-lekciya-b.b.avadhut.mj tay Sokrovishcha kotoryye dayot gospod'-(rus)

. Мы знаем, что Вараха-аватар является одним из десяти аватар Вишну. В целом писания говорят, что у Вишну больше, чем десять аватар, гораздо больше. Но, тем не менее, десять аватар были даны в “Шримад Бхагаватам”, и в других писаниях описаны. И писания говорят, что как одна свеча зажигает тысячи других, так же Господь распространяет Себя тысячи разных форм.

Но тем не менее есть разные аватары: виласы, вайбхавы, прабхавы, есть Лила-аватары. И поэтому, когда речь идет о Лила-аватарах, каждая аватара соответствует определенной Лиле. Есть такое понятие, что запах родился из земли, из запах родилась земля, ну как бы запах и земля связаны друг с другом. Удивительная вещь, но земля и запах.

И мы помним о том, что Вараха, вообще свиньи и собаки ищут трюфеля. И Вараха, свинья, обладает удивительной способностью способностью интуитивно… В некоторых странах полицейские ищейки не собаки, а свиньи на поводках. И когда демон, мы знаем два демона Хираньякашипу и Хираньякша. Хираньякашипу был убит Нрисимхой, но Хираньякша был убит Варахой, и он был убит гораздо раньше.

Есть история о том, как Равана, великий демон-царь, путешествовал по высшим мирам, захватывал высшие миры. В конечном итоге спустился до Патал, чтобы покорить Паталы — адские миры. Но мы знаем, что на Паталах живет Ваманадев, и Ваманадева сторожит сам Господь Вишну.

И Хираньякашипу хотел, ну вернее не Ваманадев, Бали Махарадж. И Бали Махараджа сторожит Ваманадев и Вишнудуты. И Равана, который захватил и контролировал весь мир, решил — надо пойти к своему дедушке-ракшасу, Бали Махараджу. Бали Махараджа и Равана связаны родственными узами.

Он [Равана] подумал: “Я слышал, что где-то там на нижних планетах живет мой дед, которого Вишну заточил в тюрьму. [типа] Пойду, я же такой крутой, пойду сейчас разберусь, покажу”. И великий победитель Равана, когда он встретился с охранниками дворца Бали Махараджи, они ему тут же наваляли.

Отряхаясь от пыли, он, ничего не понимая, пришел к своему дедушке, и дедушка сказал: "О, я слышал о тебе, да. Ты великий ракшас, но какие у тебя планы?" И Равана сказал, "Я хочу унизить Раму и захватить Ситу".

И он сказал: "Что? Сынок, я когда-то тоже жил там и был очень крутым, но сейчас я уже старенький. Я думаю, что тебе лучше всего предаться. По крайней мере, это сделал я. Как только я услышал Ваманадева, увидел карлика, все мне сказали: “Ни в коем случае не исполняй его желание — это Вишну”, и мое сердце подсказала мне: “Желание Вишну — это единственное желание, которое должен исполнять, там не жены, не детей, а желание Вишну.

Мой собственный гуру Шукрачарья говорил мне: “Не исполняй желание Вишну, не пускай его”. Поэтому Шукра потерял свой глаз, когда Ваман попросил подаяние”.

В ведическом обществе считалось, что если ты получил глоток воды, значит ты уже гость, тебя уже как бы выгнать нельзя. И карлик пришел, сказал: “Дай мне глоток воды”, и Вамана попросил кувшин воды. Бали послал ему кувшин с водой, Шукрачарья превратился в шмеля, попытался залететь в горлышко кувшина, чтобы укусить Его.

И в это время хитрый карлик Вамана накрыл листом кувшин, и соломинкой пробил кувшин, и стал пить воду через соломинку, а Шукра соломинкой получил в глаз и потерял свой глаз. С тех пор их Шукра одноглазый, гуру демонов. И пока Шукра был там в полукоматозе, Вамана быстренько явил Свою лилу и захватил все три мира.

И потом, когда Он сказал: “Двумя шагами Я перекрыл все миры, куда Мне поставить Свою ногу?” Я [Бали Махарадж] сказал: “Ставь мне на голову”. Поставил ему ногу на голову и провалил его на низшие планеты, поместил его в тюрьму, потому что он очень крутой демон, очень крутой, но тюремщиком стал Сам.

Представляешь, Господь говорит: “Я стану твоим тюремщиком. [нормально?] За то, что ты проявил преданность, ты демон, твоё положение в этом мире, но за то, что ты проявил преданность, Я буду твоим тюремщиком. Как негатив Я спасу тебя от самого себя”.

Поэтому, когда Харидас Тхакур появился в тюрьме, он сказал: “Оставайтесь здесь все всегда”. Все заключенные были в шоке. И Харидас Тхакур сказал: “Оставайтесь здесь всегда, потому что тюрьма — это очень хорошее место, где можно спастись от самого себя”.

Очень легко спастись от врагов, купить замок, но от родственников очень тяжело спастись. Сказано, что от родственников фактически невозможно спастись. Но даже если ты купил себе замок, спасся от врагов, даже если ты спасся от родственников, саморазрушение, self-destruction, — самая страшная вещь. Поэтому от себя можно спасти только Господь.

От родственников, от врагов могут спасти покровители, замки, армия, охрана, от родственников можно спастись самому, если очень постараться, от себя можно спасти только Господь. Таким образом мы видим, что Господь всегда приходит как спаситель.

Но в Вараха-лиле Господь приходит как спаситель. Часто голливудские режиссеры предлагают нам идею спасения всего человечества, но в Вараха-лиле еще интереснее идея — Вараха спасает землю.

Так вот, когда Равана получил по шапке, отряхаясь от пыли, увидел своего деда Бали Махараджа, и они беседовали с дедом, дед сказал ему: “Я тебе даю совет — я предался, ты тоже должен предаться Господу”.

Но Равана полной гнева сказал: “Я, предаться Господу? Да я захвачу весь мир, где этот Господь, он прячется от меня, покажи мне Господа, я сражусь с Ним”. Тогда Бали Махарадж сказал: “Я не могу тебе показать господа, но я тебе могу показать одну штуку. Пойдем ко мне в сад”.

И он увидел там огромный золотой обруч, огромное золотое кольцо, огромного размера. Он сказал: “Можешь поднять это золотое кольцо?” Равана сказал: “Я? Да я”, и он даже не смог сдвинуть его с места. Он [Бали Махарадж] сказал: “А, ты хочешь воевать с Рамой. Это золотое кольцо, это сережка демона Хираньякши, он пал от руки Вараха-аватара. Ты думаешь, что ты великий демон, что ты повелитель вселенной, до тебя были покруче, ты не можешь даже поднять его сережку. Эта сережка во время битвы упала,э в нижние миры, я оставил как сувенир, у себя во дворе артефакт. Но ты даже не представляешь с кем ты имеешь дело, кто такой Вишну”.

Но такова природа демонов, что они всегда хотят противопоставить себя высшему миру и поэтому, когда появился демон Хираньякша... Мы знаем, что есть Дити и Адити, есть матери богов и матери демонов. А в этом мире есть такое понимание о том, что существует сатана или дьявол у христиан.

Но Гуру Махарадж говорит в своей лекции, он говорит, что если бы не было дьявола, мы не могли бы понять величие бога. Поэтому все драматурги, которые снимают кино, они говорят: “Нужны обязательно протагонист и антагонист”. Bad guy and good guy. If you don't have a bad guy, you cannot show the good guy.

Поэтому, когда существует дьявол, у христиан дьявол, это такая идея, там: “Черт меня попутал”. На самом деле все свалить на черта, ну типа: “Он меня попутал”. Но вайшнавы говорят, что в твоем сердце всегда живет две собаки, и победит та собака, которую ты будешь больше кормить.

Будешь кормить собаку вожделения, собаку негативную, она захватит дом твоего ума. Но будешь, так сказать, кормить божественную собаку аскезами, молитвой, жертвами, она будет сильной в твоем сердце. Так или иначе, демоны — это те, кто кормят собаку вожделения и неконтролируемые желания.

Мы говорим, почему вайшнавы принимают осознанно скромный уклад жизни, не едят красивую еду, не занимаются там… Прасадам, не то, что прасад не красивый. Но кто-то может сказать, профессору Саньялу было сказано: “Это вы, это вы не занимаетесь ничем материальным?” — “Нет, мы ничем материальным не занимаемся?” — “Я только что видел, вы купили себе дом за полмиллиона долларов, вы красите стенки в серый цвет, вы подбираете дизайн, вы ставите туда компьютеры”. — “Да, но вы забыли одну вещь — мы нищие, которые собрались вместе. В реальном мире какой-то один человек бы со своей там семьей, он наслаждался бы этим. Мы сделали это для наслаждения Господа. Мы нищие, но мы слуги. Слугам тоже есть место во дворце, но слуги всегда знают: “Мы во дворце, это не принадлежит нам. У нас нет ложного представления, что мы хозяева. До этого жил великий санскритолог, там он умер, через какое-то время мы оставим этот мир”.

Поэтому в Писаниях сказано: “Господь дает все сокровища людям временно, но Он дает тебе подержать их, посмотрев на какой степени ты сможешь распорядиться”. Поэтому Гурудев очень хитро говорил: “Я всегда смотрю кто на что тратит деньги”.

Потому что Господь даст тебе сокровища, Он скажет: “Как ты распорядишься?” В конечном итоге ты должен понять, что все украдено у Него, и даже если ты вернешь Ему все деньги, которые ты у Него украл, это еще не значит, что ты стал великим человеком. Но если ты используешь то, что было украдено у Господа для служения Гуру и вайшнавам, то Господь будет очень доволен, потому что, чтобы удовлетворить Господа, надо удовлетворить его детей. Понятно?

Если мы хотим сделать мать счастливой, мы должны сделать какое-то что-то для ребенка, может быть маленькую игрушку, маленькую. Мать, для матери это незначительно, но если она видит, что ребенок счастлив, тогда мать будет удовлетворена.

И таким образом лила, о которой мы сегодня говорим, которая описана в многих пуранах, Вараха на фресках Ангкор-вата, демон Хираньякша, он явился, и он был вселенского размера. Поэтому для него планета Земля была как шарик, представляете, какой демон, да, и он мог стоять на Вселенском океане Карнеле, Гарбо, причинном океане, и он просто взял землю и своей шакти, своей силой утопил ее в океане.

Но Земля — это очень дорогая планета для Господа, потому что Господь явил там Свои лилы, на Земле существует Вриндаван. Поэтому голубая планета Земля — это особая планета, на которую редко попадают души. Души странствуют по всей Вселенной, высшие миры, низшие миры, но Земля — это некая особая планета.

Не забывайте еще, что Вселенная — это мультисистема, как сейчас через нас проходят волны мобильных телефонов, телепередачи, отдельная информация. Например, мы не обращаем внимания, у нас есть на территории дом духов, гестхаус, эти духи пришли ко мне ночью, стали меня пинать, били долго там. Ну типа: “Новый барин давай, типа покупай сигареты, благовония, вот”.

Потом местные тайцы с ними навели там шуры-муры, ту-ту-ту. Но в целом духи с нами не пересекаются, но они существуют, они живут. И нам кажется, что мы владельцы земли, им кажется, что это они, они тут раньше были. А мы как бы должны, ну как бы за то, что живем, отстегивать подношения там фанту, кока-колу, там тайцем тут сигареты предлагают, пивко ставят, поэтому духи тут такие поросячьи ножки, то есть их, ну вот.

Но если мы будем звонить каждый вечер в 6 часов вечера в раковину, нам раковина нужна, и петь Киртан и предлагать им прасад, со временем они получат освобождение. Я думаю, что там целая тусовка духов живет, в том числе бывший хозяин. Я думаю, что они получат освобождение через махапрасад Гирираджа, через поклонение, через звуки

киртана, через получение остатки пищи вайшнавов.

Духи — это не те, кто не обрели воплощение, они существуют в тонких телах. И мы знаем круговорот воды в природе, но мы знаем, что этот же круговорот воды в природе — это круговорот души. Все планы бытия связаны через Антарикшу, через небеса, поэтому нам кажется, что ад и рай очень далеко, на самом деле всё очень близко.

Это как в интернете — всё очень далеко и при этом всё очень близко. Поэтому… Sorry, i can’t speak in english, but you can seat here, translate in english. Таким образом, что произошло, демон Хираньякша, он своей мистической силой низверг планету Земля до самых низших планов бытия.

И тогда Господь хотел битвы, но Он также, нужно понять, что в Нём нет плюсов или минусов, в Нём нет зла или добра, Он трансцендентен. И мы знаем, что свинья — это нечистое существо. И в какой-то момент Хираньякше было сказано в гороскопе: “Ты погибнешь от свиньи”. — “Я, от свиньи?”

И когда великий демон взял планету Земля, он думал, что я настолько крут, что я распространяюсь: ашта-сидхи, ахима, лагхима. 8 йогических совершенств: быть больше большого, меньше маленького, одно из йогических совершенств обретать все желаемое.

Кстати, когда йог достигает мистических сил, ему кажется, что он бог. И так демон Хираньякша, он упиваясь своей силой, властью: “А, Земля — это любимая планета Господа, смотрите что я с ней сделал, я ее сейчас запихаю там в океан”.

И вдруг он услышал сзади: “Хрю-хрю-хрю”, и на какой-то момент он вспомнил предсказание — ты будешь убит свиньей. Он развернулся, вдруг он увидел невероятную космическую свинью, которая стояла как с клюшкой хоккейной золотой дубиной в шлеме, и она подмигнула ему. И он сказал: “Свинья?” И она ему сказала: “Хрю-хрю”, типа: “Давай, братуха. То есть ты думал, что ты… Посмотрим, на что ты, из какого теста ты сделан”.

И свинья сразу же, с размаху дала ему прямо палицей в рог, он улетел с катушек, он летел там через всю вселенную, пробивая там все планы бытия в полном нокауте. И когда он увидел, он подумал: “Это свинья меня ударила, да?”

Он разогнался, бросился в битву, но в Писаниях говорится, что как кошка играет с мышкой. Часто мы увидим, как кошка играет с мышкой, чтобы наиграться, потом она прихлопывает её ладонью. Также их битва продолжалась многие годы космические, да?

Но на самом деле для Господа это была небольшая зарядка, типа там поупражняться с палицей, спорт. Как иногда царь сражается, ему нужен спарринг, это был спарринг-партнер. И как бы ни пытался демон проявить все свои хитрость, ловкость, знания, умения, он не смог никаким образом противостоять Господу Вишну, который принял форму Вараха-аватары.

И позже Господь по запаху нашел землю, Он соприкоснулся с ней, от соприкосновение с ней она забеременела. Контакт на уровне глаз или соприкосновение, Господь может соприкоснуться с кем угодно на уровне контакта, и Земля, она женского пола, Бхуми, она родила, это был демон, верно? Кто родился? Кто родился из-за контакта с Варахадевом?

Ашутош Прабху:

- родился демон, Банасура.

Авадхут Махарадж:

- Банасура. Она родила [идут пояснения на английском]. И когда Господь соприкоснулся с землей, то появился демон Банасура, у Банасура было множество рук, и он вызвал тоже Господа на бой в какой-то момент. Когда Господь отрубил Ему чакрой все руки, у него остались всего две руки. Я точно не помню, потому что каждая пураническая история, она как одна из другой вытекает.

Но, говоря о Вараха-аватаре мы можем сказать только одну вещь, что история Варахи связана тесно с Шри Чайтанья Сарасват матхом. Коладвип, место в котором мы пребываем, за эту часть трансцендентной земли… Надо помнить, что Духовный мир, каждая часть Духовного мира имеет свое божество.

Когда Навадвип низошел в этот мир, или Шветадвип, то он состоит из разных островов, и у каждого острова своё Божество, свой покровитель. Таким образом, Варах, Он связан с Шри Чайтанья Сарасват Матхом, потому что Он покровитель Коладвипы.

И у нас в храме есть Лакшми-Вараха-Шила. И Сарасвати Тхакур, он также был связан с Лакшми-Варахой, она установлена в Маяпуре. Поэтому Вараха явил Свою трансцендентную славу, и как только Шила Лакшми-Вараха появилась в Шри Чайтанья Сарасват Матхе, из этого из этой Шилы вырос весь Матх.

Шрила Шридхар Махарадж, он просил Гурудева узнать, кто эта Шила. Эта Шила раньше была у пандита и пандит, который поклонялся был великим пандитом, но он почувствовал, что Божество совершает беспокойство, отдал его вайшнавским санньяси, и так вайшнавские санньяси отдавали его один другому, потому что в какой бы храм это божество не попадала, это шило устраивало там полный какой-то беспредел, что-то начинало происходить, обломаться, биться. Вараха такой очень как бы бодающийся.

И когда Дамодар Махарадж, по-моему, принес его, Шридхар Махараджа, Шридхар Махарадж спросил Гурудева: “Ты можешь посмотреть в Гаруда Пуране, в других пуранах симптомы?” Гурудев посмотрел, сказал: “Я думаю, что это Лакшми-Вараха”. Шридхар Махарадж сказал: “Я тоже думаю, что это Лакшми-Вараха, но ты должен написать этому пандиту письмо и спросить у него”.

И Гурудев написал письмо пандиту, и пандит ответил: “Да, это Лакшми-Вараха”. Таким образом, эта Шила, это Лакшми-Вараха. Однажды, когда спросили Пишиму: “О, мы слышали, что Шридхар Махараджа плохие дела, у него нет совсем средств”. Пишима, сестра Прабхупады [Бхактиведанты Свами], ответила, что: “Лакшми в Шри Чайтанья Сарасват Матхе подметает двор от Радхарани”.

Мы знаем, что Лакшми не смогла попасть во Вриндаван в силу её умонастроения Айшварьи, её богатств. Но Лакшми также богиня процветания. Мы знаем, что Богиня процветания хочет служить Господу, но напрямую не может, и поэтому Богиня процветания всегда служит через преданных. Она берет каких-то преданных и одаривает сокровищами иногда.

В целом преданные бедные, это обычная стандартная ситуация, но иногда Богиня процветания одаривает какого-то из преданных сокровищами, и она хочет, чтобы он служил. Сама Лакшми, она служит через посредников, потому что она знает: “У меня нету положения быть во Вриндаване, но я могу служить преданным преданных, таким образом я удовлетворю Радхарани”.

Поэтому Пишима, сестра Прахупады сказала такую замечательную фразу, она сказала: "Лакшми подметает двор Радхарани в Шри Чайтаньи Сарасват Матхе". И это был правильный ответ, потому что Лакшми может служить Радхарани, это не оскорбление, это очень возвышенный ответ.

Таким образом позже эта Шила появилась, эта Шила была принята на алтарь Шридхара Махараджа, и он сказал: “Начните каждый день предлагать сладкий рис”. И каждый день предлагая сладкий рис, эта Шила, Господь Вараха был удовлетворен, поэтому сегодня...

Но завтра будет день явления Нитьянанды Прабху, один из самых важных дней, обычно последние два года я проводил в Экачакре. Сейчас по милости Нитьянанды Прабху мы получили новую землю, и поэтому завтра у нас будет фестиваль на новой земле, мы хотим, чтобы Нитьянанда Прабху благословил.

Я уже сказал Ювати сделать множество сладких подношений, потому что Нитьянанда Прабху очень любит сладости, разные простые сладости и завтра у нас будет сладкий пир в том числе. Ну и те, кто с утра часть преданных поедет на Санкиртану, а часть преданных должна остаться здесь, чтобы готовить пир. Завтра очень большой день для нас, завтра мы… [Разговаривает на английском, по-моему с Бхакти Лалитой Деви].

Поэтому Господь Вараха, Он участвовал во множестве разных лил косвенно или прямо. Нужно помнить, что все Божества, все аватары, все участвуют в Гаура-лиле. И когда Махапрабху являл Мурари Гупте Свою трансцендентную форму, Он также являл Свою форму Варахи. Иногда Махапрабху впадал в разные состояния Нрисимхи, Варахи, потому Он аватари — источник всех аватар.

Мы знаем, что Господь Вараха занимает особое положение. Веды поклоняются Ему, Бхагават-пурана, древние храмы изображают Его различные лилы. Как правило Он изображается вместе с Землёй, Бхуми, с планетой.

Мы знаем, что Он не простая свинья, потому что мусульмане говорят: “О, мы не едим свиньи, ненавидим свиней”. Но истина состоит в том, что Господь — Он источник всего мира. И Господь источник зла и добра. Но просто Господь трансцендентен к залу и добру. А то, что плохо для мышей, хорошо для котов. Господь является благом для всех, суммум бонум, Он — величайшее благо. И поэтому Господь может принимать такие формы, аватары, как Вараха, Матсья, Курма.

Был такой интересный момент, когда мы строили храм Джал-мандир. Ачарья Махарадж выкачал всю воду из Говинда-кунды и не могли забить сваи, сваи проваливались. И я говорил Гурудеву: “Надо вызвать хороших инженеров, расчёт, каркас”.

Гурудев смотрел-смотрел, потом говорит: “Надо поклоняться Курме-аватару”. Типа провёл Курма-пуджу, всё нормально, сваи встали. Это индийские метод строительства. То есть у нас какие-то расчёты, но Гурудев думал: “Надо Курма-аватару поклониться”.

Курма как черепаха поддерживает гору Меру и всю Вселенную, поэтому Он может поддержать храм. Это называется spiritual thinking, духовное мышление. Мы не должны его имитировать, но мы можем увидеть, как преданный видит все в рамках сознания Кришны, и как мы часто закрываем от себя сознание Кришны рациональным мышлением.

Поэтому Бхактивинод Тхакур очень хорошо говорит, что истину невозможно утерять, её можно забыть. Человек теряет память о том, кто он, где он, амнезия. Он собирает бумажки, камешки, но на самом деле он просто забыл, он потерял память, что он сын родителей, у него есть дом.

И поэтому, когда наше сознание Кришны придет, когда душа пробудится, мы вспомним, кто мы. Это Сократ говорил прекрасную вещь, он говорил: “Люди не любят узнавать новое, они любят вспоминать старое”. Поэтому сократическая диалектика построена на том, что мы должны вспомнить кто мы. Это называется самореализация.

В один день мы проснемся и поймем, что мы никакого отношения не имели к этому физическому телу Маши, Даши, Пети, что мы на самом деле вечные души, и эта материальная жизнь, как страшный сон.

Но если этот страшный сон соприкасается с сознанием Кришны, то это удивительный сон, который ведет нас к пробуждению. Но до тех пор, пока мы не пробудились, мы должны верить. Вера будет и в пробужденном состоянии тоже, но вера — это то, что позволяет нам жить в мире материи. Поэтому сегодня мы празднуем такой замечательный день.

Джаядев Госвами написал «Даша-аватарам дева стотрам». Он написал прекрасные слова, прославляющие всех аватаров, вы сегодня пели уже утром.