-lekciya b.b.avadhut.mj kisel Sut' gaudiya-vayshnavizma-(rus) !!!

Мы очень удачливые души, потому что у нас есть возможность

собираться, общаться на духовные темы. И люди говорят, хотел бы жить духовной жизнью, но времени не хватает. Когда сравнивают движение человека и движение мухи,

мухи, она бз-бз-бз-бз-бз. Человек бз-бз-бз-бз-бз. Велика!

Поэтому для мухи человек это медленно и легко. Поэтому муха, на национальной географии очень хорошо показывают, муха прокачанная, так летит, так летит.

Покрышки на андерлюху, как советский истребитель, или немецкий летчик АСС.

Но человек её пытается. Но стоит только человеку приобрести бадминтонною

ракетку с электрической батарейкой китайской, он создает себе дополнительный инструмент и уже как бы муха где-то там врезается в электрическую сетку и попадает в такой электрический стул, бам, душа быстро отходит, и тело самолет падает в мусорное ведро. Поэтому в современном мире люди пытаются расширить свои

чувств с помощью интернета, мобильных телефонов, но все это хорошо только для

ловли мух, по большому счету. Когда мы можем расширить свои чувства с

помощью современных девайсов и использовать современные возможности

для своей духовной жизни, вот тогда наша жизнь по-настоящему интересна.

Мы можем сюда прийти, вот это успеть послушать, это узнать.

Есть такая реклама, целевая аудитория, называется пленники.

Это люди, которые в лифтах, в метро, поэтому им подсовывают рекламу.

Помнишь, что человек по своей природе часто прибывает

в плену обстоятельств автомобильной пробки, из метро пока едет на работу.

Если он может использовать это время для своей духовной практики, то он.

Каждый день мы теряем часы жизни, но каждый день мы можем свои часы жизни превратить в откровения поэтому старые добрые советские времена,

когда я помню еще у нас в Питере на сайгоне тусовался там Боря Гребенщиков,

Кинчев, там Витя Цой, была такая было такое время как бы молодежь тогда еще

никто не знал, что там все это будет там кино аквариум но так или иначе люди пытались

воспользоваться возможностями… Так или иначе, сейчас другое время, и очень многое изменилось в последние годы. Скорости сознания еще больше прокачаны.

Но проблема жизни-смерти, to be or not to be, она осталась одной и той же.

Ничего не изменилось. Поиск человека, кто я, зачем я живу, та же самая тема.

Ради чего стоит жить, для чего стоит умереть, та же самая тема.

Поэтому собираясь в обществе вайшнавов, воспевая святые

имена, делясь духовными откровениями, в писаниях

сказано, что вайшнавы, они как-то дарят подарки, принимают

подарки, то есть они друг другу заботятся, и они открывают друг другу сердце.

Поэтому многие сокровенные темы, которые обсуждают

вайшнавы, они не могут обсуждаться в открытом мире. Почему, скажете?

Почему? Потому что вайшнавизм — это наука посвященная, это тайная

науке на самом деле. Сейчас в Кали югу это все открыто, но в другие эпохи

вайшнабы это очень, так сказать, избранная каста среди йогов, практикующих.

Это люди, которые говорят о самых сокровенных переживаниях,

это путь сердца, о любви к Богу. Поэтому о любви, знаете, там с тем вот так вот рассказывают, там, ну, у кого в сердце нету чувства любви, он не

поймет, сытый голодный он не поймет, что же говорить, когда в человек приходит любовь.

Поэтому любовь – это удивительное чувство, как поется в песне,

негаданно приходит, когда ее совсем не ждешь. Кришна прямо никто не ожидает. Есть много разных примеров о том, как разные преданные, они испытывали чувство любви к Богу, но мы знаем, что у настоящих преданных они даже гонят от себя чувство любви к Богу, они гонят от себя экстаз, как Дарука, он обмахивал Кришну, опахалом, он вдруг увидел красоту Кришны, на какой-то момент он просто посмотрел на Кришну, присмотрелся к Нему. Он понял, что ничего более красивого я не вижу.

Кришна чуть ли жарко стало. И потом он быстро...

Радхарани, шрила Шридхар мх говорит об этом, когда она видит иногда Кришну, она повторяет имя Джаймини, Джаймини, чтобы ее любовь к Кришне не парализовала ее служение. Когда мы говорим окаменел от страха, есть еще такое понятие как обалдел от красоты, как Джаганат. Джаганат - преимущество вселенной, но Джаганат реально это Кришна, Которого пропёрло, он обалдел, он стал балдой, матрёшкой. Смотри, вот такие глаза у Джаганата. И когда Кришна обалдел от любви, что такое Радхаятра?

Его пытаются вести во Вриндаван, его преданного.

В смысле, он скажет, что это же говорят самые милостивые,

что когда Кришна пропёрло совсем, он не в состоянии не двигаться, не шевелиться,

он стал какой-то матрёшкой, то есть он настолько пропёрло.

От кого его пропёрло? От любви своих преданных.

Его же преданные тянут, ну там есть непреданные, понятно, что там преданных единицы,

а остальные, так сказать, тянут люди на верёвках, тысячи людей.

Да, англичане это видели, они не поняли, о чём это.

Во время Джаганатха Радхаятры, вообще нормальная Джаганатха Радхаятра,

это пару десятков, там, сот человек погибло, знаете, да?

Причём половина из них прыгнула сама под колёса Джаганата.

То есть, это нормальная тема, пойти и закончить свою

жизнь под колесами джиганатом. Но это, думаю, англичане сказали, Радхаятра – это

самый страшный религиозный праздник. Они не поняли, о чем это, потому что умереть на попойке, на вечеринке нормально там, от передоза.

Но дело в том, что те, кто прыгнули под колеса Радхаятры,

они вообще не поняли, о чем это. Потому что с духовной точки зрения тело ничего не значит. Это для нас там тело, что такое ценное.

Понимаете, да, поэтому никто из духовных людей не прыгал

под колеса в Джулианах никогда, не танцевали бы, кстати,

прыгали там дураки. Но вот, но даже они излечились.

То есть если ты дурак по жизни, то излечишься сознанием Кришны.

Но вот если не в начале, то в конце. И поэтому праздник Радхаятра состоит в том, что Господь, который испытывает эстетическое чувство, что делают его

преданные, они его возвращают обратно из Двараки, из дворца, в

храм Джаганата – это огромный храм, это дворец. Но он хочет во Вриндаван, к царице Гундичи. Кришна хочет обратно, к Радхарани, на дачу. Но он не может…

Сами только мысли о даче настолько распирают его внутреннее «я»,

что Кришна не может идти на дачу. Его экстатически переживают.

Поэтому он в полностью обалденном состоянии. От его счастья испытывают Баладева, Субхадра. И их везут туда. Везут с праздником. В этом антологический смысл Вриндаван встречается с Дваракой. Шридхар Махарадж часто говорил о том, что

intellect above beauty, beauty above intellect. Это как бы богатство, роскошь города и красота, и очарование деревни. Богатство, роскошь города привлекает нас.

Город, мегаполис, огни. Но когда человек этого всего поднаелся, думает, ну вот

деревня, ее очарование, ее простота. И поэтому человек хочет там раз в год поехать куда-то с палатками, хочет там ходить. И когда он приезжает на самом деле вот куда-то за город, там, да, там, что это, когда мы приезжаем часто в Абхазию,

в Крым. Мы говорим, что это невозможно сравнить ни с каким метро,

ни с удобными парковочными местами, хорошей инфраструктурой, красивым городом.

Ничто не может сравниться с природой. И когда мы говорим, а где высшее проявление романтической любви, эстетики. Никто же не описывает памятник Церетели.

там как пишут там стихи любви Петра творения, но такой шанта раса мы когда еще

это любви поэзии любви то это всегда природа мы понимаем да что это всегда

сравнивается с какими-то более естественными состояниями, поэтому когда

мы говорим о Кришна лиле осознание кричная то сейчас я покажу к чему мы все

идем говорим на самом деле вот то это все очень гармоничный пиетичный но сказано

Но в принципе демоны могут в это въехать. Демоны могут в это въехать.

Но если люди не поклоняются Гауранге, в особенности в Кали югу, то они демоны. Почему? Потому что Кришна запиарил себя в Махабхарате, он оставил Гиту, он вроде бы как известен как Бог. В принципе то, что Кришна Бог, всем об этом знают.

Ну извините, если кто-то не знает, в Москве это... Это знают в высших мирах, в нижних мирах, в средних мирах. Только некоторые обитатели мира бренного не знают.

Папуа Новая Гвинея, некоторые обитатели джунглей, тайги.

Но в целом божественность Кришны очевидная.

Это понимал Эйнштейн, Гитлер, Лев Толстой. Но нужно понимать, что Кришна – Бог.

И выстроить с Ним отношения любви и преданности – это две разные совершенно вещи.

например, демон Хиранья Кашипу четко понимал, что он хотел сразиться с ним он

говорил, что если ты бог посмотрим, как ты что-то со мной сделаешь поэтому когда

космонавты гречке спросили, но были в космосе бога видели он говорит увидим

заставим работать поэтому это не то, что там только Прометеи бросил вызов богу там или там Юрий Гагарин там, марксисты ленинисты. Это нормальная ситуация, чисто выйти там и бросить вызов высшему миру. Опиум народа и так далее. Это чисто такая демоническая идея. Почему? Как во время коммуниста они привозили хлеб на подводах к церкви и говорили, ну вот вы молитесь, хлеб нам насущий дай нам вместе.

Где хлеб? Голодоморы говорят, нету хлеба. А они говорят, а у нас есть. Понимаете?

Молитесь нам. И поэтому все демоны равны Хиранья Кашипу, Ленин, Сталин,

Гитлер, ну то есть их еще много будет, да? Их идея была какова?

Мне, я могу дать человеку, но никто из них, никто из

них, ну даруя сколько угодно, хлеб, сокровища, жизнь,

никто из них не мог дать любви, ни капли. Настоящей любви.

Даже Прохлад Махараджи не мог получить от своего

демона и Хиранья Кашипу, что только он сказал ему правду.

Он сказал ему правду. Папа, ты знаешь, я... Если вы придёте к своим родителям,

скажите, вы знаете, я вообще-то как-то поклоняюсь Всевышнему, потому что...

А-а-а! Как же! И что за теперь? Вот так вот. Поэтому... Мы не критикуем сейчас людей,

мы говорим о природе этого мира, мира, в котором мы с вами живём, да.

И с другой стороны, мы говорим о том, что даже демоны признают Кришну.

И поэтому сказано, что в Кали-Юге, если люди будут поклоняться Кришне,

но не будут поклоняться Гауранге, они не смогут обрести подлинного счастья.

И поэтому есть такая шлока в Чайтанья Чаритамрите,

"Кришна-лила-сата-дар, сата-сата-сата-дар". То есть она говорит о том, что Кришна-лила — это океан нектаров, которые сливаются все реки. Если вы увидите, что Господь экстатичен, ну нужно понимать, что Он экстатичен во всех

проявлениях. Каждое лило, каждый аватар — это же Он. Понимаете, да, как хороший актер Джонни Депп, он играет в этом фильме в таком образе, в этом фильме в таком образе. Но зритель, который знает хорошо актерский мистик, говорит, вот это же Джонни Депп, я узнал его. Я узнал его там по улыбке. Он может быть вампиром или добрым отцом, понимаете, да. Поэтому Кришна, Он как гениальный актер,

Он выходит на сцену, но те, кто прокачаны духовной идеей, они узнают его.

Они говорят, не-не-не, даже... То есть демоны никогда его не узнают, но преданные, даже когда он приходит как Гауранга, тот из демонов говорит, это вообще не серьезно.

Представляете, что Кришна, который танцует с тысячами девушками,

принял саньясу, обед безбрачия? Кави Карнапура говорит, вообще не серьезно, ребят.

Они говорят, нет, нет, это серьезно, потому что там Радхарани.

Забудь про Кришну сейчас. Сейчас в этом, это Радхарани.

Да, Кришна веминайзер, такова его природа. Ему нравятся женщины, он умеет с ними наслаждаться. Но с Радхарани все совершенно по-другому.

Поэтому не думайте, что это просто Кришна, который пришел насладиться.

Это Радхарани, которая наделила Кришну своим чувством. Кришна стал Гаурангой.

И поэтому сказано, Шри Чайтанья лила бхай. Если деяние Кришны – это океан, нектара,

описание описывает такой процесс, как производство карамели.

Когда мы берем сахар, высыпаем его в сладкую какую-то воду

и начинаем это варить. Из океана мы начинаем вываривать, вываривать, вываривать, выпариваться. Это становится все более густым. Знаете, как варенье.

Густой нектар, густой нектар. В какой-то момент это карамель.

Вот так же вот эта карамелизация божественного, это Кришна, но возникает вопрос

Винде-винде гоурападаравиндам, а как это можно попробовать?

Поэтому Шридхар Махарадж даёт прекрасный образ, он говорит, стекло,

посмотрите, банка, да, вот за стеклом мёд, вы как мухи бьете с головой стекло.

И Шридхар Махарадж говорит, вот это стекло, это эго, эго, это не Кришна.

Нектар здесь есть, ты можешь его увидеть, даже можешь увидеть стекло, но через эго пробиться через свое не можешь. Эго не пустишь. И пока что делать с этим? Кто-то там клювом скучится, клюет банку. Кто-то думает, сейчас я просверлю дырку, присосусь к нектару. Но лишь только один вход превзойти свою гордыню, превзойти эго, тогда возможно, тогда нектар возможен. И поэтому иногда нектар он сам себя раздает. Гауранга идет, он раздает сам себя. Почему?

Потому что, если Кришна сам себя не раздаст, никто его не примет. И поэтому если кто-то хочет Кришну, он должен прийти к Гауранге. Это очень просто, об этом пишут все.

Поэтому Нитьяананда Ади Гуру, он не сказал Харе Кришна,

он сказал Харе Кришна, ребята, не для вас. То есть все Харе Кришны, все причина эти,

но Нитьяананда Прабху он сказал, баджа Гауранге, каха Гауранге, лаха Гауранге нам.

Он сказал, не, не, ребята, для вас Харе Кришна, вы еще не готовы для этого.

Как же, это же для нас. Это для освобожденных душ,

для удачливых освобожденных душ, которые столь велики.

но если вы идете к Гауранге, поклоняетесь Гауранге, естественным образом вы обретете

маленький вкус к Харе Кришна, пока у вас нет еще большого вкуса. Большой вкус есть у Шивы, Брахмы, когда он становится Харидасом Тхакуром, у Брихаспати, когда он становится Сарвабаумом батачарьей, у махараджа Пратапаруды, Пундарика Видьянидхи, у Шриваса Тхаккура, который Нарада Муни. Вот у них есть искусство Харе Кришна. И то Харидас Такур перед смертью не воспевал Харе Кришна Махамантра, он держался за стопы Чайтань и говорил Гауранга, воспевал имена Гауранга.

Поэтому Шиласидар Махарадж в старости отдал свои отчетки и сказал отдайте их Говинде Махараджи. Ну потерял всякую надежду на воспевание Харе Кришна.

Тут скажите, я потерял гораздо раньше? Ну не в этом дело, вещь идет об оскорблении святого имени. Вещь идет о том, что он знает, что все находится в домене

Нитьяананда Прабху он может дать желаемое, даже Гоурангу может дать Нитьяананда Прабху. Известная шлока там сказано, что Нитьяананда прабху према аватар.

Но он не делает разницы между хорошим и плохим. Для него чем хуже, тем лучше.

Поэтому, когда мы говорим, что Удачливые грешники, здесь сидят грешники.

Но удачливые, неудачливые грешники сидят в другом месте.

Продолжают грешить здесь, собрались еще и удачливые грешники.

Но для Нитьяананды Прабху, правда, нет разницы.

не делает добра между злом и добром. Нет в этом понятия добра-зла. То, что добро для

мышей и плохо для котов. То, что хорошо русским, плохо украинцам. В результате

плохо всем. Все страдают от отсутствия любви к Богу. Ни у кого нет любви к Богу.

Была бы любовь к Богу, она бы решила все наши проблемы социальные, бытовые, материальные. Но нет любви в целом, а любви к Богу нет вообще. И не было никогда, главное. Если бы любовь к Васе была в какой-то момент или там любовь к каким-то ну там одурманивающим веществам или любовь там к жизни или любовь там к бизнесу ну какая-то любовь была что-то там нравилось, то Бог никогда не нравился по большому что-то, язык него никогда не испытывал. А может быть какой-то некая фазы внутри. Поэтому писания говорят, что без любви к Богу, без Кришны приемной

человек не может жить. И поэтому Махапрабху говорил, у меня нет любви к Богу. Мы говорим, как же ты танцуешь в экстазе, из тебя текут потоки слез, ты падаешь, твое тело трансформируется. Смотри, когда мы видим, что все признаки экстаза в тебе. Почему ты говоришь, что в тебе нет любви? Махапрабху говорил, это все дешевая имитация. Почему? Потому что я еще жив. Последняя стадия любви к Богу – это смерть.

Смерть. Он говорит, поскольку я жив, я не снимаю. Да? И поскольку я дышу, я грешу.

Пока дышу. То есть… Но грех – это такое слово. Это вообще у православных, у христиан, у мусульман это совершенно глупое значение слово грех. Грех – это отсутствие любви.

Все остальные последствия, все остальное – это ерунда. Убийство – грех.

Воровство – грех. Здесь каждую секунду происходит убийство, здесь каждый вор.

Не только чиновники воруют. Каждый вздох – это воровство.

Каждый шаг ради себя – это воровство. Почему это всё происходит?

Нет любви, но в любви всё становится божественным.

Любовь – это настолько удивительное чувство, что оно всё может скрасить.

Воровство в любви прекрасно, Кришна ворует сладкие шарики,

это прекрасно. Измена в любви. Гопи изменяют своим мужьям, чтобы вы понимали.

Поэтому все говорят, как я не могу понять сознание Кришны?

Вот рама понятна, там жена, муж, все хорошо. Как я могу понять сознание Кришны?

Гопи ночью убегают от мужей из постели танцевать с Кришной. Как я могу это принять?

Говорят, нет-нет, вы не можете понять, что такое Кришна Дева. В ней нет капли мирского.

Потому что в отношении с Кришной не может быть ничего материального.

Каждая душа может танцевать с Богом. И когда она готова к этому танцу, пройдя столько множества препятствий, этот танец становится в тысячу раз еще слаще.

И тогда говорят, как же, что же такое за сознание Кришны, где религия дхарма становится адхармой, грехом. А адхарма – простые спонтанные отношения, когда Кришна

проигрывает на щелбаны или когда Кришна проигрывает футбол команда проигравших катает на себе. Как вы можете понять? Во Вриндаване, чем заняты

обитатели Вриндавана? Они катаются на Кришне, когда Кришна проигрывает. А когда он выигрывает, он катается на них. Кришна и Баларама. Одни за Кришной, другие за Баларамой. Но кто-то скажет, подожди, подожди, это же одна и та же личность. Кришна и Баларама это одна и та же личность. Да, но тем не менее между ними конкуренция.

Радха Кришна викритир хладини шакти асмат. Радха Кришна тоже одна и та же личность.

Иногда это становится одним гурангой, иногда это два. Радха Кришна – мужское и женское начало. Здесь, в этом мире, женское начало что делает? Ищет свою вторую половину. Ну кто-то ищет несколько половин. Вторых или третьих.

Но в природе этого поиска заложена подлинная природа поиска любви.

Мы хотим абсолютного возлюбленного, не относительного возлюбленного.

Не нужно относительного возлюбленного. Мы говорим, что абсолютного возлюбленного я не нашел, но относительного хотя бы где-то здесь, рядом, относительного

мы говорим. Но наш поиск — абсолютного возлюбленного. Поэтому только Господь может удовлетворить самую глубину нашего сердца.

Но мы увидим, что даже в этой любви нету столь высокого совершенства.

Потому что японская идея любви – любить объект,

чтобы он не знал, умереть с этой любовью, чтобы он не знал.

Оказывается, любовь сама по себе – это достаточно.

И поэтому высшая любовь – это не любовь к Кришне. Это не любовь к Кришне.

Высшая любовь – это… Кришна так и так, так и жил.

Высшая любовь — это служение Радхарани, это любовь к ней, Адишакти.

И поэтому мы, Гаудия Вайшнавы, чем отличается Гаудия вайшнавская традиция от Кришнаитов? Кришнаиты — это поверхностное представление о Боге, о

Кришне. А Гаудия Вайшнавы в глубине традиции знают, мы не Кришне

поклоняемся, мы поклоняемся Радхарани, мы тантрики,

Адишактри. Нас называют Адишактри. Почему? Мы поклоняемся женскому началу. Не потому, что матриархат, а потому что она любовь. Мы что хотим?

Любовь. Кришна объект любви. Он сарва-шактиман, она сарва-шакти, мне все шакти.

Поэтому мы хотим стать этой шакти. Это называется мадхурья раса.

Когда ты становишься частью энергии любви. Но на другом уровне существует другая раса или другая раса и так далее. Но высшая раса, поэтому Гаудия вайшнавской традиции в высшей степени — это традиция поклонения и Радхарани.

Но это не профанаторская идея. Я сейчас не говорю профанаторскую идею, что мы сейчас будем воображать какие-то в себе схемы. Нет. Я говорю антологическую истину.

А путь он идёт через… Долгий путь через служение, покаяние.

Потому что туда не может войти никто с грязным сердцем.

Мы не в состоянии туда войти, поэтому мы находимся за пределами.

этого мира. Мы кандидаты. Мы еще не вошли в этот мир.

Как кандидаты мы можем быть долго. Но тем не менее, приближение

на шаг к божественному – это очень важно. В связи

с этим, у кого какие есть вопросы?

- Мне очень интересно, как Вы взяли Кришну.

- Здесь сказали, что православие и мастерство, слово грех,

здесь сказали, что не имеет значения, правильно?

- Нет, нет. Я просто объяснил.

То, что является грехом в мирской религии, в мирской религии, в религии любви,

ну, например, с точки зрения Библии, воровство - это грех? А воровство - сладкие шарики у Кришны? Когда ребенок ворует сладкие шарики? Нет, конечно. Вы же не говорите ребенку, вот ты грешишь, ты воруешь. Поэтому, когда Кришна, когда Господь

проявляет чувство любви, Бог Он, приходит в образе ребенка и одна из Его игр

это украсть. Он это делает осознанно. Кришна осознанно ворует.

Он планирует свое преступление. Он целыми днями принюхивается к сладким шарикам, засылает людей. Он живет преступлением. Что я сказал?

В псалмах Соломона есть такая идея, что душа невесты Господа.

Это высшие христианские эзотерики поняли. Но в Бхагавата пуране мы увидим, что особо удачливые души, которые приняли образ гопи, что такое быть образ гопи?

Это способность любить Бога непосредственно.

И поэтому эти гопи, хотя внешне они живут в социуме,

но каждую ночь они приходят на танцы с Кришной.

Каждая гопи танцует с Кришной, но Кришна распространяется в миллионы Кришн,

и каждый думает, что это только Ее. мы об этом не рассказываем. Урод, толкай мне, ты мой единственный возлюбленный.? Поэтому, то есть то, что мирская религия,

ну как бы на начальном этапе духовной эволюции, ну как Иисус сказал там, не укради, не

возжелай и так далее, ну вот мы говорим, да, не укради, что это мирское, но просад воровать можно кстати, вы можете воровать просадку, если возможно, не возбраняется.

То есть вы можете проявлять жадность к служению.

Если вы жадны, это служение Бога, это жадность хорошая.

То есть все пороки в духовной жизни, простота, быть простушкой

это, а в духовной жизни быть простым человеком это великое благословение.

Поэтому все, что вы видите в сознании Кришны, все это произвело. Понятно, да?

То есть мы не критикуем другие религии, но мы говорим о том, что…

Что такое религия? Религия – это… Мирила, религия – это любовь Богу.

Да, Бог есть и любовь. Да, то есть, ну…

Бог есть любовь, но когда вы скажете этим людям, что…

А вот Кришна поет и танцует, они скажут, что это не Бог.

Вы же сказали, что Он есть любовь. А что такое любовь?

Любовь без объекта невозможна. В любви должен быть объект. Какой объект?

Ниже чем ты. Не ниже ростом. А тот объект, которого ты можешь отдарить своей любовью. Поэтому Господь в любви занимает подчиненное положение.

Он как возлюбленный тебе подчиняется. понятно не переживайте гости просто тяжело слышно какие-то есть еще вопросы.

- Девушка пришла и говорит, что она воспринимает Бога

как отца.

Как правильно ей преподнести это?

- Очень хороший вопрос.

Например, в христианской традиции есть такое понимание любить Бога как отца.

Это начальная идея отношения, но гораздо более глубокая идея стать отцом Бога.

Если ты любишь Бога просто как отца, тогда твоя любовь

ограничена тем, что отец равно выше, чем ты.

Но если ты любишь Бога как сына собственного, тогда

это занимает высочайшее положение. Ну представьте, Кришна ваш сын, вы держите Бога на руках. Поэтому есть такая идея у католиков, Матерь Божия.

Поэтому, когда мы говорим о христианской доктрине

или определенных концепциях ислама, в принципе, Бхактивинод

Тхакур очень четко подметил, он сказал, что это бхакти,

общая бхакти, это шаги, общая бхакти, которую можно дать на общих массах.

Когда мы говорим «сознание Кришна», это уже более глубокая идея бхакти.

Это так называемый высокоразвитый теизм или абсолютный теизм,

или высший теизм. Высший теизм не существует. Что? Не слышала?

Ну и главный вопрос у христиан возникает, кто Христос? Он Бог или нет?

Шастры объясняют шесть типов богонисшествия. Частичные аватары, полные аватары, проявленные аватары, источник аватаров, шакти авеши аватары, наделенные полномочиями. Поэтому, когда мы говорим Пурна аватар, Парипурна аватар, например, Кришна – это Парипурна аватар. Что такое Парипурна? Самый полный аватар.

Но Кришна, полный аватар, приходит только один раз в 27 девья юг,

один раз в день Брахма, один раз в 400 биллиардов лет.

Все остальное время приходят частичные аватары Кришны.

И поэтому изначальный Кришна – это очень большая редкость.

Он приходит только один раз в день Брахма.

А Брахма живет 100 лет. Вся Вселенная живет только 100 лет.

Ну, только 100 лет Брахма. Много-много биллиардов лет.

И Кришна приходит только один раз в день. И вот когда он приходит один раз в день,

только в это время приходит настоящий Чайтанья.

Всё остальное время приходят кришны-аватары. Поэтому если вы встретите индуса,

индус скажет, что это Кришна — это аватар Вишну. Но мы скажем, только не в одну дивья югу. Понимаете, писание надо изучать досконально. А досконально писание объясняет, что. Поэтому у Кришны много аватаров. Они разные.

И тогда мы задаем вопрос, например, кто такой Христос?

Ну, с точки зрения веры. Есть такое понятие, как Шахти Авеша Аватар.

У него есть Шахти и Авеша, энергия и способность ее передавать.

Например, вера – это энергия Бога. И только особо наделенная душа, она может наделять других верой. Поэтому куда приходит Христос? К неверующим.

Если вы читаете Библию, там он имеет дело с материалистами

атеистами, с материалистическим атеизмом. И поэтому он приносит представление о вере. Он говорит базовые понятия о любви, о ценностях и так далее.

Понятно, что его сам мочат, как нормальная ситуация.

Причем он уже в этот мир противостоит духовному.

Но он при этом говорит, я Альфа и Омега. Что он говорит?

Никогда не говорит, я Бог. Он говорит, я гуру, я учитель. Ну какой Христос гуру?

Он много священников. Он лучший из них. Ади гуру.

И поэтому он показывает, я приношу себя в жертву,

я альфа и омега, и вы, это очень многие вещи, без меня

вы никуда себе не продвинетесь. И поэтому, с точки зрения вед,

кто такой Шакти Авеш аватар – это нисхождение Бога,

но не в физическом смысле, это душа, а просто наделенные

определенными бесконечными полномочиями душа.

И поэтому она, в принципе, лучше, чем Бог. Почему учитель лучше, чем Бог?

Потому что учитель, он тебя может взять и спасти. А Бог – это базовое понятие.

Что такое Бог? Кто такой Бог? Вот вопрос. А веды говорят, почему Кришна?

Потому что Он танцует, Он поет. Он способен вступать в отношения со всеми живыми существами. он самый красивый. Если мы говорим у кого больше денег, денег больше у Вишну и Лакшми. У Кришны нет денег. Он меняет там цветки на гирлянду, на шарики, на сладки. То есть у Кришны бедный, бедный паста. Пока он во Вриндаване, как только Кришна в Двараке, у него появляется Титимити. Он уже на другом уровне, уровне, он Кришна, который пребывает в Айшварье, у него 16 тысяч жен, но это уже не возлюбленные, это у жены, там уже ограниченные отношения, жены не так близки

к нему, как возлюбленные, возлюбленные полностью им управляют, а жены, там у них есть поритетное отношение, легальное официальное отношение, поэтому никто

из Коки Вриндавана никогда не хочет легально выйти замуж за Кришну.

У них чисто нелегальные отношения. Это большая разница.

Первая любовь — это чистая любовь. И любовь, ограниченная браками.

Есть такие стадии - тадия, мадия, таддхам. Тадия - это ты мой. Ты мой Кришна.

Вам сам в паспорт. Мадия - это я твоя. То есть я полностью на твоей воле.

твоей воле а тадахам ты есть я когда возлюбленные не сливаются они просто настолько близки как они один другого пребывают тадахам нету экстатическое состояние любви к Божьей поэтому эти стадии писание очень четко описывает в соответствии с этими Рупа Госвами он описывает стадии любви к Богу. Бхактирасамрита синдху такая книга, описывает стадии любви к богу. Кстати, оказывается, разные стадии любви.

Мы скажем, а гнев есть в любви? Да, гнев есть. А рыцарство, вера раса?

Когда молодой человек потушится, я такой крутой. Тоже стадия любви.

Когда преданный говорит, да я для Господа готов сделать все.

Часть веры раса. Это же эмоции. Поэтому мы скажем, как вообще можно эмоции любви разложить на составляющие. Можно, например, там запах духов разложить на составляющие. Кто-то понюхает и скажет, здесь шалфей, ромашка.

Кто-то же может это сделать. Посмотрите, какие вайшнавы.

Они разложили переживания любви на составляющие,

составили шкалу этой любви. И еще говорят, что это не очень экстатично.

Есть еще более экстатичные вещи. Скажешь, как это?

Я без ума от всего этого. Это так, только начало.

Таковы Вайшнавы, их способность на таком уровне сопереживать божественное, она конечно отличается от всех других, нет, но никто, ни одна религиозная концепция не составила справочника переживания любви. Найдите. Вот там как правильно поститься, как правильно грехи отпускать, там состав.

О любви никто так не говорит, как по-вашему.

И поэтому мы признаем эту идею как высшую, но это

вовсе не значит, что мы высшие. Надо понять такую вещь, что это не значит, что мы

высшие. Наши идеалы высшие, а мы-то низшие как раз. Низшие из низших.

Хороший вопрос. Если вы внимательно изучали, два Кришна появилось.

Один родился в Мадхуре, другой во Вриндаване. Когда Нанда баба пронес Кришну через Ямуну, Он уронил Его. На берегу, на середине Ямуни Кришна уронил.

когда он поднял его это уже был другой Кришна, это был Кришна Вриндавана и когда он положил у матери Яшоды родилась двойня девочка и мальчик он девочку забрал а положил мальчика на ее место и мальчик два мальчика в один вошли то есть Кришна Матхура вошел в Кришну Двараке, прошу прощения Кришна в Двараке вошел в Кришну Вриндавана. И таким образом мы можем понять, что Кришна,

изначально Кришна это Говинда, Он никогда не покидает Вриндавана.

Но антология нисшествия такова, что Он должен был явиться во Вриндаване,

и Он одновременно родился в тюрьме. Поэтому мы всегда говорим,

Кришна, который является в Двараке, это Кришна Дваракеш.

А Кришна, который рассказывает Бхагавадгиту,

это Кришна Васудева. Кришна Вриндавана Бхагавадгита не рассказывает.

Бхагавадгита – начальная истина. От них, конечно, все мудрецы, так сказать.

Это антология религии. Но сам Кришна не рассказывает.

Вообще Кришне не особо интересно рассказывать

религиозные наставления. Он больше слушает их.

А где он слушает? Как Чайтанья Махапрабху он слушает это от Рамананды,

в Рамананда Самваде. И поэтому есть слова Господа, слова Писания, слова преданных.

Слова преданных более глубокие о любви к Богу, чем слова основного Бога.

Поэтому, если вы хотите узнать глубину любви к Богу,

тогда надо смотреть, что святые сказали об этом,

насколько они глубоко копают. Сознание Кришны – это непростая тема, это очень сложная тема. Она требует… Кришна-концепция, вхождение в неё.

Но мы не считаем, что она передаётся интеллектуально.

Книжек начитался, всё знаешь. Это не ваишнанский путь.

Кришна сказал, Вгититад видги пранипатина парипрашнена севе

упарикшанти тек гьянам гьянина статтвадаршанам

парипрашна сева То есть через служение, через вопрошение и через

оказание почтения. Это план бытия. Поэтому если у тебя нет желания слушать о Кришне,

никто не говорить об этом не будет. Был такой один брахман, Прадьюмна Мишра,

во времена Джаганатха Пури, при нисшествии Чайтаньи,

вдруг в какой-то момент он проснулся с утра и захотел слушать о Кришне.

Он что-то ходил и ходил. Ничего не ел, ни чай, ни кофе, ни пирожок.

Обычная такая жизнь. Мы привыкли к своим привычкам,

а он не может ничего сделать. Он вроде как должен был гаятри повторить,

И он не может. У него только в сердце одно желание – слушать о Кришне.

И он прибежал к Чайтанье. Он говорит, что слышал, что у него никого нет.

Расскажи мне о Кришне. Чайтанья говорит, что ничего не знает.

Грубо говоря, ты приходишь к Кришне и говоришь, что можешь о себе рассказать.

Нет, я себя не особо знаю. Мои преданные, которые наслаждаются любовью ко мне, они знают. ко мне, они знают, поэтому говорит, иди к Рамананде.

А Рамананда был министром и еще и балетмейстером к тому же.

Понимаете, балетмейстер такая странная профессия.

Как это, я пришел вроде бы к саньяси слушать о Кришне,

он меня отослал к материалисту, к министру и к балетмейстеру.

Ну пришел в дом к Рамананде, ему говорят, здравствуй. Все

Храмовой Танцовщице, либо Проституткой. Это совместительство всегда.

Потому что они не могли выходить замуж, ну и подрабатывали

как говорится древнейшей профессией. Ну смотри, 16-летний Дэви Дасси, а Дэви Дасси давали обед безбрачия. Ну и понятно, что безбрачия они обед-то держали, а как

бы, ну... И вдруг он смотрит, ну все-то знали браком, что Дэви

Дасси вокруг них, как бы, ну... Вдруг он смотрит, балетмейстер, материалист, занят тем,

что он учит Деви Даси танцу и показывает им, как нужно

правильно соблазнять Джаганата, что они танцуют в храмах.

Он говорит, ты там, ты должна более эротично танцевать

перед Джаганатом, потому что ты как полено.

И он там показывает им позы, там, ну как бы прикасается

частям их тела правильно, то есть он как бы…

И у Прадьюмны Мишры возникла очень глубокая идея, что

этот непонятный человек, наверное, вряд ли я могу что-то духовное от него услышать.

И он пришел к Махапрабху обратно, и Махапрабху спросил,

ну что, ты услышал отлично что-то? Он говорит, ну вообще-то, конечно, честно говоря,

я зашел, как-то там не совсем понял, там какие-то танцы,

что-то там, Рамананда. Он говорит, ты не до конца понял, кому я тебя послал.

Он сказал, этот человек контролирует свои чувства лучше, чем миллион йогов.

Это единственный человек, у которого нет половых инстинктов

в жизни, поэтому он не привлечен ни противоположным полом, ни сокровищем, ни чем.

Ты не понял, кто такой этот балетмейстер? И когда Прадьюмна Мишра пришел к Рамананде и стал говорить с ним, он не заметил, как они проговорили сутки напролет.

Можно сказать, я пришел на программу, слушал, и сказал, вот 10 часов.

Как это время пролетело? Почему? Потому что Харикатха она трансцендентная.

Я начал свою лекцию сегодняшнюю про мух. Понимаете, время, это еще Эйнштейн объяснял, все относительно в этом времени. Для мух мы медленные великаны.

Что такое время, что такое движение? И когда мы говорим о вечном, о божественном, время вообще принимают другие формы. Мы только в этот момент начинаем жить, чтобы узнать. Все остальное время мы просто тупо существуем, как шкафы.

Дверь оттуда, загрузил туда, что-то выкинул оттуда.

То есть это все, человек — это шкаф, ну, таким с небольшим

интеллектом. Там что-то пора есть, там зеленая лампочка, пи-пи,

хочу в туалет, пи-пи, хочу в туалет. Он живёт на инстинктах, не думайте, что вы прямо живёте в этом мире. Я живу, где живу, на горшке живу. Счастье от облегчения.

Какое счастье самое большое? Счастье от облегчения.

Причём разные типы облегчения и разные типы счастья.

То есть это все биологические процессы, то счастье, которое мы испытываем от чувств, ум, язык, там мы поели, удовлетворились, это все на уровне сенсора.

Никакого отношения ни к любви, ни к чему нет, это просто инстинкты.

Гуны взаимодействуют между собой.

Хорошо очень пишет Пелевин в своем романе «Граф Т».

Очень чётко показано, что граф Т, Лев Толстой, а его пишет писатель.

Оказывается, не один, а шесть. Один из них — это Вожделение. Его зовут Гришка Авнюк.

Гришка — это Авнюк. И когда граф Т понимает, что Вожделение, он понимает, что это Гришка начал писать. То есть Бхагавадгита объясняет, но, на самом деле, вы смеётесь,

Пелевин, он берёт тонкие вещи, он берёт какие-то состояния, модусы,

И он придает им личности. Поэтому в природе, в мире, все было личностью.

Жадность, вожделение имеют форму. Не думайте, что они имеют форму.

Все имеет форму в этом мире. И эти все формы жизненные, да, они нас беспокоят.

Они живут в нас. Иногда они даже кричат на программу.

Вы так все смутились. Это в вас все живет.

просто не знаете об этом, кто вас живет, а некоторые люди они не состояние что

думаете там чикатило он что хотел убивать нет просто нужно было все то есть

люди на автоматах люди они действуют половину жизни на автоматах потому что

в них настолько живет противоположная вот это природа что они действуют на

автомате они хотят сказать здрасте опять пошел нафиг так или нет они хотят

улыбнуться, а на самом деле шипят. Такая природа в людях. И поэтому, когда мы практикуем духовную жизнь, очищаем свое сознание, эта негативная природа, она в нас уходит. Вы не думайте, что это какие-то демоны. Это не демоны, это часть твоего я. Ты подселил в себя все это. Никакого дьявола нет, Если только ты, твоя природа.

Дьявол - это совершенно такая детская идея, на самом деле.

Она пришла в христианство из-за иудаизма, в иудаизм

Из зараастризма, а в зараастризм из индийской философии.

А Зараастр, который преподавал индийскую философию в Иране,

был плохим профессором, у него была одна проблема

- если Бог — это источник всего благого, как же происходят

с людьми плохие дела? И поэтому он понял, что есть Бог добра и Бог зла.

И постепенно Бог добра, ну все понятно, а Бог зла

– это стал дьявол, сатана. Раздвоение, как бы идея двойственности более поздняя.

Но в ведической концепции этой идеи не существует. Нет силы выше Бога.

Никто ему не противостоит в этом мире. Свои

Важный аспект — это свобода.

Невозможно зазомбировать никого, невозможно заставить любить без свободы.

Если бы не было свободы, любовь невозможна.

Шридхар Махарадж объяснял этот важный момент.

Поэтому любовь может быть только при наличии свободы,

только двухсторонние искренние выборы.

Поэтому Бог не посягает на нашу свободу ни в какой

форме, а дает нам даже совершать самые негативные действия, даже убийство, даже...

Потому что это все виртуально в этом мире. виртуальный мир, в них здесь вырастает виртуальная убийство, за это получишь виртуальные 10 лет,

отсидишь в виртуальном теле виртуальное судьбе. Будет казаться все реально, поэтому не существует в этом мире, но свобода — это настоящая штука. Свободой надо распорядиться только единственным правильная вещь и нужно отдать за подлинную любовь то, что у нас есть настоящая свобода совсем чуть-чуть не так много как нам кажется человек не свободен в обстоятельствах карме не выбираешь где родиться кем быть уже там родился там где-нибудь в какой-то области донецкой раз там тетушкой

стал с дубиной стал ходить людей за 100 долларов почему почему ты родился

подонка, потому что такой был такая карма все уже уже не можешь а другой родился по классу людей есть как то он что он выбирал что ли надоедом быть нет просто такая природа заставила его воплотиться в таком теле кто-то родился животным кто-то червем не думайте что вы прямо все вот родились людьми и после этого опять людьми стали уж прямо так возмечтали сплавина больше половины 90 процентов идет обратно в переработку в животные формы в основном в калиевую, что если ты

как животное ведешь себя, кем ты будешь? будешь животным, если тебе животная ненависть, животный страх, да, что ты думаешь? ты станешь человеком опять что ли? нет, будешь там обезьяной где-то бегать, зато будешь добрый обезьян

только же рожать детей, мы хотим рожать детей, что ли инстинкт?

у женщины эпидологический возраст, у мужчины безысходность

пишут же секс-то без обязательств, но для этого нужны деньги

все, поэтому вступают в союз, альянс, материалистический альянс, семья — это материалистический альянс. Поэтому они разрушаются, 80% семьи разрушается у нас.

Вот в ведической культуре, там семья — это аши. Там как бы духовный подход к семье.

Семья — это духовный институт. Там все как бы по-другому немного.

Там другие расклады. А как в этом мире? Мы живем на инстинктах.

Хватательные рефлексы. После нас ход потоп. Дают бери, бьют, беги.

Так? Целая куча слоганов выживают сильнейшие вас чем учат школе что сильнейшие выживает что делать школа выживания, а кто выживает сильнейший, но не тот самый сильный самый честный кто больше умеет врать лучше может крутиться больше обманывать сейчас такое такие правила, кто хитрее тут выживает

поэтому как это не сила уже, а хитрость это раньше благородные рыцари были

дураки, а сейчас в спину стреляет это нормально никто не пойдет сражаться ни

с кем впятером один на один все будут стрелять и спина как можно подальше

снайперской винтовки так или нет совершенно другая война

зачем поле битвы как раньше челубей с пересветом когда можно закрыться

местными жителями. То есть это норма. Мы сейчас живем в таком мире, где норма. Обманы — это норма. Псевдорелигия это вообще стандарт. Что что? Не слышу.

Я говорю, вы призываете к тому, чтобы человек развивался инстинктами самосохранения? Развивал инстинкт самосохранения? Вы не поняли, о чем я говорю?

Я сказал о том, что если человек живет как животное инстинктами, то он находится на уровне животного. Но вы говорите, как вот рожаем детей, вот это делаем.

Я говорю, как животное живем, без цели какой-то.

Какой смысл рожать бесцельных детей, которые не знают кем они будут.

Если уже рожать так святых там или каких-то мудрецов,

а рожать дебилов, нет смысла никакого. Они и так родятся сами.

Поэтому человек должен осознанно быть родителем, это осознанная жизнь.

Ведах же как-то, детей осознанно зачинают, осознанно создают

семью, у этой семьи есть какая-то цель.

Понимаете, да, принести какое-то благо в мир. даже на материальном уровне

поэтому не подходим под стандарты цивилизации мы антицивилизации

то есть если не захотеть родить детей и ребёнка, то только святого

ну а какого дебила что ли? с текущими слюнями, а каких вы детей хотите?

какие нужны в России дети? праведники или дебилы? только праведники конечно

А кто хочет, вы хотите рожать дебилов что ли? Ну идите рожайте.

Ну по большому счёту. Какой родитель хочет родить дебила или преступника?

Родитель хочет родить нормального человека,

который адекватный, духовный, совершенный,

который продолжит род, принесёт что-то в мир.

Я вообще удивляюсь, что я вам какие-то глаза открываю на такие вещи.

Мне кажется, что кто-то накурился из нас.

как бы вы сомневаетесь, что я говорю правильные вещи нет, конечно, ну а как

родить праведника станьте праведником сначала сам вы должны стать праведником

а кем вы должны стать полу приблотненным что ли нет вы должны стать праведником

просветленным человеком глубоко духовным человеком жить осознанно это сразу не

получится постепенно шаг за шагом получится может, потому что карма

такая может быть я пожалуйста я родился дебилом был дебилом отчасти дебил

сейчас пытаюсь вас уговорить стать праведником я не рассчитываю, что я

стану праведником, я вас уговариваю. Поэтому ну как бы не думайте, что не думайте, что, когда я говорю про дебилов, я себя к ним не отчисляю. То есть я могу сказать, что до 23 лет я ввел образ жизни дебила и время от времени продолжаю это делать.

Сейчас гораздо реже. Просто, может быть, я говорю неприятные слова не потому,

что я хочу оскорбить кого-то или возвыситься над кем-то,

а чтобы назвать вещи своими именами. Конечно, мы можем измениться.

Если бы мы не могли измениться, мы бы здесь не сидели сейчас.

По крайней мере, мы обсуждаем эти перспективы.

- Я слышала, что партнеры нарабатывают себе карму.

Как мы подразумеваем, карма – это боль.

И приносим в отношении, что каждый из них, партнеры,

нарабатывает себе карму. Как мы противозим карму, это боль.

Если решать мою точку времени. Чтобы каким-то образом я вытранил себе терюгу.

Тюрягу, возможно, я слышала, что... Ну вот, допустим, меня предали.

Возможно, я этого заслужила и мне больно, а если у меня

будет еще и еще в моей следующей жизни, то есть завтра, после

завтра этого будет. То есть я могу как-то избежать больного.

Особенно сейчас. Смотрите, что такое боль?

Доктор нажимает, говорит здесь болит? Вы говорите нет, не болит. А здесь?

Здесь болит. Ага. Доктор позволяет вам поставить диагноз.

Боль — это реакция, которая позволяет человеку переосознать

какие-то вещи поэтому писания говорят, что боль — это удивительная вещь — вот когда

человек смеется он не задает себе вопросы внутренние, а когда человек боль

чувствует тогда это резонирует у него поэтому более-то гораздо важное чувство

и это подтверждают драматурги, потому что драма это не веселуха веселуха это

просто вот немножко гумную человеку передвинуть повеселить его чуть-чуть в

момент он забудется. А, ему так стало хорошо. Но когда он видит на экране

драматургию, как погибают герои, как кто-то жертвует ради себя, он в процессе

боли испытывает гораздо большую глубину сердца, чтобы понимать. Поэтому вся религия трагична. Понимаете, да, Христос не на американских горках катается и заканчивает не в телевизоре ведущих. Это такая американская версия. И не

говорить, что ты можешь быть богатым и счастливым. Христос очень плохо заканчивает,

но боль сопереживания заставляет человека стать христианином.

Пример. Поэтому драматургия она очень важна. Вообще в драматургии нормального героя надо убить Спартак. Хороший герой должен погибнуть.

Поэтому в Голливуде все время стоит вопрос.

Там сидят Хайм и Абрама, они говорят, «Ты понимаешь, если мы сделаем Bad End, они не купят билеты. Они хотят-таки счастья». Кэмерон говорит, «Ни фига, я убью своего героя». Я не готов за это платить. То есть, понимаете, весь Голливуд же, он стоит не на том, что там люди ожидают от Голливуда откровенных фильмов. Ничего подобного.

Просто крутые режиссеры приходят, и они продавливают.

Они говорят, если не будет настоящего героя, люди не дадут настоящее 10 долларов.

Нам нужен герой. Они говорят, почему, зачем? Давайте хэппи-энд.

Он говорит, нет, ничего. Поэтому крутые фильмы, они драматичны.

Они даже против самой структуры Голливуда построены,

если вы знаете И поэтому герой должен пройти страдания, он должен пройти испытания,

потому что только в обстоятельствах меняется характер.

Если нет испытаний, если нет каких-то шагов, тогда герой ничего не делает.

Под лежащий камень вода не течет. Поэтому с чего начинается фильм «Спайдермен».

Питер Пен в очках лежит, ходит на работу, в бойцовский клуб.

Человек ходит на работу. И что у него в жизни происходит?

Он стремится к комфорту, к карьере, чтобы сидеть

в маленьком кубике, писать какие-то отчеты, за это

получать какую-то там ничтожную зарплату, пойти куда-то в кино, в кафе.

Но с чем это заканчивается? Куда он приходит? Приходит в бойцовский клуб, что делает он? Ему бьют там рожу. И он чувствует себя человеком наконец-то.

Почему? Потому что каждый удар по его роже говорит ему о

Другого В этом мире все, во что верит тело, не имеет никакого отношения к этому миру.

А как это делать? Скажешь, как вообще ничего не делать?

Ничего подобного. Где начинается Бхагавад-гита? На поле битвы.

Кто такой Арджуна? Герой. Что он должен делать? Каждый выбор, убить кого?

Своих родственников. Он говорит, я не хочу убивать за царство.

А ему говорят, ничего подобного, мы не за царство воюем.

Разборка идет исключительно на духовном уровне. Их не было.

Ничего подобного не так просто происходит. Поэтому вся Махабхарат, Драма Гита,

Кришна рассказывает Арджуне Гиту, Арджуна начинает сражаться.

Основная задача – это же все метафоры. Мало того, что вы придете здесь

и наслушаетесь духовных каких-то там сказок от Авадхута Махараджа,

это ничего не стоит, если вы не начнете действовать сами для себя.

Мне-то хорошо, я рассказываю, я себя уговорю на самом деле,

мне совершенно без разницы. А тут каждый человек должен понять, как я сегодня буду

жить, что я буду делать, как я встану, буду ли я помнить

о Кришне или буду думать о чем-то. Меня тоже самое это волнует.

Не думайте, что меня это не волнует, что я тут сижу

и рассказываю вам там с какого-то там стула или стульчака общаюсь.

Нет, ничего страшного. Я каждый день стою и думаю, насколько ужасная моя жизнь.

Я не предался Богу. Что думаете, я предался Богу что ли?

Предался бы, молча сидел бы здесь. У каждого человека есть своя Курукшетра. Каждый человек он должен себя уговорить. Мы можем только себя уговорить.

И то сами не можем, другие разогнать. Вы поймите такую вещь, в этом фильме, как в любом голливудском фильме, есть полуправда. Запомните, все деньги делаются на полуправду. Правды у ни у кого нет, но все торгуют полуправдой. Почему торгуют полуправдой? Это выглядит как правда, но истинной не является. И поэтому все искусство, Голливуд, еще что-то, я привожу это к примеру как референсы. Вот фильм Матрица, ровная полностью противоположность. Полная противоположность. Что в фильме Матрица? Фильм "Адреса" показывает, что этот мир красивый, а есть какая-то страшная космическая корабль, в которой живут какие-то электронные чмо, которые пытаются тебя съесть. И из этого страшного электронного мира, где электронные чмо, приходят какие-то персонажи с прекрасным миром и там сражаются. Ничего подобного. Всё наоборот. Есть прекрасный мир Кришны, есть мир, где живут полные чмо.

Мы с вами. Из этого мира духовного приходят великие люди, они нас спасают.

Но Голливуд не смог это показать. Поэтому идея бойцовского клуба – это полуправда.

То есть понятно, что какое-то некое происхождение бытовухи через что.

Ну что, от того, что мы сейчас рожу друг другу набьем, мы станем лучше?

Нет. Не станем мы чище. А чего вы станете чище? Ну вы эго, все, вы кого-то там победили. набили рожи, а вы еще живой. Ничего не станете. Комплексы неполноценности были одни комплексы, а вторые другие комплексы. Ну страх потеряете немножко, чуть-чуть. Страх перед смертью не потеряете, чуть-чуть просто потеряете страхи. Ничего не произойдет. Поэтому саморазрушение не является, там вообще идея не саморазрушения, что вы поняли, там идея превзойти себя. Вы понимаете,

Что такое духовная жизнь? Когда человек говорит, что перестает есть мясо,

это круче, чем бойцовский клуб. Человек говорит, что больше не курит.

У меня был такой момент в жизни. Я просто сидел, читался, курил, очень курить любил.

И в какой-то момент я смотрю, что я курю вообще. Кто курит?

Я понял, что я не курю. И всё, у меня косяк из рук вывалился, я перестал курить.

И с тех пор меня не берёт. Всё, я не могу курить. Пытался, но не получается. Я стал вегетарианцем в один день. Жрал какую-то курицу, подумал, я же, Кришна, это же Бог, это же краса. Я посмотрел на какую-то труппу, подумал, я жру труппы, я не может жрать труппы. Тело может жрать, я нет. Все. Закончилось. Процесс.

Это процесс такой микроосознания. Я же не говорю, что это процесс осознания.

Но сознание кричит, микро-вспышка. И ты уже другое. Еще вспышка.

И ты начинаешь повторять мантру. Такими вспышками все идет.

Это не то, что вы сразу же стали идеальным человеком,

походили на Кисельный два раза, стали идеальным человеком. Нет. Процесс.

А потом будет сложно. Вот сейчас дать Гопинатху возможность, он расскажет

тебе целый век свои трудностях на духовном пути. Вишванатха Чакраварти, это целая книга на эту тему написана. Думаете, духовный путь это как армия или как альпинизм?

Думаете, там красивые картинки, горы. В 90 процентов преодоление и одна фотография айфона на фоне поэтому вы поймите такую вещь во что вы подписывайтесь под духовную жизнь, но это и есть только жизнь, а так конечно будешь кафон там открыл свое сердце закрыл свое сердце, на работу пришел, зашел в контакт, ням-ням, смотрел там на youtube все, это жизнь хомяка, поэтому и называют мухомяки.

Инстинкция самосохранения. Полезное стадо. Духовные люди не такие.

Духовные люди совершенно другие. Мы можем с вами ими стать.

Даже если среди нас кто-то один станет духовным человеком, это будет круто.

круто может мы все не ставим такими концентралистами светими один человек среди нас будет по настоящему духовным он поможет тысячу серафим сорок сказал спаси себя и тысячи вокруг себя спасутся мир Иисусов христов духовный мир там все такие там других нету не держит там каждый готов принести себя в жертву каждый готов дать высшее знание там нету идеи что я приношу себя в жертву сколько нельзя заплатить я кажусь на журнале forbes меня снимать это уже другие мотивации все поэтому возвышенная вся тема просто Мы стоим только у истоков, того критическое знание просочилось

в нашу безбожную страну, где облака атеизма, облака цинизма, облака материализма

только-только какая-то была обрежь, сейчас опять, только капелька.

Нам еще знаешь, сколько впереди предстоит всего? Но если это будет подлинное,

ради этого есть смысл жить и умереть. И цивилизации Египет, Рим все прах никто с собой ничего не забрал могилу ни одно достижение не является достижением

глобальная истина, кстати очень опасно На этой радостной ноте можно подытожить.

Сознание Кришны призывает нас к полному пересмотру своего существования.

Полный переосмотр, 360 градусов, кардинальное изменение.

Поэтому на каком-то этапе мы принимаем свое кардинальное

изменение, но позже идет трансформация. Не следует думать, что все трансформировались. Вы что думаете, человек миллионы жизней приобретал

дурные привычки и карму, а заодно короткую жизнь?

Но, писание говорит, если хотя бы однажды из твоих

уст святое имя Кришна не зайдет, то что мы поем?

Это звуковая форма. Мантра – это звуковая форма.

Чтобы это было Кришна нам, надо, чтобы Кришна вошел в твое сердце.

То есть еще одних слов пустых недостаточно. Слова должны быть наполненные.

И поэтому мы поем совместную санкиртану. Мы служим гуру, вайшнавам, потому что через святых мы это обретем. Сами не обретем. Нашей молитве ничего не стоит.

Господь слышит только молитвы святых. Молитва материалиста – дай, спаси, помоги.

Он же не охранный эфирник. Поэтому Господь, вот из тысячи голосов просящих,

Он слышит голос того, кто говорит, я готов отдать себя. Я готов принести себя в жертву.

Я готов для тебя пожертвовать чем-то. Он говорит, вот тогда ты кандидат.

Что-то мир из таких состоит. И в этом есть вайшнавизм. Суть айшнавизма в этом.

Поэтому сказано, что практиковать бхакти-йогу путь сердца

могут только те, кто обрели особую удачу.

И поэтому есть много разных религий, есть много разных систем.

Все они ведут, конечно, как Кришна, Боговодитель, все они идут ко мне.

Христианство, ислам, мусульман. Но удачливые души, я их отбираю, и я даю возможность прийти в Кали югу. Я даю такую возможность очень открытую.

Поэтому мы с вами здесь и сейчас.

Я прошу прощения всех его аудиторий. Я говорил какие-то достаточно резкие слова сегодня, потому что на самом деле, когда мы говорим в

храме, мы должны говорить так благостно, приятно, хорошо, красиво, но знаете, так под такие проповеди можно спать хорошо, когда иногда мы говорим о каких-то таких форматных вещах, взрывных вещах, может быть это немножко так раджастично, гуна страсти, но по сути дела мы поднимаемся, А каких детей рожать? Таких не надо?

Мы понимаем, что это на самом деле истина.

Может быть она преподана не очень красиво,

но иногда доктор дует на палец, обезболивает, а иногда доктор режет,

так что больной почувствовал, что есть проблема,

а проблема еще осталась. Поэтому мы всегда должны помнить,

что наша гордыня иногда не воспринимает какие-то совсем человеческие вещи

глубокие, так что у нас есть какие-то свои очень глубокие

отождествления, с которыми мы привыкли жить, и они нам

нравятся и мы чувствуем себя комфортно, чувствуем

себя комфортно со своими болезнями, но иногда надо

от них избавляться от губных привычек, поэтому если мы

хотим прогрессировать, то мы должны каким-то очень

радикально относиться к своим порокам, да, то есть

как-то и стараться выходить из зоны этих пороков.

Хотя я не могу сказать, что я человек лишённый пороков,

по мне, я чувствую, что я сплошной порок во многих отношениях.

Даже сегодня там нирджала экадаши, да, то есть, где надо

поститься на сухую, ну, не всегда получается делать.

Но, тем не менее, человек, он, его природа построена,

но, как говорят святые отцы, на покаяние, на осознание своего несовершенства.

Кто-то попостится, а его нужно еще больше взгорбиться.

Поэтому в таком пасте никакого смысла нет.

А кто-то, наоборот, может сказать, я падшая душа.

Поэтому мы должны идти путем покаяния.

А путь покаяния – это, конечно, осознание своих ошибок,

осознание непотокания несовершенствами других.

Поэтому я, в принципе, никого не обвинял.

не было идеи, так сказать, что я великий, а все сидят

я говорил о тех проблемах, с которыми мы должны соприкоснуться в своей духовной жизни и которые мы должны в себе выявить

потому что если мы не найдем в себе смелости находить свои слабости

тогда мы не будем себя знать до конца

в 10 правилах ведения войны сказано

ты должен знать слабости противника какие противники, с кем ты борешься, с иллюзией

какие противники слабости Иллюзия тоже любит Кришну. Майя тоже любит Кришну.

А какие слабости у тебя? Ты его не любишь. Поэтому иллюзия всегда тебе поможет.

Даже иллюзия тебе будет помогать в этом мире. Если ты идешь по духовному пути.

Мою маю ещё никто не превзошел. Но если Майя...

Майя, кстати, чтобы вы знали, получила посвящение нашей традиции у Харидаса Тхакура. Сама иллюзия она харе Кришна повторяет поэтому она присутствует тоже здесь она всегда присутствует здесь она поет вместе с нами.

К нам приедет еще много замечательных духовных людей которые мы хотели бы познакомить с ними, потому что такие люди они есть на самом деле

но не думайте, что духовные люди прямо вот они там вот так

их надо выдергивать из каких-то духовных мест, привозить

поэтому мы планируем в этом году наш фестиваль Ведалайф

мы планируем привести очень глубоко и интересно духовных людей

чтобы все желающие получили их общение, вдохновение от них

и поэтому мы не прощаемся с вами, а скорее наоборот наши девушки поддерживают наш центр наши ребята проводят постоянно медитации, поклонения, и мы ожидаем, что те люди, которых затронуло духовное послание, они не просто, так сказать, в такой паре уйдут, а начнут изучать нашу литературу, слушать наших учителей, постепенно практиковать, получат посвящение в вайшнавизм, посвящение только

начала, и будут идти по пути духовной жизни, так сказать, несмотря на все трудности, которые, мы, кстати, всегда о трудностях предупреждаем людей духовных.

Но Кришна сказал так, если ты предашься мне, я дам тебе то, что недостает,

и сохраню то, что есть. Поэтому, когда мы говорим, как это, предаться Богу, это что, совсем? Кришна говорит, нет, я учту твои маленькие пороки и пожелания,

но я дам тебе то, что позволит тебе их превзойти.