Прогулка со Шрилой Б.Б Авадхут Махараджем. -часть 2-

Вопрос:

Кришна контролирует все, и в то же самое время у него нет времени на нас. Кришна занят Шримати Расдхарани. И как он может контролировать….?

Авадхут Махарадж:

Если мы управляем Кришной собой, то мы, ... если понимать, как Кришна-таттва, Кришна говорит, "сеи `гуру’ хайа", Кришна-татва, знаете, истинного Кришна-таттва:

киба випра, киба нйаси, шудра кене найа йеи кришна-таттва-ветта, сеи `гуру’ хайа

Махапрабху сказал, кем бы ты ни был, саньяси, домохозяин, а если знаешь, эту истинну, то тогда ты — гуру. Потому что истина состоит в том, что Кришна отличается от нас с тобой тем, что он - Верховная Личность Бога. Когда мы говорим "Верховная Личность Бога", на самом деле, это физический термин. Мы можем сказать, а что есть не Верховная Личность Бога, из Кришны исходят все аватары, в Гарга-самхите когда Боги вселенной поднялись на своей космической лодке через Враджу проплыли, через дырку попали на Вайкунтху и увидели гопи, они были в шоке, к ним подошла гопи с палкой и спросила Богов вселенной, ребят, вы откуда? Мы из материального мира, она сказала, с какого материального мира? Тут миллионы материальных миров. А мы не знаем, как наш материальный мир называется. Вы что, не знаете аббревиатуру Вселенной своей, что ли? Нет. Знаешь, их как Богов вселенной, они на «ложниках», мы боги Вселенной, это как, например, я мэр, а вы Мэр из какого города? Киева, а что есть другие города? Да их миллиарды, ребята, вы что? Девушка с палкой пришла, они говорят, типа, а мы не знаем, с какой мы вселенной. Ну типа, потерялись. Ну скажите тогда, что у вас там было, какие аватары приходили? Ну вот мы с богами пробрались сюда, мы попали через дырку, которую Ваманадев….. Она говорит, а, ну это вы прям в такой-то, в такой-то вселенной. Ну ладно, заходите, сейчас Кришна немножко занят, Он вас примет через какое-то время. Ну и Боги вселенной, они смотрят, что Господь Кришна сидит и им такое небольшое шоу показали, там Рама, Нарайяна, все аватары приходят и говорят в такой-то вселенной, ваше приказание выполнено и в его тело входят, он говорит, окей, окей, давай они прямо в него входят. И когда Боги вселенной посмотрели, Он говорит, ой, ребята, извините, что-то я запарился, какие у вас вопросы? Они говорят, где мы, мы стали демонами, Он говорит, ну вы не парьтесь, вы же видели, все аватары входят в мое тело, скоро я приду и в вашу вселенную.

И с этого начинается история, с этого начинается Гарга-самхита. Боги Вселенной были заблуждения, относительно положения Кришны. А сейчас ты говоришь, как он там с Шримати Радхарани, тут левой рукой, а что он делает правой рукой? То есть надо понять, что Кришна при этом еще умудряется танцевать с разными, с миллионами гопи. Но просто нужно понять одну вещь, что миллионы гопи, которые стремятся к любви Кришны, не стоят одного взгляда Шримати Радхарани. Соответственно, у тебя есть, в нашей линии традиция такова, ты не пытаешься охотиться вожделенски за Кришной, а ты пытаешься служить Радхарани. И когда ты служишь Радхарани, тем слугам Радхарани. Радхарани говорит, девочки я поделюсь с вами своей любовью, и она даёт способность Гопи Вриндавана, которые в линии Радхарани, пережить счастье в миллион раз выше, чем в состоянии пережить какая-либо из джив. Поэтому и сказано что,

Радха-бава-дьюти-субули-там-номи-кришна-сварупам

То есть, Радхарани со своими преданными расплачивается своим чувством. Она награждает их своим чувством. Понятно, да? Не чувством любви к Кришне, а чувством любви Радхарани к Кришне. В этом глобальная разница. То есть чувство любви к Кришне невероятное, но никто не может испытать чувство любви Радхарани к Кришне. Но если Радхарани это захочет, она может тебе это подарить. Понимаешь, да? То есть, как сказал Астап Ибрагимыч, вам дали гораздо более ценный мех. Махапрабху - это, по большому счету, Радхарани, которая отдала сердце Кришне. То есть Кришна, который испытывает чувство Радхарани - это Махапрабху. Поэтому Шридхар Махарадж называет его "Золотым Вулканом Божественной Любви".

Вулкан - это огромная гора, внутри которой кипит лава, но в какой-то момент начинается извержение, поэтому когда мы говорим о Радхарани - это минус, а Кришна - это плюс, как два провода. Замыкаешь два провода, что происходит? Взрыв. Понимаешь, да? Потенциал этих проводов только через взрыв понять. Так они не понятны. О чем это?

Поэтому Сарасвати Тхакур говорит, если бы Махапрабху не пришел и не показал нам, что такое любовь к Радхаране, мы бы об этом не знали. Мы бы до конца болтались в каких-то религиозных идеях, максимум - Вишну, Нарайяна. Мы бы даже про Кришну не знали, но Кришна Кришне розень, существует миллиарды Кришн. То есть Кришна, который рассказывает Гиту - это Кришна Васудева, Кришна, который расхаживает в Двараке, это Кришна Дваракеш. Ты даже не поймешь, кто этот Кришна. Они отличаются понятно, да? Поэтому есть Кришна-аватара, а есть Кришна Сваям Бхагаван, это разные Кришны. Поэтому, когда индусы говорят — Я — Кришна-аватара, они не понимают, что о каком Кришне вы говорите. О каком Вишну идет речь, Широдапшай, Дхарбхадапшай, Харнадапшай, в Писаниях вообще изложено ступенчатые референсы, это может понять только теолог, потому что они говорят, тот кто является, лежит на океане Карана, тот, кто как Гарба, он является неотличным от Баладевы, читаешь Гарга-самхиту, Баларама Канду ты не поймешь, что сказано, что Ревати совершала аскезы, чтобы стать женой Санкаршаны, ты думаешь, ага, она есть никто иной, как Нага Лакшми есть Лакшми, есть Нага Лакшми ага, оказывается Лакшми не одна, есть разные Лакшми, не удивляйся она совершала аскезы, чтобы стать Санкаршаной, Баларамой, как это она совершала аскезы? А это что-то, значит она в какой-то ограниченной реальности, а это лила, понимаешь, это сетап. Спрашивают, а как она обняла Господа Баларама в мужья? Она родилась, как дочка царя. Это как Дакша-парва в Шримад Бхагаватам, Сатья, его вечная супруга рождается, как дочка Дакши и они снова встречаются с господом Шивой.

И Сати и Парвати, как эта Сати рождается? А оказывается это лила, они разъединяются, как возлюбленные, хотят объединиться вновь. И оказывается, что они являются тенью, Вишну и Лакшми, Радхи и Кришны, Сатья и Парвати. Поэтому другая таттва, однозначно другая татва, то есть... тоже личность Бога Шивы, только другая таттва, Шива-таттва, другая категория.

Как Кришна говорит Балараме, ты мое второе я, ты врубаешься? Ты мое второе я …. говорит, да я второе твое я, но почему мы все именно разные мнения? Потому что, ты второе я? Ты мое второе мнение, я первое мнение, ты второе. Можно сказать, что у Кришны раздвоение личности? Да. Много, да только не раздвоение, а растроение, распространение личности и у каждой личности есть свое мнение. Почему? Потому что это естественно, Кришна Сваям-бхагаван, Он Абсолют, Его мнение абсолютно, а значит у Него есть абсолютное мнение. И у каждого абсолюта есть свое мнение, но если это все выставить хаотично, тогда мир – это хаос, а если это все привести к пониманию таттвы, что все из Него исходит,

ахам сарвасйа прабхаво маттах сарвам правартате.

тогда все нормально, все хорошо. То есть все эти вещи не могут быть поняты в категории твоего калькулятивного ума, не потому, что у тебя женский ум калькулятивный, там есть мужской ум, нет. Ты можешь только сердцем понять.

Либо ты принимаешь Кришну, такой какой Он есть, и Он начинает тебе себя показывать. У Кришны есть очень такой момент, он задает вопрос, а что Я тебе буду Себя показывать? Ну что, мне просто интересно, а что, он крутится или что? Ну покажите, что вам жалко что ли? Я показал Себя в храме, ну да, красиво, одежда хорошая, согласна, интересно, красиво. Примерно, да, брахмачари еще лучше, чем Кришна. Не говоря Авадхуте Махарадже. Кришна привлекательный.

Мы сразу начинаем все на своем уровне приводить к какой-то своей фишке. Поэтому Писания говорят, ты не можешь так... в духовной жизни так невозможно. Ты будешь все это приводить к своей низшей природе, в результате ты ничего не постигнешь, ты не должна приводить все к своей низшей природе, ничего не должно под тебя подстраиваться, ты должна подстраиваться под высший мир, ты принимаешь Святое имя.

Тебе не объясняют, когда ты рождаешься, что ты родилась принцессой. Придет время, ты поймешь, дворец, принцесса, тебе не нужно это объяснять. Но ты должна развиваться как ребенок, да? Если то, что разрешено ребенку, то что ребенку запрещено. Если ты будешь развиваться не как ребенок, тогда ты не сможешь развиться. Но прикинь такую вещь, самое страшное например, какой-то лох, который ничего о Кришне не знает, и у него есть шанс в одном из миллионов жизней с Кришной соприкоснуться, самое страшное - это соприкоснуться с сознанием Кришны и просрать его, поменять сознание Кришны на двухкомнатную квартиру в Петербурге. То есть поменять безграничное на что-то ограниченное, из категории того, что Кришна может вообще не достижимым. Вот это самая страшная вещь. Перед тобой, тебе дается Кришна, вечность.

Смотри, тебе дают красоту, бессмертие, вечность, но ты должна расжать свои руки от чего-то земного, потому что ты не сможешь все обрести. Майя тебе говорит - какая у тебя красота, вечность, вот тебе смотри, нормальный чувак, иди смотри, там, там, там, там, такая там, все, ну, вот. Ну, понимаешь, да, или вот тебе возможность такая, то есть тебе иллюзия, она тебе будет говорить, зачем тебе Кришна, а это задача Кришны - провоцировать. У меня был долгий вопрос, я думал, почему Кришна провоцирует, ты же не такая сволочь?

- Почему ты меня провоцируешь?

- Зачем?

- А потом я читал, как ни странно, я читал Артхашастру, это идиотская книжка об управлении. Ну просто думал, что там древние Шастры писали. И сказано, царь постоянно должен искушать своих министров, посылая им шпионов и говорить, давай предадим царя. И если, понимаешь, потому что если потенциально министр предатель, он согласится на шпиона, и тогда ты поймешь свое слабое место.

Поэтому Кришна постоянно посылает нам искушение, потому что без искушения мы не сможем сами понять, что мы хотим. Понимаешь, да, у нас есть внутренние желания, есть внешние, есть сокровенные желания, есть потайные желания в сердце. То есть человек - это бутерброд с сыром, с десяти видами сыра, у него слишком много внутри тараканов, ему кажется, что он хочет Кришну, но на самом деле, он хочет совершенно другую вещь, понимаешь, да? Или наоборот человеку кажется, что он хочет материальность, что он материалист, он говорит - я хочу счастье и ему говорят - так там нет счастья, счастье это Кришна. А у нас наоборот, я говорю - я хочу Кришну, а на самом деле, ты хочешь счастье.

Принцип такой. Поэтому пока ты не разберешься, в конечном итоге что ты хочешь, ты ничего не поймешь. Для этого есть философия, которая отделяет мух от котлет, материю от духа, и мы должны понять, никогда материя, никогда мертвые, мы просто дарвинисты.

Шридхар Махарадж очень круто говорит он говорит, что мы по своей природе «дарвинисты», потому что мы не хотим следовать духовной логике, мы привыкли мыслить «дарвинистическим» образом, поэтому когда какой-то идиот говорит, что вот большой взрыв, там, гранату взорвать и вселенную создать, а как построить дом? Ну давайте 10 кг динамита привезем, взорвем и дом построим.

Обязательно, мы уже спать. У нас ранний подъем. О, мы уже выпили только что. Видите, видите? Понимаешь, да? Никогда таким ласковым голосом мне не предлагали в жизни водочки. Спасибо. Все, хорошо. Понимаете, да? Никогда таким нежным голосом мне не предлагали водочки. Майя, так действуй. Нежно, нежно. Ребята, приходите сюда, к костру. Мы выпьем водочки. Слышали ткакой добрый голос? Обычно там "Вы что, бухать будете?" "Тебе деньги есть?" Да "Водочки, иди сюда" Знаешь, такое иллюзия? Махарадж сказал, Майя тут же показала себя. Понятно, да?

То есть, поэтому душа, когда она уже собирается когда она уже собирается в духовный мир, ей Майя приходит и говорит, слушай, раньше я была Майей, я тебя мучила, а теперь я тебе буду служить, хочешь? Ты говоришь как лох, типа хочу. Всё, ты встрял еще на миллиард рождений.

А ничего не надо отвечать, это вопрос твоего поведения, твоего внутреннего желания. Кришне же не трудно, если ты хочешь райские наслаждения, то Кришна тебе даст возможность быть на высших планетах. То есть, пойми, что Кришне самый большой геморрой, когда ты попадаешь в Его мир. То есть, в Его мире есть только один закон. Любовь, и Кришна должен тебе себя отдать. Как возлюбленный, он обязан тебе полностью предаться, отдать себя. А он думает, зачем мне это нужно? Нифига себе! Маша с Уралмаша, а я должен быть ее чистым преданным. Нифига себе!

Нет, ты искренне собираешься полюбить Кришну, нифига себе, у тебя такие..., помысли. Ты хочешь искренне полюбить Кришну, ты вообще хотя бы кого-то полюбила когда-то? Нет, ну а как же? Ты хотя бы своего духовного учителя полюбила? Искренне? Любовь питается из любви. А то, что будешь сидеть и воображаешь, что ты кого-то искренне полюбила.. Когда ты с любовью соприкоснешься, эта любовь придет в твое сердце. Помнишь, когда Авадхут Махарадж сказал, что когда ты будешь готова к прекрасному, прекрасное за тобой придет. Когда ты будешь готова к прекрасному, прекрасное за тобой придет.