- Шри Вишнуприя-бари Место Вишнуприи-Деви

По милости нашего духовного учителя мы пришли сюда, в это место, которое посвящено Господу Шиве, Гуру Шиве. И здесь, на островах Рудра Двипе и Симанта Двипе, проходят трансцендентные деяния Господа Шивы. И мы посетим это место. И это место, где Бхактисидханта Сарасвати Тхакур установил храм, который называется Рудрадвип Гаудия Матх.

И туда в свое время, многие сотни лет тому назад, пришли великие ачарьи, такие как Шанкарачарья и Вишнусвами. Там они проводили свои медитации и поклонения. Шанкарачарья был воплощением Господа Шивы и он проповедовал майяваду, философии имперсонализма. Но это не было его личное желание. Это была воля Господа, чтобы атеисты получили имперсональное понимание. Но когда он пришел сюда, в Рудрадвип, ему явился в трансцендентном виде Гауранга Махапрабху и сказал: "Ты можешь проповедовать философию имперсонализма по всей Индии, но ты не должен проповедовать ее здесь, поскольку здесь место преданности, место любви к Богу". Он сказал, что имперсональная философия только для материалистов, поэтому иди за пределы Навадвипы и проповедуй ее там.

Шива и майя дают иллюзию только тем, кто не стремится к Господу. Те, кто не стремятся к служению Господу, они пребывают в иллюзии. Поэтому таким образом осуществляется их служение. И обусловленным душам, таким как мы, очень трудно понять положение Господа Шивы, поскольку Шива-таттва – это особая мистерия. И обусловленным душам, таким как мы, очень трудно понять положение Господа Шивы, поскольку Шива-дхама - это особая мистерия.

И положение Шивы очень трудно понять, потому что он принимает разные формы. Иногда он принимает положение наслаждающегося, иногда он принимает имперсональное положение. Но также Бхагаватам называют его трансцендентную природу, как великого вайшнава. Также Шива являет положение величайшего вайшнава преданности. И слава Шивы описана во всех Пуранах и писаниях. Он спас мир от яда, который был спахтан девами-асурами во время пахтания океана. Он также спасает этот мир, принимая на свою голову Гангу. И здесь он вечно присутствует в форме Божества, которое охраняет святое место.

И во всех святых местах, Капешвар, Чакалешвар и так далее, Джаганнатха Пури тоже присутствует, в каждом святом месте обязательно присутствует особое место Господа Шивы, где Шива поддерживает это святое место и принимает поклонение. Даже в нашем храмовом комплексе Шрила Говинда Махарадж установил храм Шивы Гангадара.

И это место Гангадар, оно поддерживает, охраняет нас и дает нам возможность соприкоснуться нам с трансцендентной реальностью. И в этом месте поддерживается старинная традиция. Раз в год здесь проходит большая свадьба Господа Шивы с его шакти, с его вечной спутницей. Шиву зовут писания Ашутош, он очень легко принимает подношения. Любой, кто принесет ему бэловые листья, листья бэла, или воду Ганги, он получит особую милость. И часто происходит так в писаниях, что Шива, по своей беспричинной милости, дает благословения даже таким демонам, как Хираньекашипу.

Но наша цель присутствия, визита здесь, не из-за того, чтобы обрести какие-то материальные благословения, мы хотим получить преданность. Преданность - это самое главное, самое ценное для нас. В Бхагаватам говорится, что те, кто шайвы, те, кто следует Шиве в имперсональном понимании никогда не смогут прийти к кришна-бхакти.

Но наше гаудийское понимание служения Шиве - это служение ему как вайшнаву, как преданному, и получение милости преданного. В Южной Индии, когда Рамануджачарья проповедовал, и он видел, что люди поклоняются в имперсональном настроении. Он сказал, что преданный не должен заходить в храм Шивы. Но в понимании нашего учения, в нашей сампрадае, есть более глубокое видение, мы видим божеств не отличных от преданных, и поэтому мы поклоняемся в умонастроении как преданных.

И недавно было Шиваратри, буквально огромный праздник, когда Шива во время пахтания Вселенского океана выпил весь яд, то в какой-то момент естественно ему «поплохело» от этого яда. И боги, демоны, они собрались вместе и сказали, Шива спас всю Вселенную, давайте устроим ему поклонение. Тогда все ему поклонялись в соответствии со своей природой. Божества поклонялись ему прасадам Вишну, тогда как демоны устроили как бы «бухало» на этот праздник. Поклоняюсь ему своим методом.

Поэтому мы можем поклоняться Шиве в умонастроении поклонения Вишну. Однажды, когда Парвати спросила Господа Шиву, кто тебе дорог больше всего? Господь сказал, что самый дорогой для преданного это поклонение Вишну. И Парвати спросила, как же я поклоняюсь тебе? И он сказал, Деви, богиня, не беспокойся, тот, кто поклоняется преданному Вишну, он еще больше поклоняется, чем Господу Вишну.