-8-Внутренняя монголия

В Чайтанья Чаритамрите Гопал, говорит одному из своих спутников Сакши Гопал. Эта история, да, рассказывал, когда Брахман должен был женить молодого Брамана на своей дочке, но Браман знал, что он из бедной семьи, этого никогда не произойдет, потому что в Индии жесткая система сословий, каст. И в конечном итоге он призвал Господа поклясться у алтаря, что это произойдет. Естественно, когда собрались родственники, выслушали старика Брахмана и сказали, вот этот отщепенец, этот нищий, нашу семью никогда в жизни, мы покончим с жизнь самоубийством.

Тогда молодой Брахман заплакал и сказал, ты же клялся перед Господом. И его сын сказал, А, перед Господом клялся, вот пускай Господь придёт. Если Господь придёт, вообще базара нет. Завтра женим тебя. Отправившись во Вриндаван, он плакал перед Божеством, и Божество сошло с алтаря и спросило его. Что я могу тебе сделать, я же Божество. Как я тебе могу помочь? И молодой Брам сказал, ну ты же Кришна, ты же существуешь, ты же сошёл с алтаря, сейчас ты со мной разговариваешь,

Значит, ты со мной можешь пойти и доказать слова своего преданного.

Кришна сказал, ну божества же не ходят.

Брахмана сказал, ну они же не разговаривают со всеми подряд.

Если ты со мной разговариваешь, значит, если ты Кришна,

значит, ты есть, ты можешь разговаривать, ты можешь ходить,

значит, ты можешь ходить и доказать.

Кришна почесал репу и сказал, только в случае Лилы я бы мог это сделать.

То есть, понимаете, да?

То есть, в целом, если кто-то вам скажет, что он разговаривает

с Кришной, что Кришна ходит, сразу же выписывайте ему справку как бы, 14b о шизофрения. Это так, потому что простой материалист не имеет связи

с трансцендентным планом. И это подтверждено в самой Чайтанья Чаритамрите, потому

что позже Гопал рассказывает этому Браману вообще, как он с ним связан.

И он не сказал, что ты знаешь, ты стал Кришнаитом в этой

жизни, ты там затусовался ко мне в Индию, приехал как турист, попросил меня сходить

с тобой, я с тобой пошел. Реально нет. Он говорит, что твоя жизнь связана со мной,

многие перевоплощения, ты всегда был моим чистым преданным.

Я так на всякий случай тебе говорю. И поэтому в этой жизни, чтобы явить мою славу,

я решил тебя прославить, потому что у Кришны нет проблем. Но я показал, что

преданный может прийти ко мне попросить меня, и я пойду пешком через всю индию

вот смотри, когда я пойду пешком ты будешь слушать звон моих колокольчиков

каждый вечер ты будешь готовить мне рис я буду останавливаться в каком-то месте

ты будешь предлагать это подношение, есть прасад и так мы с тобой будем идти

через всю Индию, Тогда молодой браман пошел из Вриндавана в Арису он слышал

В какой-то момент уже рядом с деревней, когда они прошли полгода вместе, несколько месяцев, он не услышал дзинь-дзинь-дзинь, подумал, испугался, вот деревня, посмотрел, а Кришна идет, и он Кришна говорит, мы же договорились с тобой, как только ты на меня обернешься, посмотришь, потому что вера это значит идти вперед, и знать, что я в твоем сердце, значит я пообещал. Понимаете, что такое вера? Кришна, ты там еще? Ты обо мне не забыл, надеюсь? Это не вера. Вера — это когда Кришна говорит, ты иди вперед, я буду иногда, дзинь-дзинь-дзинь, слышали, да? Дзинь-дзинь-дзинь,

то есть показывать тебе, что я есть. Преданный, он знает, что Господь — это источник всего трансцендентного, поэтому, когда Браман обернулся, он увидел Кришну, и сказал ему, так, все, братан, мы с тобой договаривались, ты идешь не оборачиваясь, я дзинь-дзинь-дзинь, ты по колокольчикам знаешь, что я сзади, теперь я свое слово выполнил, ты свое слово выполнил. Причина эта очень простая, позже, когда люди пришли, это божество Сакшигопала, который сейчас стоит в храме, в Арисе, весит несколько тонн, это не маленький Кришна, божество очень приличного размера, из камня, человек его принести не может, в Индии не было храмов, самолетов, все знали, что у него не было телеги, людей, но Кришна встал рядом с деревней, Потому что материалист не может вступать в сокровенное отношение с высшим миром. И этот Кришна сказал, что сейчас, когда ты пригласишь всех членов деревни, они поймут, что я пришел.

Конечно, будут разные.

Одни скажут, что Господь очень милостив, другие скажут, что как же он притащился сюда.

Как же он тащил его-то, где, где, интересно, крылья от подвода, где же там коровы, где там быки, где там рабочие спрятались, да? Черт, вот чудеса.

Но, кто-то скажет, Господь всемилостивый, у него нет никаких ограничений, он Бхакта Вацала, он друг своих преданных, поэтому будут все равно те, кто не поверит.