-lekciya-b.b.avadhut.mj moskva festival' Shans yest'-(rus)

… и необходима для них база. Для того, чтобы получить среднее образование, нужно начальное образование, чтобы получить высшее образование, нужно среднее образование, чтобы получить еще более высшее образование, нужна ординатура, аспирантура. Поэтому, когда мы говорим о духовной концепции, то следует понять, что духовная концепция имеет безграничное развитие. но как все в этом мире, одно исходит из другого. Речь не идет о академическом образовании, в котором мы с вами понимаем, что там есть какой-то первый класс, второй класс, третий класс, четвертый. А речь идет о несколько другом уровне достижения. Чем глубже мы постигаем духовную истину, истину, тем более мы становимся гуттаперчевыми, восприимчивыми, и тем больше мы должны будем отвергнуть более начальные истины и принять более глубокие духовные истины. Поэтому духовный прогресс – дело непростое. Примерно то же самое с наукой. Если в арифметике 2*2=4, то в высшей математике, как говорится, об этом надо еще очень долго подумать, что такое дважды два и как это понять.

В этой связи, все то, что мы получаем в начальной базовой духовной образовании, на более глубоком плане бытия, когда мы уже выйдем на трансцендентный мир, там уже начнутся другие принципы понимания. Это можно сравнить с некой ракетой, которая движется на орбиту. У нее есть стартовый двигатель, потом второй двигатель, третий двигатель. Они сгорают, эти двигатели, и дальше уже сама ракета движется по другим принципам. У нее тоже есть двигатели, но они уже по-другому работают и по-другому функционируют.

Также и Бхагавад-гита объясняет нам, что есть некий процесс поднятия на трансцендентную платформу, через которую мы должны пройти. Первое там это атма-гьяна, понимание что такое душа, теоретическое, то что Бхактивинод Тхакур называет буддхи-йогой, или такой интеллектуальное осознание - кто я, что? Потому что не следует думать, что все то, что мы сейчас говорим, каждый из нас переживает на глубоком духовном плане. Нет, в основном все, что мы сейчас говорим, в большей части это интеллектуально. Дух, материя, душа, сознание, кто такой Бог. Но интеллектуальное знание, как говорится, не намажешь и в стакан не нальешь. Все хотят ощущений опыта, атма-гьянического опыта и дальше уже начинается процесс, мы начинаем двигаться в рамках этого интеллектуального знания, переходим к стадии карма-йоги. Что такое есть карма йоги?

Такие известные комментаторы, как Вишванатха и Баладев, они вообще очень четко подходят к идее бхакти, они сразу же не говорят, что ты бхакти-йога. Пришел, там пол помыл, бхакти-йога стал. Они говорят, да, не очень то и хотелось, разогнался. Они говорят, нет, сначала ты ты будешь двигаться в рамках буддхи-йоги, нишкама-карма-йога, то есть они говорят, нишкама-карма-йога. Что такое нишкама карма йога? Термин такой. Карма-йога вроде все понятно, я делаю вот это, за это получаю вот это. Говорят - нишкама-карма-йога, карма йога, но без желания результата, то есть это не просто я должен служить, я еще должен служить, ничего за это взамен не хотеть. Нифига себе, такой уровень. Тут понятно, пришел, послужил, столько-то грехов списалось, столько-то палочек получил, сколько-то бонусов получил и все, и пошел дальше.

Это как художник. Один художник работает на деньги, другой художник для души. Кто-то для души, он всегда бедный. Тот кто за деньги, у него четко - а сколько будет стоить, сколько? Поэтому начальный уровень какой, - я действую за это что-то получаю. Ну такая тупая материалестическая мотивация, которая используется на работе, в бизнесе, везде. Но кто-то, оказывается, что он работает не ради денег, а ради... Такое даже есть где угодно - в искусстве, в музыке, в каком-то там конструкторском бюро. Это может быть и в пельменной, какая-нибудь тетя Маша работает ради пельменной. В Советском Союзе был такой момент, когда никто не получал зарплату. Все что-то делали. Но тут другая идея идет. Тут все-таки идет служение ради какой-то высшей определенной цели. И в этой высшей цели мы должны понимать, что в принципе, служение – это уже награда. Служение Кришне – это уже награда. То есть, если вы ожидаете еще больше, типа, а что за это будет, а геморрой вылечат, а пройдут мои прыщи, тогда вы немножко не по адресу обратились.

Хотя Кришна говорит, Я освобожу тебя от кармы, Я освобожу тебя от страдания, от реакций, однозначно, но... Поэтому карма-йога от слова карма, карма это очень сложное понятие в Бхагавад-гите. Это деятельность, последствия деятельности, мотивация к деятельности, там шуддха-карма или вишуддха-карма, угра-карма, такая карма, сякая карма, оказывается только к карме очень много терминов применяется.

Это как деятельность можно связать с преступлением, но судья не говорит, что ты совершил преступление, он говорит давайте определимся в мотивации, особо тяжкая, средней тяжести или легкая. Поэтому мы говорим, например, убийство, есть непреднамеренное убийство, случайное, это одна ответственность. Есть убийство преднамеренное, это другое. Есть тяжкое, жестокая, особо жестокая, особо тяжкая, это другая. И ответственность может быть совершенно разная, поэтому задача судьи выяснить мотивацию той или иной деятельности.

Поэтому когда мы говорим слово карма, то реакция, такое на санскрите это слово - «пап», грех или семя греха. Оно зарождается в сердце человека, в его желаниях, в похотливых желаниях человека, обладать, получать, быть троллем, получать все себе, заместить, занять божественное место, управлять, рулить. И мы не думаем, что это только у мега-подонков такое желание. Ничего страшного, это желание есть где-нибудь в любом месте, на производстве, где-нибудь в школе, в семье. Какой-то там папа кричит, что я король здесь, на самом деле там может быть, он в каком-то социальной жизни вовсе не король, а там какой-нибудь сантехник, но дома он король. Примерно такое бывает, человек он всегда где-то хочет быть королем, но вот даже если он какой-то неквалифицированный с низшей точки зрения, но жена такая умная, мудрая, она говорит, да, ты мой король, король сходи за хлебом. Нет, почему я должен ходить за хлебом? Смешные вещи, вам смешно, но это быт, и это природа, человек она проявляется не только в философских идеях, а в наших самих поступках, поэтому мы смеемся над собой, потому что мы узнали себя. Но подумали, о, мы мудрые девушки, мы можем. На самом деле, если была бы мудрая девушка, не вышла бы замуж за сантехника-короля. Тоже карма сработала. Прямой удар. Была настолько умная, что в результате… А вышла замуж за короля-сантехника, потому что думала, что это золушка, как бы ждала принца на голубом коне. Ну вот, в конечном итоге где-то там… Принц так и не приехал, где-то по пьянке познакомилась и, собственно, так все произошло. Потом появились какие-то слегка зеленоватые дети, не из фильма "Аватара", а из такого немножко недоношенные, чуть-чуть не заношенные. Вот. И все, вот хочу такой жизни, вот хочу самореализации, вот тебе самореализация, пожалуйста, реализуйся в этой жизни. И в принципе ты сидишь где-то и реализуешься. И потом дети выросли, и сказали, пошли нафиг. Ну вот, и все. Ну и неважно, человек на самом деле, он живет такой «бытовухой», вот он страдает.

Так устроено, поэтому в писаниях святые говорят, ты не рождён для этого. Если ты думаешь, что ты рождён для этого. Нет, ты скажешь, я рождена, чтобы выйти замуж за швейцарского сантехника, чтобы смотреть не на речку Яузу, а на Женевское озеро, чтобы ездить не на жигулях, а на BMW, чтобы покупать... - то же самое. Разница очень небольшая, чуть больше саттва-гуны.

Поэтому Бхагавад-гита объясняет, гуны взаимодействуют между собой. Там раджа-саттва. Вот «хрущёвская» квартира отличается от Женевского озера. Но проблема в том, что она отличается только для швейцарца. Для русского человека, что женевская квартира, что хрущёвская, что женевское озеро, совершенно без разницы. Почему? Потому что его гуны, его уровень обусловленности, он такой, что в принципе, он не видит разницы. Поэтому, когда человек приходит покупать машину, ему говорят, что это жигули, патриот называется, а вот там Volkswagen, это же в Германии сделано. Он такой, давай, патриота, и потом крутит гайки всю жизнь на «патриоте». Почему? Потому что он попался, на «патриота» залип. Как говорится, а это немцы, враги. Но там всё по-другому. Гунны, друзья мои, всё зависит от гунн.

Это так кажется, что этим миром управляем мы, нам кажется, что этим миром управляет наше желание, реклама, «just do it», ты этого достойна - «Loreal». Ничего подобного, красота в глазах смотрящего, обусловленность определяется кармой человека. И поэтому нормальные индусы, они понимают, что это в этой жизни так вот, в следующей жизни будет лучше. Но мы, русская широкая душа, мы хотим всё здесь и сейчас и по полной программе. Такова наша природа.

И в этом смысле нам можно отдать какое-то предпочтение, что мы хотим всё здесь и сейчас. Но в реальности всё происходит несколько по-другому. Реальность говорит о том - что до какой степени ты готов предаться?

Когда был в Индии процесс деколонизации, и Субхас Чандра Бос попросил у немцев оружие, подмогу, и индусы стали стратегическими партнерами Гитлера. Не потому, что там Бхагавад-гита и что Гитлер. Просто, потому что индусы были против англичан. Но Гитлер был очень грамотный, подводную лодку он им не дал. Потому что понятно было, что они на ней утонули бы через сто метров, как только бы вышли. Но тем не менее Субхас Чандра Бос, лидер бенгальского сопротивления, тигр Бенгала, он вышел с армией, перешел Бирму, ну и шуганул англичан, выгнал англичан из Калькутты.

Но когда перед ним стоял вопрос, как это сделать, понятно, что кричала толпа индусов, мы хотим свободы, мы хотим свободы. Субхас Чандра Бос пояснял свою историческую речь, он сказал, «give me your blood and I'll give you freedom». Отдайте мне свою кровь, и я дам вам свободу. То есть Субхас Чандра Бос сказал, свобода хорошая штука, ребята, кровью готовы платить? И поредевшие ряды какбы... кто-то сказал, не, не, зачем, я нормально, мне и рабом быть хорошо, что мне свобода, ерунда, тут англичанин, хороший барин, стабильная зарплата, все хорошо, выходные, маленькие слабости.

Но поэтому человек, который готов жить материальной жизнью без каких-то либо… Он думает, ну а зачем мне сейчас что-то там менять в себе? У меня вроде все только наладилось, там работа, карьера, семья, дети. Я уж как-то дотяну остатки этой жизни так. Духовно это, конечно, все хорошо, но опасно и вообще как бы вдруг оно не получится. А тут, как говорится, лучше синица, чем журавль. И тут тоже карма определяет, потому что когда человек должен жить, начать духовную жизнь, когда он так вот думает, ему не нужно предаваться. Он такой благочестивый материалист, он может ходить, такие ходят по 10 лет, по 20, даже по 30. По крайней мере я знаю, некоторых вижу долго достаточно. Они ходят время от времени, они в принципе им и Кришна нравятся, и в принципе они в духовности, но нет у них то ли какого-то афористического русского запала, ну типа все или ничего, либо в них нет какого-то вот до конца внутреннего стремления к божественному. Они, знаете, как вот это слово, то что в проруби болтается, они плывут по течению материального мира и в принципе вот так волны ласкают, они отдают им весь свой аромат.

Но есть другие люди, которые пробуют и осознают необходимость духовной жизни, и вот они очень сильно пробуют и круто зарубаются, но у них не получается. Есть такие парашютисты, они прыгают, но не раскрывается парашют, а в принципе все было так хорошо, все начиналось очень романтично, но парашют не раскрылся. Значит это спорт не для вас. Почему не раскрылся парашют? Потому что есть определенные правила, инструкции по складыванию парашюта. Просто он в восторге, очарованный парашютным спортом забыл про это. Не за то кольцо тянул все время. А так все, в принципе, было как бы в голове все было идеалистично. Просто тянул не за то кольцо. Так получилось. на вверху мотает. Вот поэтому есть и такие люди. И с таким людьми тоже нельзя сказать, что они случайные жертвы.

Поэтому ведеы говорят очень четко, писания говорят очень четко, что если человек хочет стать на духовный путь, то этот духовный путь, ну в принципе, уже проложен. И так или иначе святые отцы в разных религиях, в разных традициях, разные святые отцы, но все сходятся к тому, что определенные шишки, которые может набить человек, они уже все, в принципе, отмечены. Но это вовсе не значит, что святые отцы прошли твой духовный путь за тебя. Они оставили тебе карту, они дали тебе «гайдлайн». И не думай, что ты особо освобожден от всех реакций или ты можешь делать все дозволенное. Ничего подобного. Все в этом мире реакция. Я по себе понимаю, все мои косяки отклонения от духовной жизни. Я должен платить за них конкретными духовными вещами, не материальным. То есть я понимаю, что когда я совершаю какие-то косяки, то плата очень страшная, уходит энтузиазм духовный, уходит какое-то молитвенное состояние. Поэтому когда человек идет по духовной жизни, он может терять какие-то реальные свои наработки, тяжело заработанные, такое тоже возможно.

И в связи с этим писания нам говорят, что не так легко вернуть утерянное, восстановить свое духовное положение. Есть такие вещи, как измены в семье между мужем и женой. Такие вещи происходят, но им уже трудно как-то смотреть друг на друга, хотя ерунда все, что такое там измена. Но если это муж и жена и они так друг другу должны как бы верить и служить, то восстановить веру трудно после этого, хотя в принципе люди могут жить, продолжать, оставаться, но уже несколько другая ситуация происходит.

И поэтому также можно сказать, что когда мы встаем с вами на духовный путь, косячим, то тем самым мы себя очень сильно травмируем внутренне. Вера высшая в нас, она хотя трансцендентная, несмотря на все наши какие-то косяки. Но все равно высший мир показывает нам, что мы не такие уж и духовные, какими мы казались себе. В этой связи Гита говорит, что карма йога, потом гьяна-йога. Гьяна-йога – это знания, опыт. И только потом уже на высшем уровне бхакт-йога. Но изначально бхакти-йога нужно поставить как высшую цель, парамартха, высшую цель, парамартха. То есть высшая цель – это любовь к Богу. Высшая цель религии – это не очищение от грехов, не улучшение своей кармы, не коррекция фигуры, в связи с тем, что ты стал вегетарианцем. Это все побочные эффекты. У сознания Кришны существует огромное количество побочных эффектов, которые делают человека счастливым на каком-то этапе жизни, трансцендентным, совершенным, прославленным, красивым. Много чего описано. Он обладает качеством, которое привлекает остальных, становится привлекательным. Не как Кришна, но как-то привлекает к себе людей. В общем-то достаточно серьезно.

Поэтому преданные, те, кто достигли определенных успехов на духовном пути, они достаточно специфические люди, потому что таких людей очень мало. Во-вторых, это люди, которые действительно, в какой-то степени очень харизматические, трансцендентные, хотя они могут быть нирупади-вайшнавами, то есть их могут люди не видеть, например. Люди, которые в быту, они могут не увидеть преданных. Помните как в фильме «Остров», на котором живет какой-то святой, но никто не видит, никто не понимает его, потому что он слишком трансцендентный. Он десятиклассник, который случайно попал в школу первоклассников, и он, в принципе, печирку топит, хотя там есть какая-то иерархия, какой-то лидер этого монастыря, и он тоже - какие-то слезы по поводу сапогов. То есть достаточно хорошие духовные... Петя Мамонов хорошо играет. Но вот есть другой момент. Сыграть трансцендентного такого дурака, трансценденталиста можно, такие-то внешние вещи, но внутренний мир этого святого вообще не раскрыт. Его внешние качества, что он смиренный, он не ругается ни с кем, он всех любит.

Как Ленин был. Папа калмык, мама еврей, бабушка немец. Ленин же был чувашский еврей с немецкими корнями. Поэтому такое удивительное кровосмешание дало столько такой редкий генотип. Поэтому даже эсеры и меньшевики говорили, Ленин – редкий тролль. Не понять было, как он мутил в последний момент, русскую демократию развернул. Но история такова. И это опять же карма. Карма нашей страны, карма нашей Родины, карма нашего мышления, карма вот этого сознания сейчас. Разные гуны. Поэтому непонятны люди. Слово очень непонятно, вообще, люди по-разному мыслятся в этом мире, в котором мы с вами живем. Даже буквально через дорогу, через 100 метров, другие люди по-другому будут считать. Хотя вроде бы и те духовные, и эти духовные, но очень относительное понятие духовность на начальном уровне. На глубоком уровне духовность обладает другим пониманием.

Поэтому нам с вами, в принципе, посчастливилось соприкоснуться с этой идеей. У кого-то есть вопросы по поводу этого?

Вопрос: А что значит попытаться прыгнуть с парашютом? То есть это волевое решение или до этого нужно как-то дорасти и можно ли этому способствовать?

Авадхут Махарадж:

В духовной жизни есть такое понятие «прапанам», это предание себя Богу, это вообще самое важное. Причем есть два типа - «атма-ниведанам» и «атма-никшепам». Это сравнивается с прыжком в реку, потому что Господь - это источник жизни, как вода. Но можно в реку зайти по колено, это атма-никшепа, а можно прыгнуть атма-ниведанам. По-русски можно понять так, это любовь с первого взгляда или любовь, ну подружившись.

Есть какие-то личности, например, в писаниях описана Рукмини, царица Рукмини. У нее был брат Рукми и его похитил царь Джарасандра, который был великим демоном и он совершал каливару, жертвоприношения людей. Это было популярное жертвоприношение у викингов, славян, чисто ведическое, ну, демоническое. Не нужно думать, что вся ведическая культура, она как бы божественна. Почему? Ведическая культура, в принципе, божественна, но в ведической культуры, как в любом глобальном теистическом мировоззрении, существовали разные пласты культуры, например, тама-гуны, невежество. Вы понимаете, что есть люди в невежестве, есть раджа-гуны, есть саттва-гуны. Поэтому люди в невежестве, в страсти, они по-разному воспринимают божественное. Например, там есть поклонение скажем там Кришне, есть поклонения Вишну, есть поклонение Шиве. Я вот только в категории бакти, не в категории гуна-аватаров, раджа, саттва, Брахма, Вишну, Шива. Потому что есть те, кто поклоняется Вишну в категории гуна-аватароа, то есть саттва-гуна, гуна благости. И Вишну -Всевышний, типа Всевышний Господь, все хорошо. К этому кстати и христианство относится, нужно понять, что в христианстве тоже есть такие понятия как импрессиональное христианство, христианство бактическое, христианство-интеллектуальное. На самом деле, черт ногу сломит, не думайте, что христианство оно одинаковое. Там есть свои фарисеи, книжники, схолисты, есть те, кто в принципе верят в Христа, на самом деле, импрессионалисты. И очень небольшая ветка в христианстве - это бхакти. Те, кто идут путем сердца, повторяют «иисусову» молитву и так далее, их в христианстве, на самом деле, единицы. Большинство христиан вообще не понимают во что они верят, зачем и как. Ну как и большинство индуистов или буддистов или мусульмане, то же самое.

Вот, и в этой связи, если взять.. чем отличается поклонение Шиве, Вишну и Кришне.- Бхакти. Но, как правило, Шиве поклоняются либо демоны, либо атеисты. Если мы видим Шива на Кайласе медитирует и его супруга Парвати. Шива-таттва и Гуру-таттва почти очень сложно понять для материалистов. Поэтомув Шримад-Бхагаватам есть история Махараджа Четракет, демона Витрасуры. Там все вокруг Шива-бхакти крутится. Ну то есть там Шива сидит, представьте, с Парвати. Парвати сидит на коленях. Сидит великий йог, у него сидит на коленях девушка очень красивая, достаточно эротическая. И в это время сидят махаджаны, великие йоги, Ганеш, невероятные сущности, личности. И Шива при этом спокойно обсуждает с ними йогические практики, при этом у него сидит на коленях красивая женщина. Но Махарадж Читракета смотрит на Вимане пролетает, а он типа прокаченный духовный чувак. Типа московского чиновника, который ходит в православную церковь на бумере проехал, что-то увидел там и он говорит такую интересную фразу. По идее должны проповедовать религию, а на самом деле, непонятно чем занимается. Как этот Шива мог давать наставление религии, а при этом у него на коленях сидит женщина, олицетворение мира наслаждений. Что он не мог ее снять с коленей, сказать, Маша, одень платок, поскрестись, сиди с выпученными глазами, тогда все будет нормально. Почему он посадил ее, почему она у него на коленях сидит?

Для тех, кому Шива давал наставления, вероятно, у них были представления, кто такой Шива. Мы сейчас говорим, у кого кто сидит на коленях. Понятно что, если бы вы зашли в храм, увидели бы Авадхута Махараджа на коленях сидеть девушку, вы бы сказали, Авадхут Махарадж, ку-ку? Типа ностальгия. Но если бы вы пришли на Кайлас, увидели бы Господа Шиву с богиней Парвати, потому что иногда на Нрисимхадеве, на коленях сидит Лакшми. Тогда другое дело. Несколько другая ситуация.

И в этой драматической ситуации происходит завязка. И там уже у Парвати начинается. Как у любой женщины начинается гнев. И он говорит, что некоторые думают одно, что они понимают в духовности, а при этом профанируют духовность. А Парвати говорит, что некоторые, скажем так, лохи, они пролетая мимо нас, они... то есть Парвати говорит, не меня они оскорбили, они оскорбили моего господа Шиву.

И все заканчивается тем, что она становится демоном Витрасурой, его проклинают, там дальше разборки с Индрой. Но дело не в этом. Чтобы не уходить в категории сравнения, мы можем сказать только одно. Шиве поклоняются демоны, ему поклоняются атеисты, очень редкие, удачливые из них души приходят к Шива-бхакти. Эти очень редкие удачливые души, это в принципе все индусы. Большинство из них персоналисты, большинство из них демоны в современную Кали-югу. Не стоит думать, что я наезжаю на индусов, называю их демонами, ну я понимаю, что индийская культура должна знать, кто такой Кришна, кто такой Вишну.

Но мы-то демоны, понятно, мы по рождению демоны, по принципам демона, по поведению демона, и мы демоны выброшенные за пределы Алияварты, где-нибудь где-то в северных землях, варвары северных земель. Хотя мы, конечно, стучим себя в грудь - «мы арии». Мы только сами себя этим подогреваем, больше никого. Но в культуре по идее люди должны разбираться, понимать такие вещи. Ничего подобного. Мы видим, что огромное количество имперсоналистов, огромное количество майавадди, мы видим, что очень редко кто проявляет Шива-бхакти. Наш Гурудев был тоже Шива-бхакти, он очень любил Господа Шиву. Я прямо знаю, когда к нам очень многие приходят, на самом деле Господь Шива он всегда благоволил Гурудеву, потому что он был сыном Шивы и он был мистиком и Гурудев благоволил. К нам приходит очень много... Господь Шива к нам отправляет определенных людей. У него две вещи. Шива демонов оставляет у себя, как фильтр, а определенные души, которые обладают некой склонностью к бхакти, он отправляет к вайшнавам. Но это не думаете, что всех. Это очень редко, кого может господь Шива к вайшнавам отправить. Но некоторые приходят с его печатью на лице, и потом ты начинаешь понимать, и ты понимаешь, что они пришли оттуда, от Господа Шивы. Такое возможно.

И все-таки, чем отличается Шива-бхакти от Вишну-бхакти, чем отличается Вишну-бхакти от Кришна-бхактт? Бхакти есть бхакти, любовь есть любовь. Но вайшнавы антологически мерят категорией лилы, глубиной лилы, глубиной отношений. И поэтому у Шивы нет детской лилы. Вы никогда не видите детскую лилу Шивы. Вот детскую лилу Кришны вы увидите. Никогда не увидите, чтобы Вишну описался или написал на свою маму. Но Кришна не только писает на свою маму, он еще писает и под дверью. Причем он делает как? Он писает под дверь, потом ее прибивают палкой, чтобы никто не вырвался. Кришна ведь знает, когда Он писает под дверь в глиняных полах, они становятся скользкими. Потом он, вот видите дверь индийская, она всегда поперечная, он ее подпирает палкой и начинает избивать детей. И когда родители слышат, как их дети кричат, плачут, они бросаются, пытаются вырваться. И в это время ты поскальзываешься на глиняном полу, падаешь. Потому что Кришна подпёр твою дверь палкой. Ты не можешь выйти из собственного дома. В то время твой ребёнок плачет. И Кришна убегает. Какое возмутительное поведение у Верховной Личности Бога. Но когда вы слушаете историю, в Брахма-самхите. Эти истории приносят внутреннее невероятное удовлетворение. Вот, ну не услышал бы историю, что там кто-то написал, там Брежнев под дверь, подпер ее палкой там, таковы лилы нашего руководителя партийного. Но когда ты читаешь о Кришне, и как невинный ребенок, Он такой, ну что, Я? И когда мать Яшода говорит, говорят, что ты там устроил. Кришна говорит, Я? Вы верите им? Кришна делает вот такие глаза.

Но когда мать Яшода говорит, слушай, я тебя выпорю, и Он начинает плакать, и всё, у матери сердце тает, она берёт Его на руки. Ну это вот детская лила. И можете представить только одну вещь, то есть что вы хотите делать? Рыть колодцы, копать окопы, канавы, сажать деревья? Но просто слушая о Кришне, о Его удивительной природе, природе мега-человека, Он мега-человек, Он человек с большой буквы. Он проживает каждый свой день по-настоящему. Не существует как мы, а Он проживает. Даже слушая о том, как Он в детстве писает под дверь, тысячи ваших греховных узелков кармы развязываются. Знаете, что такое сознание Кришны? Воспевая Его имя, никому «Харе Кришна» петь не трудно, да, вкушая его прасад, пища предложенную ему, которая в саттва-гуне…. Если бы вас заставили глотать какие-то мидии или ракушки…. Но я знаю, что Кришна прасад, который сам по себе, он «вшторивает», то есть, если человек обладает определенным сукрити, может после праздника вкушать прасад, и он почувствует, что он пьян. Он может опьянеть без… И это опьянение, это не алкогольное опьянение, это очень тонкое опьянение души. То есть, представляете, насколько удивительно…

То есть, Кришна говорит, ты можешь заниматься, копать деревья, сажать, ходить в церковь, стучаться головой в пол, свечки, каяться, поститься. Ты можешь это делать, это хорошо. То есть, тебе придется это делать миллионы жизней. Либо же есть второй вариант - слушая обо Мне, твое грязное, мерзкое сердечко будет очищаться. В какой-то момент оно размякнет, и туда войдет некое состояние любви ко Мне. И тогда, когда это произойдет, все остальное в мире, оно потеряет. Аковы с тебя спадут. Потому что любящее сердце, никаких аков не существует, не существует никаких ограничений для Него. Кроме самого потока. Такова идея сознания Кришны. И вот это Кришна-бхакти. Вишна-бхакти – другая история. Вишну – он Айшварья, мы можем любоваться его великолепием, его лилой, его способностью освобождать живых существ. Но Вишну – четырехрукий, у него нет человеческой природы, он Бог. Слишком много Бога. В Кришне от Бога вообще ничего не осталось. Во Вриндаване никто не знает, что Он Бог. Ничего не осталось от Бога.

Поэтому Шива Ему иногда говорит, можно я буду круче, чем Ты? Кришна говорит, можно. Почему? Потому что массам нужен всегда какой-то народный поводырь, и ты будешь народным поводырем. Масса демоничны и токсичны по своей природе, но ты поведешь их. А почему Его называют Ганеша, Ганеш Ганапати - лидер людей. Это типа депутат Олешко, там на Украине, или Иосифа Кобзона, который говорит, братья, я за людей. А Хануман говорит, мне люди пофиг, я ради Господа Рамачандры. Понимаете, в чем разница? Ганеш за людей, как демократия, но за каких людей? Почему индусы любят Ганеша? Потому что Ганешу можно, как любого депутата, подмазать и все будет нормально. Надо решать вопросы. Поэтому вы там кому дать взятку? Индусы знают, что Ганешу надо, Ганешу надо дать взятку. И что ему не надо портфель с долларами, несколько сладких шариков, пару благовоний. В любой момент в магазин зайдешь, везде Ганеш. Ганеш такой, «I am very happy to see you».

Знаете, что такое хинду? Из чего получилось хинду. Хинду получилось, в Шримад-Бхагаватам написано, хочешь детей - поклоняйся Праджапати, хочешь власти - поклоняйся Индре, хочешь знания - поклоняйся Брихаспати, хочешь процветания - поклоняйся Сарасвати. И сказано, что если ты хочешь любви, то только поклоняйся Кришне. И обратное значение этой шлоки из Шримад-Бхагаватам говорит о том, что ничего другого, если ты достигнешь любви к Кришне, все остальное будет достигнуто. И поэтому Бхагаватам говорит, вот если Кришне можно поклоняться только ради бхакти, а если вам нужны, если у вас магазины, проблемы с клиентами, то начните с Ганеша, а потом улучшите свои кастомер-сервисы. Но Ганеш буддхи-ман, он может послать вам немножко мозгов, там типа, как это сделать. Ганеш за вас ничего делать не будет, но он вас может благословить. Без благословений ничего не работает. Потому что люди удивляются почему вот одни таки-сякие и у них все получается, а другие совсем не плохие и у них ничего не получается?

Поэтому Кришна-бхакти, Вишну-бхакти, Шива-бхакти, Ганеша-бхакти - но это уже другое бхакти. То есть бхакти между мужчиной и женщиной - тоже другое бхакти. Бхакти самое сильное чувство, на бхакти все построено, еще Юнг и Фройд сказали, - миром управляет принцип привлечения полов. Что это за принцип такой?

Вопрос: Война от Бога?

Авадхут Махарадж: Какая? Божественная война от Бога. То есть вы сейчас посмотрели видео, как мусульмане отрезали голову американскому журналисту и решили задать вопрос, от Бога ли война? Три психа сидят в туалете, курят окурки, один говорит, Господь послал меня просветить человечество. Другой псих говорит, Господь послал меня спасти человечество. А третий псих говорит, да никуда я вас не послал. То есть типа задал вопрос, Карпов задал вопрос, на который Каспаров задумался на 45 минут. Типа, чтобы закричал, почему бомбят там Донецк, где Кришна, когда бомбят Донецк?

Из зала: Кришна ведь не Бог. А война от Бога.

Авадхут Махарадж: Как это Кришна не Бог? То есть если в вашей логике Кришна не Бог, то война не от Кришны, война от Иисуса Христа. Если Иисус Христос Бог, а все христиане, главный принцип – не убей, они сейчас собрались так, почему же они так это делают сейчас, скажите мне, друг христианин? Как же те люди, у которых главное, что спаситель сказал - не убей, там же еще и Бог. Вот Кришна не Бог, поэтому он в принципе воиной не занимается. А что за не знаю, что тогда не знаю, что тогда затролил, вопрос задал, типа Кришна не Бог, откуда знаешь, кто Бог? Бабушка рассказала? Откуда знаешь, кто Бог? Откуда знаешь, кто Бог? Я не знаю. Так, ты же знаешь, что Кришна не Бог уже. Почему знаешь, что Он не Бог?

Из зала: Вы предварительно говорили, на ваши слова просто опираюсь. Вы говорили, что от Бога в Кришне якобы…

Авадхут Махарадж:

Вообще мимо проехал, даже не понял, о чем Вы говорите. Я говорю, Кришна - Бог, который не заинтересован, чтобы позиционироваться как Бог. То есть вы понимаете такую вещь интересную, одну очень важную. Королю нафиг не нужно позиционироваться как король. Королю нужно позиционироваться как король, когда он выходит на балкон и выступает. Так вот я как раз об этом. Когда король выходит на балкон и выступает перед… Вот тогда ему нужно позиционироваться, что он король. А если вы думаете, что король ходит по своему дому по саду и говорит уборщица, я король. Или например заходит к королеве и говорит - помни кто я, я — король! Ничего подобного. Королева ему может сказать - котик. Что ты меня называешь котиком? Я король! Ты котик? Иди ко мне, я тебя поглажу. Король - ну ладно, у меня сегодня был тяжелый день. А что у тебя в Донецке? Что нужно, что пиарщики сказали. Ну вот один спросил меня, война от Бога или нет? Понимаете, вы смеетесь, на самом деле это все смешно, смехаханьки.

Но истина состоит в таких вещах. Первое, реально мы не знаем кто такой Бог. Мы очень далеки от Него. Второе, теоретически, если бы, ну предположим, давайте предположим, потому что я-то знаю, что Иисус лучше, чем Бог. Ну вам это не понять. Нет, не суперзвезда. Поймите такую вещь. Если кто-то вам может дать Бога, он лучше, чем Бог. И потому что ближе, и потому что может дать Бога. Он тебя может привести к Богу. Если кто-то тебя может к Богу привести, то он лучше, чем Бог. Но Бог это ultimate, абсолютная истина. И поэтому, если мы говорим о Христе, например, ну, теоретически, гипотетически, мы задаем Христу вопрос. Слушай, ну а что там, как Украина, Россия, Колорадо, что почем? И что отвечает нам Христос? Почему я вам анекдот рассказал про психов? Даже будучи, занимая положение третьего психа, истинна состоит в том, что Он никого туда не посылал. Нет ни одного подтверждения, что Христос посылал кого-то убивать. Нет ни одного подтверждения. Нет ни одного подтверждения, что Аллах просил именно этого придурка отрезать голову американскому журналисту перед камерой.

Я думаю, что посмотрев на это видео, все американцы сказали "fuck them". То есть тот человек, который это сделал, никакого отношения не имеет ни к Аллаху, ни к Христу. Так вот вы должны понять такую вещь. Война - это исключительно вопрос человеческого вожделения и человеческого нетерпения. Но в войне есть два принципа, чтобы вы понимали. Всегда в войне есть два принципа. Есть война священная, которую называют «джихад», или война божественная, которая была в Бхагавад-гите, или освободительная война. И есть война низших интересов.

Так вот, вопрос состоит в одном и только одном. До какой степени человек имеет право на джихад? До какой степени? До какой степени, например, «Да американцы говно, да они такие, да они сякие». У них на долларе написано «In God we trust». Если вы придёте завтра в Америку и скажете, «Я православный», вам скажут - «Welcome». А вот те люди, которые отрезают головы и кричат Аллаху Акбар, нет никого величия Бога, повесят вас только за то, что вы христиане. Кого надо мочить? Отгадайте из в двух раз. В данной схеме. Кто более духовен? И те духовные, и эти духовные. В этом мире все можно понять, сравнить.

Но есть другой расклад, если америкозы пришли туда за нефтью, а говорят, что за демократией, тогда мочить надо их. Ну это просто так, мы же не политики, мы просто расположили так немножко две вещи. Да, давайте. Немножко истинно, давайте.

Из зала: диалог должен продолжаться. Мы в принципе не можем не договориться, потому что если мы не договоримся мы не сможем дальше здесь собираться.

Авадхут Махарадж: Так нет, вы можете не собираться. Ну вот, я могу сказать, что вы не будете собираться здесь, от этого ничего не произойдет. Это шраван-садхан, сюда люди приходят слушать. По одной простой причине, потому что это определенная концепция. Но в рамках слушания вы можете задать вопрос или в чем-то усомниться. Я надеюсь, я развеял ваши сомнения по вашему вопросу очень четко. Война от Бога или нет? Я вам ответил на вопрос, какая, смотря, война. Поймите, что божественная война – это крайне редкая война. Она в материальном мире происходит раз в несколько тысяч лет. Божественная война это очень редкая в материальном мире. Здесь в принципе в материальном мире материальные разборки.

Уверяю вас, то что сейчас происходит на Украине, украинцы или русские волнуют этих людей вообще постольку по скольку. Вы что думаете что-то не так? Если вы думаете, те люди, которые реально эту войну ведут, их парят, что ли, национальные какие-то вещи, да никого никто не убьет тебя за то, что ты хохол или русский. Это бред. А вот за трубу убить можно, за миллиарды, за влияние убить можно. Очень легко. Как там у Достоевского, бабушка - топорик. А за то, что там вы христиане или мусульмане, да никто вас не будет убивать.

Я же отвечаю на ваше вопрос, зачем мне про Кришну рассказывать. Я уже рассказал, вы сказали, что он не бог,

Мы же говорили, нишкарма карма йога. Карма - это действие. Есть какая карма, плохая карма и хорошая карма. Давайте скажем, что такое хорошая карма. Примеры хорошей кармы - перевести бабушку через дорогу.

Любая деятельность это карма. Например, человек задал вопрос, Бог и война. Не буду вас троллить, но нужно понять такую вещь. Кто-то может сказать, задал вопрос глубоко философский. Допускаю. Но если, например, верующий человек задает такой вопрос, то... я почему немножко напрягся. В принципе, это оскорбление для Бога. Вы что хотите сказать, что источник высшего блага, вообще,... Родитель каждого живого существа, вот вы сидите и думаете, что он сидит и разжигает войну на Украине. А вы скажете, ну ладно, хорошо, Бог с ним, он не разжигает, но почему он допустил войну? Почему он допустил это? Это же должен был Иисус сойти с небес и сказать - все ребята, нету кропов, нету колорадов, есть только одни мои поклонники Аллаху…. Спаси, повторяйте мои имена. Все побросали калашниковы и упали ему в ноги. Ничего подобного, Он этого не сделает никогда. Знаете почему? Потому что этот мир создан для осознанного решения человека.

Например, вам дают автомат, говорят убивай его. Вы бросаете, три года тюрьмы. Кто лучше? Какая карма? А кто-то говорит, а вот в меня хотят стрелять, а он ложит автомат и говорит, стреляйте. Когда убивали в Калькутте индуистов мусульман, Ганди приехал специально в Калькутту и сказал - я хочу быть убитым. Ему говрят, Ганди джи это очень опасно, а его все знали. Ганди сказал, я хочу быть убитым. Я приехал сюда, я индуист, я хочу быть убитым, мусульманами, индуистами, не важно. Я хочу, чтобы вы меня убили. И все видели Ганди, нет, нет, нет, с Ганди мы не будем бодаться. Тогда Ганди стал поститься, он перестал есть, он постился 40 дней, и каждый день писали в газете, Ганди поститься, идут национальное кровопролитие, Ганди поститься, идёт национальное кровопролитие. И в какой-то момент его пост настолько шокировал этих людей, которые там рубили друг друга, детей. Понимаете, там сумасшедшие индусы, жестокие. И вот они слушают о том, что они мочат друг друга, проливают свою ненависть, а Гаддиджи постится, он хочет умереть. Он говорит, я не могу этого терпеть, я должен умереть. Вот так человек может остановить войну.

Почему? Почему это делает Ганди? В результате чего это происходит? Тоже карма. Он не сделал ничего духовного, он совершил карму определенную. Он сказал, я перестаю действовать. А как, например, решить вопрос с водкой, с наркотиками? Представьте, люди перестают поститься от водки. День, два, три, а там же заводы, водяра, там идет ручьем, дистрибьюторы, водочные компании, диджейские фирмы, продвижение, больше продать водки. Водки сюда. И вдруг все люди стали поститься от водки. Сорок дней постятся. В России там типа, Великий пост, сорок дней не бухаем. Ну хотя бы полгода. Что происходит с водочным магнатами? Надо уходить, это не мысленная страна. Невозможно стало работать, они не курят и не бухают. Россия это сумасшедший дом. Билл, we have to move operation to Africa. В Африке же нет русской водки. Напишем африканская. Африкан-брендинг, забрендим, ковбой, будет «черный ковбой» такой, часто надо встречаться… ну не важно, какой ты там.

И вот представляете, если бы христиане, например, Это, кстати, вот вам, как христианину, идея. Христианин говорит, братья, давайте услышим Господа нашего Христа, который для нас Бог. А для меня Он лучше, чем Бог, ведь Он мой учитель. Ведь Он пришел, как Бог пришел в форме учителя, Бог пришел в форме гуру. Он же там не летал с четырьмя руками, не крутился где-то в космосе. Пришел как учитель и умер за грехи и он сказал не убей, он сказал также не убей про куриц, про свиней, про коров, вообще сказал не убей, пацифист, такой хиппи. we're not killing anyone here.

И вот тогда вместо Донецка сепаратисты и украинцы танцуют вместе. Аллилуя, Харе Кришна, Мэри Джизус. Такое возможно? Возможно. Но должен быть какой-то харизматический христианин, ну, настоящий христианин, типа Папы Римского. Вот если бы Папа Римский приехал, или Патриарх в Донецк и сказал, я хочу быть убитым под обстрелом града. Но я уверяю вас, что этого не произойдет. Уверяю вас. Потому что это не об этом.

И вот вам ответ на вопрос, почему война, а где Господь? Да где Господь, это вообще третий вопрос. Где слуги Господа? Чем сейчас слуги Господа занимаются? Крестят там, батальоны? Я так понимаю, что даже не отпевают. Там тракторы приходят с ковшами, сваливают трупы и все, никто не знает, кто там, кто укроп, кто колорат. Никто никого не хоронит, как настоящего христианина, никто не отпускает. С христианской точки зрения, не воскреснешь даже. Но это никого не пугает. Религия никого не пугает совершать грехи, друзья мои. Абсолютно никого. Религиозные психи – это те люди, которые отрезают голову по телевизору журналистам, которые мочат друг друга - это религиозные психи. И поэтому нормальная московская интеллигенция говорит, а, оно мне нужно это православие головного мозга, или буддизм. Оно мне не нужно? Я то не дурак. Я бы не пошел украинцев убивать никогда в жизни, даже за бабки. За большие бы пошел конечно, но уж явно не за те, которые там платят. Но деньги же другое значение. Деньги это же другое дело. Понимаете, убить за деньги, это даже Достоевский оправдал. Убить бесплатно, это совершенно несерьезно.

Я расскажу одну историю раз уж вы про войну заговорили. Вы знаете, вообще, как ведется война? На нормальной профессиональной войне, ну, там американцы, русские, немцы, в принципе как делается? Например, есть взвод или батальон. Операции перед боем. Все «бабки» ложатся в одно место. Всё что у тебя есть, у меня есть мы ложем в шапку и после боя возвращаемся, те кто остались, они это делят. В хороших нормальных военных профессиональных соединениях там всегда был такой закон - бабло в кучу, но потому что если ты умер оно тебе не пригодилось.

Я на самом деле ехал с одним таксистом азербайджанцем и он мне сказал точно такую же вещь, и это ведами подтверждается. Дело в том, что веды подразумевали только натуральный и естественный обмен. Деньги появились как процесс, инструмент спекуляции гораздо позже и деньги, на самом деле в той форме, в которой есть... Они же где появились? Что такое банк? Скамейка. Скамейка, на которой стояли «менялы» в Венеции. Почему вся эта «разворочка» пошла, потому что порты, Италия, и дело в том что иудеи, вообще христианство... что бы на всякий случай. Чуть-чуть об их религии. Христианство проникло из Ближнего Востока, как некая экспансивная концепция в постримскую империю. Как некая экспансия. Потому что христианство - это иудаизм для не евреев, по сути дела. Это некая такая достаточно простая идея. Почему она захватила сердца? Потому что бахти и жертва. Или сам Христос. Но сама себе как концепция христианство достаточно практически, она появилась через сто лет после ухода Христа. И потом уже святые отцы, в кавычках, были и святые, конечно, но, как правило, они не занимались политикой, они написали часть христианской философии. Христианская философия, она вообще дописана гораздо позже.

Глобальная проблема была не в письменности. Глобальная проблема состояла в том,что, как любое «кальюжное» религиозное мировоззрение, любое мировоззрение, оно может быть только с философией связано. А у христиан не было философии. Христос почти не говорил о философии. Он говорил о любви, простые вещи. Арабам, например, не возжелайте жён. Это тяжело, но это возможно, привязывайте ослов. Христос какие-то вещи такие говорил в то время, потому что он просто говорил таким людям. Просто плохо знаете Ближний Восток, но судя по последним роликам в интернете, мало что изменилось за эти годы. Хотя у них уже появились камеры, айфоны, но они остались такими же.

И вот этим людям Христос, который был раввином, по большому счету вы должны понимать, он был…. мы сейчас не говорим о его божественной природе, мы говорим кем он явился. Чайтанья Махапрабху явился как саньяси. А как явился Христос? Христос явился как раввин, как учитель. Кто его замочил? Его замочили учителя, священники. Потому что Понтий Пилат не хотел его казнить, он понимал, что это не от Бога человек. В то время жизнь человека особо ничего не стоила, но в принципе Понтий Пилат, общаясь с Христом, понимал, что это не преступник, поэтому он умыл руки. И Христос его предупредил, что ничего не сможешь сделать. Как бы тебе не нравится, тебе придется меня замочить.

И позже это мировоззрение распространилось в… Понимаете, что такое Христос? Христос – это идея и личность, а христианство – это совершенно другой продукт. Христос — это учитель, а христианство — это то, что было получено, «напиарено» и реализовано на основе опыта этого учителя.

И там есть две вещи. Есть христианство, которое вы сейчас видите, которое никакого отношения, вообще к религии не имеет. Там все эти здания. Это политическая система. Это вам любой идиот историк скажет. А вера христианская, почему в данном случае православие более глубокая идея, или францисканство. А вера христианская, она как априорный опыт мудрецов появилась отдельно от христианства в подвижничестве.

И поэтому любой нормальный, адекватный человек, который воспринимает христианство, он воспринимает опыт святых отцов. Они – кришнаиты. Я вам не рассказывал про всех кришнаитов, про еврейский заговор знают все, а про кришнаитский заговор никто не знает. Все кришнаиты, и Христос был тоже кришнаитом, но он об этом не говорил. То есть, чтобы вы понимали, все трансценденталисты - они кришнаиты, но они некоторые об этом не говорят. А некоторые говорят. Потому что все трансценденталисты, ведь, поймите, что Бог действительно один, у Него монополия. И поэтому Господь в соответствии с определенным уровнем позволяет тому или именному святому давать те или иные истины в то или иное время. И нужно понять такую вещь. Вы говорите, а почему, например, Христос не говорил Харе Кришна? Потому что тогда бы вот эти люди не могли это принять. Их уровень воровства, ослов, возжелания других жен. Представляете, вы же не приходите сюда в храм, там не написано же - не воруйте ботинки, не насилуйте девушек в туалетах.

То есть, если вы должны сказать, а что у вас такое происходи что ли? Ну вообще-то там типа наш учитель он дает такие наставления. Но если мы выйдем, например, с вами завтра поедем на Ближний Восток и там мы увидим, что на наших ослов, так сказать, с вожделением смотрят, то первое, конечно, мы можем сказать, "Эй, ребята, эти ослы не могут быть объектами вожделения, наши ослы, это первое. Если у вас есть свои ослы, делайте с ними что хотите, но на этих ослах приехали мы, а эти девушки из хора. Но я предложил сделать, на самом я бы в исламе провел радикальную революцию. Я бы сделал, например, исламские очки от девушек. I just called to say I love you. I just called to say how much. Ну, просто такие очки с дырочками, чтобы ты видел. Ну, ты бы не мог понять. Если бы в электронную пойти, чтобы у тебя просто маска, черная маска на девушке возникала, там она голая, там раз, зашел порно посмотреть, тут раз она в каком-то черном, и все. Роботическое зрение может позволить видеть объект по точкам и зачернить его. То есть ты не можешь увидеть девушку никак, ты видишь только черное все. Но вот это бы дало, конечно, большие страдания истинным последователям.

Понятно, что женщины в целом похотливы по своей природе, но я не думаю, что настолько, что настолько нужны черные какие-то..., чтобы они не бросались. Вот, понимаете, с одной стороны мы смеемся с вами хихи-ха-ха, Но в то время, в той среде, это парило людей. И поэтому там это нужно было. Но мы не можем сказать эту идею как абсолютную, как совершенную, что эта идея философская. Нет конечно, нет никакой философской идеи. Вот, есть такая «бытовуха», как-то вот решить вопрос. То ли ослов прикрыть, то ли девушек, то ли ребятам черные очки выдать, то ли что с ними сделать. Поэтому спаситель, он выступил с этой речью.

Нагорная проповедь. Что он сказал в Нагорной проповеди?

Я вам объясню такую вещь, что там на самом деле, если мы будем говорить уже, Он говорит несколько вещей. Самое главное – это любовь. И он говорит, что любовь не может быть агрессором. Не могу я тебя там зацеловать. И понимаете, какая ситуация? То есть он объяснил, что в любви нет агрессии, а всё остальное это просто для определенной, скажем так давайте называть своими именами — чернь, быдло, люди. Определенный уровень людей. Понимаете когда мы говорим - здесь хамы, воры, мы говорим - массы. И мы понимаем, что такое религия - нужно что-то сказать массам, а что нужно сказать массам? Вы не поймете, Господь, у него целый маркетологический отдел пиарщиков и маркетологов, святых, которые думают - а что сегодня сказать массам? Понимаете, вот собралась здесь одна аудитория, одна лекция, были бы здесь другие люди, была бы другая лекция, совершенно другая лекция. Начали-то мы с вами с хорошего, с Бхагавад-гиты, с карма-йоги, гьян-йоги, а пришли мы к чему? Мы пришли к тому, что у нас сегодня в уме, что у нас в интернете, что заселилось в нашу голову, что нас парит сегодня. Все правильно, война нас парит, меня она парит, не думайте, что меня война не парит. Она парит нас все. Какие мы должны сделать выводы? Мы должны сделать такие выводы - как мы хотим в этом участвовать? Ганди постился, а мы как делаем? А мы воспеваем маха-мантру. Мы молимся за благо всех живых существ, потому что поклоняясь Господу, мы надеемся, что вот у нас не хватит ума это остановить, а вот у Господа хватит. Но даже Господь, он так сказать смотрит очень с с этой точки зрения, потому что мы сами точно говорим, что когда речь идет о будущих постах, о власти, за власть убивать нормально для тех, кто к ней стремится. Потому что власть без крови не может быть.

А мы говорим, нужна нам эта власть? Нет, это не нужна. Это все, это не наша, это не наша война, это не наша власть. Вот когда у нас начнется, в нашем поселке, вот тогда мы будем убивать за наших. Вот когда ко мне в квартиру придут, постучаться, скажут выезжайте, вот тогда я возьму «калашников». И поэтому к нам еще не пришли. И поэтому мы с вами здесь сидим - «хихикаем» и «хахакаем». А к ним уже пришли вот и все.

Вот он сволочь этот Бог, свободу он нам дал, что допускали мы такие мысли. Чужие нам не поставил какие-то там прокачки, прошивки, поставил бы нам «софтину» какую-то там, не допускать чужие мысли, прокачал бы нас, запрограммировал бы, мы бы сейчас сидели у нас были только хорошие мысли, мы бы только «ээээ». Вас как зовут девушка? Ответ - «эээээ». Только посмотрела на задницу, а там маска черная и «микимаус» - смотри выше. Тогда бы мы с вами были совершенными людьми и мы бы ничего плохого не делали у нас даже не было бы шанса что-то плохого сделать, мы все равно думали как бы хапнуть эту программу, обойти ее.

Только чистое сознание, полное любви может обойти все эти вещи. Поэтому чьи глаза умощены любовью - может увидеть в девушке мать, чьи глаза умощены любовью может увидеть в животном средство передвижения. Чьи глаза умощены любовью, может понимать, что в принципе между мусульманами и христианами разница почти небольшая. Они такие же, искренне верующие. Надо держаться от них подальше. То же самое от кришнаитов-фанатиков. Они там же, в той же категории.

Просто кришнаиты-фанатики, они поют, танцуют. У них какие-то вегетарианские ботинки, понимаете, у них хотя бы другой фанатизм, другое сумасшествие. Поэтому я, например, предпочитаю быть достаточно близко к обществу кришнаитов-фанатиков, потому что они, по крайней мере, голову друг другу не отрезают на камеру. И у них фанатизм - сколько кругов повторять, что есть, что не есть, чем кормить кота, когда ты стал кришнаитом? Подмешивать ли посвященную пищу родственникам или нет? Шептать ли мужу в постель на ухо Харе Кришна или не шептать? Чтобы он чувствовал, что это божественное. Поэтому у кришнаитских фанатиков, у них свои тараканы. Давайте будем в рамках их тараканов, жизнь нам будет гораздо легче. А если мы будем сейчас жить в рамках христианских тараканов или мусульманских, то у нас слишком кухня маленькая, всех тараканов не вместить.

..