Киев. Скайп-обращение Шрилы Авадхута Махараджа

Сейчас я нахожусь в Индии, в Навадвипе.

Я отошёл немножко в сторону, потому что много шума, микрофоны.

Вот, зашел в свою комнату и отсюда хотел бы положить вам оперативную обстановку.

Сегодня утром с Шрилой Ачарьей Махараджем мы провели замечательный программу.

Пришло очень много преданных. Пришли преданные из многих святых мест. Мы много вспоминали о Шриле Гурудеве. И мы чувствуем, что он живет для нас в мире нашего сознания. В конечном итоге, когда мы оставим этот мир, останется

только сознание. Часто мы боимся и путаем сознание и память.

Ещё Сократ говорил, что когда люди боятся умереть,

на самом деле они боятся забыть что-то. Нам кажется, что очень важно, что меня звали Маша или Даша, что я жила в Киеве. Но опыт наших прошлых жизней подсказывает нам,

что это не столь важно. Есть сознание. Сознание – это более тонкий элемент.

Сознание помнит и переживает всегда. Даже часть этой жизни своей физической мы забываем, потому что мы не можем каждый раз помнить, как мы ходим в туалет,

или каждый раз, когда получаем двойку, или помнить каждый глоток воды.

Но сознание способно постоянно переживать самые главные переживания.

И вот когда мы говорим о сознании Кришны,

это величайшее переживание, которое останется с Душой навсегда,

потому что это переживание выше даже, чем опыт Души.

У души, на самом деле, достаточно ограниченный опыт духовного,

поэтому мы видим, что многие святые пришли к пониманию света,

божественной благодати. Но конкретное взаимоотношение с Господом,

конкретное взаимоотношение на трансцендентном плане —

это очень возвышенное переживание. Поэтому мы можем увидеть только глубокое откровение в сознании Кришны. В той или иной степени каждая религия говорит о каком-то мистическом опыте. Но только в сознании Кришны открывается такой глубокий

опыт, когда Мать Яшода, например, открывает Кришне рот и видит в нем все вселенные.

Потрясающая вещь. Но недавно мы были в Чингмае и ходили с преданными в

кино и там смотрели фильм, который называется Life of the Pies.

Смотрели такое кино? Как мальчик попал с тигром на лодку.

Это кино кришнаитское, там прямо про Кришну рассказывается в начале середины.

Причем буквально о Кришне. Буквально в этом кино о Кришне говорится.

Но суть какова? Суть состоит в том, что человек попадает в некую реальность,

и люди потом говорят ему, а ты не можешь нам рассказать историю своего спасения по-другому? Он говорит, как я могу рассказать вам историю своего спасения по-другому?

Расскажи нам более такую историю, чтобы было легче в нее поверить.

Потрясающая история божественного бытия, она находится в мире веры.

Мы все хотим поверить во что-то объективное. Шрила Шридхар махарадж часто говорит, почему люди верят в Дарвина. Дарвин просто высказал материалистический принцип мышления, который очень удобен для материалистов. Но на самом деле каждый из нас хочет верить в чудо, во что-то прекрасное, во что-то божественное, во что-то совершенное. Но для того, чтобы поверить в чудо, необходимо определённое качество сердца. Сердце должно быть чистым. И на самом деле, как говорит Бхактивинод Тхакур,

есть всегда логика души. Душа всегда верит в чудеса.

Поэтому сказки занимают в нашей жизни гораздо больше места, чем реальность.

И мы хотим жить в сказке, но не можем. И вот поэтому, когда мы соприкасаемся с миром безграничного, безграничное посылает нам Гуру. Зачем нам нужен Гуру?

Гуру — это не какой-то человек. На логотипе нашей миссии Гуру представлен в качестве воды. Господь — это Солнце, ученик — это Лотос, а Гуру — это вода.

Это среда, в которой Лотос начинает вести, расти.

Это может быть даже порой незаметная среда.

Лотосу кажется, что он сам тянется к Солнцу, он так

растет, он чувствует свой прогресс. Но на самом деле Солнце, которое растит Лотос, оно

может сжечь его без воды. Вода — это среда.

То же самое вот это центр, это место, куда мы приходим.

Мы приходим сюда духовно общаться.

Гуру и его благословение — это тоже некая среда.

Это некая энергия, в которой мы существуем.

Иногда кажется, что Гуру мы не видим сейчас, или здесь его нет среди нас,

или Гуру пришел и ушел, но это не так.

Мы вечно связаны с Гуру, своими взаимоотношениями,

а среда духовной жизни — это наше служение, наше самопожертвование.

Пока что у нас еще очень смутные представления о том, что такое духовная жизнь.

Это как у ребенка, который только что родился.

У него очень смутное понимание о том, что такое взрослая жизнь.

Ему кажется, что какие-то пластмассовые души очень важны для него.

Он верит в Бабу-Ягу, он хочет стать продавцом мороженого.

Но на самом деле он пока просто еще юн, он находится в детстве.

Но в детстве есть свои прекрасные моменты.

Чем отличается ребёнка жизнь до жизни взрослого — это ответственность.

И также мы сейчас находимся в духовном детстве, это замечательно,

это всегда очень светлые мысли «О, Кришна, замечательно!

А Кришна, что, Он действительно меня видит или слышит?»

Но когда мы будем взрослеть в духовной жизни,

мы увидим, что духовное созревание

построено по принципу нашего служения

и взаимопонимания своих отношений с этим миром.

Подлинная духовная жизнь не может быть без служения,

а подлинное служение не может быть без взаимоотношений с Гуру.

Шрила Шридхар махарадж в своих книгах пишет, что всё очень просто, если мы хотим…

Мы следуем наставлениям Учителя, если мы идём в духовном пути,

если мы хотим пожертвовать собой, если мы хотим посвятить себя Высшему,

то Гуру очень легко удовлетворён нами. И с другой стороны, мы видим, что всегда,

следуя по пути своих корыстных желаний, следуя по пути своих чувств, амбиций,

мы всегда проиграем и никогда не сможем удовлетворить своего Гуру таким образом.

Поэтому сегодня день Гуру Пуджа, еще называется Вьясапуджа.

Ведавьяс — это, так называемый, ведананакари, тот, кто может явить нам истину,

Ведическую истину.

Сегодня как раз утром я выступал, бенгальским преданным очень понравилась моя лекция,

потому что, как я сказал, там было много бабаджи, саньяся.

Я сказал, что существует очень много совершенных практикующих людей,

которые могут совершенным образом исполнять свои духовные обязанности,

вставать очень рано, совершать аскезы, медитировать.

Но это вовсе не значит, что они ещё занимают положение гуру.

Гуру — это не только тот, кто может совершенно следовать духовной практике.

Гуру — это тот, кто может сделать из несовершенного ученика совершенную Личность.

Гуру — это тот, кто может вдохновить нас, трансформировать нас.

Поэтому Шрила Говинда Махарадж, наш духовный учитель,

Он каждый раз, когда воспевал Святое Имя, это была инициация.

Представляете, да?

Нам гуру дал чёткий, сказал, повторяя столько-то раз,

Харе Кришна на чётках, постарайся без оскорблений делать.

Это наш уровень воспевания Святого Имени. Но наш гуру, Гуру Махарадж,

его уровень воспевания Святого Имени был таков, что, протянув кому-то чёткие, Святое Имя, он зажигал сердце этого преданого верой. И это другой уровень воспевания.

Когда мы видим, что воспевание сразу же приносит результат,

когда Святое Имя сразу же в сердце входит искренней Души, ищущей Души,

и Гуру Своей милостью может дать ей всё. Есть такая история о Сатьяване Гаутамарише.

И он хотел-то получить посвящение, но он был из низкорожденной семьи,

и Гаутама Риши спросил его, кто твои родители.

И этот мальчик, он даже не знал, что ответит Гаутаме Риши.

Он сказал, я спрошу свою маму. Но мама была в затруднении, она не могла ответить,

потому что даже не знала, кто ее отец. Так получилось, что мама была из низкого сословия, она не была уверена, что она знает, кто является отцом мальчика.

И мальчик вернулся и сказал, что «моя мама не знает, из какого мы сословия».

Но Гаутама Риши подумал, что этот мальчик столь честный, столь правдивый,

любой другой попытался бы меня обмануть, но этот мальчик сразу же ответил мне искренне и честно. Поэтому я принимаю его как брахмана и даю ему посвящение в брахманы. И когда этот мальчик принял посвящение, над ним смеялись обитатели ашрама и говорили, вот он, простолюдин, низкорождённый, а мы такие все продвинутые.

Наш гуру, конечно, очень милостив, но, наверное, он совершил какую-то ошибку.

Но мальчик сказал, что я хочу служить тебе, учитель. И посмотрел на этим мальчиком,

и мальчик сказал, сколько у тебя коров, 400 коров.

Я пойду их пасти и вернусь со стадом только к нормальной деятельности.

Я хочу удовлетворить тебя. И Гаутама Риши был очень счастлив, он понял, что перед ним великая душа. У него есть не только желание быть честным,

Он честен для того, чтобы служить. Это очень важно.

Быть просто честным, правдорубом не имеет глубокого смысла,

если ты не связан с абсолютной истиной.

Но честность и служение — всё это в категории сознания Кришны

приобретает подленный смысл.

Поэтому мы говорим о том, что существует мирское благочестие,

которое труднодостижимо, но существует божественное благочестие,

когда человек полностью придаётся и исполняет желания Господа,

и тогда он становится праведником.

Поэтому сегодня мы отмечаем День явления Шрилы Гурудева.

И Шрила Гурудев всегда не просто был праведником,

он всегда подчёркивал тем, что он ученик.

Шрила Гурудев всегда всем прославлял своего учителя.

Он никогда себе не приписывал никакие заслуги,

он знал всё, что с ним происходит сейчас, это по милости его учителя.

И так Шрила Гурудев всегда говорил, если ты хочешь стать совершенным,

ты должен стать совершенным учеником.

Будешь совершенным учеником, и ты достигнешь совершенства.

Совершенство приходит из смирения, служения.

Так Кришна говорит в Бхагавад-Гите:

Если ты будешь готов служить, вопрошать,

и ты будешь искреннен, то татва, истина,

она даст тебе свой даршан, она тебе откроется обязательно.

Потому что Кришна открывается тем, кто искренне, с чистыми сердцами ищет Его.

Поэтому в этот день я желаю вам всем, чтобы вы получили милость Гуру Махараджа,

чтобы вы открыли свои искренние сердца, его послания,

и чтобы вы помнили о том, что Гуру Махарадж,

несмотря на то, что он был великой личностью,

всегда осознавал себя самым скромным учеником.

Его Гуру тоже считал, что он ученик. Мы должны следовать по стопам своих учителей.

Мы никогда не должны повышать свою гордыню.

То, что мы посвященные, у нас есть такое-такое.

Да, это безусловно Гуру абиман, это очень важно, так называемая гордость того, что ты вступил в семью преданных.

Но при этом всегда помни, что ты слуга преданных, слуга слуги преданных.

И твоя задача — это служить слугам преданных.

Поэтому мы здесь, в Киевском центре, пытаемся его развить, пытаемся служить.

Я знаю, что многие из вас приходят сюда, чтобы служить.

Я очень счастлив, что старшие преданные, такие как Ашутош Прабху, Кану Прабху и другие наши преданные, Сахадев Прабху, они показывают пример.

Они показывают пример, что мы здесь, чтобы служить. Чем старше человек, тем больше он должен отдавать, отдавать бескорыстно.

Поэтому я надеюсь, что вы встретите Шрилу Госвами Махараджа и те, кто хотят присоединиться к нашей семье, смогут получить посвящение.

Я также надеюсь, что вы зададите ему искренний вопрос

и проведете ценные дни в духовном общение.

Шрила Госвами Махарадж, который наш старший духовный учитель

после Гурудева, он наиболее опытный подвижник и проповедник.

И Шрила Ачарья Махарадж также посылает всем свои поклоны.

Сейчас он занят служением в Индии. И обязательно я приеду тоже через какое-то время в Киев и увижу ваши радостные лица.

Поэтому мы помним, что Гуру приходит к нам в множестве разных образов.

Хотя Гуру всегда один, и это Кришна.

Но тем не менее есть учители начальных классов,

Учитель средних классов, учители высших классов.

Все эти учителя очень важны.

Они не являются для нас менее значительными или незначительными,

поскольку мы хотим действительно по-настоящему духовно расти.

Если мы действительно хотим учиться,

то на каждом этапе, будь то учитель начальных классов,

учитель высших классов, он будет очень важен для нас.

И мы будем искренне почитать его, потому что он пришел дать нам то,

что нам не может дать никто. Ни родители, ни институт, ни образование, ни бизнес.

Он может дать нам бессмертие, красоту и любовь. Это самое ценное.

Поэтому всегда оставайтесь в сознании Кришны, помните о Господе.

Собирайтесь вместе, помните, что в Кали югу, это эпоха Санкиртаны,

в Кали югу человек один в поле не воин.

Один человек не может проповедовать. В Калий-югу всегда следует собираться в группы

и воспевать святые имена вместе. Поэтому мои благословения вам, благословения Шрилы Гурудева, Шрилы Ачарьи Махараджа, Шрилы Госвами Махараджа,

всей Гуруварги, всех преданных. И на этом я прощаюсь. У меня еще два центра висит.

Они очень хотят пообщаться.

Наши старые преданные.

Таких как Харидаси они тихо и скромно сидят сзади, но

благодаря им много было сделано служения, поэтому Кану, Харидаси, Ашутош .

Мы очень счастливы, что вы проводите этот праздник сегодня с преданными,

которые проверены временем. Время - это лучший фактор.

Время, оно все проверяет. Джай Шрила Гурудев.

Ну и новые наши братья и сестры.

Я очень счастлив видеть ваши улыбающиеся лица.

Вот, даже улыбающееся лицо Адидева видно прямо.

Мои поклоны всем. Всего-всего хорошего.

Чтобы в этом году исполнились все ваши духовные чаяния, все духовные желания.

А материальные желания пускай будут немножко меньше.