Способность богоосознания - Авадхут Махарадж

Очень рад видеть всех преданных, поскольку народа сегодня мало, у нас такая более семейная обстановка, закрытая. Мы можем сегодня пообщаться.

Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна, Кришна, Харе, Харе

Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе.

Все, что нужно делать, нужно делать. Надо сказать, что иногда, изучая различные культуры, различные священные писания, различные религиозные и вообще, воззрения разных народов в разном времени, мы видим, что они по-разному относились к проявлению духовности, насилия, социальных норм. Поэтому мы видим, что в одной культуре какие-то вещи, например, в какой-то культуре в Средневековье или в записках туристов, которые приезжали в Москву, было интересно сходить на лобное место, посмотреть, отрубали голову. Иностранные туристы пишут, что это такое, типа в заметках путешественников. Если хотите прогуляться по Москве и посмотреть, как отрубают голову, зайдите на лобное место, там постоянно это происходит. Вероятно, там смертные казни, насилие были частью... но при этом это не было какой-то там части только России, это была в то время общепризнанная идея.

Недавно ко мне приехал один мой друг из Амстердама, такой достаточно известный художник, он говорит, я читаю сейчас книгу о том, как трансформировалась современная цивилизация, и в прежней цивилизации они имели очень ну непосредственно, скажем так, больше соприкосновение с насилием, например, где-то пороли, где-то отрубали голову, в Риме вообще были люди в ошейниках, если ты раб, можно с ним сделать все что угодно. Поэтому, в принципе, к людям относились по-разному. И я говорю, ну какой твой вывод? Он материалист, художник, творческий, духовный человек в поиске. И он мне говорит, ну ты знаешь, исходя из наших европейских норм, то, что мы отказались от смертной казни и всего прочего, мне кажется, наше общество более цивилизованное, продвинутое, совершенное. Я говорю, если мы будем исследовать, например, наше общество в целом, то мы увидим, что, в принципе, гуманистический скачок был сделан после Второй мировой войны, то есть не так давно, можно сказать, полвека. До этого вполне и стреляли, и вешали.

Что такое Россия? Мы не говорим про лобное место. Мы знаем 20 миллионов людей в соловках, в концлагерях. Вообще легко. Был такой художник Гребенников, он подделал хлебную карточку, нарисовал карандашом хлебную карточку, но есть хотелось, ну может не одну, а может десять. Прокурор запросил расстрел, как врагу народу, но суд был очень гуманный, дал 25 лет. И он сказал на суде, мне сегодня исполнилось 20 лет, а вы мне даете 25. Ну суд понял, сегодня твой день рождения, ну хорошо, дали ему 20.

Тем не менее, он понимал, что попавший в сталинские лагеря в Сибири человек 5-6 лет проживал. Поэтому мы не можем сказать с вами, что современное общество так быстро отказалось от насилия. Можно сказать, что это произошло в какие-то буквально 20-30 лет. Ну и то в определенных странах, на территории Европы, в Америке и так далее.

И тем не менее, все равно существуют разные, так сказать, гуманитарные нормы. Например, в Америке, прежде чем тебе делать смертельную инъекцию, ты можешь выбрать себе обед, заказать. Но я не могу понять, в чем гуманитарность, перед тем, как тебя мочат, тебе разрешают, выбираешь, чикен, макдональд или фрэнч фрайс, или что вы хотите, японские суши? Исполняешь свои последние желания.

Я, собственно, говорю сейчас не о том, что мы сравниваем разные культуры, античные или древние, по отношению к насилию. Мы можем сказать одну очень важную вещь, которую мы должны принять во внимание, что насилие всегда было частью общества. И мы увидим, что любое социальное общество, оно всегда занималось неоправданным насилием. Мы не говорим сейчас, что неоправданное насилие любые правители любой цивилизации могли оправдать. Немцы пытались сказать, что русские и белорусы - это не люди, ну и другие остальные. Для римлян, все остальные, кто жили за пределами Рейна, тоже людьми не считались. Мы не можем сказать, что у ариев не было насилия. Арийская цивилизация тоже жила принципами насилия. Ну, как любая цивилизация. Что такое цивилизация? Цивилизация, которая… японцы или римляне или там русская империя такое понятие империя, она вокруг себя раздвигает пределы, несет те ценности, те идеалы тем народом, которые собственно... Поэтому мы не можем сказать, что и Сибирь пришла с почетом и стала частью России. Нет, конечно. Её завоевали казаки, разбойники. Был ли геноцид местных народов? Мы понимаем, что принципе геноцид был и татарам, и всем кочевным народам. Но не в этом дело. Мы сейчас говорим о цивилизации.

Любая цивилизация, в принципе, развиваясь, она ставит свои планки. Все должны слушать американскую музыку, носить американские джинсы, пользоваться айфонами. И мы видим, что так или иначе это проникает в общество. С другой стороны, мы можем сказать, да, наверное, это на сегодняшний день самая такая популярная система. Но также любая цивилизация, она предлагает, навязывает, несет свое мировоззрение. И вот когда британская колониальная политика... А как британцы захватили мир, может мало кто знает историю хорошо, но была ист-вест торговая компания. Первыми конкурентами британцев были, конечно же, голландцы. Голландцы даже где-то в какой-то момент победили британцев на море. Второй важной силой для Британии была Россия, потому что Россия освоила морское дело, но британцы господствовали на море до тех пор пока не пришли американцы.

Интересный такой момент, сейчас вся фишка состояла в том что когда колонизировали юго-восточную Азию в частности, Индию, часть Китая, британцы заняли как некую площадку. Что делали британцы? Они покупали опиум, выращивали опиум в Норильмаре, в золотом треугольнике. Откуда весь опиум? Они прочухали, что опиум это очень прикольная штука, на которую можно подсадить людей. Они выращивали опиум и продавали его в Китае. То есть, из Юго-Восточной Азии, часть Индии тоже выращивали опиум и продавали в Китай. На эти деньги в Китае покупали чай, экспортировали в Индию. То есть половина Китая была в какой-то момент опиатами, но Индию они не смогли подсадить на наркотики. А почему они не смогли подсадить на наркотики? Потому что в Индии было четкое разделение на социальные институты, в частности, касты. В Индии было огромное количество вегетарианцев, это была еще самая вегетарианская страна, поэтому очень тяжело проходили такие фишки, как вискарь, опиум. А в Китае очень быстро. То есть Китай они фактически подсадили на опиум в какой-то момент, английская корона загребала огромные средства.

Но тем не менее, потом они стали выращивать чай, специи, и начали все это экспортировать в Европу, причем создавать моду. Чай, вы знаете, как он дошел из Китая до Индии. Когда его стали сажать в Индию, индусы расчехли, что чай это… Вообще, черный чай, который мы пьем у нас, в нашей стране, это красный чай китайский. Зеленый чай особо индусов не вдохновил, а вот красный чай, который тонизирует, он хорошо стал расти в Асами, в Гималаях. Единственная только проблема, что индусы все по-своему делают. И они стали добавлять в чай специи, молоко. То есть они поняли, ага, раз там токсины, яды такие, значит молоко надо. Так, а что такое чай? Ну масало, надо специи добавить, как можно пить чай, если он невкусный? Так, там сахар, бам. Если вы скажете китайцу, сахар, молоко в чай, это ужасно. Ну, англичане - о, молоко, tea with milk, very good, ок, покупаем.

Интересная история чая с бергамотом. Знаете, как появился чай с бергамотом? Интересный момент. Я потом свяжу это все с духовностью, не переживайте. Вот какая была такая интересная ситуация, когда англичане стали возить чай и все остальное из Индии, главная проблема была логистика. Почему логистика? Потому что у англичан был очень мощный флот, военный флот, было естественно множество пиратов, были старые подходы, корабли были очень емкие, были большие трюмы, и естественно, как бы корабли ходили медленно, шесть месяцев. Но что сделали америкозы? Америкозы были очень хитрыми, ну, не хитрыми, а предприимчивыми людьми. Америкозы поняли, что для того, чтобы усилить скорость корабля, нужно изменить обводы корпуса и переработать полностью такелажную часть, чтобы она была с косыми парусами, желательно, где-то с парогенераторной машиной. И главное, что этот корабль должен развивать в два раза быстрее скорость, чем английские корабли. Вот началась гонка, это получилось так называемый клипера. Слышали, что такое клипера? Клипер - это скоростной корабль грузовой с обводами яхты. На нем парусное вооружение стоит не только гафельное, но и косое. Для тех, кто не в теме, может быть, косые паруса более эффективны на любых встречных ветрах и на боковых ветрах. Поэтому гафельное вооружение уже фактически ушло из яхтенного мира, мы видите, что все яхты современные – это косые паруса. Опять же, если сравнивать империи, исторически мы увидим, что это на самом деле произошло у европейцев очень недавно, 300 лет назад буквально.

Параллельно была более интересная история, когда в Китае до династии Минь был гениальный адмирал, которого звали Лин-Чжи. Он был кастрированным евнухом, но прекрасно выучил все интриги царского двора и убедил императора построить флот. Он построил самый большой в мире флот, состоящий из 20 тысяч кораблей, в котором были корабли-десантники, корабли-танкеры, корабли, в которых выращивали рыбу, корабли, в которых выращивали животных, корабли, которые были 90 метров длиной и 20 метров шириной, в которых стояло не прямые паруса, как у европейцев, а стояли мачты. И генерал Лин-Чжи был настолько гениальным чуваком, что он разработал полностью систему и даже создал парусные технологии для медленного хода паруса. С тех пор до сих пор вы видели корабли, которые Лин-Чжи, знаете как они называются? Джонки, слышали, что такое джонки? То есть Джонки - это его изобретение. И вот эти Джонки разного момента отличались тем, что у них вставлялись в паруса бамбуковые перья, и парус он фактически не заполаскивался на очень тихоходном ветре. И Лин-Чжи использовал только косые паруса, плюс он использовал систему, его плоскодонные корабли и расстановка мачт не по центру, а по бокам дали ему возможность работы одновременно на разных кренах и усилили площадь парусов косых. Это очень гениальное решение. И самое главное, что он сделал их плоскодонными. Это были первые корабли река-море. И вот с этой огромной флотилии он доплыл до Яо, до Борнео,

до всех островов. И представьте, там остатки древней ведической цивилизации Ши-Виджая. И вдруг приплывают в твою гавань две тысячи кораблей и предлагаю тебе подписать мирный договор. И что ты делаешь? Конечно, ты сразу же подписываешь. И поэтому он дошел до Калегата, обогнул Индию, Африку и фактически тем самым завоевал все морские пространства для Китая. Но когда он вернулся, династия Ми сменилась, Китай решили закрыть большой стеной, отделить ее от всей цивилизации. Правители посчитали, что это не есть хорошо, владеть всем миром. Как всегда правители же не смотрели на мир. Они смотрели на мир из местечкового своего дворца. И весь флот Лин-Чжи уничтожили, сожгли. Потому что императоры сменились, ветка вертикали мировоззрение сменилась. И таким образом эти завоевания, великие завоевания, никому не были нужны.

Мы сейчас о чем говорим? Мы сейчас не говорим о клипперах, которые стали быстрее в два раза чем английские суда. Мы не говорим о каких-то завоеваниях, мы говорим о цивилизациях. И каждая цивилизация, она несет свои ценности. Например, когда Марко Поло вернулся из Китая в Италию обратно по просьбе Куглан Хана, который управлял Китаем, был внуком великих монголов. В принципе, когда Марко Поло рассказал ему, что есть Рим, такой красивый город. Марко Поло не мог рассказать, он рисовал. Хан сказал, блин, нормально, что там, кто там у вас?

Он говорит, у нас такая религия христианства, такая хорошая, добрая, и главное, что эта религия учит, что вся власть от Бога. Он говорит, нормально, нормально. Только что, иди скажи своему папе, что я ему даю весь Китай и даже профинансирую все церкви. Марко Поло отправился к папе Римскому, говорит, такая страна китай. Папа Римский долго не верил, что такая страна есть. Но потом все-таки как-то Марко показал ему каких-то китайских драконов, даже показал печать золотую, которую дал ему Хан, чтобы везде через Золотую Орду его пропускали, ханскую печать. Но Папа Римский сказал, ну, что-то далековато, логистика, у нас тут проблемы с французами, с немцами, сволочи испанцы. Короче, вот тебе баночка священного масла и два монаха.

Марко Поло вернулся, два монаха сбежали по дороге в пустыне Гоби. Хан, царь поднебесный всей Юго-Восточной Азии. Марко Поло вернулся, говорит, Папа передал вам баночку масла. Ну, как вы понимаете, куда посоветовал вылить это масло Папе Хан. Вот так Китай не стал как бы европейской цивилизацией. То есть, вы понимаете, о чем мы говорим? Каждая цивилизация, какой бы великой она ни считалась, она все равно находится в рамках своих местечковых представлений о пространстве, времени, влиянии. Что происходит сейчас, Ближний Восток, Россия, Америка. Поверьте, местечковости не меньше стало, ее, наверное, стало больше.

И вот когда мы говорим там, ну, собственно, А что вообще, ну хорошо, скажите, а что вот эта цивилизация, вот почему Индия такая великая страна, такая духовная, почему она стала жертвой этой английской такой экспансии? Я скажу вам очень просто, почему я изучал этот вопрос сам для себя. И до сих пор Индия меня поражает тем, что в Индии огромное количество людей, которые потеряли веру в свою культуру. До тех пор, пока Индия обладала верой в свою культуру, глубокой верой, она была непоколебимой державой. управляющая великими царями. Но так или иначе, в силу тех или иных обстоятельств, мы связаны с, наверное, с мировоззрением, а с личностями, которые это мировоззрение рассматривают. Эпоха Кали-юги - это эпоха вражды, это эпоха вообще раздоров, где раздоры происходят в семье, на работе, где невозможно поддержать свою жизнь честным существованием, а в итоге честный человек, он в любом случае категории дураков причислен. Если ты честный, значит ты дурак. И таким образом мы можем сказать, что хотя великая цивилизация может существовать как ведическая, как британская империя, как китайская империя, неважно какая, любая цивилизация имеет поддержание, уведание и смерть. И даже если говорить о наших предках, славянах, мы знаем, что у славянов были ведические корни, но мы знаем, что у них были разные эпохи этапов поклонения. Самая древняя эпоха поклонения славян – это эпоха Вышине. Вышень, Всевышний, Кришень, Лели и так далее. Это осталось в древних культурах, сказочки про пастушка, про Вышень. Позже появилась эпоха Сивы. Сивы – это Шива. Сивы, Нилканты. Это тоже была определённая эпоха поклонения, но это было более материалистическое.

И закончили славяне очень печально, по поклонениям Роду или Сварагу, Брахме. У них стояли в капечках четырёхголовые палки с четырьмя головами. Это был Род. Ну, понятно, Свараг — это высший мир, Сварагалока. То есть, все эти вещи они знали, но нужно понять такую вещь, что это позже трансформировалось очень глубоко в славянском мировоззрении в такую достаточно местечковую концепцию. Ну, как любая местечковая концепция — это деваты, да, это подношение богам и так далее. Значит, это они с высшего, со Всевышнего, а закончили они как бы, как говорится, занчили они с федералов, а закончили взятками муниципалам. Ну так обычно бывает на местечковом уровне.

И в результате также славянская культура, она распалась, и то, что мы на самом деле с вами имеем, это достаточно пост продукт нашей с вами культуры. Мы не можем сказать, что она позже проявила какие-то имперские формы, но важной частью было признание христианства. Если говорить о христианстве, вы знаете, кто такие староверы, слышали, что-то о раскололи церкви? Я знаю, что наверняка вы 99% не знаете об этом, потому что обычно люди в России очень плохо знают русскую историю, вообще не знают. Ну и надо понимать такую вещь, хотите изменить историю, станьте историками. Поэтому в первую очередь «марксисты-ленинисты» хорошо поработали над русской историей. А вообще интересно, если вы хотите начать русскую историю, начните с музея антропологии в Москве, вот здесь, который на третьем этаже, посмотрите, кто жил здесь. Вам будет очень интересно. Ни одного русского лица. Маски древних цивилизаций, которые жили здесь. Здесь не было русских никогда. Порядка трех-пяти тысяч лет тому назад находки найдены. Белых людей здесь не было. Белые люди пришли с юга, из Каспия. И гипотетически Шрила Гуру Махарадж и другие говорят, что Каспий от имени Кашьяпа Муни, то есть скорее всего вот эти индо-иранские все как бы корни ведические. Поэтому мы видим, например, что тоже есть так называемая Киевская Русь, когда золотые Курганы и так далее. То есть мы видим, что конечно же люди жили там, где было тепло, там где была возможность пасти скот, а в этой территории особо белых людей не было. Они вынуждены были заселиться сюда в силу большой миграции народов и климатических, социальных изменений, войн и так далее.

Но сейчас дело не в этом. Мы с вами не сможем понять, кто мы и что мы, занимаясь генетикой. Хотя интересно, есть разные религии, типа мормонов, но и другие религиозные группы в Америке, например. Их главная идея – понять, кто ты. И они создают генофонды. Кстати, стоит недорого, можете взять свои ДНК, волос, мочу, отослать им, и они скажут, в вашей генетической линии принцессы Нефертити. Ох, хорошо. Я так и знала, я так и знала. Или там типа, от вас попахивают ледоедами, пигментами. Как же не познакомились с моей бабушкой? Всякое бывало. Но тут же надо понимать такой момент, что все эти концепции, связанные с тем, кто я, что я, с точки зрения вед, не имеют никакой под собой основы.

Есть такое понятие, как пураническая энциклопедия. Вообще в Пуранах описано очень множество разных идей и историй. И помимо 18-ти Пуран, есть еще и Упанишады, есть и хитскасы и так далее. Ну это очень-очень много книг. Ну, надо сказать, что мы с вами в нашем таком современном очень слабом образе.

Перевирает и одну и ту же вещь. И я понимаю, что одна и та же новость, она может быть переврана совершенно с разным аспектом. Ты не понимаешь, кому верить. Кому верить? У каждого здесь свой интерес заложен в материальном мире. Как сказал один великий немецкий философ, современный публицист, он сказал, «Ну, вряд ли в этом мире войны происходят из-за прав человека». Только за одно право — углеводороды, эксплуатировать окружающим. Ещё интересную вещь сказал человек. Он сказал, ну вы знаете, что понятно, в России, вы думаете, что Путин. На самом деле он сказал, мне не нравится Путин, но я просто вам скажу пару вещей его глазами. Он сказал, вы знаете, что сегодня в мире глобальное, вообще мировоззрение – это сверхдержавы, их две. Все так типа, о, две, нифига себе, какие. Одна – это первая, это Америка, а вторая кто? Он говорит, вы думаете, что их две, да? Ничего подобного. Вы думаете, Америка и Россия, Америка и Китай, Америка и это, он говорит, ничего подобного. Я вам расскажу, какие две сферы державы. Америка, потому что она представляет все деньги мира, а второе – это общественное мнение. Понимаете, да, что сейчас происходит в этом мире, люди борются, чтобы создать какое-то хорошее или плохое общественное мнение.

Вот смотрите, очень важный момент. То есть мы с вами находимся в социуме, который полностью пребывает в общественном мнении. Вообще формированием общественного мнения занимаются институты религиозные, православие, католицизм, политики, общество, какие вливаются огромные вещи, чтобы сформировать общественное мнение. То есть мнение человека, вроде бы мы с вами свободны, ничего подобного. Все пытаются залить нам своё и свои идеи, так или нет?

У меня возникает вопрос, на корочках не очень сидеть, вы записывайте и сюда садитесь, чтобы потом властям было понятно. Когда я приезжаю на лекции в Украину, ко мне приходит всегда полковник КГБ и слушает меня. И за три года он уже стал моим постоянным слушателем. Я говорю, записывайте, давайте. А его вопрос такой, «Георгий, скажите, если Кришна вам скажет убить, вы убьете?» Я говорю, конечно. Конечно, я убью. Он такой, ну только… понимаете, когда ты говоришь с Богом - это молитва. Когда Бог разговаривает с тобой - это шизофрения. Я говорю, у меня пока справки нет. Я говорю, неужели вы думаете, что я Арджуна, что Кришна управляет, что там таксист, который взял мне машину, это Кришна, да, я там с луком. На всех свой лук направляю. Поэтому давайте не путать шизофрению и трансцендентное. К чему я хочу сказать?

Мы с вами находимся под влиянием глобального общественного мнения. Но когда мы говорим слово «общественное мнение», мы понимаем, что никакое оно не общественное на самом деле. В Америке есть Киссинджер, который пытается определить группу других людей, кто такая Россия. В Кремле есть Сурков, который читает эзотерические книжки на интернете и потом с дядей Вовой обсуждает, что это все-таки такое, как это все сделать. Никакого нет общественного мнения. Есть один или группа людей, небольшая, которая пытается навязать свое мнение.

Пример очень простой. Адольф Гитлер. После того, как он был солдатом Второй мировой войны, страдал безработицей. В конечном итоге он пришел работать, его не взяли в немецкую армию, ему сказали, единственное, можно тебе дать работу стукача. Иди в национал какую-то социалистическую партию стукачом. Ну Гитлер пошел работать стукачом, попал там в пивную на одно собрание, на другое собрание и понял, что какие-то они все такие вялые. Напьются пива и что-то там друг другу плачутся, что все плохо в Германии, работы нет. И Гитлер поэтому… И он там - «Мы должны создать настоящую страну! Импортозамещение! Каждый немец должен ездить на Мерседесе!» И люди там с перепоя проснулись. После того, как он попал в тюрьму, после небольшого расстрела полицейских, его посадили в тюрьму, потому что было восстание. Немецкие либералы из глупости подумали, этот Гитлер придурок, ну, давайте дадим ему место в правительстве небольшое, пускай, он говорун, пускай все, для Гитлера этого было достаточно. Через какое-то время он захватился правительство лишь благодаря аморфности самого правительства. Поэтому мы говорим, что нет никакого общественного мнения. Ребята, это бред. Общество всегда принимает чьё-то мнение. Есть всегда люди, которые находятся на вершине общества и которые говорят, будь то Маркс, Энгельс, Ленин, Гитлер, Фюрер, ещё кто-то. Но вы понимаете, что всё это обязательно связано с философией, с мировоззрением. А любое мировоззрение связано с двумя главными вещами – я и окружающий мир.

Например, если я русский, то конечно, ты уже… Вот она на русскую не похожа. Нет, я русская. Нет, ты не русская. Генетическая или националистическая идея – все эти идеи борются между собой. Поэтому в сознании Кришны, мы напрочь отвергаем генетику. Мы считаем, что генетика находится на совершенно другом уровне. Потому что не генетика рулит человеком на самом деле.

Я когда был в армии, я встречал людей, белых вообще людей с голубыми глазами, немцев по национальности, которые разговаривали на таком языке, потому что были в Ташкенте. Я был шокирован. Передо мной был таджик, с белыми глазами. Почему? Он там вырос в ауле, в детском доме. И я говорю, ты на ташкентском? То есть я понимал, что никакой он не… То есть он просто попал в определенную среду и стал тем, как эта среда его восприняла. И так же нужно попасть. Поэтому возникают две идеи — бытие и сознание. Что, собственно, говорили коммунисты, бытие или сознание? Но коммунисты говорили бытие. Мы говорим о другой вещи. Важнее сознание. Но понимаете, здесь есть какая-то глобальная проблема у нас с вами. Как только мы в своем таком недосознании попали в определенное бытие, мы тут же стали частью этого бытия.

И веды говорят, что человек, он-то как металл. Металл можно поместить в костер, и он будет гореть. Или тут же взять тот же самый металл, поместить его в в холодную воду и он охладится. Если я сейчас с вами буду давать лекцию по теизму, я скажу, давайте определим, есть Бог или нет. Есть. Почему? Бога никто не видел. Из заброгной жизни никто объективно не вернулся с наблюдениями. Нет основания предполагать, что у нас есть душа, ее невозможно взвесить и аналитическим образом вычислить. А наши с вами чувства могут быть не более чем, так же как и написанная программа, они могут быть такими же. Я могу сейчас дать абсолютно четкую лекцию по атеизму, вы скажете, что все, что он говорит, логично. И также в своей каждой лекции о атеизме я могу опровергнуть каждое свое утверждение. Бога никто не видел, так или нет? Но гипотетически из нас нет. А вот там Моисей, Христос, Будда или еще кто-то могли видеть Его. В конце концов, если даже Бога никто не видел, Он мог увидеть кого-то и передать ему свое послание. Первое, да? Какой был второй у меня пойнт? Я понял, что… - Он не возвращался из огромного мира с наблюдением. Не так это можно сказать. Некоторые люди помнили прошлые жизни, и записали этот опыт. Таких людей большое количество. И дальше нужно понять такую вещь. Различные священные писания описывают разные планы бытия. Мы знаем, что существуют такие тонкие состояния, как например теле-волны или радиоволны. Мы знаем, что необходимы определенные приборы, чтобы соприкоснуться с этим планом сознания.

Поэтому, когда мы говорим о божественном, пользуясь одной и той же логикой, можно полностью опровергнуть существование Бога, и другой и той же логикой полностью подтвердить существование Бога. Это две абсолютно одинаковые вещи. Почему? Потому что логика, материальный ум и чувства не являются никаким объектом истины. И поэтому мы говорим, что Господь самоочевиден. Что такое вера? Она проявляется в душе человека, и человек начинает верить, как любовь. Обратите внимание, здесь все сидят наверняка, я не верю, что здесь полностью сидят только евнухи, хотя если даже ты кастрированный, все равно чувства вожделения проявляются к еде или злости. Все люди понимают, что мы все, в принципе, ищем противоположный пол. Мы предполагаем, что между нами и противоположным полом должно становиться некое такое чувство, которое называется любовь. Так или нет? Ну, в поиске противоположного пола. Ну, хорошо, если мы даже не ищем любовь между мужчиной и женщиной, это между - любовь матери и ребенка, в конце концов, может быть, любовь к морской свинке, или к собаке, или к природе, или к чему-то. То есть мы можем сказать, что мы все в процессе поиска любви. Так или нет? Поднимите руку, кто не в процессе поиска любви. Поднимите руку, кто в процессе поиска любви. Я тоже ищу любовь, как и все мы.

Сознательно или подсознательно? Мы все в поиске любви находимся, абсолютно все. Причем, если вы скажете, что там нет только молодые, или после 12, ничего подобного. С рождения до смерти человек ищет любовь. Мы не можем отринуть его природу поиска любви. Но если мы увидим, что существуют разные формы взаимоотношений между друзьями, между мужчиной и женщиной, между человеком и природой, то мы увидим, что любовь проявляется по-разному.

Следующий очень важный аргумент – а где источник? У всего есть источник, значит, у источника тоже есть такая же природа. Иначе мы лучше, чем Бог. Если мы по образу и подобию. Ну хорошо, если наша любовь к какой-то индивидуальной личности, то возможно, Он может любить всех живых существ. Возможно. Ну, то есть, возможно, Его совершенная природа гораздо более совершенная.

Так или иначе, все аргументы в поиске божественного… почему я хочу это привязать к цивилизации… очень важно, сейчас я буду говорить о очень важных вещах. Они всегда привязаны, насколько цивилизация является великой или совершенной? Насколько в этой цивилизации есть способность Бога осознания и Бога постижения. И до какой степени Бога осознания и постижения. Например, на долларе написано «In God we trust, everybody else pay cash». То есть на долларе написано, что «мы верим в Бога», так или нет? На рубле такой надписи нет, поэтому он провалился на более, чем в два раза, к примеру. Но, кто-то может сказать еще, на самом деле вот зеленая бумажка, вот Бога концепция. Я понимаю, что на Западе вот Бог главный. Зеленые бумажки. Оказывается, вот. Вот мы можем сказать, до какой степени деньги – это Бог. Мы можем сказать, это его энергия. Но мы также можем сказать, что деньги, будучи энергией Бога, вовсе… Ну, понимаете, да, если у вас есть электричество 220 или 360, это вовсе не значит, что вы пустили эту энергию на освещение улиц города. Из них можно прекрасно сделать электрический стул.

То есть, когда появилось электричество, обратили внимание, да, там одни подумали, а как это можно пустить на благо человечества, может быть сделать кардиостимуляторы, электрические системы. Кто-то сказал, ну, в 60-е годы, в 50-е годы, или какие-то 40-е появился хороший как бы заказ – электрический стул. Убить человека с помощью электричества.

Если говорить о истории электрического стула, это отдельная история, мы не будем сейчас к этому подходить, но так или иначе мы можем сказать, что это явное злоупотребление некой энергии. И вот понимаете, поэтому мы с вами, когда мы говорим там деньги или сознание или истина или знание, мы можем понять, что любая энергия в этом мире является крайностью двух реалий. Первое - либо мы это принимаем в нашем мироосознании, начинаем следовать, использовать это для нашего возвышения с вами, либо то же самое абсолютно, будь то знание вед, или духовная практика, или положение в нашем социуме. Мы можем использовать это, понимаете, как чиновник, по идее, он может использовать свое положение для служения обществу, либо использовать это положение для себя. Почему слово «я» всегда губительно, как вы думаете? Потому что нет четкого понимания, что такое «я». Что такое «я»? Если «я» – это тело, ум или чувство? Недавно читал интересную статистику, опять же, в facebooke - мужчина, который написал книгу о счастливой семейной жизни, так и не смог найти себе вторую половину и в результате этого покончил жизнь самоубийством. Женщина, которая писала книгу, там известные были всякие бестселлеры, чем закончили их авторы. Удивительная вещь, да? То есть, вроде бы по идее, но эти люди писали книгу, которая, кстати, смотивировала многих других на позитив. Сами-то они закончили с негативом. Как там доктор Турсунов, который всеми говорит о счастливой семейной жизни, меняет уже четвертую, пятую жену и по-прежнему не счастлив. Ну, к примеру, может быть, третью. Не важно, я не пытаюсь его критиковать, я пытаюсь сказать, что, ну, как бы удивительная вещь, да, то есть мы всегда склонны говорить о том, о чем мы ничего не понимаем. Поэтому, естественно, вы должны склонны задать мне вопрос, например, а до какой степени вы, Махарадж, понимаете, о чем вы говорите? Может быть, вы гоните? Нет, ну, может быть, просто вам поговорить не с кем, надели странные одежды, собрали вокруг себя небольшую группу. У нас нет предположений, которые вокруг вас находятся:

А) они психически здоровы,

Б) они имеют некое мировосприятие,

Может, это вообще люди, которым некуда податься.

Я подведу к чему? К очень важному. То есть вся наша сегодняшняя беседа, она должна завершиться какой-то эпопеей. Так, очень важно, я задал вопрос, до какой степени я, например, не гоню? Я не уверен. Я не уверен, что все, что я говорю, это абсолютная правда или имеет некий социальный, философский, религиозный смысл, в преломлении моего несовершенного сознания. Я мог ошибиться исторически, политически. Но я уверен в одной вещи, то, что позволяет мне говорить об этом. Писания, говорят нам, у нас может не быть своих реализаций. Не каждый человек, который практикует духовную жизнь, стал святым, Эйнштейном и так далее. Но Господь даровал нам определенный интеллект и определенные внутренние чувства. И наш с вами прогресс зависит от такой степени, до какой мы делимся определенными сопереживаниями истины. И вот в этом связи очень важная вещь. Сказано, что человек должен слушать ведическую литературу, ведическую концепцию постоянно. Почему? Потому что, когда мы с вами приходим, например, учиться, нам же не говорят, а вы образованный человек? Да, я два раза был в школе. Я даже помню, один, еще плюс, вот я не знаю, что это, но это еще один, я помню, там какие-то две палки, и вот два.

Поэтому если вы думаете, что посетив несколько раз лекции по ведическому мировоззрению и просто подумав, что ну я все, я понял, там что-то про чай рассказывали сегодня. Ничего подобного. Видите эти все книжки? Это малая часть, малая часть. Не думайте, что для того чтобы изучить духовную жизнь, надо стать книжником. Существует океан знания. И тем не менее, в этом океане знания существует самое главное – это вера. Это субстанция человека, поэтому «блажен кто верует». Кто обладает, что такое вера? Это некая трансцендентная способность. Это некая способность переживать это знание, это некая способность использовать эту энергию в правильном направлении. Поэтому то, что нам нужно с вами, это углублять нашу веру, углублять нашу практику духовную. И постепенно, поверьте мне, что постепенно мир начнет меняться вокруг нас. И вот смотрите, очень важная вещь, мы говорим, чтобы вы понимали, а кто меняет мировоззрение? Единицы. Кто меняет русское мировоззрение? Толстой, Достоевский, кто меняет? Шариков? Нет. Мы всегда рассматриваем писателей, мы всегда рассматриваем философов, мы всегда рассматриваем мыслителей, мы всегда говорим, я хочу ориентироваться на мысли вот этого человека. Мысль этого человека - я доверяю этой мысли. Но что доверяет? Ум? Нет, доверяет сердце.

И вот поэтому, изучая трансцендентную литературу, которая была дана нам великими мудрецами, тысячелетия, поверьте мне, что эти великие мудрецы, они не писали юмористические короткие рассказы или не снимали «камеди-клаб», они дали нам очень глобальную древнюю ведическую литературу. Почему? Потому что она актуальна. Вопросы души всегда актуальны в любом обществе, вопросы сознания актуальны в любом обществе, вопросы взаимоотношений с Богом актуально в любом обществе. И поэтому мы носим вот эту одежду. Почему? Потому что мы знаем, что эта традиция хранила эти сакральные знания тысячелетиями. Я могу в галстуке лекцию дать. Но почему мы одеваем одежду вайшнавов, мы принимаем принципы? Потому что эта традиция вызывает в нас самоидентификацию. Я не могу ходить не только в оранжевой одежде, я сейчас поеду в Киев в простой одежде, чтобы меня не тормозили. Могу и так поехать, могу и так. Но самоидентификация у меня тогда, когда я нахожусь с преданными здесь, я говорю, к чему, с какой точки зрения я могу говорить. Сати-шивам-сундарам. Я должен говорить с точки зрения истины, с точки зрения священных писаний. Я не должен вести политические речи, я не должен вести речи, задействует меня как личность, мои корыстные интересы, как чиновник истины, представляете, каки слуга истины. Я должен говорить это со стороны истины. Иначе я буду коррумпированным. Если я хоть что-то присвою себе, обратите внимание, чиновник, если даже он карандаш украл на работе, он считается преступником. Хотя, если он подлинный чиновник, то он обретёт всё, ему дадут всё, что нужно, вплоть до вертолёта, летай. Простому человеку не дадут, но чиновнику дадут, потому что его способность делать более глобальное служение – она важна.

И поэтому я заканчиваю сегодняшнюю лекцию. Я буду, вполне возможно, на следующей неделе пару дней еще здесь, потом, может быть, еще два дня, а потом я уеду в Индию, в Китай. И до, наверное, до мая меня не будет. Тем не менее, я призываю вас продолжать общение через интернет, через книги в нашем центре, в нашем храме. У нас есть прекрасные лекторы, великолепные, гораздо более продвинутые, гораздо более опытные, чем я. Данди Махарадж, Сахадев Прабху. Я имею в виду какие-то более образованный люди. Я на самом деле не очень образованный человек, если честно. Я такой более народный проповедник.

Знаете, обязательно можно меня сфотографировать. В принципе, как бы моя фотография, она в интернете присутствует. Если вам нужно будет меня сфотографировать, то только сделайте там, потому что сейчас я уже выхожу. Хорошо, так что давайте с фотоаппаратом. Только не такой, который… Маленький фотоаппарат, маленькая фотография.

Итак, друзья мои, махачёры, мы продолжаем наше воспевание, маха-мантру. Я начну сейчас киртан, по-французски или по-английски, постараюсь исчезнуть, чтобы увидеть вас вновь и вновь. Но помните о том, что онлайновые интернет... мы живем в эпоху самообразования, и мы всегда в интернете можем читать книги, слушать лекции и так далее.