Шрила Б.Б. Авадхут Махарадж. Из сердца в сердце. 6 июля 2014 года
ш́рӣ-кр̣ш̣н̣а-чаитанйа прабху нитйа̄нанда
ш́рӣ-адваита гада̄дхара
ш́рӣва̄са̄ди-гаура-бхакта-вр̣нда
Это панча-таттва мантра. Прежде чем ты будешь воспевать Харе Кришна маха-мантру, всегда помни о Шри Чайтанья Махапрабху, потому что Харе Кришна маха-мантра это и есть Сам Господь. Но Он пришел в форме Шри Чайтанья Махапрабху и панча-таттвы, чтобы раздать Себя. Маха-мантра является для самых возвышенных душ. И поэтому при воспивание есть несколько проблем, первая проблема - это оскорбление. Оскорбление не позволяет человеку достичь любви к Богу.
Поэтому мантра имеет много разных уровней. Первый уровень- «чэйта дварпана марджанам», она очищает ум и сознание. Потом она попадает в сердце, где пробуждает душу. И только потом когда душа пробуждена, она достигает служения Господу. Но на всех стадиях мантры воспевание должно быть искренним, лишенным оскорблений это самое важное. Потому что большинство кришнаитов воспевают маха-мантру с оскорблением. Одно из оскорблений – это продолжать совершать греховную деятельность, надеясь на славу святого имени. Первое оскорбление – это садху-авагья- гуру-нинда не следование наставлениям святых, священных писаний, не следуя наставлениям учителя и так далее. Поэтому слушаем маха-мантру. Она приходит через Гуру-парампару, из сердца в сердце. Она звучит так,
Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе,
Харе Рама, Харе Рама, Рама, Рама, Харе Харе.
Ежедневно воспевай на четках, минимум 4 круга за раз. Киртания-садха-хари, мантру нужно воспевать непрестанно, но главный принцип - всегда помнить о Кришне, второй - никогда не забывать. Поэтому можешь воспевать мантру во сне, тоже нормально: Харе Кришна, Харе Кришна…. всегда мантра, она будет как маховик, она всегда будет внутри крутиться. Знаешь, как алкоголик, он всегда пьяный, а кто-то догоняется. Но к этому уровню надо прийти. Поэтому нужно войти в молитвенное состояние, это очень серьезный процесс. У меня это заняло порядка 10 лет. Вот первых первые 10 лет всегда трудно, а потом еще труднее. Но мантра всегда внутри, и ты только ее разгоняешь немножко: Харе Кришна, Харе Кришна знаешь как колесо, Харе Кришна, Харе Кришна. Она всегда внутри. Поэтому всегда пребывай в молитвенном состоянии, как алкоголики. Знаешь, они внешне на работе, а сами пьяные.
Они всегда под трезвых работают, а на самом деле они объединены любовью к Богу, всегда. И у тебя есть некое начало, внутреннее начало, интеллектуальное начало. Запомни, интеллект это большой враг, но можно использовать всех врагов, все наши пороки можно использовать для служения Господу и даже интеллект, который в принципе губит человека в духовной жизни. Интеллект очень опасен. Поэтому Писания говорят - нельзя знать слишком много писаний и слишком мало. Слишком много книг читать нельзя, как Мао Цзэдун сказал тот кто много знает, много забывает. То есть надо в нашей практической жизни обретать то знание, которое нужно нам для этого этапа нашей жизни. Поэтому шраванам, киртанам, изучать это знание и давать его другим. И так ты поймешь сам, шаг за шагом, шаг за шагом, шаг за шагом. Как тебя звали в миру? Егор. Мы назовем тебя Гоур-Нараян, у тебя уже и гор, гор было заложено в твоем…. А Гоур-Нараян это золотой Нараян. Это сам Господь Шри Чайтанья. Вот тебе договор по продаже души, очень внимательные вещи, где записаны все принципы духовных практик в другие эпохи тоже. Что такое маха-мантра? Маха-мантра самая высшая среди всех книг мантр, потому что это сам Господь.
ш́рӣ-кр̣ш̣н̣а-чаитанйа прабху нитйа̄нанда
ш́рӣ-адваита гада̄дхара
ш́рӣва̄са̄ди-гаура-бхакта-вр̣нда
Это панча-таттва мантра. Эта мантра позврляет нам пройти все наши оскорбления. Основная проблема людей, что они не могут воспевать имя Господа, потому что они оскорбители. А оскорбления — это наше неверие, не доверие, гордыни, эгоизма. Поэтому гордыня является величайшим нашим грехом. И мы должны будем избавиться в процессе нашей жизни от оскорблений. От оскорблений нам поможет избавиться Святое Имя. Но Святое Имя нужно воспевать без оскорблений. Поэтому есть диета и есть лекарства. Святое Имя - это лекарство высшего уровня, но необходима диета, общение, служение, покаяние. Поэтому без диеты, лекарства не будет работать. Как Писания говорят - слон искупался в реке, тут же вышел и в грязи обвалялся. Результат купания тут же исчез.
Поэтому мы должны очень внимательно относиться к молитве. Сказано - сто жизней в дхарме человек может стать либо прамой, либо Шивой за время положения, либо обрести вкус к святому имени. Воспевание святого имени приравнивают к уровеню выше, чем стать властелином вселенной, поскольку нужно обладать чистым сердцем. И поэтому мы получаем это святое имя не потому что мы великие, а по милости. Вы сейчас по милости Господа обрели самое возвышенное. Теперь слушайте святое имя:
Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе,
Харе Рама, Харе Рама, Рама, Рама, Харе Харе
Мантру можно услышать везде, но в процессе посвящения Господь сам в форме мантры из сердца в сердце нисходит, как маленькая семечка. Теперь из этого семечка нужно вырастить дерево любви к Богу. Для этого нужно спалывать сердце, очень много сорняков будет: вожделения, гнев, жадность. Не будете выпалывать сорняки, они задушат дерево любви к Богу. Поэтому старайтесь выпалывать сорняки, а дерево растить. Смирение, покаяние, служение - самый лучший метод для выпалывания сорняков. Воспевайте от большой бусины на четках доходя до малой. Сумера - это Кришна и обратно. туда-обратно, туда-обратно, по кругу. Ежедневно минимум 4 круга. Вся молитва она медитативная. Поэтому 4 круга - это цикл. Вот как нужно проснуться с утра, промедитировать, поклониться гуру, повторить его пранам мантру, потом предложить Господу свои поклоны и искренне совершить молитву четыре круга.
Почему? Почему не один круг или не два? Нужно войти в состояние молитвы. Четыре круга прочитал — все запустил процесс, как пищеварение. Внутри молитва идет. Где-то раз догнался в автобусе еще где-то, потом еще догнался, потом еще. И так вы видите, что 16, 32. Молитвенники вообще не пристально повторяют мантру. Они никогда не останавливают молитву, даже внутренне. Когда они не на четках. Поэтому можете молиться в уме, громко петь на киртане с преданными, можно молиться шепотом, любые методы. Можете громко молиться, можете ходить как сумасшедший, тоже хорошо.
Поэтому внутреннее называется джапа, а внешнее называется киртан. Киртан лучше, чем джапа. Но когда человек привык к киртану, тогда и джапа у него получается. Когда ты Харе Кришна, Харе Кришна - это называется киртан. Когда ты внутренне сидишь - это джапа. Джапа вся на внутреннем уровне. Но мы последователи киртана, поэтому мы поем вместе, собираемся.
ш́рӣ-кр̣ш̣н̣а-чаитанйа прабху нитйа̄нанда
ш́рӣ-адваита гада̄дхара
ш́рӣва̄са̄ди-гаура-бхакта-вр̣нда
Запомните мантру, чтобы избавиться от оскорблений. Мы всегда повторяем. Имена Гауранги не принимают оскорблений. Поэтому Харидас Тхакур, Гуру Махарадж в конце жизни повторяли имена Гауранги. Но Харе Кришна маха-мантра — это мантра любви. Поэтому только любовь к Кришне может быть принесена через эту мантру. Сам Кришна и Радхарани. В нашей линии эксклюзивно в мадхурья-лиле. Не сакхья-раса, не ватсья-раса, чисто мадхурья-раса. Поэтому в нашей линии крайне эксклюзивно и мантра у нас имеет вкус в мадхурья-лиле.
Махапрабху по мантре мог определить откуда ты пришел. Поэтому одного преданного он спросил, ты должен быть связан с Махаведра Пури, потому что твое умонастроение любви к Кришне похоже на моего учителя. Исключительно в мантре заложено все и ты через мантру осознаешь все. Мантра освободит тебя сначала от тебя самого, твоего ума, от твоей виртуальной реальности, потом даст тебе что-то подлинное. Но это йога, не относись к этому поверхностно. Воспевание святого имени - очень глубокий процесс. Поэтому постоянно упражняйся в молитве непрестанно.
Запомни - молитвенников единицы. Мы всем даем мантру, но кто устанет молитвенником? В нашей линии молитва обретается через служение. Мы находимся в Навадвипе, наши идеи — сева, служение. Никогда не оставляй служение и через это вкус молитвы к тебе придет. Слушай Харе Кришна маха-мантру:
Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе,
Харе Рама, Харе Рама, Рама, Рама, Харе Харе
Мантра нисходит от Кришны через Гуру-парампару из моего сердца в твое, теперь ты являешься частью трансцендентной семьи. С момента посвящения Господь принимает преданного как самого Себя. С этого момента ты становишься членом Ачьюта-готры. Ачюта-Готра - это семья преданных, семья Господа. С тебя уже спрашивается по-другому. И поэтому ты преданный, всегда следуй трем принципам: дживи доя, нама-ручи, вайшнава-севам. Джива-доя – это сострадание ко всем, значит проповедь. Нама-ручи – воспевание со вкусом, с любовью. Вайшнава-севам – служение святым. Три вещи, если ты запомнишь, очень быстро будешь продвигаться в духовной жизни. Поэтому старайся воспевать от большой бусины к малой не пересекая сумеры. Воспевай без оскорблений, старайся избегать оскорблений. Помни, что ум будет гнать всякие картинки, не обращай на ум, это просто файлы идут, они сгорают. Мантра все время имеет Касперского, она всегда сжигает все лишние файлы. Поэтому человек может производить мантру и там на рабочем столе все время летят какие-то картинки. Не разводись на них. Даже если картинки тебе показывают Кришну, то он Кришна твоего ума. Просто воспевай мантру, медитируй на звук, нельзя вестись на ум, это очень опасная вещь. Ум тебе будет говорить - ты уже святой, ты уже великий, ты такой классный. Ум будет тебе по разному подсказывать, уму не верь вообще. Ты только Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна..
ш́рӣ-кр̣ш̣н̣а-чаитанйа прабху нитйа̄нанда
ш́рӣ-адваита гада̄дхара
ш́рӣва̄са̄ди-гаура-бхакта-вр̣нда
Это панча-таттва мантра. Прежде чем ты будешь воспевать панча-таттву мантру, помни о Шри Чайтанье Махапрабху, который принес святое имя. Теперь слушай Харе Кришна маха-мантру.
Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе,
Харе Рама, Харе Рама, Рама, Рама, Харе Харе
Панча-таттва мантра повторил, потом Харе Кришна маха-мантру от большой бусины. Так вот на каждой бусинке повторяешь маха-мантру, доходишь и обратно. Ежедневно повторяй 4 круга минимум, хотя бы 4 круга сколько тебе лет? - 10. - Прахлад Махарадж был младше тебя, знаешь, Прахлад Махараджа история? Папа и братья… Ты идешь уже по ведической традиции. У тебя род, целая семья преданных. Поэтому ты должен быть взрослым мальчиком, настоящим кшатрием. А все кшатрии, витязи, они всегда жили тем, что они склоняли свою голову перед Господом. Так что верить в Бога можно в любом возрасте и прославлять Его. - Как тебя зовут? - Рома. Ну был Ромой и станешь Рамой, Рам Дас тебя будут звать.
Рамдас вообще это имя Ханумана.Он мог одним прыжком на Ланку прыгнуть и сразиться со всеми и обладал величайшей силой. Поэтому его всегда звали Рам Дас.
Через Шри Чайтанью можно войти в глубину. Кришна-лила закрыта. Закрытая вечеринка. Попасть в мир Кришны невозможно, но через Гаурангу возможно. Он как фейс-контроль. Закрытые мероприятия, ты туда не можешь попасть, но стоит ли только тебе соприкоснуться с Гаурангой, как тебе покажут как зайти туда с задней двери. Гауранга заводит тебя с задней двери. Так, как мудрецу тебе нужно прожить миллиарды жизней. Нужно понять - Веды - это дерево, а Кришна - это плод Вед. Время от времени зеленое дерево Вед дает плод. А где это дерево стоит? Оно стоит в лесу, где кустарники философских концепций. Нужно подняться, пройти все эти кустарники философских религиозных концепций, в итоге подняться к этому дереву жизни и дождаться пока оно даст плод. И поэтому миллиарда жизней не хватит, эволюция. Но стоит человеку соприкоснуться с Гаурангой, как тут же с заднего хода Гауранга открывает Кришна-лилу. Это невероятно. Поэтому мы следуем Харе Кришна маха-мантре в линии Гауранги Махапрабху.
Махамантра она звучит как в Пуранах? Харе Рама, Харе Рама, Харе Кришна, Харе Кришна. Но Гауранга Махапрабху пришел и сказал Харе Кришна, Харе Кришна, Харе Рама, Харе Рама. Во всех Пуранах она по-другому написана, но Махапрабху сказал - не, ребята, вот так будет и он открыл Кришна-лилу. И поэтому без Гауранги невозможно достичь Кришны. Кришне поклоняются все.
Поэтому в Бхагаватам сказано те, кто поклоняются в Индии Кришне, но не принимают Гаурангу, являются демонами. Почему? Потому что в Кали-югу Кришна не достижим без Гауранги. И только через Гаурангу. Кто это не может признать, тот не является подлинным верующим.
Все эти высокие эзотерические истины дают нам наши учителя и поэтому мы должны присоединиться к нашей традиции, изучить наследие наших учителей, насколько вы можете. Через сердце все откроется.
нахи кальяна крит-кашчит
дургатим тата гаччати
Кто искренний, иллюзия того не обманет. Кто искренне ищет. Духовный человек часто действует против себя. Но тот, кто живет по принципу Дарвина, где выживают сильнейшие - действует только ради себя как эгоист. А духовный человек идет всегда путем героя, герой всегда идет против себя. Поэтому единственное кого ты можешь победить — это только самого себя. Идти и победить самого себя очень трудно, но преданный всегда идет путем героя, такова его природа. Даже против себя.
Шридхар Махарадж даже не умел врать. Гурудев ему говорил, когда придут налоговики - вы просто молчите, я сам буду врать. Гуру Махарадж говорил я брахма, я не могу говорить неправду. И Гурудев говорил, просто молчите. Но Гурудев знал, я вру ради Гуру Махараджа, я возьму на себя реакции.
Однажды налоговые сказали, - вы будете платить за землю. На храм положено столько-то, столько-то земли, а у вас здесь в три раза больше. И Шридхар Махарадж подал в суд и он доказал, что Радха и Кришна и Махапрабху - это разные личности. Радха с Кришной в разводе, никогда не женаты, а Махапрабху - это вообще другая личность. Он принес налоговикам решение суда, те посмеялись и сказали только преданные могли такое. А так Радха и Кришна официально не записаны. Поэтому Радхе ее земля положена, Кришне его земля. Есть три божества, три участка земли. Поэтому в три раза больше земли, мы имеем право безналоговой иметь.
И когда Шридхар Махарадж в суде аргументировал судье, судья естественно посмеялся и сказал, ах уже эти Гаудия-вайшнавы все-то они знают. Он сказал, мы никому не давали освобождение от налогов. Поэтому такова была природа нашей миссии. Гуру Махарадж был великим мистиком.
А у преданного по-другому, он видит в себе все плохое, а в остальных все хорошее. Поэтому это духовное сознание. Духовное сознание — другое. Но это называется подвижничество, то есть это не религия, не думай, есть религия. Религия - это такая статическая вещь: я вот получил четки, у меня теперь есть вот ошейник деревянный вот я вот в религии нахожусь. Это как знаете, есть и футболисты, и футбольные команды, и футбольные фанатики. Футбольные фанатики что говорят, - очень люблю футбол, правда в него сам не играю, я сижу с банкой пива там с дудкой на… болею на всю голову. И вечером после матча бью других фанатиков ногами там, побольнее, чтобы было. Почему вот это делаешь? Я футбол люблю. Они его не любят, так как ты кого-то бьешь. Но это вот футбольный фанатик. А есть футболисты, которые тренируются, забивают мячи и их задача – играть.
Поэтому религия – то же самое большинство – это религиозные фанатики, которые типа, я очень люблю Христа и за это готов убить даже любого мусульманина. А есть подвижники, у которых нет проблем, они всегда в духовном процессе находятся. Поэтому мы кем хотим стать - религиозными фанатиками? Нет, мы не пришли сюда, чтобы стать религиозными фанатиками. Зачем мы сюда пришли? Мы пришли сюда, чтобы стать практикующими. Поэтому мы должны как спортсмены постоянно думать, как улучшать в себе духовные качества.
У нас ребята каждый день ходят, качаются, бегают, мы видим - да, они в форме как поддерживать форму? Постоянной практикой. Как поддерживать форму духовную - постоянной духовной практикой. Но у Гуру другая функциональность. Гуру поддерживает других. Он может быть как тренер, не самый лучший футболист. Тренер не так хорошо бегает, он когда-то был футболистом. Задача тренера - делать чемпионов. Знаешь какая задача у Гуру? Он может сам… на гуру нельзя смотреть как на практикующего. Гуру не практикующий. Гуру делает практикующих. Как тренер, да ты скажешь – ой, тренер, он такой толстый, он бегать не может. Зато тренер знает весь футбол. Это самый лучший тренер, который создал кучу сборных.
И когда сборную по хоккею, по футболу. Новую берут, что делают? Тренера находят. Тренер же не бегает. Тренер говорит – нет, смотри, беги вот так, теперь беги так, теперь смотри на видео. А в чем ваша проблема? Знаешь, что тренер делает? Тренер даже не учит ни хоккею, техника она очень простая. Тренер учит взаимодействию каждого игрока на поле битвы, потому что у каждого игрока эго, а нужно чтобы команда забила гол. А в этом нужно передавать пасы друг другу.
И поэтому мы так же в духовной жизни. Мы как команда, мы должны друг другу передавать пасы, потому что наша задача не возвыситься, а вовремя отдать шайбу и забить гол. Если мы забили гол, тогда все выиграли от этого, а если мы сами по себе бегаем с клюшкой, эгоисты. Почему самое сложное - это командная игра футбол, хоккей? Потому что там никогда не один человек. Вот в шахматах там сидят два таких с такими носами, они там друг друга раскладывают. А почему эти игры сложные? Потому что они командные, там есть защитник, нападающий, но все зависит... еще это все нужно делать на скорости. То есть нужно еще чувствовать друг друга.
Когда у нас преданные делают уже фестивали, там кухня, лагерь. Обратили внимание, у нас уже приехали сюда преданные, они так разбросаны, как чок-чок, декор, бам-бам, сцену они уже знают. Почему? Они потому что в команде играют. И что пытается Субада сделать с Балычем? Они пытаются собрать команду. А для того чтобы команда была настоящая, она должна постоянно тренироваться. Время от времени выезжать на какие-то чемпионаты, где разбирать потом свои ошибки, а так они все время тренируются, разбор полетов. Это у нас получилось, это у нас не получилось, давайте сделаем так, давайте праздник проведем лучше, давайте здесь такое сделаем. Это постоянная работа. И поэтому те старшие преданные, которые занимаются этим, воспитают и работают, это очень ценно. Это наши как бы учителя, потому что они делают нас лучше. Они могли бы себя делать лучше. Они делают нас. И мы должны всегда ценить их общение и уважение и так мы вырастем и сами тоже будем тянуть других.
Не то что мы должны, а пошел нафиг, а хочешь так и… человек получает посвящение, он сам же попадает в среду, ему говорят - слушай, не бойся, я тебе покажу как тилаки ставить, тут я тебе расскажу - это не так сложно, нет, это не так важно.
Вопрос: почему нельзя кушать мясо, а растения можно кушать? Растениям больно, животным тоже больно.
Авадхут Махарадж:
Мы вегетарианцы не потому что мы не любим животных, мы просто больше всего ненавидим растения.
Смотрите, правильно задали вопрос, мы находимся в мире эксплуатации и наша задача удовлетворить Господа. Господь дал нам возможность в рамках определенной гуны благости выжить, не убивая животных. Но преданные, они не едят растения, они приносят их в жертву. Так же как раньше в Ведах приносили животных в жертву. Это были очень высококвалифицированные брахманы, которые могли из тела, например барана сделать человека. Были определенные ведические времена, когда были ягьи и брахманы ведические. Сейчас это все выродилось, это были сотни тысяч лет тому назад. Они могли взять жертвенное животное, принести его в жертву, и душа обрела бы человеческое рождение более высшее.
Вот так раньше приносили в жертву животных, даже иногда людей могли приносить в жертву - низшее, высшее. Но это были великие мистики и это было очень много сотен тысяч лет назад. После этого индусы, славяне, римляне, они привыкли уже приносить в жертву животных. Вообще считалось, что есть ничего не предложенное Богу нельзя. И даже мясо в тантрической традиции, оно все равно предлагается Кале, Шиве, Божествам. Поэтому на ухо животного перед убийством шепчут мантру. Эта мантра звучит так, в этой жизни я тебя убил, в следующей жизни ты меня.
Поэтому в одном из адов приходят все животные, которых ты убил, они начинают тебя убивать. Кролик и зайцы. Но в адах это происходит не в физическом теле, а в ментальном, эмоциональном теле. Чтобы ты мог страдать и осознавать те страдания, которые ты причинял окружающим. С точки зрения… есть разные типы живых существ: подвижные и неподвижные. С точки зрения растений - это неподвижные живые существа, у них нету таких ощущений болевых. Цветы радуются, они на сад-гуну реагируют. Но у них нет таких болевых ощущений, у них нет такой нервной системы. Поэтому даже когда мы приносим их в жертву, они не испытывают страдания. А помидор не испытывает страдания, а вот заяц испытывает страдания. Телята плачут перед смертью. Помидор не плачет, огурец не плачет. Поэтому с точки зрения Вед в саттва-гуне в поклонении разрешено принесение в жертву растений, но не животных. И поэтому вайшнавы — вегетарианцы. Но вегетарианцы не потому что они просто едят вегетарианскую еду, а потому что они приносят, подносят эту пищу Господу на алтаре и через это эта пища одухотворяется.
Я поняла о чем вы говорите, спасибо вы не остались со мной, но потому что образование оно дает свои негативные плоды ничего страшного как биолог знаю, что растения на самом деле ну по-своему им больно, по-своему им тоже страшно по-своему? да, но не совсем по-другому
Я просто объясню, уровень боли, боли у зайца... то есть, ну, понимаете, например, уровень у червяка и уровень у коровы. Корова - это почти что как человеческое рождение. Корова, собака, лошадь - у них другие эмоции, она по-другому страдают, они плачут. Дельфины, например, в Индии недавно вышел закон - запретили дельфинарий. Почему? Потому что дельфины - это очень осознанные существа. Это не бараны. И поэтому причинять им страдания... Чем выше животное по системе перевоплощения, тем более у него развита нервная эмоциональная система. Как биолог вы должны понимать, что есть совсем примитивные формы, а есть более продвинутые формы, есть там сорняки, а есть какие-то цветы, которые чувствуют музыку, хозяина. Эти цветы мы приносим тоже, подносим к Кришне. Поэтому эти цветы получают сразу же продвижение в высшие сферы.
То есть как биолог вы должны понимать, что существует некая система эволюции, о которой говорил Дарвин. Дарвин просто не знал о реинкарнации души, но он понял четко, что там какая-то рыба птицей стать не может, но на пути эволюции разные формы. И душа, она трансформируется в более-более высокие формы.
И вот поэтому вайшнавы не принимают животные более высокие формы. Называется поклонение в гуне благости. А в гуне невежества - да, там, пожалуйста в исламе это невежество. Там раз барана зарезали - Аллаху Акбар. То есть человек пока в невежестве находится, он не может это понять. Вот попробуйте, например, я вегетарианец, может быть, 20 лет. Попробуйте кто вегетарианец 2-3 года, попробуйте человек, который практикует вегетарианство 2-3 года, его тело уже очистилось, предложить, например, мясо - его вырвет. Его тело не сможет принять это. Отвергнет. Не говоря уже о трупном яде. Что такое трупы? Яд, адреналин, там все.
Поэтому когда человек питается трупами... некоторые религии, типа иудаизма, они вообще тут же кровь сливают, кошерные дела, то есть они понимают, что это информация вся - очистить плоть, чистить там… но даже то, что они сливают кровь - все равно они мясоеды. Это считаются варварские цивилизации — мясоеды. Арии этого не делали. Хотя среди ариев были мясоеды, даже среди садху. Но это те люди, которые жили в лесах, в пещерах. Определенные тамассические культы. И кшатрии, которые были войнами. Им в определенной степени разрешалось убивать оленей, животных и принимать определенную пищу, но для них тоже стрела - это целый культ свой жертвоприношения. Для них война - это жертвоприношение.
Нужно понять такую вещь, что сейчас в современном мире вегетарианство - это такая просвещенческая фишка номер один. Везде - в Москве, в Калифорнии, в Европе, во Франции, везде. Там очень много людей становится вегетарианцами. Почему? Нет необходимости при такой возможности обретения столь разных продуктов есть мясную пищу. То есть уже вред мясной пищи - уже вегетарианцами стали самые жесткие материалисты. То есть уже если жесткие материалисты говорят - вегетарианство это круто, не говоря уже о духовных людях. Поэтому если вы увидите, там в Германии - огромное количество просто вегетарианцев по здоровью. Я был у врача, и мне врач сказал - если бы ты не был вегетарианцем, ты бы умер уже. Я сказал — эээ.
Я так порадовался ну, то есть он мне сказал - потому что ты вегетарианец, потому что ты ешь вот это, вот это, вот это. А если бы ты был вегетарианцем, пил бы алкоголь - ты бы уже умер бы 100%. Поэтому даже мы не подвигаем такое физиологическое вегетарианство бессмысленное, но мы предлагаем прасадоверианство, прасад предлагать - пищу Господу.
Вопрос: Очень часто задают вопрос о проповедовании. Вы говорите о том, что это проповедование, то есть мы понимаем систему проповедования это когда ты вышел и разрушил мнение толпы, как говорится уровень высокий. А вот те люди, которые только пришли и находятся в среде, вокруг которые закоренелые атеисты или еще что-то. И вот им система проповедования это что значит?
Авадхут Махарадж:
Дело в том, что есть проповедь своим примером. Многие святые вообще ничего никому не рассказывали, они просто вели таким образом, что они проповедовали своим примером поведения. И часто приходят люди и говорят вот у меня конфликты с родителями. Я обычно говорю - утопите их в своей любви. Если вы скажете маме - ты ничего не врубаешься, ты должна стать вегетарианкой, мама - ты еще не знаешь про Кришну. Мама может сказать…. у нее может съехать кукушка.
Но если вы будете жить духовной жизнью и будете оказывать уважение и внимание своим близким, то ваши близкие могут сказать - этот человек изменился, я чувствую, что что-то он делает очень важное, он стал осознано относиться к окружающим. Поэтому когда мы говорим проповедь, есть разные типы проповедь. Одна проповедь - это прийти и вступить с человеком в философский диспут. Если человек обладает какой-то философской базой, логикой, он может с тобой спорить сколько угодно. Я бы например, мог бы сейчас с вами спорить, что мясо очень полезно. Я могу сейчас целую переключиться на сколько классно есть мясо, насколько оно нужно, что в Аюрведе мясо, вообще для многих болезней мясо… я знаю просто всю аргументацию в пользу мяса. Любой тантрик вам индийский расскажет как мясо круто, потому что это то и сюда. Что на самом деле Господь создал определенных животных, чтобы именно человек ими питался и так далее. Есть такая теория, но это теория низшая. Поэтому с точки зрения логики можно любую теорию... Но вся любая теория связана с реальностью.
Поэтому если речь идет о Кришне, Кришна очень четко говорит,
патрам̇ пушпам̇ пхалам̇ тойам̇
йо ме бхактйа̄ прайаччхати
тад ахам̇ бхактй-упахр̣там
аш́на̄ми прайата̄тманах̣
Я принимаю воду и цветок. Кришна очень четко сказал, Он же говорит, что Я принимаю чувства преданных. Но кто-то конечно может сказать - смотри на этого маленького котика или кролика... Проповедуем иногда поведением. Иногда проповедуем словом, иногда делом, иногда проповедуем молчанием, как бодхисаттвы, они могут молчать. Вышел, помолчал. Человек, например, гонит-гонит, а ты молчишь. Он погнал, вот вы там кришнаиты, вы там... Послушал, потом сказал, все сказал? А он опять... Еще что-то есть, осталось у вас? Хорошо. И человек, он вылил из себя, облегчился, а что-то на душе не то.
Поэтому иногда мудрецы, они молчание проповедуют. Поэтому есть такая шлока,
эта̄м̇ са а̄стха̄йа пара̄тма-ниш̣т̣ха̄м адхйа̄сита̄м̇ пӯрватамаир махадбхих̣ ахам̇ тариш̣йа̄ми дуранта-па̄рам̇ тамо мукунда̄н̇гхри-ниш̣евайаива
Когда человек принимает саньясу, он читает эту часть из Шримад Бхагаватам. Потом как один брахман, который принял саньясу, он странствовал по миру. Иногда люди давали ему пожертвования, иногда люди мочились ему в пищу. Иногда его как собаку сажали на цепь. И он сидел, повторял только одну шлоку:
эта̄м̇ са а̄стха̄йа пара̄тма-ниш̣т̣ха̄м адхйа̄сита̄м̇ пӯрватамаир махадбхих̣ ахам̇ тариш̣йа̄ми дуранта-па̄рам̇ тамо мукунда̄н̇гхри-ниш̣евайаива
Это шлока каждого саньяси. Что будет терпеть все, даже если где-то меня будут встречать как гуру, а где-то меня посадят на цепь, кто-то помочится мне в пищу. Я буду сидеть. Потому что если духовная карьера - только шоколад, тогда все хотят быть… все нормальные духовные люди плохо заканчивают. Надо быть готовым к этому тоже.
Кого там из первых христиан, всех замочили, пожгли. Нормальный процесс. Поэтому духовные люди, они понимают, что они в принципе не жильцы, если они взяли на себя это уже… Так конечно приятно сидеть там вещать, варежку раскрыл, рассказываешь, все девушки на тебя смотрят. Ты попадаешь в антитезис, тогда проявляется, ты действительно посвятил себя Господу или профанатор. И ты поймешь, что, скорее всего, ты профанатор. Так же и все здесь.
Но Шрила Шридхар Махарадж ответил на этот вопрос, он сказал, ты можешь быть лицемером, но не вечно. Ты можешь сказать - сегодня я лицемер, но я не буду им вечно. В один день я обрету милость Господа и в один день я стану настоящим преданным, но пока сегодня я еще не готов.