Авадхут Махарадж. Встреча в студии Vedalife. Киев- 02.12.2012

Новый год, он всегда уносит с собой все старое и приносит новое. И я хочу сказать, что этот год, несмотря на все прогнозы конца света. Кстати, конец света в йога-центре будете делать? Нужно проводить конец света Харе Кришна, пой, танцуй, так 21 числа же всё, вообще весь интернет гудит, надо сделать программу на конец света. Конец старого света и нового света, потом конец света для каждого наступит индивидуально.

Но тем не менее, мы всегда подбиваем какие-то итоги, я могу сказать, что прошлый год у нас был замечательный, с той точки зрения, что у нас всегда год по-другому, у нас, у вайшнав начинается с Гаура-пурнимы и заканчивается горы Гаура-пурнимой. Называется в вайшнавском измерение мы живем в 516 году Гауранги. Всего 516 лет с прихода Чайтанья Махапрабху прошло. Представьте, 5 веков с прихода Христа – это вообще были темные и смутные времена. Поэтому мы сейчас переживаем смутные времена, потому что мир еще даже не принял идею вайшнавизма, только в Индии это начало развиваться.

Почему так происходит? Потому, что как ни странно, духовная идея атеистическая, она двигается в своем формате. И это не только духовная идея, я например, путешествую по всему миру, смотрю, как какие-то идеи, концепции двигаются. Я понимаю что где-то в чем-то мы отстаем лет на 30, в чем-то мы где-то впереди планеты всей. То есть какие-то вещи люди принимают, а в каких вещах они отстают. Не забывайте о том, что сознание Кришны появилось в западном мире только в 70-е годы в Америке. Америка, в принципе, страна цивилизации инвенторов, людей, которые все принимают из разных культур. Это эклектическая цивилизация, там американские и японские суши и мексиканские такосы, русские борщи, русская водка и все это на одном и том же столе может находиться.

Мы видим что, поэтому Шрила Прабхупада приехал именно в Америку и туда принес сознание Кришны. Но интересный момент - духовная революция в Индии началась в 1917 году. Во момент выстрела «Авроры» люди хотели революцию, а на самом деле, в это время Сарасвати Тхакур начал проповедовать. И вот эта резонанс революции, помните, там конструктивисты полетели на Марс. Тут же представляете, что вообще у людей в головах творилось в 30-е годы посмотрите, архитектура 30-х годов, то есть в нашей среде, вот Россия, Украина – это на самом деле, очень много вещей: кинематограф, искусство зародилось, это было все связано с тем, что Сарасвати Тхакур шел в духовную сторону, а его импульс шел по всему миру, но люди не могли это сформировать, они не могли понять, они понимали, что что-то нужно менять. Естественно, начали менять не себя, а мир. Ну а мир-то легче всего меня взял, всех расстрелял, кто был никем, тот стал всем.

Поэтому мы находимся в таком определенном эпическом времени с вами, когда мир только-только, западный мир, только-только начинает принимать идеи вайшнавизма, только-только. Как эти идеи проявлены? На самом деле, глубины вайшнавской идеи очень сложны, потому что надо быть мистиком, надо быть преданным. Но мир принимает.

Я расскажу примерно каким образом, всегда Сиданти Махарадж, когда он еще был жив, мы с ним ехали в Орегон. Орегон такой штат рядом с Калифорнией и там у нас центр Орегон, это такой студенческий город очень прикольный. И там типа киртан, 10 долларов Джай Лакшман с гитарами. То есть, понимаете, когда сейчас в Америке, типа, куда пойдем, че, пивка пойдем послушаем хип-хоп? Да нет, пошли лучше вегетарианскую поедим, киртан послушаем. Сейчас такая фишка происходит во всем мире, там, бхакти-фест, да, но это все равно происходит на каком уровне? Собираются люди, красиво послушают, красивую музяку, красивые мантры, ну, в конце концов, все должно быть красиво. А наполнение, о контенте, мало кто понимает, что, звук он некрасивый, откуда он исходит? Поэтому конечно поверхностные такие сахаджиские, ну или можно сказать протестантские фишки, мы тоже так все собрались, все поем, все хорошо, всем в кайф, но все-таки следует помнить, что у нас наша традиция она более глубокая, она мистическая. Поэтому на самом деле, если говорить уже о нашей вайшнавской традиции, у нас такое вайшнавское православие. Я имею ввиду, что это глубина, это не только внешние аспекты.

Поэтому мы пытаемся найти такую золотую середину между попсой, которая всегда у людей в голове, и между традицией, которая всегда сложна, внутренняя и глубокая. То есть мы находим какой-то момент. С одной стороны можно сказать, да они делают попсу, у них йога-центр, а с другой стороны мы говорим, нет-нет, ребята, йога – это для тех, кто хочет поправить здоровье, головы. Наши цели – сначала этих людей научить йоги, а потом привести их к идеям бхакти. Но вам скажут, не все люди которые приходят заниматься йогой, они хотят заниматься бхакти. Некоторые говорят, нет, нет, меня интересуют ягодицы, плотность. Я борюсь с целлюлитом, а кто-то скажет, ну понимаете, мы еще боремся с рождением и смертью здесь. Мы боремся с тем, что вы созданы для красоты и гармонии, а занимаетесь своим телом, а душой вы своей не занимаетесь. А кто-то скажет, нет, нет, пока меня интересует тело а душа, может я есть, может нет, тело я могу чувствовать, я могу его ощущать.

Поэтому нужно понять, что всегда абсолютное соприкасается с относительным. И всегда, чтобы достичь чего-то абсолютного, нужно сделать что-то относительное. И вот в связи с этим, я хотел бы очень поблагодарить организаторов нашего центра, преданных, которые сделали вот это пространство. Чем оно отличается, например, от индийского храма? В индийский храм человек придет, он понимает, куда он идет, зачем и почему. Таких людей очень мало и уже храм индийский в Киеве есть, поэтому нам открыть еще один такой же индийский храм, но только там другие будут фотографии на алтаре стоять, нет смысла. Поэтому когда Сарасвати Такура спросили вы что, хотите открыть храм в каждом городе? Он сказал да нет конечно, в каждом сердце. Идея того, что где-то будет одно какое-то место, которое привлечет человека, да нет конечно, в каждом сердце надо открыть храм. В Москве или в Киеве было тысячи церквей. У нас сердце каждого преданного – это храм. Каждый преданный, где он живет, он сам должен храм в сердце носить. Там, куда он приходит, там храм. Все, человек пришел – храм появился.

Поэтому мы пытаемся продвигать сознание, мировоззрение. Вот в этой связи, как человек, который вообще всю жизнь интересовала только одна вещь, на самом деле – продвижение. Продвижение, больше ничего меня не интересовало, потому что обладать этим сокровищем... чем больше вы будете это практиковать, тем больше вы поймете, что обладать этим невозможно, оно может только тобой обладать. Быть такими учителями, как Гуру Махарадж и Гурудев тоже невозможно, они пришли с Голоки Вриндавана. Какая наша задача? Мы должны доставить это, нектар бессмертия есть, теперь мы занимаемся доставкой, дистрибуцией. Наша задача – думать, как доставить нектар бессмертия, но при этом обрести нектар бессмертия самим. Почему? Потому, что если мы не будем сами жить... «Чайтанья Чаритамрита» говорит очень важную вещь, что сознание Кришны может продвигать и проповедовать только тот, кто сам этому следует. Если мы сами переставим этому следовать, если мы сами перестанем искренне верить в настолько высокие идеалы, то есть вы поймите, что такое сознание Кришны - это настолько высоко, вообще. Вы должны просто понять, что это невозможно достичь. Даже о том, что с Богом можно играть, ему можно там давать подзатыльники. Когда Кришна проигрывает, тебе на щелбаны, ты говоришь, я не буду тебе слишком сильно давать. Не потому, что ты Бог, ты себя выдержишь. А все будет по-другому. Потому что Кришна не самый сильный, Кришна слабый. И поэтому Кришна скажет, давай сильнее, по-настоящему. Ты скажешь, я не могу это сделать. И кто-то скажет, тогда Субал покажи, кто мы такие, настоящие. До такой близости общения с источником. Идея нереальная. Зачем ему нужны, почему зачем ему нужны? Как это источник, который там, Он окружен со столь прекрасными освобожденными душами. Зачем ему нужны такие гоблины, как мы? Типа духовный мир закрылся на переучет, всё, больше не принимаем. Нет, это Вайкунтха, это безграничный мир, безграничные реальности. Поэтому там все безгранично, там все прекрасно и совершенно.

В этой связи, мы говорим о том, а что, какая наша суть? Как вот ты можешь жить? Я помню, когда я узнал о сознании Кришны, а это было в полу невменяемом состоянии, это мой друг художник, вы зачитаете на веб-сайте, мне было 20 с чем-то лет, и у меня было такое представление, что жизнь не имеет никакого смысла. Я не мог понять, как у этого всего есть смысл. Вообще я не мог понять. То есть и только когда я узнал о Кришне, я вдруг подумал, Господи, неужели… Ага, вот, оказывается есть центр, как солнце, а вокруг него все вращается. И на самом деле, проблема только одна, насколько ты удален от центра. Чем ты дальше от солнца, тем больше тьмы. Наоборот, чем ближе к солнцу, тем больше тепла. Но Гуру Махарадж сказал, Гурудев, очень хорошую фразу Он сказал "Sun can burn" Солнце может сжечь. Были всякие икары, помните, да? Поэтому, что такое солнце? И какие взаимоотношения с солнцем? Это вопрос проникновения в глубину концепции. Поэтому те, кто знают, что такое сознание Кришны, они понимают, что Солнце достигается по одним только принципам – светом. И не ты летишь на Солнце, а Свет Солнца приходит к тебе. Поэтому этот свет – это шакти, это энергия Кришны.

Поэтому иногда мы говорим, Гуру не отличен от Кришны в каком смысле? Гуру это не Кришна, не играет на дудочке, не танцует, иногда так потанцовывает. Но у Кришны есть энергия, высшая энергия это Радхарани, его возлюбленная часть, то, о чем вы помните вчера, о троллях, они не могли понять, кстати, если вы сейчас не займете места, тролли придут и займут, мне придется с троллями смотреть на них всю эту дорогу. Поэтому кто-то должен занять места троллей, чтобы тролли, по крайней мере, сидели сзади и троллили сзади, подтролливали.

Так вот, смотрите пока мы не начали программу, я буду рассказывать фишки, сейчас еще народ придет, а мы еще будем говорить о... на самом деле я хотел о другом поговорить, но так получилось...

Как можно понять, что такое солнце? Только увидев его лучи, поэтому шакти, шактиман, есть шактиман источник, энергия, а есть шакти, это на самом деле, душа тоже шакти, называется джива-шакти или еще раз татастха-шакти, слово тот, это перед. Водомерка, помните, да? Водомерка, она бегает, она всегда связана с поверхностью воды, она на землю выйти не может, но она не может погрузиться в воду полностью. И также и душа, она, как водомерка, она на своих тоненьких лапках сознания бегает между миром материи, помните, всегда вода такая.. Не бывает никогда в сообщающихся сосудах пустое место, оно всегда занимается. Так же и в нашей жизни, либо она заполнена духовным, либо она заполнена материальным. Мы лапками вниз бежим по миру, мы смотрим на отражение этого мира в воду и думаем, что это реальность, как водомерка. На самом деле, реальный мир выше, но у нас слишком тоненькие лапки, мы не можем выйти на землю любви и гармонии. Почему? Необходима эволюция. Помните, как Дарвин сказал, сначала они стали жить в воде, а потом они выползли.

Так вот, эволюция духовная состоит в том, что душа, она пребывает на этом тонком плане бытия, который называют «татастха», мир более глубокий, чем кажется, на самом деле, мы видим только заставку этого мира. Мы же не понимаем, как здесь работают энергии, гуны, принципы бытия, мы по заставке гуляем, по иконкам видим только внешний мир. Мы не понимаем что внутри земли, что за атмосферой, что пребывает в мире там, где нет тел. Как вчера мы говорили, что такое ультраволны, экстраволны что видят летущие мыши, что чувствуют собаки? То есть мы пребываем только в рамках своих чувств, это слава богу, что мы видим только то, что нам показывают, на самом деле.

Но Кришна - он волшебник, несмотря на все это, он может показать себя. Но для того, чтобы увидеть Кришну, душа должна перейти в категорию этой энергии духовной. Поэтому мы говорим - а что такое принцип гуру? Что такое принцип? Что такое вообще духовный принцип? Он состоит в том, что Высший мир - он себя всегда проявляет. И на самом деле, он работает через всех. Ты все равно на что-то рефлексируешь, ты все равно во что-то веришь. Если ты веришь в материю, ты будешь заниматься материализмом, если ты веришь в духовное, тебя будет привлекать духовное и поэтому мы говорим, что мы рассматриваем Кришну, как некий принцип. Но мы видим, что вокруг него существует энергия, и разные типы энергий, у Кришны разные типы энергии, он сарва-шакти, ему все энергии принадлежат, в том числе и Майя.

даивӣ хй эша̄ гун̣а-майӣ мама ма̄йа̄ дуратйайа̄ ма̄м эва йе прападйанте ма̄йа̄м эта̄м̇ таранти те

Кришна говорит в Бхагавад-гите - мою иллюзию никто не обманул. Вы скажете - я обманул иллюзию. Вы не понимает - иллюзия Кришны приходит в форме любви материальной. Что такое материальная любовь? Это иллюзия. Но это настолько иллюзия, что только очаровав... То есть понимаете, Кришна он же не привязывает никого-то чем-то там, страхо. Только Карабас-Барабас пугает, Кришна говорит - я тебе такую устрою иллюзию, что ты привяжешься к этому миру материи. Ты будешь верить в него, как все и вся, я тебе дам перспективы здесь через эго - я обладаю, ты станешь хозяином. Любой раб, он понимает, что отсюда надо валить из этого мира, хозяин думает, надо оставаться. Кришна, он такой, я дам тебе такую иллюзию, что ты будешь счастлив, пребывая в иллюзии. Поэтому когда мы говорим мир страданий, мир страданий…

Однажды один мой друг Махарадж сказал нашему гуру, ну это вы понимаете, что материальный мир – это страдание. Люди думают, что это вообще круче, то есть ничего круче материального мира не существует. Тем более, когда у тебя есть какая-то тачка, красивая девушка, ты летишь на Багамы. Какой мир страданий? Вы что, Лас-Вегас? Лориаль, ты этого достойна. Дергаешь за ручку, а там мелочь звенит.

Такой был интересный момент. Я никогда не играл в казино, но когда был в Лас-Вегасе на одном выставке, а там все устроено таким образом, что всё тебя заставляет играть. И там такая очередь в буфет, ну вегетарианская еда в буфете, «салат-бар». Я встал в очередь в «салат-бар», и там такая длинная очередь стоит в «салат-бар», и в другой очереди стоят эти игровые автоматы. И люди что, они стоят в очереди, а там мелочь, типа, пусти 25 центов. И фишка стоит так, что этих автоматов много, и регулярно кто-то что-то выигрывает. И там все дын-дын-дын-дын-дын,, всё сыпется. А у меня мелочь была в кармане, ну как-то там все разработано чисто. Я думаю, ну ладно, я же никогда не играл в казино, попробую прикольно. Раз там -ничего, ну прошел через там три шага другой, еще 25 центов, и там где-то на пятом автомате, мне повезло, дын-дын-дын-дын-дын, я посмотрел, ну где-то мелочью 20 долларов, я подумал, вау, прикольно, но я сделал очень хитро, «салат-бар» стоил 10 долларов, я отложил 10 долларов, ну вот все остальные я проиграл. Почему? Потому что если человек вовремя не может остановиться в этом мире, он обязательно проиграет, 100%. Мир устроен таким образом, что ты должен проиграть, потому что в казино выигрывает всегда казино, это формула.

И мы должны помнить о том, что все наши материальные чаяния и иллюзии, они все равно приведут нас только к одной вещи – это разочарование. Какие бы у нас не были прекрасные отношения с противоположным полом, как бы мы, вообще, не были очарованы карьерой, нас все равно ждет разочарование, гарантирую. И это я на вас не отговариваю, это каждый человек знает. Поэтому каждый раз, когда мы выстраиваем в своей голове вот эту материальную схему материального счастья, мы должны помнить только одно вещь - счастье заканчивается тогда, когда человек начинает его искать. поэтому нормальный человек никогда не ищет счастья, поэтому он счастлив.

А что человек ищет, если он ищет счастье? Однажды Шрилу Прабхупаду спросили, какова цель человеческой жизни? Обычно Прабхупада говорил, что человеческая жизнь отличается от животных, а Прабхупад сказал, что цель человеческой жизни - наслаждение, конечно наслаждение. И все посмотрели на Прабхупаду, типа наслаждение? Он же сказал, что мы должны вставать четыре часа утра, омываться холодной водой, но Шрила Прабхупада, он сказал, что все получают наслаждение от разного, вор, когда ворует, получает наслаждение, охотник на охоте, убивая животное, получает наслаждение. То есть вор получает наслаждение от воровства, охотник получает наслаждение от служения, но преданный Кришне, он получает наслаждение от служения. И он получает величайшее наслаждение.

И описан такой момент у Кришны, слуга Дарука. И однажды он омахивал Кришну опахалом, ну представьте, да? То есть вы омахиваете опахалом самое прекрасное живое существо в мире, а насколько Кришна прекрасен, Веды описывают его глаза, губы, то есть ну как бы не существует... Вот поэтому когда Шрилу Прабхупаду, спросили, а как вот Кришна, как он выглядит? Прабхупада сказал, когда вы увидите, вы его узнаете. Поэтому представьте, вдруг вы увидите самое прекрасное живое существо, а Кришна, когда иногда он смотрится в отражение колонны, он хочет обнять колонну, иногда когда Кришна смотрится в зеркальный пол Двараки, каменный, он видит свое отражение, он падает без сознания, это же я.

Ты с утра встаешь, вместо того чтобы... ты в зеркало смотришь, ты же не думаешь так. Что это за обезьяна, неужели это я, а тут наоборот, когда Кришна смотрит на себя в зеркало, он думает, как это может быть, это прекрасное существо и он падает без сознания. Поэтому когда встретите Кришну, лучше ему зеркало не показывать. И удивительная вещь, при этом противоположная, когда Кришна приходит в этот мир, а Кришна же он реальная личность, Господь Бог говорит, там сказочный герой, вот сейчас когда Двараку, в результате был город Дварака, который построил Кришна, 16 тысяч дворцов. Есть такой археолог Рао, который откопал ее, Причем был храм Дваракеша, он стал ее копать, нашел один слой, второй, третий, седьмой, восьмой, восемь храмов откопал. Он понял, что на самом деле, оно... как пишют, этот храм такого-то века, на самом деле, не так. В Индии регулярно одно разрушалось, строилось на нем что-то новое, восемь слоев. И он подумал, вот изначальные слои очень прикольные. И тогда они стали, может быть действительно это было правда, и у индусов же не было никакой техники. Когда спустились аквалангисты, они увидели, просканировали огромное цивилизацию Атлантида, они даже нашли знаки, у жителей Двараки были такие чакры, это были мистические знаки, которые, как пропуска, потому что Дварака – это был город на океане, где жил Кришна, 16 тысяч дворцов, туда могли попасть только его родственники, возлюбленные, дети, ну или их закрытый город, потому что он построил его от демона Джарасанды и других царей. Я то знаю, что в Двараке были: цветок париджата, комнаты исполнения всех желаний. Даже если сейчас мы покажем Двараку, знаки из Двараке, вы что думаете, что люди от этого поверят в Кришну? Да нет, конечно. Кришна всегда был реальным героем и всегда есть. Но Эйнштейн сказал про Ганди, он сказал, что он настолько великий, что люди через какое-то время будут думать, что он миф. Почему? Потому что это не в рамках простого человека, но когда вы уже говорите о Боге, вы представляете насколько он велик и прекрасен, насколько он совершенен.

Поэтому насколько экстатическое является служение ему. Поэтому когда Дарука омахивал его в Двараке опахалом, у него была одна проблема время от времени… от Кришны невозможно отвести глаза, он смотрел на него и чувствовал, что он падает без сознания, ему нужно было омахивать Кришну, и он тогда начал проклинать все формы экстаза, потому что это не дает ему возможность совершать служение. То есть поэтому насколько великие преданные, которые… мы хотим капельку экстаза получить хоть какую-то, хоть от чего-то дайте что-нибудь съесть. А чистые преданные, они имеют дело с экстазом, они думают – это экстаз, лучше вот так вот делать, чтобы служить Кришне. Поэтому они с возвышенной, и они обладают способностью пребывать на том плане бытия. Мы же не можем попросить как-то – здравстуйте, мы туристы из Киева, можно с вами фотографироваться? А можно сфотографировать ваш город? Ну знаете, наверное, я в фейсбуке размещу, что я сам там был, Кришна, - I am very happy.

Этого не произойдет поэтому, Кришна, когда он был в этом мире, такие демоны, как Джарасанда, Пундарака Васудев, Камса и многие другие бросали ему вызов... Знаете, есть такое понятие как Шишупал в Ада, где Шишупал был данным родственником Кришны по тете, и когда он родился, сказали, что он будет великим царем, но демоном, тираном, а вообще-то его в конце убьёт Кришна, тетя это знала, предсказание. И она пришла к Кришне и сказала, мы с тобой родственники, племянничек придурок Шушупал. Шушупальчик такой мальчик. Когда он вырастет, он будет придурком. Но ты уж не убивай его, потому что ты же все-таки наш родственник. И Кришна сказал, хорошо, поскольку ты моя тетя, ты имеешь искреннюю любовь ко мне, я тебе обещаю, что я не убью его до тех пор, пока он не совершит 100 оскорблений.

И вот когда нужно было провести ягью, Ашвамедху-ягью, то все цари собрались мира и туда пришел Кришна. Кришна пришел с Пандавами. Естественно, в ягью это огромное жертвоприношение, которое проводят все цари, огромное количество золота, богатства раздается, но нужно выбрать президента и первого кому совершить поклонение, обычно поклоняется брахмана, учителя, мудрецам и когда все собрались цари и мудрецы, и там были, естественно, праведники и демоны, но раньше ягья это была часть жизни, поэтому все понимали, что без этого невозможно развивать мир. Поэтому и демоны тоже участвовали в ягье, ну как демонические цари. Тогда сказали, ну что надо выбрать объект поклонения кто, у кого какие идеи? Естественно, все преданные подняли руки и сказали – то что, какие идеи, Кришна, конечно. Кришна скромно, нервно сидел с короной в стороночке, смотрел в сторону. И все преданные были очарованы, они сказали – Кришна, ему надо поклоняться. Шишупал сказал – что? Вот этому? Сыну молочника, который убил своего племянника, родственника, он же родился в тюрьме Васудева и замочил царя Камсу, то есть вы хотите сказать, что мы должны поклоняться молочнику, тому, кто по ночам танцует с девушками, того, кто замочил Асуру Кулынашина, братя Джон Пауэлла Асура Кулынашина. И Шишупал стал говорить о Кришне но знаете, что было? преданные слышали, он Говинда, который пасёт коров, он источник всех чувств, он тот кто танцует с гопи. Поэтому я что хотел сказать, что Шишупал в этот момент, он ругал Кришну, но было два типа людей: первый, которые слышали оскорбление Шишупала и понимали, что он козёл, второй тип людей был, которые слышали Шишупала и говорили, как прекрасно этот человек говорит о Кришне. Он называет его танцором, Радхопалом, Браджапалом, обитателем Вриндавана. А Шишупал говорит, ты молочник, ты танцуешь по ночам с девками. И обратите внимание, что все слушали одно и то же вещь, но были разные группы.

Одни преданные считали, что это прекрасное прославление и считали, что богиня Сарасвати на языках этого демона, она наделила его такой поэтичностью, что Шишупал Вада превратилась в прекрасную поэму. Но демоны, демонические цари, говорили, конечно, Шишупал, ты прав вообще, какому Кришне нужно поклоняться? И когда он прочитал эти прославления, все преданные были такие счастливые, и сказали, ох как классно, а все демоны сказали, да вы что? И к тому времени Шишупал уже совершил очень много оскорблений и Кришна сказал, так, ребята, смотрите, Шишупал, я пообещал твоей тете, что ты будешь жить до тех пор, пока не совершишь 100 оскорблений, ты уже совершил 92, да ты несчастный король, он сказал, 93, да кто ты вообще, что ты о себе возомнил? 94, Шишупал да что такое? 95, Шишупал осталось 5. Да ты там туда и сюда. 4. 3. Шишупал, чакра, чакра, ку-ку чакра. Чакра стала приближаться, и он сказал да ты в конце концов…. последнее оскорбление, которое он уже делал после ста. На сто уже чакра была готова и его голова отлетела от его туловища и чакра совершила бреющий полет и вернулась к Кришне.

На самом деле, сам Кришна никогда не убивает, об этом говорят вайшнавы. Каждый раз, когда Кришна должен совершить какое-то действие, связанное с законом, он становится Вишну, четырехруким. Вишну - это царь. Балава чакра, диск - это атрибуты царской власти. Поэтому Кришна поёт и танцует. Но если нужно исполнить закон, он в этот момент царь. Кришна трансформируется в Вишну, Вишну метает чакру. Поэтому, Кришна никогда не применит оружие, дудочку и все.

Таким образом, занимая невероятное положение, он одновременно

бхоктарам йаджна-тапасам сарва-лока-махешварам

Вы же понимаете, что ему поклоняются все религии, даже когда демоны ругают его, они сразу прославляют, ему принадлежит, вообще, всё в этом мире. Поэтому часто задают вопрос: почему преданные Кришны такие бедные? А Писания говорят, что преданные Кришны, они всегда находятся на уровне выше, чем браманы. Браманы - это самая высшая составляющая ариев. И Браманы - это те, кто добровольно, очень прекрасная трансцендентная личность Господь и мы говорим о том, что Он обладает удивительными качествами, он, тот, кто дарит счастье своим преданным, и при этом для демонов он всегда остается единственным объектом ненависти.

И вот я помню, как мы идем по Невскому в Питере, с Харинамой, мы идем, например, и я говорю, ребята, самые страшные люди это безразличные. И вот действительно мы поем Харе Кришна, и вот идем там бабки крестятся, Господи, свят-свят, то есть я говорю, вот видите как, вы вызываете глубокие духовные симптомы в людях. Господи, спаси, сохрани. То есть, когда ты воспеваешь Святое имя, ты испытываешь в людях…. а самое страшное – это безразличие. Поэтому самая страшная категория людей – это циники, циники, которые во что не верят.

И вот я очень счастлив, что мы не пребываем в общности циников. Циники – это люди, которые ни во что не верят, ни во что не хотят верить, но при этом им нечего предложить. Часто, когда мы читаем какие-то лекции общественные, ну вы знаете, всегда есть тролли, здесь вообще-то их несколько главных. Тролли всегда присутствуют на программах. Тролли, они любят троллить. Но когда ты скажешь, а что вы предложите? То есть вы говорите, что любовь, красота, гармония, олицетворённая в вечном облике, не является целью каждого живого существа? То есть что вы хотите предложить? Марксизм или ленинизм? Что вы хотите предложить? Индустриализацию? Глобализацию? Единственную финансовую систему? Вы хотите дать всем вышиванки и сказать, что этим вы сделаете людей духовными или культурными? Нет, конечно.

Вы не можете ничего предложить, у вас нечего предложить. На самом деле, вы будете удивлены, насколько у больших людей маленькие идеи. У больших, огромных людей, которые управляют этим миром, у них настолько маленькие идеи, что вам будет даже смешно. И в этой связи, мы можем сказать так, Бхактивинод Тхакур, он говорит так, примерно, есть у него такая книжка потрясающая, называется «Кришна-Самхита» Бхактивинод Тхакур говорит о происхождении Вед, он говорит о мировоззрении, таким очень научным языком, а потом когда он уже заканчивает эту тираду такую интеллектуально-духовную: вот арии, ведическая культура, преданные снизошли из Гималаев, они пришли из высшего плана бытия. Когда Бхактивинод Тхакур заканчивает эту вещь, он говорит ну это я типа вчесывал тем, кто интеллектуал, а теперь я вчешу богословам и пошел санскрит, шлоки, Пураны, ссылаясь на ту Пурану. То есть половина книги у него написана таким интеллектуальным современным языком, с точки зрения Вед, истории и культурологии, а половина у него книг написана, таким богословским языком. И он говорит, вот видите, я двум типам людей сейчас рассказал. Он говорит, что нормальному человеку ни то, ни другое не нужно.

То есть нормальный человек, ему не нужно ни интеллектуальное представление об истине, построенное на ментальной спекуляции. Не богословские тирады, которые еще хуже, которые вообще никто не может понять. Вы же понимаете, да, ученые это всегда три каких-то человека в роговых стеклах, которые общаются на своем языке, и они всегда не поняты.

Именно поэтому в Америке появилась такая идея TED. А что такое TED? Вы знаете TED, да? TED это такой веб-сайт, где люди должны рассказывать свои научные идеи популярным языком. Потому что люди поняли, что ученые, которые там такие формулы, он не понятен никому, а ему говорят, ну ты на пальцах, Вася, расскажи как вот твоя там зеленая генератор-установка может помочь человечеству и тогда мы поверим, может быть ее купим. И вот поэтому TED это такой проект, когда люди в современном популярном языком объясняют свои идеи. Можете зайти, TED потрясающий проект я часто его смотрю, и очень грамотно сделано, там самые смешные и самые прикольные. Не только наука, интересно.

Например один ученый качается на маятнике фуко и рассказывает физику, 90-летний дед такой, если ты заходишь в университет, 90-летний дед качается на маятнике и рассказывает тебе все это ооо прикольные студенты. Второй ученый, он прыгает по сцене, он читает лекции, вот так прыгает видно, что у него с башкой, вообще, не в порядке, но видно, что очень умный. А есть такие грамотные писатели, дизайнеры, архитекторы, вообще самые топовые люди на TED-е, они объясняют свои идеи. Архитектор объясняет, как он строил музей, как он осознавал пространство, какой он дизайнер крутой, объясняет что такое свет, как эти люмины работают, как они действуют, создают атмосферу. Кто-то рассказывает о сарматике, о том, как устроен физический мир. Очень интересный сайт. И главная задача этого сайта – ты должен прийти и рассказать людям так, чтобы люди тебя поняли. Вот ты физик-ядерщик, ну расскажи нам свою фишку так, чтобы тебя поняли.

Поэтому чтобы поняли, что о Ведах, сами Веды, они фактически недоступны для простого человека. Курс изучения санскрита это 12 лет только изучения. То есть 12 лет ты только проходишь грамматику. Но это еще совсем не значит, что изучив санскритскую грамматику, ты понимаешь о чем это. Ну это как у программистов, есть язык программистов, а есть программисты, это две разные вещи. И еще, наверное, хорошее, ты как программист можешь рассказать всем, есть люди, которые, например, учат программированию, но программу писать не могут. Поэтому как раз те, кто знают язык программирования, как правило, писать программы не могут. Они могут учить. Поэтому, санскрит это язык программистов. Каждое понятие оно настолько глубокое.

К примеру скажите всем понятное слово карма, скажите мне как вы думаете сколько значений слово карма? Ну что такое карма? Кто может сказать своими словами? Действие? Причина следственная связь. Судьба. Деятельность. Бизнес. А вот если вы будете в Бенгале, например, будете торговаться за пирожки, как я обычно торгуюсь, если он там кричит "три рупи", я говорю "одна", он говорит "две", я говорю "одна - 25 пайса", потому что это обмен. Торговля в Индии, ну ты как белый, тебе сразу заряжают в 20 раз дороже. Ну потому что ты пришел, тебе дали 10% на скидку, а в Индии ты говоришь "сколько стоят тапочки?" и он тебе "200", ты ему "20",он тебе "150, ладно брат", ты ему 22, ну где-то за 30 закрываешься, все равно они стоят 25. Ну вот, и поэтому такие слова, как например там карма, невозможно понять материалисту.

Вот когда ты торгуешься с индусом, он тебе в конечном итоге кричит, ноу йога. Я хотел это в фильме записать, а знаешь что такое йога по-бенгальски, в йога-центре. Йога – это бизнес отношения или не договорились. То есть йога – это договорились, ноу йога – это не договорились. Понятно, да? Поэтому, когда вы будете в Индии, в Бенгалии, если вы с кем-то не сторговались за тапочки, вы можете ему сказать йоганэ. То есть понимаете, да, что такое йога? Коннекшена не произошло, то есть тапочки не куплены. Это не во всей части, это бенгальский язык, он очень близок к санскриту, поэтому он наиболее такой мистический.

И вот в связи с этим мы можем сказать, что все эти понятия, все то, как устроен этот мир, мы можем рассматривать совершенно с разных точек. Ну например, есть мир глазами художника, мир глазами ученого, глазами дизайнера, мир глазами поэта. И Сиданти Махарадж, который никогда не отличался особым красновечием, все даже над ним посмеивались, когда он был жив еще, он приехал однажды проповедовать. Я понял, когда в тот раз, я понял, что такое поток, который идет через человека. Он немного так говорил, не то чтобы заикаясь, но так очень скромно. Но часто, когда мы говорим о том, что такое гуру, мы понимаем, что это не человек, а это талант в человеке. Это не сам человек, а это поток, который через него идет.

Вот однажды на Украине, в Запорожье, Сиданти Махарадж вдруг на общественной программе, а я подумал, как мы будем читать вдвоем общественную лекцию, я буду его переводить, но если что, я буду дорабатывать. И он мне говорит такую вещь, он прочитал один стих об океане и он сказал такую потрясающую вещь, что океан это что-то настолько прекрасное, огромное, великое, но есть разные люди. Одни живут на берегу океана и купаются где-нибудь там, тепло хорошо, живем на берегу океана, поехали, искупались хорошо. Вторые - это те, кто живут за счет океана, они приходят каждый день, ловят рыбу, достают эту рыбу, продают, едят. Третьи - очень редкие они иногда заплывают в этот океан, начинают его изучать, пробовать воду, понимать, как он устроен и все равно они знают совсем чуть-чуть об океане. Но, говорит, что есть другие есть те, которые очарованы красотой океана художники-марионисты, Айвазовский, поэты, и они занимаются тем, что воспевают океан. Вы представьте, что Кришна – это океан. Одни хотят поближе к Богу, чтобы теплее было, что это свечка, это не шестисотый мерседес, и туда, и сюда. И мы можем понимаем, что они есть, они всегда были, есть и будут. Их будет всегда больше. Вторые это те, кто изучают духовное, они думают что ну сейчас я вот в свою маленькую чипную коробочку вгружу. Сколько вы как вы думаете можно вгрузить человеку в мозг? ну сколько терабайтов? Ну честно скажите сколько? Не, вкачать можно? Нет, я не хочу сказать сколько у вас осело в уме, откуда надо вызывать и вытаскивать воспоминания и так далее. Я могу сказать, наша примерная оперативка это сколько?

Ну вот, давайте, сколько занимают словари, словарные запасы, функционал. Человек работает на почте, языком заклеивает конверты. То есть у него там работа, дом, помыть пол, сходить в магазин, заклеить конверт, поиграть в стрелялку. Сколько нужно для этого, оперативочки? 24 гига. Мы сейчас не прокатываем, сколько надо? Вы понимаете, что там в принципе человек, у него там такая коробища вообще огромная, ну он где-то там на 2 гигах, ну какой-то там… Вот у нас есть пару вундеркиндов, кстати, есть они? Ну вот у него там стоит соточка, наверное. Он еще в детстве учил китайский, туда-сюда. Вот он, например, я ему говорю, ты мне все интересное присылай, стал присылать по 40 эмейлов в день. Ты это все сам читал уже перед этим? Читал. И на какой-то момент я просто сказал, больше не присылай. Он сказал, почему? Я ему сказал, потому что, то, что ты мне прислал за один день, я уже год пытаюсь прочесть. То есть я понимаю, например, что он может читать в день, прорабатывать, наверное, ну не знаю, ну в тысячу раз больше, чем я. Такие люди тоже есть. Но мы сейчас не говорим о наших внешних способностях, мы говорим о том, что сердце – это вместилище души, поэтому тот, кто много знает, тот много забывает. Если мы живем в этих местах, и можно жить в мире, там где нужен опыт, понимаете, да, там это хорошо, заниматься программированием, маркетингом, там еще что-то, но любовь она пребывает здесь, не здесь.

И наоборот на самом деле, эти две вещи конфликтуют, потому что причинный внешний мир, который пропускается через наши органы чувств, через глаза, уши, язык, это не мир, который называется миром души. Мир души это вот здесь. Поэтому Гурудев, который плохо говорил по-английски, он всегда говорил Heart to heart transaction, из сердца в сердце.

Наше общение с вами не стоит в том, что я с вами говорю на одном и том же языке. Мы говорим с вами на языке сердца. Почему? Потому что в присутствии маха-бхагаваты Вайшнава сердце открывается. Удивительная вещь.

Когда мы общались с Гурдевом, мы понимали, что он совершенно из другого мира, из другого космоса прилетел. Индия, Бенгали, его поколение. Вообще не можем понять. Мне вот мой друг говорит один - я не могу понять своего сына, я говорю - я даже не пытаюсь, ты не можешь понять, я уже давно перестал пытаться. Потому что его поколение, моё поколение мы там бегали с деревянными пистолетами и пугачи делали, они уже стреляли в компьютерных играх. Объясните ему, какой я делал пистолет в детстве, из спичек набивал его серой охотился за крысами. Он скажет, что? Что ты делаешь? Ну да, я зашел, компьютер пострелял. Папа с напильником в детстве там, спички там, соскребает серу.

О, кстати, я хотел сказать вам, смотрите, мы летом планируем мега-фестиваль. Сегодня мы посмотрели огромную площадку в том же месте, где у нас был в прошлом году фестиваль. Только эта площадка - 3 гектара земли, огороженная забором, с отдельным пляжем, с отдельными домиками. Мы настолько этой площадкой вдохновились, что мы хотим сделать всеевропейский фестиваль здесь. Там поместится пять тысяч гостей и несколько сот приехавших со всего мира. Поэтому там вполне место привести наших учителей, привести крутых музыкантов. Я когда был в Индии, познакомился вообще с очень крутыми музыкантами. Они вообще хотят приехать. Вот, такие духовные ребята.

Они испугаются, они не успевают. Что-что? Не испугаются они. Что-что? Не испугаются ли они нас? пугаются. Вы когда-нибудь в Индии были? И мне уже нечего пугаться. Они уже пуганные. Я бы понравилось. Харьков, конечно, все хорошее. Так что мы ждем вас. Следующее событие. Приезжайте. Может не получилось так быстро пообщаться. простите, такое движение, но в следующий раз обязательно. Мы хотим сделать такой фестиваль.

Вот я тоже думал, я думал, что если сделать на Трухане фестиваль в июле, в конце июля, то будет пляж, все могут купаться, поставить крутую сцену, могут, мол, люди могут приехать, там может люди с палатками, там был фан-зона, как бы, там есть порядка 15 домиков, и там может местный народ, как с Украины, приходит с палаткой, купаться. Там есть туалеты, там все приготовлено для фанатов. Мы же тоже фанаты, правильно? Там туалеты, души, то есть и там можно сделать детскую площадку, йога, пространство, этно-ярмарку. Мы делали такие фестивали, ну как бы очень успешно, 20 тысяч человек приходило на этно-лайфы. Мы сделаем более такой сегментированный, более заточенный, такая духовность йога, вегетарианство, чтобы не запускать такую трешовую музыку, потому что трешовая музыка это основное такая тема очень людей выбивает. А если сделать, например, суббота-воскресенье два хороших концерта, привести крутых каких-то музыкантов, таких тематических, а днем сделать именно там семинары, мастер-классы, общение и сделать таким методом. Я думал начать его в среду, сделать такие первые три дня чисто духовный между собой, те люди которые хотят именно такое духовное, а уже пять, суббота и воскресенье сделать такой конкретный, ну как бы чтобы оторваться по полной программе.

- А позвать БГ, он согласится?

- Да, он морозится. Все люди, у которых не было общения духовного глубокого, они все становятся имперсоналистами. Есть два типа это сахаджи и имперсоналисты. Сахаджи хуже потому что сахаджи это имитация ему кажется, что Кришна с ними разговаривает, а имперсоналисты такие немножко просто более… БГ он в принципе кришнаит, но вот так бывает, обычная такая ситуация, если человек не развил вот эту фишку, как Джордж Харрисон, он преданным был, но просто когда у него не было общения с учителями... Вообще я вам скажу такую вещь, духовная жизнь это только общение, не думайте никогда что будет такой момент, когда человеку не нужно будет духовное общение, и наоборот. И поэтому, как правило, человек принимает какую-то концепцию…

Так вот, смотрите, какая ситуация, человек на самом деле, если он не поддерживает духовное общение, он, как правило, либо плавно съезжает в импрессионализм, либо становится имитатором-сентименталистом. Это обыкновенная ситуация, и это очень важно знать. Я в своей духовной жизни все время общаюсь с, например, сейчас наши учителя такие главные ушли, но у нас есть Госвами Махарадж, я постоянно общаюсь с ним. Я понимаю, что я нуждаюсь в общении с более высшим духовным лицом. И если у нас есть такая возможность общаться с тем, кто выше с духовной точки зрения, общение может быть не всегда вот таким, как мы сейчас. Общение может быть через лекции. Поэтому мы издали архивы Шридхара Махараджа, сейчас архивы Говинды Махараджа делаем. То есть очень важно, когда человек постоянно пребывает. Это вообще в любом деле, на самом деле. Поэтому вам скажут, что если хотите заниматься кунг-фу, будете ходить один раз в день на тренировки, это не получится. Кунг-фу это все, ты живешь. Ты кунг-фу сам. Поэтомуто же самое. В духовной жизне это не то, что вот здесь я делаю это, там я делаю это. Это значит, что ты ничего не делаешь. Ты начинаешь утро с постоянной практики, и ты постоянно проходишь через всю практику. Вся твоя жизнь - это практика. Даже твои падения, депрессия - это тоже твоя практика. Ну, как боксер получил в рыло, он вот так вот прибывает и он понимает, он в голове просчитывает, он помнит этот кулак, который попал, и он вспоминает почему это произошло и если человек так же себя постоянно занят самоанализом в духовной практике, тогда он развивается.

Если человек, в принципе, прочитал одну-две книжки, а ему стало лучше, он становится «попсовиком», то есть он постепенно из искреннего человека превращается такого основоповерхностного духовного искателя, это самая страшная вещь. Это тот, который ничего не знает, но думает, что он знает все. Поэтому вот этого надо бояться, самая легкое в начальной стадии. Большинство людей здесь для них все самое крутое. Всё, начал практиковать, энтузиазм пошел, поперло, туда-сюда а потом – раз, нету, благодати нету. Почему? Это была демо-версия, Кришна тебе включает демо-версию, а теперь надо идти на вере, а веры нет, вот тогда начинается…

Поэтому настоящая духовная жизнь начинается у человека не тогда, когда у него эйфория, а тогда у него трудности начинаются. Поэтому я всех предупреждаю - будет трудно. Вот когда будет трудно, вот тогда можно сказать, что ты живешь духовной жизнью, вот когда ты скажешь - я верю в Кришну, да это не ты веришь в Кришну, это Кришна тебе дал капельку веры. А потом ты будешь, ты начнешь разочаровываться в себе, ты поймешь, что на самом деле в тебе всё есть, вожделение, гнев.

Помните когда там один, ой, учитель, я тебя не предаю, Христов говорит, ты не предаешь, ты предатель. Не так долго дождаться. Он так говорит, а я что, оказывается предатель? А как ты думал, что ты думал, святая личность? Ты то самое жалкое, ничтожное, живое существо, которое не просто достойно мира материи, а ты приговорен вечно жить в мире материи, потому что ты эгоист и ты живешь здесь только, как эгоист и только как эгоисту, тебе кажется, что все должно быть для тебя и ты должен просто перестроиться ты должен превратиться в отдающего. И вот часто люди, на самом деле, говорят, а как можно стать успешным? Я говорю - ну в вашей роже написано, что вы никогда им не станете. Как это? Это очень просто, если вы не научились отдавать? Шридхар Махарадж говорил - отдавайте хотя бы мусор, то есть если вы думаете, что этот мир устроен ради вашего счастья, мир вообще ради вашего счастья не устроен, извините. Вы всегда должны там - семье, родине, налоговой, то есть вы должны всем в этом мире, человек должен понимать, что этот мир не устроен для моего счастья. Он думает, может тогда этот мир устроен для моего горя? Тогда мы бы были не в Киеве, а в Бухенвальде, мы бы там ходили с собаками.

Поэтому этот мир не устроен для нашего горя, то есть вы должны понимать, мир не устроен для счастья, он не устроен для горя. Всё, что с нами негативного происходит, мы абсолютно в этом виноваты. И на самом деле, мы должны понимать, все негативное, что происходит, вот если у человека появляется боль, о чем говорит боль? Что должен идти к доктору, доктор ему тогда говорит лечится будем? Если у человека боли нету, самой страшной болезни печени, знаете почему? У нее нет нервов, она не болит. Удивительная вещь. И так же, как печень - это душа, у нее нервов нету, понимаете, как понять свою душу, свое я, она как печень, она вроде есть, а вроде нет. Только определенные симптомы подсказывают нам, наша вера подсказывает, что я все-таки душа, я не тело.

И вот в связи с этим, мы вообще по-другому должны рассматривать себя, свое я потому что мы думаем, что я это ум, или я это чувство - да нет, абсолютно нет я это не ум, не чувство, даже не тело. Мы только этим телом обозначены в этом мире. Вы знаете, что нас в этом мире нет? Вот когда вы играете в компьютерную игру и выбрали себе какого-то который бегает, стреляет, пиццу зарабатывает и носится, меня убили, у меня столько-то жизней, а я присутствую в игре, только сознание. Кришна написал настолько крутую игру, что в этой виртуальной игре, ты полностью обеспечен вот этим внешним… это же не я вообще, я никакого это отношения не имею. И только сознание спроецированного на этого аватара. Вообще все идеи Мадав, фильм аватар, нет здесь тебя. Поэтому когда мы говорим, а где душа, давайте искать душу, да ее нет. Сознание, как будто ты сидишь за компом, так же оно… ну что ты этим сознанием настолько привязан к материи, к этому телу, что тебе кажется, что это ты, в этом основной прикол, что ты настолько привязан, обусловлен, что тебе кажется, что ты...

Поэтому, например, когда написано «мистическая йога», сначала отключить руки, потом отключить ноги, отключить уши, помните Юрий Гагарин убираем первые, вторые, третьи. В мистической йоге, йог отключает элементы тела и он стартует. И что суть мистической йоги это что? А суть мистической йоги это умереть. А написано когда? Как можно быстрее физически умереть? Напиши рекламу його центра: «Йога - быстро, очень быстро уходить из материального мира, интенсивный курс за две недели». Я же думала, что йога это для меня, пилатаса. Не, это чтобы умереть быстро и эффективно. Поэтому в Бхагаватам написано нормальный йог-мистик оставляет свое тело, так же как человек оставляет утренние испражнения. Вы же не говорите - это часть меня, давайте пакетик захороним поближе это же я, это моя часть.

Поэтому Писания говорят, что для того, кто постиг истину, для того этот студий является субстанцией, пока ты истину не постиг, то есть это тело, оно только, чтобы постичь истину, чтобы в нем заниматься служением Господу. Удивительная вещь тело, потому что только в нем можно служить. Поэтому бхакти-йога, она тебя ставит, что ты уже находясь в этом своем компьютерном аватаре, начинаешь соприкасаться с высшей реальностью, но пока до тебя дойдет, пройдет какое-то время, сразу же не произойдет. Поэтому в отличие от мистической йоги или другой йоги, бхакти йога это сразу же служение на прямую абсолюту.

Потому что в духовном мире тоже едят. Вы знаете что в духовном мире едят? А что они едят? Они едят, правильно, они едят то есть в «Чайтанье Чаритамрите» описано, что в Радхарани одевается в одежды из эмоций. Скромная блузка, полупрозрачная, там шар. Мы говорим, о, веселенький костюмчик Жан-Пол Готье сделал, дизайнер. На самом деле, в духовном мире все ткани – это эмоции. Представляете, что такое дизайнер. На самом деле дизайнер, он знает, я не дизайнер, я настроение создаю. Здесь мы такое состояние, здесь полупрозрачное, здесь свет. Только здесь все это люминное. Вот у меня брат, он режиссер-постановщик, DP называется, директор фотографии. Их там учат, но только в кино это учат, как работает свет, как он рассеивается, какие ощущения передают какой свет холодный, какой горячий. В Голливуде же все написано, хочешь такую-то драматическую картинку – возьми такую-то линзу, такой-то свет поставь, хочешь радостную картинку – добавь вот этого, сделай такое-то то есть, понимаете, мир иллюзии. Голливуд учит тебя делать иллюзию.

Поэтому, чтобы вы понимали, половина нашего мира до считывается процессором. Знаете об этом? Я вижу, например, фактуру, у меня в голове стоит фотошоп, я физически могу видеть только часть ткани, а остальное голова, воображение, досчитало, как она выглядит. Знаете об этом? То есть половина мира, мир рисует по стереотипам. То есть никого не нужно пугать, покажи руку с ножом, это еще кто-то там, понял, Спилберг, покажи руку сножом и ….. Покажешь какого-то монстра, он не такой уж и страшный. Поэтому монстр в кино показывают секунду. Поэтому не так страшен черт, как его малютки. Поэтому в драматургии все уже поняли, ничего страшного нет. Поэтому, что делают в кино? Как студенты кино учатся? Убираешь звук, вообще, отстой получается. Берешь кинокомедию, наложил драматический звук, и кажется, что герой куда-то.... В этом мире звук, свет, форма, а в духовном мире все из сознания состоит. У них тела из сознания, одежда из сознания. Представляешь, как дизайнер, программер, все одновременно. Здесь какие-то нули, цифры, фотошоп, понтоны. Все это нужно виртуально, реально сделать. А там реальность настолько выстроена, что Кришна — он самый источник сознания. Например, Кришна идет, а дорога к нему стелится столько, сколько он хочет идти. Беговая дорожка.

Потому что когда ходишь по Вриндавану, и говоришь, Кришна каждый день гоняет коров от Ямуны до Говардхана, 40 километров в день, он марафонец? А Гурудев говорит, нет, нет, ты не понял, он прочитал шлоки. Когда ты приезжаешь во Вриндаван, в Индию, ты приезжаешь в штат Утрапрадеш, а Вриндаван - это на параллельном плане бытия, это как, зона, сталкер. И ты на самом деле, когда идешь, вот я вожу людей по святым местам, я понимаю, что я иду, как сталкер. Никогда нельзя идти объективно. Сталкер, он тебе показывает. Потому что ты понимаешь, чтоты не можешь в духовном вот так вот идти. Ты пришел в духовное, все тебя разорвало, ты идешь и думаешь так, не совершить бы оскорбления, потому что одно из правил, нельзя совершить ни одного из аппаратхов в святом месте. То есть правила, как ты должен быть и как только ты в святом месте... Это ты здесь проявил гордыню, начал квакать ну окей а представляешь, что ты начал это делать в духовном месте, всё, для тебя всё закрылось.

Поэтому когда человек едет в духовное паломничество, человек с духовным соприкасается, там вообще другие вещи, потому что здесь ты совершаешь виртуальное оскорбление, а в духовном мире ты совершаешь реальное оскорбление. Поэтому спрашивают, а почему человек не может практиковать духовную жизнь? Потому что оскорбления. Он начинает относиться с потребительским настроением, поэтому высший мир, он перекрывает какие-то вещи. И он уже дальше не может совершать, потому что оскорбления. А иногда происходит так у человека, что он уже такие оскорбления в жизни совершил, что он уже в этом воплощении не может. Поэтому мы должны быть осторожны, чтобы не совершить оскорбления, в особенности оскорбления преданных, ну духовных людей.

И Шрилу Шридхара Махараджа спросили, а вот в некоторых мусульманских странах, там могут там убить проповедников, кришнаитов, он сказал, вообще, туда ездить не надо. В Писаниях сказано, что дхарма только на территории Бхарата Варши, Арийской империи. И сказано, что если Святые выезжают за ее пределы, Кришна сам никогда не выходит. Саньяси даже раньше было запрещено пересекать океан. То есть Бхарата – это место, где всегда прославляют Вишну, где всегда храмы. Даже во время Кали-юги, вы приедете в Индию, вы увидите, что там все равно, какие бы там индусы ни были с перекошенными лицами. А вы говорите, а мы их не напугаем? Они с такими зубами, то есть они уже в ракшасов превратились. То есть там же Кали-юга действует быстрее, чем здесь. Мы только начали развиваться, а там уже такие ракшасы, лица, слоновьи ноги не видели никогда? Слоновья болезнь, только вот нога слоновая. Браман из Сакшигопала, я помню, они нас не пускали в храм, маленькие карлики с зубами, со слоновыми ногами, они уже столько совершили оскорблений, что у них уже слоновые ноги, такие рожи.

Я помню, мы пришли с Динабану, он примерно как Кришнашрам, он взял, поднял двоих рукой, они сказали "мы не пустим вас в храм!" он такой "мы же Харе Кришна".

Но Гурудев, когда наш гуру с ними говорил, он с ними не так разговаривал, потому что он им как в чешет на санскрите, на бенгали. Потому что он сразу сказал, кто ты брахман? Знаешь что такое брахман? Он прочитает тебе несколько шлок, кто такой брахман - сострадание, служение другим, живое существование…, кто такой настоящий духовный человек у него правильные все качества, а то что ты родился в деревне рядом с храмом.

Но тем не менее, можно сказать, получается человек все равно получил рождение, он все равно имеет некую духовность. Почему? Потому что духовное никогда не уничтожается. В следующей жизни у него не будет облика такого, но он получил некое сукрити.

Поэтому, когда мы говорим с вами, а что такое духовная жизнь? Мы должны понимать, что если мы обретем хоть какое-то подлинное трансцендентное переживание, настоящее духовное переживание, это останется с нами вечно. Вы не будете в следующей жизни знать где вы родитесь в Киеве, в Украине, в России, в Америке, в Индии, но если вы в этой жизни практикуете духовную жизнь, вы четко поймете всё.

Вот у меня, например, сознание Кришны было один день. Мне потребовалось один день, чтобы его принять. Я шел к этому, один день, я тут же бросил курить, стал вегетарианцем все в один день, всё внешнее. Как только я услышал, для меня это было пробуждение, это было очевидно, я понимал, что я этим занимался в прошлой жизни, буду заниматься в следующей жизни, я уже так думаю ну, в этой жизни не успеем, в следующей займемся. Потом думаю, конечно, в этой жизни неизвестно, в следующей жизни придется бегать таким индусом с такими зубами. Такой Авадхут Махарадж выбегает к киевским туристам, дай, дай деньги, дай!

Почему эти люди, они живут без денег в Святых местах? Почему у них крыша едет от денег? А они живут там, потому что их нельзя портить, человека нельзя искушать, человека очень легко испортить, а испорченного еще легче испортить. И Гурудев всегда говорил, это не преданные, это массовка. Настоящие преданные это был Гуру Махарадж, это были святые личности, их всегда были единицы. И поэтому наш Гуру он не считал, что если человек там в Индии даже, что онпуджари, в храме, есть ум, Гуру. Наш Гуру, он родился в семье Гуру. Он говорил, я родился в семье потомственного Гуру, у которого было четыре тысячи учеников. И я оставил своего отца и всю его семью, потому что я понял, кто такой был Гуру Махараджи и кто такие были мои родственники. Я оставил свою традицию, я должен был принять всех учеников своего отца, но когда я пришел к Гуру Махараджу, я понял, что потомственный священник не катит, потому что Гуру Махарадж это был Эйнштейн, он сказал - нас всегда интересует истина, а не внешняя форма.

Поэтому Гуру Махарадж говорил ,да я не верю. Как Станиславский, не верю, не убедительный. Гуру Махараджа боялись, потому что знали там где Гуру Махарадж, там не прокатит. Потому что вся религия построена на лохов, чтоб вы понимали, для Гуру Махараджа.

И он всегда говорил, я следую истине, поэтому я один. Когда его спросили, почему вы один, как Диоген живете? Он сказал, потому что я следую истине. Потому что если я начну сразу же опускаться на такой уровень, то я буду вынужден делать компромисс. И Гурудев ему сказал, вы сидите на крыше, я сделаю компромисс. И Гурудев мне сказал, я знал кто такой Гуру Махарадж, всю свою жизнь, я хотел потратить, чтобы привести к нему людей, поэтому я всегда шел с людьми на компромисс. Гуру Махараджа никогда не шел ни с кем на компромисс, и он был настолько... самость.

Поэтому его катха, его концепция - это чистая идея, чистая и трансцендентная идея, субъективная эволюция сознания. Субъективная эволюция сознания. Он говорит — Дарвин? Да нет, ребята, какой Дарвин? Вы просто хотите мыслить в этой категории. Вам нравится мышление, вы хотите систематизировать, вы хотите все понять с помощью своих чувств. Поэтому вы хотите все разложить. Это мышление. А нужно всегда думать о софте, о субъективном подходе. Что такое фотоаппарат, камера? Почему одна камера стоит тысячу долларов, а другая — пятнадцать. Одинаковый Canon. Потому что мозги разные, процессоры разные и процессы разные, но обыватель никогда не поймет разницу. Обыватель не понимает разницу, потому что он поверхностно скользит на поверхности сознания, так же и сознание Кришны, оно настолько глубокое и поэтому для обывателя невозможно все это понять.

Это как например, вы что думаете что вы станете все врачами, что ли? Вот сейчас то что я вам расскажу и после этого вы стали врачами, нет конечно. Но если человек скажет, я очень удачлив, что я связан с миссией Гуру Махараджа, я может ничего не понял, я прочитал, конечно книжку «Субъективная эволюции сознания», конечно я сказал, что меня тоже проперло, но не это сделает человека духовным. Человека сделает духовным, что вот я для себя думал как? Гуру Махарадж был махабхагавата-трансценденталист Гуру дев был махабхагавата-трансценденталист, который тусил с Гуру Махараджем с 16 лет.

Ну представляете, когда ты, например, Платон, а твой учитель Сократ. Сократ ничего не писал, все писал Платон. Почему Платон? Потому что Платон был очарован Сократом, он писал, хотя в реальности Платон съехал. Платон не смог продолжать школу в мыслях Сократа, позже он стал таким социалистом, его стало интересовать идеальное общество. А Сократа интересовала только истина. Ему вообще было на общество наплевать, потому что общество его приговорило к смерти. Идеально, кстати.

Платон стал думать, может быть мы как-то там сделаем какой-то общество, а Сократ сказал, нет, нет, нет, меня интересует истина, ребята. Если мы должны отказаться от истины, разбавить ее на уровень общества, то я выбираю одиночество и истину. Я выбираю смерть. Я не выбираю общество обманщиков, я выбираю истину. И Гуру Махарадж был таким.

Я подумал, ну это явно не я. Сто процентов не я. Потом я подумал, Гурудев, он был еще круче. Он мог быть на уровне Гуру Махараджа, понимать его идеи, но когда он обошел с Гуру Махараджем, в молодости, все Гималаи, все прошел все Святые места, он подумал так, Гуру Махарадж находится, как Диоген в бочке, а я буду разруливать все внизу, так чтобы те кто приходили к Гуру Махараджу, потому что это Святой, а нужно задействовать всех в его служении, и поэтому на своем уровне он задействовал служение. И поехал по западному миру и он рассказал людям, дал как бы связь с Гуру Махаражем.

Я понял это тоже очень круто, а что могу сделать я? Потому что Гуру Махарадж был рупануга-дхарой, он был потоком, Гурудев был таким бхавой, что могу сделать я? Я подумал, я на своем местечковом уровне, каким был совершенным человеком я не был, я могу привести это, я даже сейчас, я раньше думал Китай, я сейчас понял, нет, я не смогу, недавно побывав в Китае, я понял, я не китаец, очень тяжело с китайцами, нужно стать китайцем, но по крайней мере я смогу окучить Москву, Питер, Киев лично, и я уверен, что наверняка найдется один человек, которого это в сердце тронет.

Я знаю такую вещь, что если меня это тронуло, я жил в Нью-Йорке, я жил в Америке, я встретился с моим гуру, это тронуло мою жизнь. И мне гуру сказал одну простую вещь - чего бы ты не прикоснулся, превратиться в золото. Это благословение, проклятие всегда со мной. За что бы я ни взялся, все превращается в золото. Я думаю, ну как это можно делать? Я всем что-то беру и отдаю кому-то. Нет, это не то, это не то. Столько проектов.

Я думаю, ну самое главное, потому что я пытался и так, и фестивали делать, и третье, и пятое. Я в целом понимал только одну вещь, самое главное – это когда человек встречается и из сердца в сердце передает ему поток. Я думаю, если хотя бы один-два нормальных человека будут, на которых это так же, как меня, зашторит, чтобы этому отдать свою жизнь, этот поток он пойдет. Все остальные они будут в куче, потому что нужно на самом деле, только один человек, который горит.

Можно понять, настоящих людей их единицы. Все остальные будут тебе рассказывать сказки, там, вот скоро подожди, вот я еще заработаю, я обязательно пожертвую на храм в Киеве. Вот сейчас еще раз я что-то сделаю, еще. Я видел таких людей очень много. Я видел людей из Голливуда. Знаешь, у нас же очень много людей очень высокого уровня. Одним мешает слава. Вот Гребенщиков, что ему мешает, например, говорить истинну? Слава. Поэтому если ты почитаешь книжку Гребенщикова реально в конце, что он пишет? Пишет о Чайтанье.

- Ну он же переводит.

- Да он может переводить что угодно, не вопрос что он переводит. На самом деле, ты должен понять, Высший мир не так это легко. Даже если ты Гребенщиков или Траволта, кто угодно. На самом деле, сознание Кришны может передавать только тот, кто им обладает, я не сомневаюсь, что если бы он не был тогда я же тусил с ним в свое время когда он еще был на Сайгоне, он был помоложе, я помню другого Гребенщикова, такого как сейчас он ходил в кирзовых сапогах, в Лесотехнической академии, у него были кирзовые военные сапоги, и он давал концерты в Лесотехнической академии. Это были запрещенные концерты. Меня тогда было, наверное, лет 14. А ему там было 20 с чем-то. Был другой Гребенщиков. Была джинсовая куртка, джинсы, кирзовые сапоги, ходил с гитарой. Алиса была другая, вся тусовка была другая. И Витя позже приехал. Вся, можно сказать, чуть старше моего поколения. Я просто был там, но я был младше, к сожалению. Они были чуточку постарше, чуточку поумнее. Но все равно, эти люди, которые создали культуру, они все прошли через Харе Кришна. Почему?

Потому что в Питере тогда были первые кришнаиты, вообще первая кришнаитская тусовка была в Питере. Ананта Шанти, они все слышали. Цой, Гребенщиков, они все ходили на программы, они все тогда были… просто так получилось, что когда Ананта Шанти посадили, и КГБ разогнало всю тусовку, все разморозились, и все потеряли такое общение.

А так эти люди все прошли через сознание Кришны, просто время. Так же как там все остальные. На самом деле, человек который идет по какому-то внутреннему пути, он обязательно соприкоснется, другое дело до какой степени он… Джордж Харрисон кстати, несмотря на всех, он до конца жизни был. Когда Джордж Харрисон пришел к Прабхупаде, он сказал Прабхупаде, типа я готов постричься и стать монахом. Знаете что ему сказал Прабхупада? Он сказал, как монаха тебя забудут через неделю, а как Джордж Харрисона тебя будут помнить и знать все. И Прабхупад всем говорил, да. Но не Джорджу Харисону, ему он сказал, ты должен всю жизнь посвятить, чтобы петь о Кришне и Джордж Харрисон, «my sweet lord», он всю жизнь помнил Прабхупаду, когда он умирал, он пригласил преданных и воспивал Харе Кришна.

И остальные все люди тоже, Стив Джобс ел в Беркли в храме. Сейчас я был когда в Индии, с одним товарищем, который издает книги для всех, у всего Голливуда. Он говорит, половина людей, все прошли через Харе Кришна, Кэмерон тоже, кстати. То есть, понимаете, даже все люди, аватары у всех у них там какие-то в голове аватары, но они все пытаются как это выглядит на каком-то... а это не может быть массовым продуктом. То есть запопсеть уже для совсем массового продукта очень сложно. Хотя я вам гарантирую, что в ближайшее время выйдет «Махабхарата» и «Рамаяна» на большой экран. Потому что Кэмерон сказал моему другу, что мы хотим экранизировать, мы не знаем как. Если со стороны индусов будут партнеры, мы готовы выступить в этом продакшене.

То есть эти люди, все они тоже понимают. Поэтому в 70-е годы это было альтернативно, а сейчас уже люди к этому пришли. И мы видим, что в ближайшие 30-40 лет, то есть как бы ваше поколение, молодежи, вообще другая будет революция, вообще другая. Сейчас интернет. Поэтому я всегда говорю людям, а что бы я делал духовно, чтобы стать духовным человеком? Я бы делал бы сейчас крутое кино, крутую мультимедиу, поэтому я всем преданным говорю, а что делать? Я говорю, учите мультимедиу. Съёмку, мультимедию. Потому что если у вас есть представление о мультимедии, есть какие-то концепты, сейчас же эпоха другая, надо троллить через фейсбук, через интернет. Представляешь, как круто снять кино, чем я занимаюсь в последнее время. Музеи, виртуальная реальность, новые фишки. То есть только вот это. То есть для массы людей только так можно.

Поэтому и фестиваль в Киеве тоже. Новая музыка, новая культура, новый кинематограф. Но для этого нужно созреть, потому что от того, что у тебя еще Final Cut, Photoshop и камера, ты еще не стал как бы Скорсезом, надо учиться. И, конечно, единицы станут крутыми, но в целом, например, ты не можешь сам человеку сказать какую-то духовную вещь, но если будут крутые духовные фильмы, ты раз клик послал. Поэтому один из таких методов это интернет-тролль, трансцендентный тролль, тт, о кстати, тт- тролл.

Ну, если у кого-то есть какие-то вопросы, может быть, пожалуйста.

- А планируется ли какая-то игра? В принципе-то есть, хватает истории для создания игры? Да, мы планируем. Мы сейчас делаем комикс "Махабхарата" с Игорем Баранько, это очень типа Франка Мюллера, крутой киевский комиксовик. Очень крутой комикс, уже посмотрели, люди в Голливуде сказали, что да. Мы делаем комикс, будет комикс, книга, потом будет игра, потом будет wisdom book, потому что Бхагавад-гита будет для молодежи, как wisdom book. Ну то есть упрощенное. Не усложненное, а упрощенное. То есть из комикса попадаешь в анимированный комикс, ты попадаешь из анимированного комикса в книгу, читаешь историю, а из книги попадаешь в квест, а из квеста попадаешь в игру, а потом уже попадаешь в фильм. Экранизацией будут заниматься профессионалы, другие люди. Но это все время…

Вопрос:

- Вы говорили, что Кришну демоны, Кришне испытывают только ненависть. Шива тоже демон? он тоже ненавидит Кришну? Шива не демон. Шива это второе я, Кришна. Альтр эго. Третье? Если уж тогда говорить, то даже не третье. Смотри, Кришна, Баладева, как идет? Кришна сначала, из него исходит Баладева. Баладева это альтр эго. Если Кришна черный, Баладева белый. Если Кришна худенький, Баладева поздоровее. Ну, то есть Баладева - это альтернатива. И поэтому ты увидишь все время, что Кришна с Баладевой ругаются, как братья. И Баладева что говорит? Чего я не могу понять твоих фишек? А Кришна уже давно все расставил. Баладева, он не то, что туповатей, нельзя его называть туповатым. Баладева играет в форме старшего брата. Интересный момент. Только в Рамаяне он младший брат. А в Гаура-лиле он, вообще, становится Нитьянандой Прабху, он рождается в другом месте. Они, как братья не соприкасаются. Почему? Потому что когда Баладева, как старший брат, он заботится о Кришне, он служит Кришне. Он вообще самый… Радхарани и Баладева – двое великих слуг. Только Радхарани служит в мадхурье-расе, в расе возлюбленной, женской ипостаси, а Баладева служит в расе-сакхьи, в дружеской расе. Но из Баладева исходит Чатурвьюха, Чатурвьюха это четыре проявления Васудева-Санкаршана-Прадьюмна-Анируддха, или с точки зрения шакти, хладини, сандхини, самвит. Что, где, когда.

Баладева он создает. Что? Духовные миры. Где? Он связан с йога-Майей, это гуру Махарадж понял в своей медитации ,что оказывается, потому что оказывается йога-Майя, она режиссер для Кришны, она устраивает кастинг актеров и пишет сценарий каждый раз новый. То есть сам Кришна, он в кино в своем. Нужно понимать лила это, как кино, ему приходят в те миры, в другие. И поэтому Кришна, он сам сценарий не пишет. Есть йога-Майя, у нее есть два аспекта: йога-Майя, она в духовном мире создает для Кришны сценарий, а в материальном мире это маха-Майя, которая вводит всех в иллюзию. И еще у нее есть третий функционал очень прикольный, когда Кришна приходит в материальный мир играть свою игру, маха-Майя вводит всех в иллюзию, а как йога-Майя, она создает для Кришны всю фишку игры, и она соединяет две реальности. Это такая интересная штука, на самом деле.

Если думать об этом, потому что Кришна уже не знает, кто завтра, кто-то там выбежит, нападет на него, а то тогда ему не интересно. То есть это типа можно сказать, я готов приехать в Киев, но программу делайте вы сами. А я говорю, что следующее? Понимаете, то есть Кришна, он абстрагируется от любых менеджментов, функционала, потому что Кришна по своей природе он раса-радж, он только наслаждается расой. А йога-Майя, она все разруливает, почему у нас женщины менеджер, женщины могут разруливать. Йога-Майя все разруливает, а Баладева он также играет с Кришной всегда, и из него выходят Чатервьюха: Васудева-Санкаршана-Прадьюмна-Анируддха, одна из самых интересных функционалов это Васудева, потому что Прадьюмна, Санкаршана и Анируддха из них исполняют Кширадакшай Вишну, Карбадакшай Вишну и Караднадакша Вишну. Вишну который присутствует в каждом атоме, в форме Параматмы. Вишну, который создает каждую вселенную и маха-Вишну, который создает миллиарды вселенных. И только один аспект Баладевы никогда не связан с материей, поэтому его зовут Васудева, и поэтому это еще одно из имен Кришны и прежде чем мы изучаем священное писание мы читаем мантру «Ом Намо Бхагаватэ Васудевая». Почему? Васудева - это чистый уровень трансцендентного сознания. И для того чтобы постигать Веды, нужно выйти на уровень Васудевы - подняться на трансцендентный уровень.

Понимаете, как мы делаем? На интеллектуальном уровне, вы должны вырасти до определенного интеллектуального уровня, чтобы например изучать какую-нибудь аспирантурскую или какое-нибудь высшее знание. А на трансцендентном уровне у нас делается как? Мы медитируем, поднимаемся на определенный поток, на определенный уровень, где чистый Васудева, чистое сознание и там черпаем все трансцендентное.

Поэтому, прежде чем изучать Бхагавад-гиту, мы не читаем Бхагавад-гиту, на самом деле, чтобы ты понимал, любой нормальный человек понимает, что нужно сначала провести поклонение Бхагавад-гите. Почему?

Бхагавад-гита – это живая сущность, это сам Кришна. Потому что если я тебе не захочу рассказать, а потом Кришна в каждом уроке, он тебе даст ту часть знания, которая тебе сегодня необходима, ну как учитель, потому что он тебе все сразу не расскажет. Он тебе скажет сегодня простейшее, сегодня палочки. И вот тогда, когда ты заходишь в чистом умонастроении на трансцендентный уровень, то есть все, как в интернет, зашел чик, соединение, чик пошел поток, а учителя высшего порядка, они и есть провайдеры, им не нужно заходить, они уже заведены, они бхавы, то есть они wi-fi раздают, а каждый качает кто-то скачал столько, кто-то столько-то скачал.

Я сейчас тебе расскажу то, что я говорил, ни один из людей не напишет одно и то же, кто-то скажет - я услышал про Васудеву, кто-то напишет кто такой там Баладева, какой-та Кришна, а кто-то скажет - какое-то Шива.

Так вот смотри, по поводу Шивы, когда мы говорим Чатурвьюха, Прадьюмна, Санкаршана и Анируддха, дальше существует очень интересный момент - это Маха Вишну. Маха Вишну - это тот самый изначальный Вишну, из которого исходит Кшира, Гарба и Карна поэтому он называются причиный Вишну. Этот самый причиный Вишну, он проявляется в разных аспектах, один из его аспектов, который называется Нараяна или Лакшми, он проявляется в трансцендентном мире, или в мире Вайкунтхи и он отражается в материальном мире в форме Вишну, который спит на змеи Ананта Шеши, которым является Баладева, кстати. Он же является Анантой, что прикольно. Он является Маха-Вишну, он же является Анантой. И Лакшми, Богиня процветания, никто иной не Радхарани, ни в коем случае, только Лакшми, более низкая субстанция, она массирует его лотосные стопы, а он спит, а почему он спит, как вы думаете? Потому что материальный мир для него это глюк, а мы это глюк в глюке глюка. Это еще Декарт сказал - сон во сне помните фильм «Пробуждение», разные уровни сна.

Мы находимся на самом последнем уровне иллюзии, поэтому Вишну, он спит и из него исходят миллиарды вселенных. И в каждой вселенной есть свой океан Карана и в каждой вселенной свой Вишну, и еще каждый Вишну входит в каждый атом, поэтому нормальный мистик ничего кроме Вишну не видит.

Но когда он спит, а кто функционирует? Кто в материальном мире функционирует? Только майя не йога-Майя, а маха-Майя. А маха-Майя кому подчиняется? Ему же, но в аспекте Шивы. Поэтому из Саданинды Шива в Вайкунтхе, а есть Шива материального мира и этот Шива материального мира, он спит, он бросает, как творится творение Вишну, он бросает взгляд на Майю, ну как вот например, я могу бросить похотливый взгляд на женщину, и в этом взгляде будет всё, я ее раздел. Вот Вишну оплодотворяет Майю, потому что рождение, идет вопрос зачатия. Он оплодотворяет Майю своим взглядом, но этот взгляд становится Линга-раджам, а Майя в это время становится махататвой, то есть он бросает взгляд на Майю, на свой женский аспект, но Вишну от Майи не может зависеть. Вишну вне Майи. Поэтому он не может Майей очароваться, он бросает любящий взгляд на Майю, как на проявление маха-Майи. И только этот любящий взгляд превращается в Шиву, который становится оплодотворяющим Майю, поэтому Шива, Йони, Шива. Йони это Майя, Лона, которая дает рождение. А Шива это лингам, почему вот Йони и Шива, Шива и лингам? Поклонение, поэтому Шиве и лингам поклоняются материалисты в Индии, тантрики.

А Вайшнавы поклоняются по-другому Шива-лингаму, в другом, вообще, понимании того, что это такое. Поэтому на вайшнавском Шива-лингаме всегда вайшнавская тилака будет не три пала, а другая. И вот когда Вишну бросает свой взгляд, этот взгляд трансформируется как Шива-лингам. Он попадает в Майю, происходит маха-таттва, а в маха-таттве заложены семена миллиарда живых существ и энергии Шивы, то есть энергии, скажем так, Вишну, трансформируется через энергии Шивы и все эти миллиарды живых существ вступают в движение и начинается творение. Это происходит, примерно, как Махататва - это компьютерная программа, когда компьютер слип - ложишь спать. Что происходит? Всё остается - оп - открыл и все закрутилось.

Поэтому все формы жизни уже заложены во вселенной, как в компьютерной программе - там же все уже запрограммировано, ничего, на самом деле не… вот то, что говорят здесь о творении - это вообще детский сад, ничего так не происходит, все уже заложено, все формы жизни, они проходят, в соответствии с временными принципами, потому что важный принцип это Махакала, трансцендентное время. Время влияет на все. И Кришна говорит, и время это тоже я, в Бхагавад-гите.

Когда вы будете читать Бхагавад-гиту, вы увидите, что там нереальные уровни описания. Я вам сейчас написал два слова из мира Гуру Махараджа. Гуру Махарадж за чашечкой водички, мог рассказать что такое творение. То, что сейчас я вам говорю, это описано в Ведаха, в Шримад-Бхагаватам, но вы это не поймете и я это не мог понять. И когда я может быть послушал тысячу раз об этом и это на каком-то плане в голове что-то проявилось. Это их уровень и для Гуру Махараджа это был детский сад, рассказывают вам об ряде планет, вселенной. Поэтому уровень Гуру Махараджа был, как работает звук в этом мире, там есть такая статья называется нисхождение святого имени. Гуру Махарадж всем рассказывает что такое Маха-мантра он говорит, что в этом мире что такое звук, это барабанная перепонка, молоточек, ну типа наушников объясняет. Что звуки это вибрации, калифания, которые проходят через эфир. Он говорит, ну это никакого отношения к звуку Маха-мантры не имеет. Потому что это не звук, это имитация звука.

Настоящий звук, почему мы от гуру получаем мантру, он приходит с трансцендентного плана, и он пробуждает только сердце. И он говорит, что материальный звук - интересная штука. На самом деле, сейчас же делают звуковое оружие, прочие всякие вещи. Материальный звук, например, когда политики врут, используют телевидение, радио, когда много обмана происходит, это отражается на экологию и на эфир. Почему раньше во время эпидемии били в колокола? Вирусы формируются в процессе греха. Поэтому всякие тибетские чаши, колокола, чтобы эпидемия, в вирусологии, на самом деле, колокола, они как бы убивают вирусы, вибрации, вибрационные фишки. А почему происходят вирусы? Потому что сознание заражено, грязное сознание и сознание очень сложно очистить. Через матру, через маха-мантру, киртан тоже, на самом деле, это такие уникальные вещи, то есть это все, ну как понимаешь, тонкие вещи, но трансцендентный звук, звук должен стать трансцендентным. Просто ты колоколами можешь убить какие-то там грибки или какие-то там вирусы, чумы. Но в твоем сердце сидит самая страшная вещь, хридрогам - болезнь вожделения, обладать, хватательный рефлекс. Это нужно только трансформировать с помощью.

Только чистое сердце и чистый ум может все это осознавать, поэтому Веды никогда не говорили, что все эти тайны мы будем раскрывать вот так вот просто. Не было никогда книг, книги только недавно появились, пять тысяч лет назад все Веды записали. Почему? Веды передаются из уст в уста, от учителя к ученику. Контейнеры вот здесь, компьютеров не было, были пальцы, все на пальцах считается я тебе могу на пальцах объяснить. Если вы посмотрите ведическую математику, сложнейшее программирование делается на пальцах. Каждый палец это определенная вычислительная штука, то есть человек это сам компьютер. Он может с помощью медитации, мантры. Просто в Кали-югу все это закрыто для людей. Почему? Потому что в Кали-югу люди находятся в состоянии вражды, негатива, поэтому от них все духовные знания закрываются, но санкиртана Чайтаньи Махапрабху - это высшее знание. Поэтому мы с этого начинаем и этим заканчиваем.

Ну и может быть тогда мы займемся самым главным сегодняшним делом, потому что у нас сегодня есть преданные, которые хотят получить посвещение.

Я может вас так напугал сразу же, не парьтесь, пройдут годы и эти вещи будут понятны. То есть, чтобы об этом говорить и думать надо много... это не теоретические вещи, на самом деле, Кришна говорит в первой главе Бхагавад-гите, о душе, он говорит, что одни, даже узнав о том, что душа трансцендентная, не могут ее понять. Не рожденная, вечная, бессмертная, пребывающая вне материи, которую невозможно иссушить, сжечь, ничто не может убить душу, ни время. Душа это и есть Я. Кришна говорит, но есть даже те, Арджуна, которые не могут ее понять. Они знают о душе, но понять ее не могут.

Поэтому не следует думать, что душу так легко постичь. А что же говорить о Сверхдуше? То, что я сейчас вам говорю, для большинства... у меня мои знакомые, которые занимаются хай-теком или наукой, они вообще говорят - мы это не можем понять, мы понимаем рациональность.

Я недавно сидел с одними ребятами, со своими друзьями, показал им Нага-бабу, они говорят - а что такое Кумбха Мела? Я говорю - ну там всякие голые йоги. Они говорят - а они вообще голые?

Я им картинку в интернете показал, говорю - нет, просто мажутся пеплом из погребальных костров, ну часть духовной практики, с утрица пошел, пока теплая зола, только что за кремировали кого-то, помазался пеклом. Он такой говорит, ну да, да, углерод это же лучше, это самое изолятор, я говорю, так фишка-то не в том, что углерод это лучший изолятор, это его поверхностное, я говорю, у практикового садху в Индии, мазаться пеплом из погребальных костров, говорит о том, что я пепел, там же мантра специальная, что я пепел, которым я скоро стану, стану этим пеплом. То есть ты начинаешь день с того, что ты понимаешь, что ты… ну это считается тама-гуна, невежество. А у вайшнавов еще круче, ты начинаешь день с Харе Кришна. И ты уже понимаешь, что ты временная оболочка. День с санкиртаны, с прославления Высшего мира. Поэтому, то что у йогов, мистиков считается круто, у вайшнавов считается детским садом, типа, а я пеплом намазался с погребального костра. На троечку. Поэтому Гуру Махарадж прикалывался над этим. Но теоретически мы и так должны понять, что мы прах. Не обязательно есть этот пепел, мазаться.