Авадхут Махарадж. Шраванам- Киртанам. 28 сентября 2014 года
Есть такой принцип, что в одно ухо влетает, другое
вылетает.
Это внешнее осознание.
Но когда мы говорим о восприятии, мы говорим, нам нужно глубинное
восприятие.
И веды учат нас.
Медитация.
Они говорят дхимахи, медитация.
То есть погрузитесь в мир сознания, достигните состояния
восприятия или настройтесь, как мобильные телефоны
или приемники, введите настройки.
вы не сможете получить поток
даже если поток существует божественный
он идет сверху все равно
способность восприятия зависит от нас
как же нам с вами начать воспринимать
это очень важный момент
во первых нужно помнить о том что
восприятие всегда зависит от воспринимающего
поэтому для нас очень важен Санкиртный коллективный опыт
коллективный опыт более целостный чем индивидуальный
никогда не будет
такого опыта пения одному, чем пение в хоре
или принятие пищи вместе, чем принятие пищи
индивидуально. даже алкоголики
поняли
эти законы, они понимали, что пить вместе
эффективнее, чем пить одному
человек один может выпить бутылку водки, но он никогда не получит
такие ощущения, когда он выпьет на троих
они поняли, что в принципе три
так минимум три должны, троец
шутка или нет
но даже
некий третий
не лишний
когда речь идет о сознании
тем не менее мы с вами говорим еще о более тонких вещах
не о каких то эфемерных реалиях
которые связаны с миром чувств
а о том что связаны с запределом чувств
в Сибири раньше жили
может быть и сейчас шаманы
люди которые по сути дела пытались
тонко воспринимать мир
мы сейчас не говорим что это
то что они практиковали
это некая тама гуна или восприятие грубой
реальности духи леса
духи племени
и тем не менее
до какой бы степени это не было грубой
с точки зрения сознания Кришны
все таки
мы можем видеть что эти люди
в какой-то степени занимались
там камланием и
их идея была войти в транс
что такое войти в транс?
как правильно понять, что мы пытаемся войти в транс?
оказывается
мы всегда пребываем на разных планах
сознания, у нас есть внешнее сознание
это внешнее сознание
оно по сути дела
не является отнюдь условным
люди знают, что с помощью гипноза
внешнее сознание можно отключить
что такое внешнее сознание?
внешнее сознание это как
мы себя определяем в сети, какой-то аватар, иконка
штекеры, коммуникации
и это внешнее сознание, оно очень много сжирает нашего
рабочего места
потому что когда мы находимся на десктопе нашего компьютера
самого себя
мы
на доступе очень много всяких маленьких
программок, там пойти в магазин, там работать,
дети, там
телевизор, кино
и мы фактически находимся только на внешнем
плане самих себя
но надо всегда помнить, что
в нашем компьютере, в нашего
организма
есть глубокая внутренняя часть
с которой мы так и должны познакомиться и
разобраться
а за этой внутренней частью прячется душа, юзер
сама личность
эта личность это то что
по сути дела воспринимает
святые говорят что наша
молитва Харе Кришна Маха Мантра должна сначала
очистить наш ум
рабочий стол
потом она должна
опуститься внутрь на жесткий диск
и потом она должна достичь юзера
того кто находится за компьютером тела
представьте
что у нас с вами
сейчас очень модный такой формат называется
окулос
окулос это очки виртуальные
уже стали делать камеры, скоро это будет вообще революция.
И в этом околосе, если раньше мы воспринимали компьютер
через сначала цифры, потом иконки несовершенные, потом
появилась графика, сейчас уже идея такая, что ты одеваешь
очки и ты начинаешь ходить в другую реальность и задействуешь
все свои органы чувств.
То есть компьютерная революция уже пришла к тому, что ты
попадаешь в некую другую реальность, и в этой другой
реальности ты путешествуешь по информации.
Но представьте себе, что Господь более совершенен,
чем разработчик Окулеса, и нам дано физическое тело,
которое является уникальным компьютером.
Около 16-15 лет мы только учимся пользоваться этим
компьютером.
В школе грузим разные файлы, информацию, поведенческие
модели.
Мы загружаем очень много софта, русский, китаец, индус,
атеист, баптист, 50-х и так далее и тому подобное.
Мало того, что мы вгружаемся в социуме, в стране, в языке,
в литературе, мы вгружаемся на улице, мы вгружаем друг
друга информацию, но все это является лишь только
нашим виртуальным физическим компьютером.
Это внешнее, это не имеет отношения к нашим подлинным
чувствам.
Ведь за гранью физического тела и физических чувств
стоит душа, у которой полностью проявлены те же самые чувства.
Вы не сможете придумать там десятое, девятое или
одиннадцатое чувство.
Видеть, слышать, обонять, осязать - все это является
универсальными качествами души.
Но здесь, в мире материи, все эти чувства разложены
на глаза,
на
запах, на язык, на осязание.
Но в уме это все собирается в некую картинку.
Ум склеивает некий такой псевдоопыт бытия.
И тем не менее, этот псевдоопыт бытия
никаким образом не может быть передан душе.
Почему? Потому что,
если я сейчас попрошу вас, например,
опишите мне литературно вкус картошки.
сегодня я слушал по дороге Келевина
я подумал, ну вообще такой он мега тролль
он так просто вытролливает
то есть он всегда дает
как великий писатель, он всегда дает
в каком-то описании очень много разных
скажем так
литературных оборотов
то есть он очень
совершенным образом владеет языком
и поэтому в его
в его описаниях очень много таких образов
которые позволяют человеку создателю нарисовать картину
человек же он на самом деле
клиент, читатель не особо воображает
но
профессиональный демиург, писатель
он троллит его средой
он троллит средой
и чтобы
у человека было ощущение того что эта среда
воспринимается
всегда нужно много разных сравнений
например
снег был как белый пух
а у человека уже белый пух
там мягкие снежинки хлистали меня по лицу
вместе с еловыми когтями которые цепляли
и раз...
и так далее и тому подобное
человеку это нравится
потому что ему нравится что
иголки это когти, а снежинки это пух
и в этот момент он подумал так и сладкое ощущение во рту
как будто бы от привкуса
аспирин резко там
пошел в голову
мужичок стал сжиматься и разжиматься
и тогда через некое тепло Петрович понял
что это что-то того подобного
некий троллинг
но этот троллинг он все время
он все время дает ему определенную пищу
а давайте сравним это с этим
а давайте сравним это с тем
и тем не менее
когда мы даем картошку, мы говорим человеку жри
поэтому есть такое выражение
говорите о картошке, картошка во рту не
появится, но
когда речь идет о душе, все несколько
более позитивно
поэтому мы не можем с вами получить
никакой духовный опыт с помощью наших
чувств
мы должны выйти на мир сверхчувств
и тогда даже наши физические чувства
будут затронуты и поэтому когда мы
получаем опыт духовного пения это в
первую очередь опыт души
и это может даже отразиться в какой-то момент
на наши внешние чувства и ум.
Когда мы получаем опыт просада
от пищи, предложенной Господу,
в этот момент мы можем ощутить Кришну.
Если у нас есть определенная вера,
если у нас есть определенная вера,
услышав Святое Имя,
Имя может явить себя.
И поэтому чувство, интеллект, ум,
я понял, что глобальные ошибки Пелевина,
Пелемена - отсутствие веры.
Он прекрасным образом разбирает ментальный мир, но вера
это то, что позволяет нам проникнуть за пределы этого
мира.
Вера - это уверенность в том, что тот мир существует,
он реален, и наша поведенческая модель бытия определяется
не нашими внешними аватарами в скайпе, или в фейсбуке,
или в физическом теле.
это всего лишь наше временное физическое проявление
наше тело.
Наше подлинное я проявляется благодаря вере.
И вот эта вера – это удивительная связь души с высшим миром.
И мы говорим, что существуют разные методы веры.
Вера в себя, вера в высший мир.
И тем не менее мы можем сказать так, как все в этом мире имеет
отражение физическое, существует некая физическая, некая
материальная вера, но существует некая априорная вера.
Эта вера – это вера души.
Вера исходит из веры.
И поэтому Амная Прахартатвам не воспринимать мир с помощью
чувств, грубых чувств, а научиться тонкому, тонкое
восприятие через веру.
Когда мы попадаем в мир веры, тогда и наши тонкие
чувства включаются.
Ведь происходит, мать любит своего ребенка, и от любви
у нее течет молоко.
Не обратный процесс.
Не течет молоко, и из него появляется любовь, ничего
подобного.
Поэтому, когда мы говорим, например, почему веды олицетворяют
молоко и корову, потому что молоко невозможно без
любви.
И в каком-то смысле, любовь – олицетворение подлинного
знания.
и поэтому ведической мантры,
ведическое знание
проявлено как некое молоко. Почему?
Потому что есть любовь.
От любви происходит некий продукт - молоко,
который питает жизнь. Одного только молока
достаточно.
Ничего другого не нужно ребенку.
Также из души
существует вера и любовь.
Это подлинная пища души, через которую
душа может себя проявить
и через которую она может взаимодействовать.
Поэтому
всем нам с вами нужна
вера,
которая подобна молоку.
Основа этой веры - это любовь.
И хотя на сегодняшний день
мы еще не обладаем до такой степени
нашей веры,
не можем понять, что
за ее
пределами стоит любовь.
Потому что зачем тогда Господу
даровать нам веру, если бы он
в высшей степени не любил нас.
И с другой стороны, мы понимаем, что вера и
Любовь – это то, что его вдохновляет.
Ведь его никак не может вдохновить то, что мы его
боимся, страх.
Скорее наоборот, Кришна говорит, когда мудрецы
меня прославляют, им от этого хорошо.
Но если вы хотите узнать мое мнение, то я испытываю
счастье от того, что меня ругают гопи.
Почему?
Потому что любовь, которая заставляет гопи ругать Кришну,
она дает ему надежду.
бьет, значит любит.
Они меня ругают, значит они меня любят.
Подтверждение любви.
Поэтому, когда преданные гопи ругают Кришну, Кришна
испытывает величайшее счастье.
Он думает, они меня любят, что может быть ценнее любви.
Удивительная истина состоит в том, что источник любви
сам хочет любви.
Нет, Бог никого не любит.
Этого не может быть.
Если он существует и существует любовь, значит его потребность
к любви номер один.
Также, а что такое потребность к любви?
Это в первую очередь потребность любить.
Поймите, что в любви нет такой потребности быть
любимым.
Мы ищем взаимную любовь, но мы хотим всегда любить.
И самый небольшой отклик рождает в наших сердцах
глубокое состояние, как мы любим своих детей.
Мы, конечно, очень рады, когда они нам отвечают взаимной любовью.
Но в целом, наша любовь к детям не построена на взаимности.
Наша любовь выше, чем взаимность.
Взаимность – это лишь понимание того, что у них тоже есть стремление к любви.
И они тоже любят нас.
Таким образом, Кришна обладает удивительной способностью любить, в первую очередь.
и
когда мы говорим
Кришна обладает способностью любить
но в вишнавизме мы не поклоняемся Кришне
как фигуре номер один. Мы понимаем, что
другие обитатели духовного мира
они обладают способностью любить Кришну
еще больше, чем Кришна любит
сам себя или даже нас
это Радхарани, она его энергия
поэтому
Радхарани она любит Кришну больше
она олицетворенная любовь
она олицетворенная вера
в этом смысле
мы видим что мы начали сегодня лекцию с того что есть
источник энергии
если существует Бог и существует душа
это один тип
источника энергии
но в высшем смысле
он должен обладать совершенной энергией
которая полностью ему подчиняется
и которая полностью может удовлетворить
его стремление и желание
и поэтому есть плюс и минус
или мужское и женское начало.
Абсолютное мужское начало - это Кришна.
Абсолютное женское начало - это Радхараня.
Абсолютный источник - это Кришна.
Абсолютная энергия - это Радхараня.
Он - абсолютная красота,
источник любви. Она - абсолютная любовь.
Она та, которая дает ему абсолютную любовь.
И поэтому в науке Арасия,
или взаимоотношении души и Бога,
или Бога
с окружающим миром,
духовным миром
мы говорим, что мадхури раса занимает высочайшее
положение
так же как и здесь
мадхури раса отношения возлюбленных
здесь занимает высочайшее положение
есть сакхи раса отношения друзей
пацалия отношения родителей и детей
тем не менее мадхури раса
или поиск взаимности возлюбленного
он существует и нету времени тогда
когда мы бы не стремились к этому
не только 15, 16, 20, 30, 40, 60 или 100, нет времени тогда,
когда мы бы не готовы были найти источник любви.
Это вечное состояние.
И тем не менее в сознании Кришны мы видим, что это
столь сакральное, столь совершенное, что мы не можем
относиться к этому поверхностно, так как к неким материальным
чувствам или сантиментам.
и потому что то, о чем говорят вайшнагу, может произойти
только на уровне души.
И поэтому сначала мы очищаем свои чувства.
Для чего мы очищаем свои чувства?
Чтобы отодвинуть это физическое тело.
Шамат Бхага в этом будет рассказывать нам от и до,
что… Ребят, особо не верьте.
Если вы думаете, что вот это все и вся, что некое физическое
тело, физический компьютер – это все и вся, не верьте.
Верьте всегда в юзера, в пользователя.
Помните, что за этим телом стоит душа.
И только с достижением души начинается подлинное
взаимоотношение с Божественным миром.
Поэтому Писание предлагает нам Будхийогу.
Почему Бхагавадгита говорит нам о Будхийоге?
Потому что Будхийога - это йога интеллекта.
Сейчас пока что мы это понимаем методом интеллекта, но веды
также говорят очень четко.
Они говорят "Вьяса Атмика Будхи".
Что такое "Вьяса Атмика Будхи"?
Вьяса - это то, что является источником вне материи,
то, что чистое, не осквернено материи.
Вьяса атмика будхья.
Атмика - это душа.
И они говорят, возьми, определись с вьяса атмика богосознающим
разумом, не просто с материалистическим и рациональным разумом,
который находится в рамках чувств и опыта.
Вера - это то, что за пределами чувств и опыта.
Мы верим, что Земля круглая, мы верим в какие-то реалии,
мы верим в существование каких-то реалий даже физического
мира, не соприкоснувшись с ними.
Тем не менее мы вынуждены верить.
Но веды говорят, не иди путем Брегеля, не иди путем слепого.
Помни о том, что существует путь.
Приняв описание этого пути, приняв истину об этом пути,
постепенно ты сам станешь на этом пути.
И поэтому веды, в отличие от материалистов, ученых,
которые всегда требуют на все эксперимент, физический
эксперимент, веды говорят, невозможно доказать, что
красивое красиво, смешное смешное, а хорошее хорошее.
У вас должен быть музыкальный вкус, у вас должен быть
художественный вкус, у вас должно быть тонкое чувство
понимания литературы.
И тогда вы будете понимать, что хорошее, хорошее, смешное,
смешное.
Тогда вы не поймете тонкий юмор.
Есть примитивная музыка, примитивное искусство,
примитивный юмор.
Мы говорим, это же лоббизм.
Да, но есть всегда тонкий юмор, тонкое искусство,
тонкий аромат чая.
И тонкости – это то, куда мы должны проникнуть.
Скорее, не сами, скорее нас в это должны посвятить.
И поэтому необходимость в гуру возникает на всех
планах бытия.
Не потому, что мы дурачки и нам нужен кто-то, кто ведет
нас за руку.
Нет.
А потому что всегда в любой форме прогресса необходимо
общение.
Мы видим, что ученые собираются между собой, модельеры,
художники.
То есть человек вынужден делиться своими реализациями.
когда увидим, что всегда есть кто-то, у кого реализация
глубже, чем у нас.
В любом деле.
И даже относительно нас самих, нам кажется, что мы
себя прекрасно знаем, почему мы тогда идем к врачу.
Мы рассказываем ему симптомы.
Оказывается, даже наше физическое я неизвестно для нас самих.
Мы не можем определить до конца симптомы своих болезней.
А симптоматика – это одна из самых важных аспектов
медицины лишь только опытный врач с помощью
определенного анализа глубокого
изучая нас
может сказать что с нами не так
и поэтому
гуру, врач, учитель
наставник
мы можем назвать это по разному
мы можем сказать это универсальный принцип
постижения
мы всегда будем с ним сталкиваться где бы мы ни были
хотим мы купить себе какой то билет путешествия
мы хотим прочитать фидбэк в интернете об этой кампании
или об этом месте, отзывы.
Мы всегда будем нуждаться в помощи извне.
Но тем не менее, когда мы говорим, чем все-таки гуру
отличаются от гугла, тем, что гугл это просто бесконечный
поток информации, а гуру или доктор это тот, кто
применяет эту информацию относительно к нам и позволяет
нам достигать успеха, потому что
если мы
придем в аптеку
скажем, зачем нужны доктора?
пожалуйста, вот
рецепты, вот болезни, вот все уже
база данных знаний есть
а тут не так
происхождение аптек
никаким образом не отменили докторов
мало того, что
среди докторов
мы знаем что есть
те кто
действительно обладает способностью
прописать нам
именно то лекарство именно тогда когда
нам это нужно
и поэтому веды дают нам аптеку
среди
всех мантров, всех ведических методов
духовных практик
веды говорят
в другое время может быть вам и это и другое и третье
подошло
но в калию в эпоху в которой вы живете сейчас
вы не способны к этим лекарствам.
Часто доктор объясняет,
если у вас затоксицированный организм,
то лекарства, которые казалось бы раньше очень
действенны,
для вашего уровня болезни превратятся в
дополнительные яды. Вы не сможете их
переварить.
Вы не сможете вывести их из организма.
Поэтому
в Карьюгу, в эпоху, в которой мы сейчас с вами
живем,
мы не можем пользоваться обыденными
ведическими
стандартами, потому что они рассчитаны на
долгую эволюцию.
Мудрецы
они эволюционируют из жизни в жизнь, они живут
миллиарды лет
а жители в нашей стране
вообще не живут очень долго
и поэтому
мы не можем
рассчитывать на
некая ведическая
медическую систему потому что
она абсолютно неприменима к нашему
социуму
ни к образу жизни, ни к образу питания
ни к образу мышления, ни к образу взаимоотношений
и все-таки
мы не лишены надежды, сказано что в Кали-Югу
хотя мудрецы говорили о том, что люди будут безмерно
страдать, но все же они улыбались и говорили
но когда придет Махапрабху эпоха Санкиртаны
она решит все вопросы
коллективный опыт, совместное воспевание
самая высшая Маха-мантра - Сам Господь
в разных Пуранах - в Кали Санта Ропа Нишат
и в других Пуранах
по-разному описаны Харе Кришна и Маха-мантра
в одних Пуранах Харе Рама, Харе Рама, Харе Кришна
а потом наоборот
и тем не менее когда пришел Махапрабху
что он сделал?
Харе Кришна Маха Мантра является
ведической мантрой, одной из
величайших ведических мантр
и все же
ведические мантры не
доступны обитателям Кальюги
поэтому Махапрабху реформировал
Харе Кришна Маха Мантру
Маха Мантра
ранее называясь
Харе Рама
он сказал, нет, нет
это было в другие эпохи
в эпоху Каль-юга, давайте начнем с Харьи Кришны
сам Кришна сказал
единственная
единожды произнесен искренние вибрации Кришна
даст тебе доступ ко всему велическому знанию
поэтому писания говорят
тут кто воспевает Маха-мантру
тот становится лучше чем Брамана
Брамана это лучший из людей, которые достигают
уровня Сатвы Гуны, а потом от уровня Сатвы Гуны
уже начинает
путешествия в уровень ниргуны, пройдя разные
планы бытия
но в каль югу
то что принес Махапрабху
как юга-аватар, он принес
маха-мантру
и все же
есть разница
Махапрабху - юга-аватар
не забывайте о том что
в каждую
диве-югу приходит Махапрабху - юга-аватар
чайтани как юга-аватар
но в ту эпоху в которой мы живем с вами
юга-аватар недостаточно
мы живем в эпоху когда
один раз в день брахма, один раз в сто лет
многие-многие космические эпохи
брахма живет сто лет
один раз во время творения вселенной
прошу прощения, один раз в день брахма
приходит сам Господь Кришна
и этот Господь Кришна хочет пережить
чувство расхранения, он хочет пережить
опыт любви и поэтому он играет роль как чайтани
юга-аватара лишь внешне, но внутренне он радха-бава-дьюти
суббалитар нами кришна сварупам
он тот самый кришна, который переживает глубочайшие
чувства радхарани
и опять мы возвращаемся к шахте
шахтиман источник и энергия
источник всегда хочет испытать энергию
энергия всегда хочет предаться источнику
иногда источник хочет стать энергией, лампочка хочет стать светом
так тоже происходит
и это происходит, когда приходит Чайтания
поэтому Чайтания это глухий аватар, скрытый аватар
у него есть разные функции
первая функция это дать всем живым существам Махаманту
освободить всю вселенную
это всего лишь его внешняя функция
но внутренняя функция это пережить глубочайший опыт
Кришна Прима
любви божественной
потому что источник сам стремится к любви
и в этом глубоком опыте ему служат великие души
поэтому мы с вами в высшей степени удачливы
что соприкоснулись не только с его внешней функцией
а внутренние причины его прихода раскрыты
то, что является великой тайной в Ведах
Шу Тим Гри Вим Гри Ям
открыто в учении гаудиев
в особенности проповеди Гур Девай Шу Ши Харам Хараж
Жи Сара Сати Такхура
потому что есть также внешняя деятельность
юга аватар когда он приносит святое имя
но все-таки Махапрабху он
это мистерия
и он обладает удивительным свойством
он Кришна
но он лучше чем Кришна
Он преданный Кришне.
Сам по себе Кришна недоступен.
Нужно быть слишком продвинутой личностью, чтобы соприкоснуться
с Кришной.
Это источник всего.
Но преданный Кришна обладает способностью дать Кришну.
И так же как Гирирадж Говардхан, он также обладает удивительными
качествами.
Гирирадж Говардхан, который присутствует здесь и сейчас,
это божество Рага Марги.
Мы, как говорит Гурудев, не квалифицированы к Вадику
Марге.
многие жизни. У нас нет столько времени. Но рага-марга - это
путь спонтанной любви. Поэтому Гирираджа Говардан - это
сам Кришна, Харидаса Варджуна, но лучше, чем Кришна, потому
что он слуга Кришны. Кришна занимает так называемый
Президент Асват Такур говорил на него, положение, как
это, предаминейтеры, как по-русски, доминирующее
положение.
У Кришны нет никаких, Он никому ничего не должен.
Он занимает доминирующее положение, но когда Он распространяет
Себя как духовный мир, Он распространяет Себя в
духовный мир, в частности в Говардхан и в преданных.
И когда Кришна распространяет Себя в Говардхан и в преданных,
он несколько меняет свое положение
потому что он становится слугой самого себя по большому
счету
и поэтому поклонение Говардхану столь удивительно
оно открывает мир служения Кришне
это и сам Кришна
но с другой стороны это лучший слуг Кришны
и поэтому все те формы поклонения
которые были бы невозможны для Кришны
возможно для Кавардхана мы предлагаем ему пищу на платформе Рага-Мага
мы поем, танцуем перед ним, кушаем
это очень такой путь Вриндавана
где преданные не рассматривают Кришну как Бога
они живут с ним в одной семье
также здесь у нас в Томске большая семья преданных
с очень строгой хозяйкой
И здесь мы можем без определенных сложностей, потому что
запомните о том, что гиана или знание не является
прерогативой обитателя Вриндавана.
Не следует думать, что все в Вриндаване сидят с книжками.
ну, философию, я знаю очень много
вовсе нет
во Вриндаване сердце
берет начало над умом
Вриндаван - это место, где всем управляет сердце
сердце первично, на других планах бытия включается ум, разум
интеллект
но интеллект не позволяет
пастушкам играть с Кришной на щелбанных футболах
тогда уже невозможно
ты уже понимаешь, что он Бог, и начинаешь понимать, что он источник всех миров
и чувство дружбы пропадает
даже Брама, творец вселенной, не смог узнать в Кришне
творца
собственного творца
он несотворенный, но у несотворенного тоже есть творец
и Брама усомнился, что Кришна
и он украл пастушков и телят, но
в какой-то момент Кришна использовал Браму
лишь для того, чтобы
сам распространится в пастушков и телят
и в течение одного года
все обитатели Вриндавана испытали
невероятную любовь
и первый кто въехал Баладева
Баладева сказал, почесал репу и подумал
не может быть что
такое чувство любви
в течение уже нескольких месяцев
в Вриндаване
Баладева сказал
я пребываю здесь в Вриндаване
но это что-то необычное
не могут так
коровы любить своих телят, не могут так пастухи любить своих детей.
И тогда Баладева прищудился
и вдруг он понял,
и он увидел, что за теми пастушками и телятами находится некий синий мальчик,
что везде
все состоит из Кришны.
И он понял, ааа, так вот что он сделал.
Он распространил себя во всех пастушков и телят,
чтобы дать им
неосознанно
чувство любви. Потому что
все хотели любви, но как они могут прийти к Ишне?
как они могут забрать его матери Ишоды?
и тогда он распространил себя
во всех пастушков и телят, чтобы дать еще более
глобальное чувство любви
а в это время Брама там
летал между вселенными, думал, спрятал ли я их?
спрятал, спят они, не спят
и в итоге Брама тоже увидел, что
я являюсь творцом вселенного, но этот мальчик
движется во Вриндаване
своей необычайной энергии
я вижу что он не подчиняется моим
законам
все что им создается тут же
он создает это все из самого себя
и ничто это не подчиняется законам
моего творения и такова была
реализация Брамы
когда он
написал Брама Самхита
хотя Брама гуру наш, Самбрадая
и Кришна позволил дать ему
некую гьяну
некое интеллектуальное представление
о самом себе
совершенным образом Брама
прочитал сотни тысяч стихов
которые бесконечным образом описывают
могущество Кришны
но кто может понять эту правду Самхит?
кто из смертных
может понять то что
боги и бессмертные считают непостижимыми
так надо помнить, что Кришна
непостижим даже для богов и мудрецов
и в этой связи
мы не пытаемся идти путем богов или мудрецов
потому что путь богов или мудрецов
более сложный чем наш
наш путь самый совершенный, это путь бхакти, путь сердца
что-то я заговорился, не знаю
остаток понесло
корейка что-ли?
я понял
вопросы?
вот моя живая вешалка
все как в духовном мире
ты можешь сказать - вешалка, вешалка
забери у меня гирлянду
ну что, какие-то вопросы есть?
перед вашим приездом на Триллепанджану
есть такой стих
что просни душа, как ее спит на коленях у злой ведьмы Майи
вот у нас некрасков среди преданных
почему же она сейчас и злая, если она преданная Господу
как это помнить?
несмотря на то, что майя преданная Господу, надо
помнить о том, что она работает в департаменте тюрьмы.
Когда мы рассматриваем любое государство, то мы
понимаем, что даже в графстве Лихтенштейн, которая 30 квадратных
километров, где здесь Швейцария, тоже есть тюрьма, где сидят
русские туристы, польские.
Сами местные жители не совершают почти никакого криминала,
поэтому в тюрьме время от времени в девяностые годы
сдавались туристы, потому что была настолько тяжелая
жизнь, что легче было что-то разбить, проколоть машину,
и ты мог спокойно три месяца отсидеть на полном пансионе
в Европе.
В этой связи мы можем сказать, каким бы совершенным с точки
зрения не было система, в системе все равно будет
некая тюрьма.
И нужно помнить, что веды проглашают, что материальный
мир является одной четвертой бытия.
то есть, если говорить, то материальный мир всегда
25 процентов, но когда мы говорим, материальный
мир 25 процентов чего?
Безграничного.
И поэтому веды специфически объясняют, что материальный
мир это иногда как вода в лужи теленка копытца.
То есть, если материальный мир это 25 процентов, одна
четвертая бытия, то три четвертых бытия, они безграничны.
И веды описывают Галлоку как некую безграничную
шестьдесят квадратных километра безграничной
реальности.
Ну, то есть, столько-то крош.
Почему?
Потому что когда мы говорим, ну, мы хотим себе создать
дом, то в безграничности мы должны создать себе
ограниченный дом из безграничного.
Поэтому Вриндаван – это некая безграничная деревня,
всего занимает три кроши, но все эти кроши безграничны.
И если говорить о материальном мире, иногда обитатели
духовного мира смотрят на серое грозовое облачко,
которое является Махататвой или совокупностью материальных
вселенных.
Они играют, дети, вот серое, интересно, там дождь или
что, или там гроза, или там, ну, а тут целая материальная
вселенная, это Махататва.
Да не может быть, это просто какое-то облачко.
Нет, нет, это Махататва, я оттуда пришел недавно,
расскажу.
Там бесконечное количество вселенных, здесь все живые
существа, даже не знают о Кришне.
Не знают о Кришне, такого не может быть.
Некоторые знают в Исконе, остальные не знают.
То есть, поэтому помните, что все в крайней степени
условно.
Мы всегда говорим о неких условностях, и поэтому иногда
материальный мир сравнен с облачкой, иногда с водой,
иногда вселенная сравнивают с горчичными зернами на
теле Ананташа, чтобы, кстати, космический змей, на теле
которого как бы змея ползет, к ней прилипают какие-то
зернышки.
То есть он поддерживает огромные вселенные, бесконечное
количество вселенных.
И в этих бесконечных количествах вселенных огромное количество
планеты.
Там есть такие планеты типа планеты Земля.
И тем не менее, когда мы рассматриваем нашу вселенную,
мы должны понимать, что наша Вселенная - это не объективный,
а это субъективный мир.
Бур, Бува, Сва, Тапа, Маха, Джана, Лока.
То есть, существуют разные планы бытия,
как вот тонкие планы интернет, там Эфирнет, Эзернет и так далее.
Также мы должны понимать, что существуют разные тонкие планы бытия.
И когда мы заходим на сайт или в телевидение,
мы видим, что там существует реальная жизнь.
поэтому обитатели высших планов и других планов
бытия они находятся в более тонких составляющих
чем выше материальный мир тем более тонкие составляющие
и когда мы говорим о нижних мирах они тоже достаточно
тонкие
и поэтому вот эта грубая материя в которой мы проявлены
как люди
это с точки зрения так называемого антрикша
то есть определенный план бытия
и раньше в ведические времена боги и демоны
они все соприкасались
то есть как бы
люди и боги они соприкасались во время яги
жертвоприношения общались между собой
но в Кали-югу поскольку люди очень ущербные
и у них перекрыты все тонкие
ну как вот сейчас интернет открылся
там 10 лет назад грубо говоря
там через какое-то время он закроется
так же и в прежние времена
тонкие планы бытия были более открыты друг другу
гораздо проще
ощущались предки, питы, которые
после смерти попадают на другие планеты, в тонкие миры
все поклонялись предкам
даже до сих пор в русской традиции
на кладбище стоит стаканчик водки и кусочек хлеба
не могут, потому что наши предки без водки
их спаивают
но это на самом деле со времен поклонения питов
если вы приедете на Бали, в Индию
вы видите там домики для питов, для предков
как бы у индейцев живут предки вместе с ними
здесь как бы духи предки
тонкие составляющие
но поскольку наши чувства огрубели
мы уже не можем без компьютеров
раньше человеку не нужен был компьютер
раньше он сам был как компьютер
не забывайте, что мы и есть компьютеры
физически я – это и есть компьютеры
поэтому в медитации мы учимся отделять чувства
понимать, управлять своими чувствами, эмоциями
с помощью интеллекта мы разбираем себя на составляющие
понимаем, что мы из разных софтов состоим
более грубых, более тонких и так далее
но это такой момент
я не помню о чем я уже говорил, если честно
дело не в этом
дело в том что я встал сегодня в 6 утра
ехал пол дня еще до этого
то есть я нахожусь с момента фестиваля
поэтому я на самом деле на автомате что-то говорил
чтобы запомнить рекламные паузы
почему Майя злой считается, ведьмой?
мы объяснили, да, что ее функционал - она как тюремщица
это ее… ну может быть, добрый
потому что если тюремщица будет добрым, тогда все
будут в жизни в тюрьме только
добро пожаловать в тюрьму, мы так тебя ждали здесь
ты нам очень нужна
а может посидишь не 10, а 20 лет
у нас плотный коллектив
не может быть
тогда смысл тюрьмы терять
тогда подмена произойдет
обман
Майя получила посвящение Харидаса Таккура
поэтому она более-менее кришна
и к этому нормально относится
как сестра Бога
мы как справительная колония, наверное, хочется чтобы они поскорее вышли и к Богу пришли
ты же понимаешь, что обусловленные души это рецидивисты с пожизненным
они не приходят к Богу просто так
не так просто
из этого мира не так легко выбраться, как кажется
здесь есть все, религия, но в тюрьме
в тюрьме что же, из церкви поклоняйтесь, свечи вставьте
чтобы вы были лучшими заключенными
быть хорошим заключенным хорошо для тебя
не будешь сидеть в карцере
будешь сидеть в хорошей комнате
с видом на Женевское озеро
будешь кушать хорошую пищу
в тюрьме можно прогрессировать
но это будет материальный прогресс
тот, кто подлинно осознает тюрьму
как некой негативный план бытия, поэтому мая злая, должен выйти на свободу
он может сказать там в тюрьме очень добрые люди меня кормят,
вы знаете, свободе непонятно, какой-то там Кришна, а тут в тюрьме все понятно, я тут старший
меня любят надзирать, они меня уважают
так или иначе, давайте не будем загружаться в философии
я чертовски рад вас всех видеть
родные сибирские рожи для меня всего дороже
это шлопа такая
я приехал, увидел родные сибирские рожи
и понял, что для меня они всего дороже
это шутка, но
но мы сейчас говорим о том, что мы здесь вместе опять
и это самое главное
потому что в конечном итоге в сознании Кришны не столь
важно о чем мы говорим
важно как мы едим Прасаду
поэтому для нас Джаган Мата с ее огурцами, суши и всем
остальными чудесами
ну вот, это всегда как бы новый опыт, новые переживания
когда Гурадев сидел, он там показывал фотографии
там сидел какой-то бизнесмен, банкир
и Гурадев ему такой - вы видели северных оленей?
показывает фотографии, где я с Сидантием Махараджием сидят
на северных оленях с дандой, шапкой Деда Мороза
и бизнесмен такой - да, да, я видел северных оленей
Гурадев такой - а Саня и Северховна северного оленя видели?
когда-нибудь.
И поэтому был Новосибирский фестиваль сферического
кино.
Там какие-то бабушки планетарцы, о, вы что-то стали там Сибирь
показывать, это не так важно.
Я сказал директору, вы не слушайте этих бабушек.
Я говорю, для всех в мире Сибирь это как, знаете,
как Амазонка, Сайбирия.
Загадочная Сибирь.
То, что в загадочной Сибири есть преданные города.
temple of samdhi vodis in Siberia
это значит, что там наше Харе Кришна на Амазонке тоже есть
поэтому наши сибирские Амазонки, племя Амазонок
это прекрасно, ведь сознание Кришны проникает во все уголки
и Сибирь отличается тем, что это открытые люди
для сибиряков сознание Кришны очень понятно
это не какие-то умственные спекуляции или мудрествует
лукавое
это то самое открытое сердце, которым они обладают
это самое большое, прекрасное
вот просто мы живем в мире, где многие люди зашуганы
где сменены парадигмы
сейчас там была парадигма – война, война, война
хотели войны, а на самом деле, как бы, главное, это не война внешняя, это разобраться со
своими пороками, со своим стремлением обладать, эксплуатировать и так далее. Поэтому, все что
существует в этом мире, некое отражение реальности, сама по себе реальность, она направлена всегда
внутрь, в мир души.
Поэтому мы всегда должны помнить о том, что мы должны
научиться читать этот мир, читать книгу жизни более
глубокого.
Помните, когда я говорю, читайте между строк, или
Казьма Прудков сказал, зри суть.
Человек, который мыслит ведическим образом мысли,
он всегда зрит в суть, он всегда понимает процессы,
тонкие процессы.
и поэтому он осознает мир.
А человек, который не понимает тонких процессов, он как
тот слепой.
Кому-то там слепому говорят, вокруг тебя враги, вокруг
тебя враги, смотри, смотри, они уже…
А слепой сидит и просто кто-то ему там по телевизору,
по радио рассказывает, все, уже все плохо, все, тебя
уже захватывает.
Кошмары в голове.
Помните Стива Спилберга, у него же там не ужасы, а
тень ножа с рукой.
Понимаете, да?
ты сам себя докошмаришь
чем заняты люди в материальном мире?
они сидят и кошмарят себя
там почитаешь новости - все ужасно
вышел на дорогу - все прекрасно
опять почитал новости - опять все ужасно
новости - это
такой манипулятор сознания
Поэтому медиа манипулируют сознанием.
Все правительства, пятая колонна, американцы, русские,
китайцы, все манипулируют сознанием.
Ты начинаешь в этом вариться, ты в это состояние впадаешь.
И поэтому веда не построена на этих пермоментных манипуляциях
сознанием, новостях.
Вы увидите, что там даже нет сроков специально,
там вычеркнуты строки.
Когда жил мудрец – непонятно в каком году.
всегда, в вресь время, когда живут мудрецы.
Вечная истина.
И поэтому, как Шекспир не устаревает, так же и Ведическая
истина не устаревает.
Поэтому она дает нам лишь только вечные концепции.
А так, если мы станем рабами манипулятивного сознания
этого мира, мы будем сопереживать то, к чему мы никакого отношения
не имеем.
Это такой важный момент.
при этом это не значит, что мы должны выпасть из социума
это значит, что мы должны к этому относиться с той
же осторожностью, что социум относится к нам
вот поэтому кто-то Казьма Прадков сказал или Юлия
Сучек, граждане, будьте бдительны не разведитесь
на какие-то внешние пироги
Дзержинский сказал, Феликс Игнатьевич
вероятно он цитировал ее из футчика
или они цитировали друг друга
правда он не сказал относительно чего
Дзержинский должен был сказать будьте бдительны
относительно меня
он призвал к общей бдительности
ну что, споем?
Шри Кришна чайтаня, Прабху ниття нанда.
Шри Адвейта Гарадхара, Шри Васади, Гора Бхага, Винда.
Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна, Кришна, Харе, Харе.
Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна, Кришна, Харе, Харе.
Харе Рама, Харе Рама, Рама, Рама, Харе Кришна.
Харе Рама, Харе Рама, Рама, Рама, Харе, Харе.
Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна, Кришна, Харе, Харе.
Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна, Кришна, Харе, Харе.
Великолепный роман, который не только для нас, но и для всех, кто хочет его послушать.
Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна, Кришна, Харе, Харе
Харе Рама, Харе Рама, Рама, Рама, Харе, Харе
Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна, Кришна, Харе, Харе
Грири Ра-жа, Грири Ра-жа, Грири Ра-жа, Грири Ра-жа,
Гу-ру Дева, Гу-ру Дева, Гу-ру Дева, Гу-ру Дева,
Гу-ру Дева, Гу-ру Дева, Гу-ру Дева,
Гу-ру Дева, Гу-ру Дева, Гу-ру Дева,
Великолепный бхавари, в котором есть много разных видов
и разных стилей, в котором можно встретить много разных
Возвращаемся к севере.
[музыка]
[музыка]
[музыка]
[музыка]
[музыка]
*звук колокола*
*звук колокола*