Иногда ты можешь явиться мне, иногда можешь уйти от меня. Но ты всегда останешься объектом моего сердца, моей любви. И поэтому всегда у преданного есть своя тайна. Он знает, что Господь всегда со ним. И для этого необходимо иметь веру. А вера, она приходит от верующих. Вера - это дар. И преданная не дарит веру. Поэтому ты тоже должна всегда проповедовать. Не всегда можно проповедовать вот так прийти, что-то рассказывать. Иногда просто люди с тобой будут общаться, и они будут понимать, что ты знаешь больше, что ты ощущаешь что-то большее. Они могут тебе начать задавать вопросы.
Если ты увидишь, что ты искренне люди, ты можешь дать... Одно из десяти оскорблений святого имени - не раскрывать Его славу неверующим. Неверующие недостойные. Почему неверующие недостойные? Потому что если ты им раскрываешь, они начнут это критиковать. И тем самым они себе отрубят путь к прогрессу. Поэтому неверующие, они в своем мире живут. А вот верующие, им можно раскрывать славу святого имени. Поэтому проповедь очень тонкий момент. Не всем можно говорить.
Поэтому мы поем Харе Кришна маха-мантру. Почему? Потому что оно как бы для всех, вроде бы как бы только для преданных.