История про мусульминина и 4 жен

Мужик один мусульманин пришел, не к Муле,

и говорит, пипец вообще жизнь тяжелая, жрать нечего,

работы нет, денег нет, что делать?

Мула говорит, женись.

Он женился, говорит, ну вообще пипец, я раньше-то

жил сам по себе, думал, что у меня такая вообще попалась

жена ад просто, она теперь меня еще работать заставляет.

Ну вот.

И еще хуже.

Мула говорит, еще раз женись.

Он пошел, женился еще раз.

Уже две жены.

Он говорит, вообще пипец.

Раньше, говорит, я просто думал, что холостяком жить

плохо, там негде пожрать, нечем негде ночевать.

Он говорит, это вообще ерунда.

Я был самым счастливым человеком.

Когда женился на первой жене, попалась стерва, так меня скрутила.

по вашему совету женился на второй ну вот и они меня вдвоем теперь пилят и еще

друг другу морду бьют. Мула говорит женись третий раз. он женился третий раз

ну все уже полная труба, раньше было две жены, ну вот теперь когда они втроем

объединяются против меня, потом они еще вдвоем против одной в одной против

это и полный вообще пипец, он говорит женись четвертый раз. Мусульманам можно четыре раза жениться.

И мужик пропал. Мула идет через несколько лет смотрит, не могу тебя узнать мужик. Мужик стоит с такой рожей, отъевшийся, ряха, сидит, кишмиш, короче, глотает, чай пьет, сидит на базаре, коврами торгует.

Говорит, эй, Мула, святой человек, иди сюда, на тебе, баум, дихремов, целую пачку монет.

-Мула говорит, что с тобой случилось?

Мула говорит, я просто его слить хотел.

-Он говорит, слушай, Мула, ты такой вообще трансцендентный.

Я тебе расскажу историю своей жизни.

Когда ты первый раз посоветовал меня жениться, я был в шоке,

второй раз я был еще в большем шоке, третий раз, честно,

я тебя убить хотел.

Он говорит, ну когда ты мне четвертый раз посоветовал

жениться, у меня вообще не было вариантов, я женился четвертый раз.

Ты знаешь, самая молодая жена попалась, она организовала

всех этих трех жён, они теперь ткут ковры, а меня

сюда посадила на рынок, ну вот, я дистрибьютор теперь.

Бабло пошло, ковры полетели, у меня теперь сеть продажа

из Бухары оттуда, отсюда приезжает.

Я свои ковры двигаю везде.

Бабы работают с утра до вечера, офигачат ковры.

Он говорит, посмотри, я отожрался уже, как Авадхут махарадж, с такой же рожей хожу.

И все двигается.

Он говорит, спасибо тебе большое.

Поэтому, когда мы говорим о том, что в этом мире можно

испытать какое-то человеческое счастье, все зависит от

того, кем является человек, а как он вообще в своей жизни организован.

И как он смотрит на те обстоятельства, в которых он пребывает.

И поэтому мы знаем, что, если есть dedication служение, почему dedication?

Потому что сёстры наши, они обладают самой способностью,

женщины всегда лучше организованы, и они более стабильны.

Поскольку они слабый пол, я всегда думал, почему некоторым

типам людей они преуспевают в чем-то.

Потому что, чувствуя свои слабости, ты культивируешь

определенные сильные места.

И получается, что твоя слабость, она становится твоей силой.

Когда человек, например, талантливый, его всех хватит, он распускается.

Когда человека все ругают и говорят, что он козел,

он становится мастером спорта по боевым искусствам.

И в результате бьет морду всем на уже с больших денег и исключительно на соревнованиях.

Поэтому так получается, что все наши характеры,

характера, который состоит из плюсов, все плюсы могут

стать минусами, наоборот, все минусы нашего характера могут стать плюсами.

Но это, как говорил мастер Шифу в «Кунг-фу-панду»,

как мы поднесемся к своей личности, к своему характеру.

Поэтому Писания говорят, что если мы сможем организовать

себя так, чтобы служить, научиться служить, то мы обретем все самые благие качества.

Но служение — это тонкий процесс, это не грубая деятельность.