Древние цивилизации

В какой-то момент вы не можете не вернуться в то место, где вы были. Часто бывает, что в каких-то драматических обстоятельствах, в каком-нибудь фильме, всё горит, война, стреляют, последний паром уходит, какой-то человек говорит, всё, не, я не пойду никуда, я остаюсь здесь. Ему говорят, ну всё же здесь пипец уже. Нет, я останусь, потому что мы здесь привыкли, это наша Родина.

Но мы говорили вчера на нашей лекции о том, что человек живет в мире то, во что он верит. Очень важно, это вера человека. Шрила Шридхар Махарадж сказал, что вера, она определяет бытие. На самом деле, часто большевики говорили бытие или сознание. Оказывается, на самом деле и сознание, и бытие определяет вера человека. Ну, готовясь к нашему новому кинопроекту в Камбодже, Юго-Восточной Азии, ну я так пересматриваю BBC, там разные каналы, есть такая даже передача «Digging for the truth» — раскопать истину. Ну я смотрю, как там разные журналисты, собственно, раскапывают истину. Вот смотрю, там Ангкор-Ватья — древнейший храм, который нашли французы в 18 веке. Ну как нашли? Он был упомянут в китайских летописях.

И вот европейцы же не так давно для себя открыли, можно сказать, Восток, да? То есть Колумб он стремился к берегам Индии, но открыл Америку. Вообще, если говорить, например, если мы скажем, например, когда для себя открыли европейцы Восток, то мы увидим, что во времена Марко Поло, китайский хан предложил Марко Поло…. Марко Поло был итальянцем, верующим, и когда он попал ко двору китайского хана, в то время монголы правили Китаем, хану понравился такой искренний иностранец, потому что все придворные китайцы заискивали, политика все-таки. Не было с чем бы они не соглашались с Ханом, естественно, Хану нужны были какие-то более адекватные люди. Он видел в Марко Поло такого правдоруба, такой парень дурак, натуралист, и сказал, вот ты мне нравишься, расскажи, что там у вас в Италии, что такое за маленькая страна Флоренция? Даже не знаю, где она находится, расскажи мне, что такое?

Марко Поло говорит, вы знаете, Флоренция - это такая страна, вот Венеция - это целый город на воде, там везде корабли, красивое искусство. Но, кстати, когда Куглан Хан сидит в Великом Китайском дворце, который сам по себе город, говорит, ну какие у вас там улицы? У нас такие улицы, по ним еще и на лодках плавает, а писаем мы в окна друг другу. Кугланг говорит, ну что-то на цивилизацию мало похоже, конечно, рассказывай, чужоземец, рассказывай, что у вас там еще.

Ну вот, говорит, ну у нас такая, ну вообще, говорит, у нас все хорошо, в особенности, он говорит, а что у вас в основном, говорит, в особенности у нас хорошо это религия. Он говорит, а что такое религия? Потому что хана вообще не интересовала религия, как любого нормального колонизатора. Ни Хана, ни персов, собственно, не интересовала, ну там, чем во что они верят, это их проблема, лишь бы обложить их таксами, налогами. Верьте во что хотите, ребята.

Марко Поло говорит, там у нас там такой Христос хороший он за всех погиб. Хан говорит, это интересно. Продолжай. Он что, был энтузиастом? Вообще-то он был Богом. Он говорит, ну а как это, что объединяет ваш мир? Марка Поло говорит, наш мир объединяет вера в Христа. Хан говорит, это интересно, очень интересно. Он говорит, Ну что, собственно, если у вас все так хорошо, вера, образование, давай вот Китай, окучивайте. Марка Поло говорит, ну я не могу ничего, я-то, собственно, никто, никак, у нас там Папа Римский все решает, он рулит всем миром нашим.

Представляете, в это время сидит Папа Римский в Ватикане, Хан сидит в Пекине, и друг друга, поскольку слишком далеко, пустыня, горы, море, друг друга не видят, даже не могут представить, что это такое. Хан не может представить, что такое Флоренция, Венеция, а Папа Римский считает, что Китай не существует, что это придуманная вещь, что мир заканчивается греческим морем. То есть никто же тогда не рассматривал мир, как мы сейчас рассматриваем. Рассматривали такой не мир, а мирок, свой мирок, где вот там викинги плавали вот туда, греки плавали вот сюда, а дальше никто не плавал. И поэтому огромная часть мира, в неё даже люди не верили.

Поэтому, когда португальцы отправились в путешествие, португальцы, кстати, одни из первых, испанцы-португальцы, они рассосались по всему миру, такие очень были пронырливые в XVI, в XV веке, тогда западное человечество стало каким-то образом для себя расширять кругозор своего мира. До этого мирок был очень такой, но построенный, в принципе, европейский мирок был построен на развалинах античности. И надо сказать, что европейский мирок, он в принципе, не реализовал многие вещи античности, например, водные виадурги, римские дороги. Это всё досталось европейцам в наследство. То есть немцы это были там готы, варвары, франки, понятно, то есть там немцы, швейцарцы, французы, но в Риме они за людей-то не считались, собственно. Римская империя, у неё была чёткая задача не ходить за Рейн.

Когда я был в Швейцарии, я спросил одну швейцарскую преданную, о, это Рейн? Она говорит, да, это Рейн. Я говорю, с какого стороны, с какой стороны заканчивалась Римская империя? Она говорит, что? Я говорю, вообще-то когда-то, в какие-то светлые времена, вот здесь, по берегу речки, находилась Римская империя, А Швейцарию не завоевали никогда не потому, что там был сыр и швейцарские банки, а потому что там были горы, и там были …. То есть, та Швейцария, которая сейчас считается центром Европы, на самом деле была ….. Здесь погибли целые римские легионы. Это была такая одна ошибка, что римляне однажды зашли за Рейн, с карательной операцией зашли, их там замочили немцы. То есть вообще то есть это были места куда соваться не нужно было. А Англия была разделена великой китайской стеной.

На самом деле, эта идея во многих фэнтези о стене. Она вовсе не о китайской стене. Эта идея состоит в том, что когда-то в свое время Британия была разделена от Ирландии и Шотландии. Она была разделена стеной и за стену римляне не ходили, они понимали, только южная часть Британии была завоёвана римлянами, как колония, а в остальное время были дикие племена, там всяких кельтов, ирландцев и так далее. Поэтому, собственно, Англия, как отдельное королевство английского острова, начала существовать на юге. О чём это говорит? Это говорит о том, что античный мир, в котором мы, который достался нам в наследство, как мировоззренческий мир, он был очень маленьким. И он был очень маленьким, потому что в силу определенного технологического прогресса, античный мир был построен на таком объективном мировосприятии. И все, что досталось античному миру в наследие, это остатки Римской империи. Никакой Париж невозможно было сравнить с древними римскими городами. Париж это был город, где были там эпидемии, где помои выливали друг другу на голову, смутные времена, духи придумали французы, потому что парижане воняли очень сильно. До сих пор в Париже нет во всех квартирах ванн, а длинные воротники, манжеты, потому что вши.

Поэтому, но не надо обольщаться, думая о том, что в это время у нас было все очень круто. Был целый период, так называемая лесная Рось. Что такое лесная Рось? Когда монголы проехались по Руси и расколбасили Киев и так далее, обложили Данию, то большинство русичей, они послали нафиг все и поняли, что невозможно жить в княжестве, потому что татары-монгольские набеги, и в принципе, нормальные люди пошли на дачи жить, в лес. Поэтому русские люди всегда были дачниками, чтобы понимать. А дачники почему? Потому что маленькие в лесу, деревни, избы, низкие полы.

И целые 800 лет в России был такой период, который назывался так называемый лесной, леснический период. Мы говорим о сознании Кришны. Исторически можно рассмотреть так, что на самом деле в этом мире, в котором мы живём, существовали разные совершенно цивилизации.

И вот почему я всё это стал говорить? Потому что мы сейчас говорим о сознании Кришны. Так вот, Запад даже не представлял, о Китае, в то время в Китае были уже бумажные деньги, порох, масса уникальных изобретений, ракеты использовались во время военных действий. Индия была удивительной империей, которую, собственно, Александр Македонский, который один из греков завоевал Персию, царя Дария, он был удивлен тем, что у царя Дария, все, что у него есть, все это из Индии. Персы фактически всю индийскую культуру подмяли.

Таким образом мы видим, что мир жил обусловленными вещами. Когда европейцы открыли для себя Восток, португальцы высадились в Гоа, привезли картошку, перец, продали индусам. Индусы теперь думают, что картошка – это наше родное, индийское. Так же, как русские считают, что картошка – это их родное единственное. Но картошка дошла до России в каком веке, кто знает? Пётр I только ввёл моду на неё. А знаете, сколько времени картошка приживалась до тех пор, пока мы сказали «наша картошечка»? Сколько времени, знаете, приживалась? Почти сто лет. Почти сто лет. А слышали что-то про картофельные бунты? Не слышали, да? Не хотел народ сеять картошку. Картошку силой навязывали. Ты должен был обязан культивировать определённое количество картошки у себя в огороде. Поэтому картошку называли на Руси «чёртовым яблоком». Но ничего. Как христианство, так и картошку, так и европейскую культуру постепенно люди принимают и потом называют это своим, родным и так далее.

Но мы сейчас говорим о другом. Мы говорим о том, что в те времена, когда на Востоке, В Европе горели костры инквизиции, были смутные времена, когда учение Христа было представлено, что вот эти ведьмы, их можно жечь и топить, а этих ведьм топить и жечь нельзя. Это уже после римского периода. В эти времена в Индии была совершенно другая цивилизация. И эта цивилизация, нельзя сказать, что она испытывала свой рассвет, но она была проявлением, она была, то есть эта цивилизация была остатками древней ведической цивилизации. Но в это время приходит Шри Чайтанья Махапрабху.

И Шри Чайтанья Махапрабху приходит на самом деле тогда, когда мир, и даже индийский мир переживает ужасные катаклизмы. Хусейн Шах. Хусейн Шах — это Бабур, Акбар, Хусейн, Акбар позже. Бабур, Хусейн, Акбар, да? И Индия исторически разорвана на многие части. Индия находится во время оккупации. И фактически, ислам, он заставляет огнем и мечом пробивать себе дорогу, и люди, людей фактически насильно обретают ислам, насильно, как бы экспонируется. И в это ужасное, в это ужасное время приходи Шри Чайтанья Махапрабху. И с этого времени начинается эпоха Ренессанса.

И вот, интересный такой момент, что те идеи, которые приносит Чайтанья Махапрабху, это идеи такого нового века. Потому что в вайшнавизме есть все глубокие идеи гуманизма, человеколюбия, ненасилия, то, что, собственно, начинает проникать в западный мир, и западный мир постепенно… Люди, на самом деле, говорят о техническом прогрессе, но это не так. Не технический прогресс сделал западный мир более гуманным или, скажем так, демократичным. Это не так. Западный мир стал переживать либеральные ценности не так давно.

Еще только в начале этого века была такая борьба за права, там расовая борьба, да, еще Акинчин Махарадж рассказывал, что у них в ЮАР был туалет для белых, туалет для черных и туалет для белых-черных. Вот так вот три туалета на вокзале. Сюда белые, сюда черные. Вот и в Америке когда началась расовая борьба за расовую справедливость? Она началась раньше, но только где-то в начале прошлого века признали расовую справедливость, и потом сразу же началась борьба за свободу женщин. И только женщин людьми признали когда? Нет, в Америке женщин признали, когда бы было феминистское движение. Сначала чёрные, потом женщины, а потом началась борьба геев, только сейчас их признали, разрешили жениться. То есть, о чём мы говорим? Мы говорим о том, что западный мир, каким бы цивилизованным он не казался нам, но он прошел через различные стадии, которые, в принципе, на Востоке они совершенно по-другому рассматривали.

Например, в Индии никогда не рассматривалась кастовая идея, так как её понимают европейцы. Или в Индии никогда не рассматривалось, например, бесправие женщины, так как её понимают европейцы. И можно сказать, что в какое-то время, в какую-то эпоху Кали-юги женщина потеряла права. Но в ведической культуре совершенно по-другому было. Ведическая культура была построена так, что мать по определению не могла получать наследство, потому что положение женщины было свято. Ведическая культура такая, матриархат, да, то есть мать, она не может распоряжаться наследством, это как в королевской семье, да? Мать королева, а сын король. Но мать королева почему не может быть королевой, потому что сын должен стать королем, мать по определению всегда занимает положение королевы, поэтому никакие, ну вот ее назвали мать короля. И только если сын там не может, тогда мать может быть королевой. А как правило должен быть сын. То есть совершенно была другая идея, скажем так, мировосприятия. О чем я хотел сказать, это достаточно важный момент. То, к чему сегодняшнее западное общество только еще приходит, постепенно, постепенно еще даже не пришло, например, в России до сих пор не то что национальное, а не прошло освобождение, нужно понимать, что в России еще не отменено крепостное право. Знаете почему, да? Почему крепостное право не отменено в России, потому что прописка, ну потому что фактически, прописка это же идея крепостного права, ты приписан к какому-то там селу, если у тебя есть московская прописка, значит ты как там римский гражданин Рима свободный, значит можешь устроиться на работу, а если ты прописан в «Пердищинске», то тогда у тебя как бы проблема. И прописку никто не отменял, регистрацию тоже никто не отменял, регистрация это анти демократический закон, но в России он еще не отменен.

Представьте, мы с вами живем в стране, где еще, в принципе, крепостное право не отменено. Если мы скажем, что наша страна демократическая, это тоже будет достаточно весело и смешно. Если мы скажем, что мы живем в стране с равными возможностями для людей религии, что будет сказано? Это не так, потому что у нас официально есть только одна главенствующая конфессия, все остальные конфессии как бы отдыхают нервных сторонки. А права женщин в России, я бы не сказал, что женщины, например, в России обладают равными правами. Женщины считают, что они обладают равными правами? Я знаю, что в России женщины должны больше работать. Ну вот, по сути дела, у них нет других вариантов. Ну я уже не говорю о сексуальных и религиозных меньшинствах, потому что мы, в принципе, в России, например, нас, кришнаитов приравнивают к сексуальным меньшинствам. Хотя мы религиозные меньшинства. Но мы примерно уравнены на таком, типа у себя в подвале в клубах, Харе Кришна, можете чем угодно заниматься, но выйти с барабанами уже сложно, примерно как харинама и гей-парады на одном уровне находятся.

Это говорит о том, что на сегодняшний день мы с вами живем достаточно в диком обществе, очень диком обществе. Но несмотря на то, что мы с вами живем в диком обществе, удивительная вещь состоит в том, что общество никогда не было равномерным, оно никогда не было одинаковым. Понимаете, да, Россия же не всегда алкоголики, балаки, медведей, это там Толстой, художники, какие-то мыслители. И вот когда мы говорим, например, какая целевая аудитория вот этих мыслящих людей в России? В принципе, удивительным образом, что она всегда достигала какого-то размера, потом ее расстреливали, или она разъезжалась сама за границу, потом опять накапливалось какое-то количество мыслящих людей, и либо их успевали расстрелять, либо те, кого расстрелять не успели, они разбегались по всей стране. О чем это говорит? Это говорит, о том , что кармически наша страна в состоянии производить, достаточно интересный мыслящий класс людей, но проблема такая, если класс во время не расстрелять, то он либо разбежится, либо сделает революцию. Чем череваты мыслящие люди? А мыслящие люди чреваты тем, что они всегда понимают, что необходим прогресс. Поэтому наша страна всегда находится между деволюцией и революцией, между расстрелом мыслящих людей и роспуском их.

В связи с этим я могу сказать, что кришнаиты самые опасные люди, потому что их способность воспринимать мир по-другому, она шокирует своей продвинутностью. Потому что только если говорить о сознании Кришны, мы увидим, что… Какие идеи сознания Кришны? Мы не можем сказать, что там, например, сознание Конечно, идея вегетарианства это не так. Вегетарианство это внешняя часть, потому что мы все-таки едим прасад. Но при этом мы так называемые этические вегетарианцы, то есть не насилие, а почтение живых существ, поскольку каждая душа частичка Господа, понимание того, что человек должен жить в этом мире и не совершать не необходимого насилия, то есть только, например, одна тема, вегетарианское питание, это целое мировоззрение.

Теперь дальше, что мы говорим, да, ну если говорить о каких-то аспектах, дальше там, почему кришнаиты поют и танцуют, что такое богослужение? Неужели нужно, неужели можно радоваться, когда служишь Богу? И еще и Бога радовать при этом, неужели? Ага, богопонимание, совершенно другое богопонимание, да, Если у большинства конфессии это построено на страхе, на очень абстрактном отношении к Богу, то у кришнаитов это все это построено на преданности и служении. Оказывается, с Богом можно войти в какие-то отношения, оказывается, Он тоже Личность, окажется, у Него тоже есть свои какие-то прибамбахи. Кришна же такая личность, Бог с «прибамбахами» своими, павлиньи перья какие-то, дудочки, он такой креативный, с перышком, у него желтые штаны, не серые брюки, а желтые штаны, желтые тхоти. То есть Кришна резко отличается от таких формальных представлений. У него нет бороды, хотя Он отец. Дальше у него огромная проблема с противоположным полом, что никак не могут другие какие-то попы привести в гармонию. Как это у Бога проблема с противоположным полом? Почему Он такой у вас любвеобильный, говорят? То ли дело у нас, Бог-отец один, а с матерью он в разводе. Депрессивный, с бородой, спившийся отец, мать уже на него давно забила, да, потому что никто ничего не знает, то ли мать с другим уехала, то ли еще что-то случилось. У него есть еще один только сын такой, более-менее адекватный, который постоянно умирает за всех. Ну, сын - панфиловец. Ему хочется все время совершить подвиг, обязательно умереть за тебя, тем более задним числом. Христиане, они говорят, как Иисус за тебя умер. И ты говоришь, что теперь, я всем должен, что ли? То есть мы тебя нагрузим сейчас задним числом, да? То есть, типа, знаете, как это…

Так продавали в свое время продукты, какие-то типа тарелки для телевизоров и так далее. Здесь тебе уже пост задним числом говорили, что ты уже это купил. Называется такое - значит продажа, агрессивная продажа. Такой некий лохотрон.

Поэтому все вот эти идеи, они все-таки говорят о том, что вайшнавское мировоззрение, на сегодняшний день, самое интересное. Очень альтернативное отношение к Богу. Очень альтернативное отношение к Богу.

Вообще, как бы, настолько индивидуальный, персональный подход к Богу, что… ну, пожалуй, нигде такого нет. Ни в исламе, ни в христианстве, ни в иудаизме. Там какие-то законы, постоянно какие-то, что-то Бог кого-то там, он кого-то убил, кого-то напугал. Он сказал, что если вы не будете что-то мне молиться, я вас замочу.

А Кришна говорит Арджуне, слушай Арджуна, я тебе рассказал все, а ты поступи, как ты считаешь нужным. То есть единственное у кого это у вайшнавов, Кришна, он говорит Арджуна поступи, как считаешь нужным, я тебе только информацию даю. То есть хотя кажется, что Бог должен влиять, каким-то образом, на живое существо, оказывается Он дает им полную свободу и это только у кришнаитов. Потому что кто-то скажет, ну, у кришнаитов тоже есть самопредание, духовное рабство. Но оно построено на любви исключительно, очень добровольно, очень добровольно. Например, в сознании Кришны невозможно предаться Кришне, не имея на это милость Кришны, и желания собственной души.

Вот в связи с этим, мы можем сказать, что все аспекты вайшнавской жизни, даже их одежда, образ жизни, например, Прабхупада принес такой слоган на запад, в западный мир - простая жизнь, возвышенное мышление. С одной стороны кажется, что это так, что такое «простая жизнь, возвышенное мышление», а с другой стороны очень глубокая идея на самом деле, что каждый человек, он должен жить максимально просто, обустроить свой быт таким образом, чтобы он не был связан какими-то сложными, чтобы ему не пришлось всю жизнь выплачивать за какие-то супер модные ботинки «рассуфыренные», кредитную карточку, стать рабом каких-то кредитов или еще чего-то. А простая жизнь, живи просто.

Вообще, Веды считают, что жить в долг – это неправильно. Вот вся идея современной такой западной жизни, карты, то есть ты можешь, тебе все дают, только ты становишься рабом, рабом всего этого. Веды не считает, что это идея, они вообще считают, что человек не должен жить в долг. Они считают, что человек не должен быть занят спекуляцией. Веды считает, что человек должен быть в каком-то реальном сегменте экономики, он должен совершать какое-то благо.

Потом Веды еще говорят, такой интересный момент, а какая жизнь человека, на что должна быть потрачена? И оказывается, с точки зрения ведического мировоззрения, человек должен, у нас так не получается в современном мире, но с точки зрения ведического мировоззрения, человек должен продуктивно работать всего четыре часа в день. То есть веды за четырехчасовой рабочий день. Но они считают, что человек должен быть настолько… Если он живет в гармонии с окружающим миром, то, в принципе, что если человек настолько обладает способностью самоорганизации, что четырёх часов ему хватит для того, чтобы организовать свой рабочий день и прокормить себя.

Поэтому Веды считают, что человек… Но при этом, в отличие от европейского такого мировоззрения, Веды считают… В Европе вообще было две идеи. Первая идея — это некая модель того, что будет тоталитарное общество, типа Советского Союза, Китая, где за тебя Мао Дзе Дун думает. А вторая модель была, это модель, не знаю, как она на Луне, помните, Носов написал про остров дураков. Человек, когда достигает в светском обществе свободы, то он естественно попадает на остров дураков, где ему доступны все наслаждения. Помните, как у Незнайки? Ты на остров дураков попадаешь, там качели, карусели, телевизор, интернет, плейстейшн, в общем, все, что хочешь там. Секс, дракс и рок-н-ролл. И ровно через какое-то короткое время ты становишься кем? Животным.

Вот еще такой интересный момент, о котором говорит Носов, что по сути дела, современная цивилизация ведет человека к тому, что он в процессе этой современной цивилизации, становится неким таким ослом. То есть он работает, чтобы обрести материальные блага, и когда он обрел материальные блага, он тратит их, эти материальные блага, на там Диснейленды, Экшен-парки там, ну всё что угодно.

И вот один из великих драматургов, американских, он сказал, что ужас человека не будет, потому что он живет в каком-то там сталинском режиме, потому что человек всегда будет инакомыслящий, он всегда уйдет в какой-то внутренний мир, он будет думать во время негатива, и будет возникать склонность большая к позитиву. Поэтому лучшие философы и мыслители, они всегда были в тяжелые времена.

Они говорят, что самое страшное, что человек будет настолько свободен, что он полностью будет свободен для своих чувств. Чувства удовлетворять, всё, entertainment. Как только у меня есть свободное время, даже на детей смотришь, дети маленькие, они как только свободное время, начинают играть в PlayStation, в компьютерные игры, в виртуальный мир, интернет. Почему? Потому что свобода для чувств, свобода для ума, свобода для иллюзии. И вот это вторая модель. Поэтому рассматривая две вот эти модели бытия, Веды, Бхагаватам и другие Писания, они говорят о том, каким человек должен стать, в чем его суть? И они говорят о том, что человек всегда должен помнить о своей трансцендентной природе. Он постоянно должен помнить о себе, как о душе. И он постоянно должен помнить о себе, как о бессмертном начале, источнике прекрасного, вечного и гармоничного.

Вот это очень важный момент, который предлагают Веды, как мировоззренческую опору. Они говорят о том, помни себя не как о теле, помни себя как о душе. И постоянно помни о Господе, потому что Он источник счастья. То счастье, к которому ты стремишься через чувства, которые связаны, на самом деле, с простыми достаточно, так сказать, манипуляциями с органами чувств, языком, умом и всем прочим. Помни всегда о трансцендентном, помни всегда о Господе, помни о том, что Он присутствует в каждом атоме, в сердце каждого живого существа, он источник счастья.

И вот Веды, они не говорят, что жизнь человека должна состоять только из страданий или из наслаждений. Веды вообще, к наслаждениям относятся так очень нормально, на самом деле. Веды не отрицают никаких форм наслаждения. На самом деле, это так нам кажетс. Веды же, они не запрещают, ни мясоедение, ни секс, ни алкоголь. Они просто говорят о том, что всё это делает из нас животных. Они не говорят, что человек не должен удовлетворять свои чувства ардха, дхарма, карма, мокша. Но они говорят о том, что среди всех….

Поэтому в ведическом обществе всегда были районы красных фонарей, до сих пор, например, в Пури свободно продаётся опиум. Это единственное место в Джаганаттха Пури, где опиум продается. Почему? Потому, что если ты хочешь наслаждаться, пожалуйста, наслаждайся. То есть Веды не отрицают. Для этого ты будешь жить в отдельном районе. То есть, хочешь бухать, едь на 101 км, бухай. То есть Веды, они не отрицают этого. Но они говорят о другом. Если человек обрел высшее сознание, то это высшее сознание определяет его деятельность, ради чего он живет, ради чего он трудится, ради чего он созидает?

Вот почему я рассказал эту историю, потому что рассматривая фильм о Камбоджие, я понимаю одну прекрасную вещь, я даже радуюсь этому. Потому что не один из режиссеров и журналистов, они не поняли о чем это. Они все говорят о какой-то ерунде. Никто из них не рассказал смысл этой цивилизации, почему эта культура Кхмеров построила такие огромные монументы. Зачем это нужно было? Кто такой был царь? Почему они построили храм Вишну? На чем была основа система? Но самое прикольное, меня не это смущает. Меня смущает другая идея. Почему они считают, что Кхмерская цивилизация развалилась? Знаете, какая у них идея, почему Кхмерская цивилизация в Камбодже и в джунглях развалилась? Вода. Они считают, что нарушилась водоснабжение. Никогда в жизни не поверю, это полный бред. Дело в том, что у кхмеров была самая уникальная система водяных виадуков в Юго-Восточной Азии. И во время мансунов вода, которая собиралась, распределялась по полям. Но это было не так.

Дело в том, что Кхмерская цивилизация была построена, как уникальная ведическая цивилизация. Цари из Южной Индии приехали и захватили часть Вьетнама. И после того, как цари породнились с вьетнамскими племенами, южных китайцев, они привезли туда культуру и религию, и санскрит, и брахманов. Так вот цари камбоджийские будущие, это все предки индусов, и они женились на местных принцессах, и они привезли в первую очередь с собой брахманов и образование. Был даже закон такой в Индии, это как Екатерина делала закон. Вы знаете, да, почему здесь жили немцы, шведы, вы слышали об этом, целое немецкое поселение. Оказывается, человек, который приезжал из Европы в Россию, получал 30 лет без налогового статуса. Почему? Потому что Екатерина понимала, что нужно строить здесь образование и, например, инженерию, ну, вообще строить цивилизацию. И она понимала, что Петербург — это же Растрелли, Боттичелли, понимаете, да? Это половина архитекторов итальянцев сюда пригласили, их обрусили специально. Бенуа, семья Бенуа, Расстрели-Баттичели. Многие архитекторы итальянские, они сюда приехали, там они были нищими, зодчими, а здесь они стали богатыми архитекторами, которые выполняли царские заказы.

И когда они женились на русских и началась школа питерская, то появилась своя архитектура в России. То же самое касается немцев, знаете, что производство это нобелевские заводы вот здесь, которые стоят вдоль берега. …… Последний немец, который здесь был, в 1938 году был. Это была немецкая земля. Последнего немца мы здесь расстреляли в 1938 году….. и в 1956 году пришла дочка сюда, требовала, чтоб вернули. И что дочка сказала? Здесь хозяйка была военная тетя, которая хоронила здесь армию, наших, всех солдат, которые стреляли немцев. Где мой дом, стояли пушки, а здесь против домика были солдаты, а она была сестра хозяйки. После войны, когда пришли немцы, и она законно, как победитель сказала, ну вы что, идите отсюда, я хозяйка. А медаль, которая немецкая, которая у нас есть в мировом ... Всё я понял, хорошо. Раскупки проведены.

Так вот, мы сейчас о чём говорим? Мы сейчас говорим о истории… Мы говорим о том, что цивилизация Кхмеров была построена, по очень простому принципу. Ведической культура пришла на новые земли, и в результате цари, которые представляли себя, как представители Вишну, Всевышнего, потому что браманы говорили, что царь — это представитель Всевышнего, появилась новая культура, и люди обрели веру.

Так вот, удивительная вещь состоит в том, что эта цивилизация кхмеров существовало тысячу лет в юго-восточной азии, построил огромные памятники. Причем потрясающие памятники. Они привезли брахманов, например, на реке Меконга, где горы, водопады и там построили Шива-лингамы и храмы Ганги под водой. То есть они пригласили Гангу, они сказали, что Меконг будет не отличен от Ганги. А вот здесь вот Шива-лингамы. И тысячи Шива-лингумов под водой, прямо видно, что под водой находятся Шива-лингамы. Почему? Потому что эти Шива-лингамы, вода текла из горных водопадов, она протекала Шива-лингамы, а лингамам всегда поклоняются под водой. То есть вода уже считалась как прасадом, она снисходила, попадала в океан Карона и Гарба, а посреди на острове стояла, как Вайкунтхе, огромный храм Анкарбат, в котором присутствовал Вишну. А король был, как олицетворение Вишну-аватар.

И это огромный комплекс, он больше в тысячи раз, чем соборы Парижской Богоматери. Его построили всего за 33 года. Десять тысяч слонов только работало на строительстве Анкарвата. Так вот, вся эта цивилизация, она появилась из веры, потому что люди уверовали, как пришла… Обычно почему так происходит? Потому что приходит новая цивилизация. Помните, как была идея у Советского Союза, нового человека построить, новое общество? Была революционная идея. Также у кхмеров, у них появилась новая революционная идея — жить божественной жизнью. И вот эти цари, лидеры, которые построили Кхмерское царство, потом, конечно, появились уже их дети, внуки, эта цивилизация распространилась на всю Юго-Восточную Азию, начались войны междоусобные. Ну естественно, как бы одни цари стали отжимать других.

Мы сейчас о чем говорим? Мы сейчас говорим о том, что сначала любая цивилизация создаёт что-то, а потом следующая цивилизация начинает это колонизировать и делить. А также, как англичане и французы воевали друг с другом в Европе 800 лет. Но когда эти две цивилизации вышли в рамки технического прогресса, что они стали делать? Они поняли, что воевать друг с другом бесполезно, они стали воевать с другими народами, и вопрос стоял, кто больше захватит территорий. Поэтому англичане захватили Индию, а французы захватили Индо-Китай, то есть Камбоджу, Лаос. Датчане пытались, голландцы захватить Бали, Индонезию, ну и так далее. То есть любые цивилизации, они когда расширяются, пытаются захватить друг друга или влиять на другие территории.

Но мы сейчас говорим о другом, мы сейчас говорим о очень важной теме. Мы говорим о том, что в конечном итоге причины, у нас сегодня такая культурологическая лекция, на самом деле не столько духовная, но духовное заключение нашей лекции состоится в том, что причина существования любой цивилизации — это её идеалы веры.

Вот представляете, буквально в 15-16 век приходит один из королей, он становится буддистом. Почему он становится буддистом? Потому что до этого вера в Вишну, которой обладали очень крепкие цари, так же как, например, вера в марксизм и ленинизм обладали, определенное поколение людей. Кто такой был Горбачев? Горбачев это был человек, который уже вырос не в рамках коммунизма, он же ездил на запад, знал, что есть Америка, Битлз и так далее. Поэтому, когда он пришел, у него уже была другая вера, он уже был прозападно-ориентированый, он был проориентирован на западные ценности.

Поэтому Россия, огромная империя, огромная цивилизация, в 80-е годы она распалась. В 80-е и 90-е годы. Из-за чего Россия распалась? Никто на неё не нападал. Она распалась только из-за веры. Одни верили в коммунизм, старперы, пришли молодые и сказали, нет, теперь мы верим по-другому, и всё, Россия распалась. Естественно, остатки старой цивилизации попытались растащить, приватизировать. Де-факто мы имеем в виду сейчас феодальный капитализм.

И любая цивилизация, она построена на основе своей веры. Если мы сейчас будем говорить о нашем храме, то можно сказать то же самое. Наш храм построен, по принципу веры. Если мы будем верить в наших учителей, исследовать заветам наших учителей, мы будем совершенно образом продвигаться. И я вижу только одно, что единственное, кто может разрушить нашу миссию, изнутри, это только мы сами. А чем мы можем разрушить нашу миссию? Только тем, что если мы отклонимся от идеалов веры. Склонимся от идеалов веры.

Поэтому такой важный момент после ухода наших учителей — как нам сохранить идеалы веры? В Исконе такой период прошли преданные. Потому что в Исконе сначала был Шрила Прабхупада, потом шестнадцатилетние парни объявили себя «Шрилами Прабхупадами». Естественно, «попрохупаддили» они очень недолго, и все как бы пали и разбежались. И только потом, когда Искон прошёл огромное страдание, они всё-таки поняли, что на самом деле, мы должны сохранить веру в идею наших учителей. Понимаете, да? То есть это не вопрос там, что раньше был Говинда Махарадж, а теперь Авадхут Махарадж, что это Говинда Махарадж. Это не так. Никогда этого не будет. Но до какой степени мы с вами будем чисты? Шридхар Махараж говорит, нам очень важную вещь. Мы будем чисты настолько, насколько чисты наши идеалы. Мы, как учителя не можем быть такими, как Шридхар Махарадж, Говинда Махарадж, Сарасвати Тхакур, это освобожденные души из духовного мира, другой уровень. Правильно? Всегда есть другой уровень.

Но до какой степени мы будем служить идеям наших учителей, до какой степени мы будем исполнять их заветы, до какой степени мы будем честны перед ними, до какой степени мы будем осознавать, что мы являемся инструментами их, то есть, по сути дела, ведь Гурудев сюда принёс Радху и Кришну, Гурудев принёс сюда эти идеалы. Никто до Говинды Махараджа не мог установить в России божество Радхи и Кришны, вы знаете об этом, никто. Пытались из Искона, никто не смог. Почему? Да потому что Господь приходит к чистому преданному.

Даже помните, да, что божества приехали в один день с Гурудевом. Всегда же на таможне не отдали, пока он сюда, пока стопа чистого вайшнава не пришла. И что Гурудев сделал? Он «поколдовал» немножко, сказал, так все, ребята, у вас все будет успешно. И он сказал, весь Петербург, весь Петербург, придет процветание благодаря поклонению Радхе и Кришне. И я вам честно скажу, 12 лет тому назад Питер - это была дыра. Никто и не планировал мастит улицы, реставрировать Петербург. Было 15-12 лет тому назад как место после блокады, как будто там взорвали бомбы. На улицах торговали какими-то трусами, едой, бабушки. Я когда приехал из Америки в Петербург, у меня было такое ощущение, что я попал, знаете, в Первую мировую войну. Синая площадь, лавки, барыги, не было таких красивых дорог, торговых центров. Да, какой-то период НЭПа выходишь, там такие шоколадки лежат с такими нулями. Шоколадка вот такая, а ценник вот такой. Ну как вот после революции, столько-то, столько-то миллионов. Только Россия распалась. И вообще, ты ходишь, темные подворотни здесь же. Помнишь, в Петербурге даже света не было. У тебя там блокадники раз поймали и съели.

Поэтому люди, которые это помнят, они понимают. Но вдруг приходит Кришна в Петербург. Мало сейчас вообще кто-то это понимает. Вдруг какой-то старый дедушка индус привозит божества Кришны в Петербург, ему начинается постоянное поклонение, Питер начинает расцветать. Как вы думаете, какой район Питера стал процветать? Первый супермаркет американцы открыли, назывался Сива. Это вообще был супермаркет, которым поклонялись все, потому что там были иностранные товары. Все здесь, рядом с Кришной. Он стоял на трассе из Финляндии. Эта трасса считалась, это вообще, типа Рублевки московской. И, представьте, вдруг город стал развиваться. И тут ни с того, ни с сего, вот там помойка трубы водоканала, ее покупает Газпром прямо рядом с Кришной. И что Газпром делает в первую очередь? Дядя Вова звонит, говорит, надо дорогу сделать, чтобы дядя Вова мог приехать в Газпром, в гости. Все, посмотрите, к Кришне сейчас тянут дорогу. Посмотрите, поедете по этой дороге, да? Вот. И метро тянут.

И всем кажется, как всегда, что они все делают для себя. Это естественное состояние иллюзии, мы это для себя делаем, все для себя. Вот. Виджай Раман боялся, что здесь на воде хотят построить, построить этот самый аэропорт, я говорю, пускай строят. Уже вот в этой гаване для Кришны там всякие-то серфинги, картинги, да. Поэтому, представляете, да, то есть для удовольствия Кришна, летают самолеты. Где, в каком месте, скажите мне? Только здесь. Почему? Потому что здесь Кришна. А что здесь было раньше? Здесь жили раньше одни бомжи-алкоголики. Что с ним произошло? Они умерли все. Я не хочу сказать, что Кришна их морил, они сами вымерли. Как динозавры. Серьезно. Вот тут раньше были одни алкоголики, они вымерли, как динозавры. И что сейчас появляются нормальные дома. Вы увидите, через 5-7 лет это будет самая дорогая, фешенебельная зона Санкт-Петербурга. Самая такая элитная. Здесь вот будет пляж, здесь уже поставили баскетбольную штуку. Здесь раньше вообще страшно было ходить вечером. Сейчас это станет самой… И еще Еще такой важный момент. Путин построил себе дворец прямо напротив нас. Но… Не в этом дело. Я просто о чем говорю? Я говорю о том, что удивительно… Вот подумайте теперь, о чем я хотел сказать в сегодняшнем лекции. Суть. Удивительная вещь о том, что кажется, что духовность не влияет на мир. На самом деле, только благодаря духовности, мировоззрению, духовному мировоззрению мир трансформируется. Если бы не было христианского мировоззрения, не было бы того мира, в котором мы сейчас живем. Мы должны отдать данное, что мир сформировался в христианском, гуманистическом мировоззрении.

Но очень важный момент, что на сегодняшний день это мировоззрение, оно удивительным образом трансформировалось. Сейчас, например, в Америке модно стало петь киртаны. Сейчас вот там «Бхакти фест», представляете, да? Сейчас я даже вижу, что в России стало модно петь киртаны. Ну, когда был йога-фестиваль, приходят какие-то чуваки с гармошками, а какими-то сахаджистскими голосами поют киртаны. Я говорю, а это что такое? Они говорят, это вообще в Америке модно, сейчас тоже здесь у нас модно. То есть люди уже не осознают идеи преданного служения, духовной жизни, но это сейчас стало модно. Там киртаны, баджаны, оказывается там всякие Кришнадасы приезжают, всяких теток там. Вчера приехала такая женщина какая-то на БМВ, она говорит, я читаю мантру Ганешу. Я вот у вас слона увидел, а Ганешу мантру читаю. То есть, понимаете, что происходит, да? То есть, уже светские тётки, которые вообще далеки от духовности, они читают мантры Ганеша, там у них там ведическая астрология, там здесь вегетарианство, там йога.

То есть, о чём мы говорим? Мы говорим о том, что мир, он неизбежно меняется. Но при этом, чтобы закончить нашу сегодняшнюю лекцию, нужно сказать, при этом идеи духовности бхакти, всегда остаются эксклюзивными. Они всегда остаются эксклюзивными, это всегда из сердца в сердце. Это всегда ученик-учитель, это всегда какое-то подлинное, то есть поэтому никакие внешние аспекты с вами, даже если здесь построят метро, Газпром, все тетки вокруг будет повторять мантру Ганеша. Я не сомневаюсь, что половина чиновников, они уже индуисты, типа Сайбаба, Омширам, слушают Торсунова, ставят себе клизмы, вовремя ложатся спать. То есть, кто-то там верит в Шиву, я в этом вообще не сомневаюсь. Потому что если ко мне в Москве приходили попы, говорили дай нам вашего прасада, давайте попоём Харе Кришна, такие бородатые. То есть я понимаю, что настолько уже хреново, что им уже и самим Харе Кришна хочется. Ну вот, серьёзно, не верите? Вы же видели, Атхори, он приводил этих там… Я его ещё говорю «отец», а он мне говорит «какой отец?» Я, мне показывает, у меня эти две балды какие-то там, две золотые штуки висят. Я говорю этот, «Владыка». Он говорит, только мы этот прасадам крестим, говорит. А мне говорят, ему очень нравятся ваши палочки, пойте. Серьезно, я вам серьезно говорю. То есть, попов настолько тошнит от самих себя, что они уже приходят петь Харе Кришна конкретно, на Кисельный.

То есть, я помню, была японская выставка, мне сказали, а эти из Патриархии интересуются японскими свечами. Я говорю, так у них и так уже «ювелирки» сколько. Ему еще что, я сейчас говорю. Вакидзаса, под рясу, наверное. Ну вот, заглянул к нему под рясу, там увидел вакидзасу, да, японскую.

То есть, я о чем говорю? Я говорю о том, что люди на самом деле, люди на самом деле, они же интуитивно все понимают, они же не лохи.

- Просто гордыня не дает признаться.

Это очень важный момент, то, что сказал Виджай. Но почему они не могут принять бхакти? Эго. Эго такая штука ужасная, что ты знаешь, что ты не знаешь, но ты не можешь ничего с этим не делать. И вот, Ямамота Цунитома он говорит, вообще человек, у которого эго, он бесполезен. Он может быть талантливым, может быть умным, может быть великим. Но если он не может склонить свою голову перед Господом и признать святых. А почему мы поклоняемся святым? Потому что мы понимаем, что всегда кто-то есть выше, чем мы, совершеннее, чем мы. Именно это и есть парампара.

Парампара – это не признание себя, это признание других. Вообще вайшнавизм, он построен не на само признании, а на признании других, даже если они несовершенные. Поэтому от европейской идеи, где нет ничего святого, к ведической идее, где свято всё. И вот на этой радостной ноте мы, пожалуй, сегодня закончим. Сегодня такая была размытая лекция, но суть этой лекции состоит в том, что всё зависит от того, во что мы верим и что мы готовы признать. И вот на этом построена любая цивилизация. И если цивилизация лишается веры, если цивилизация лишается идеала служения, и она состоит… Представляете, кхмеры, да, они же понимали, что… почему на кхмерских храмах написаны фрески Махабхараты и Рамаяны? Потому что они уверовали в Господа и в его деяния. Да, они где-то могли на себя перекладывать какие-то там… ну вот, там, король, представитель Вишну и так далее. Этим всем, конечно, можно было злоупотреблять, но мы сейчас говорим о другом. Мы говорим о способности признать, что ты высшее.

И вот очень часто возникает вопрос, когда Россия станет совершенно сверхдержавой, потому что все говорят, вот Россия – это страна будущего. Я тоже не сомневаюсь, что это страна будущего. Но я думаю, какого будущего? В чём идея будущего России? Что здесь должно стать так плохо, что потом уже всем стало хорошо? Нет, нет, конечно. Россия поднимется с колен только тогда, когда она сможет признать ведическую культуру. Это однозначно. Потому что не спасет её никакая христианская культура. Христианская культура себя исжила, ну это ежу понятно. Почему мировоззрение не позволит. Нет, сегодня такое, сегодня уже мировоззрение другое. Надо же по-другому. Христиане до сих пор считают, что мир появился сколько там, пять тысяч лет тому назад, да? Сколько? То есть христианские догматы, они не катят, сами христиане уже смеются над собой. Религиозные идеи тоже…Поэтому христианский мир построен только на одной веще, на пост христианской морали. Надо служить, надо быть хорошим и так далее. Всё, больше там уже ничего не осталось. Но ведическая культура, за ней будущее.

И поэтому удивительная вещь, что вы сейчас, в основном наши молодые девушки, потому что у них еще долгая жизнь, девушки, как правило, больше живут, дольше, чем мужчины, они наверняка будут рассказывать своим внукам, и я думаю, что их внуки увидят немножко другой мир. Я не говорю о том, что будут все ходить с четками Харе Кришна, все девушки в сари, все милиционеры с катималами, гаишники, хотя, как говорится, чем черт не шутит.

Но я говорю о том, что мы видим, что мир, он изменится, мир он примет идеи сознания Кришны, и нам очень с вами повезло, потому что мы находимся, потому что когда мир примет идеи сознания Кришны, эти идеи будут уже другими, да, это уже будет формальное принятие, а нам с вами очень повезло, мы стоим в начале традиции, всегда самое интересное, это перво-христиане, понимаете да, которых львам скормили, Нейрон? То есть, это всегда перво-экспериментаторы, это всегда самые искренние, самые интересные.

Поэтому, в принципе, у вас всегда есть возможность. Либо вас скормят львам, либо вы скажете, что это были самые лучшие дни в моей жизни. Вот я про себя со своей точки зрения воспринимаю, я думаю, что бы вообще в своей жизни я мог делать? Я даже вообще не мог представить, что когда-то я буду сидеть здесь, в особенности, когда я попал в Харе Кришна, я не мог представить, если бы вы показали мне мое лицо через 20 лет, во-первых, я бы плюнул в него, во-вторых, я бы не поверил. И плюнул бы, потому что сказал, что это за противная рожа какая-то сидит. А не поверил, скажу, неужели противная рожа это я? Это шутки, конечно, но истина состоит в том, что Писания говорят так, когда человек принимает сознание Кришны, самая удивительная часть жизни его начинается. Самая удивительная часть жизни. Виджай Раман принял сознание Кришны во сколько, в 50 лет, да? Ему сказали, только у тебя в 60 все начнется. Он думал, что у меня начнется? Что у человека может 60 на час? Только безумие.