Авадхут Махарадж. Нама-хата в Хабаровске 21.06.2012

….когда он идет, он не может наступить даже на муравья, потому что он не способен лишить жизни живое существо, такое глубокое сострадание, что даже смерть муравья для него неприемлема. Понимаете, какой уровень духовный.

И тогда царь, он говорит, что-то ребята вы меня нормально несли, а сейчас что-то там чуть не уронили и он говорит, ребят в чем дело? Да, не мы нормально, это вот новенький. Он говорит, мужик, если ты меня донесешь, тебя покормят, денег еще дадут. Если ты будешь так идти, сбивать в ногу всех, придется тебе дать слегка плеткой. Но молча, он с ним не говорит. Второй раз царь к нему обращается. И тогда он начинает говорить, он говорит, царь, вообще неизвестно, кто кого несет. Ты меня или я тебя. Тебе кажется, что ты на на мне едешь. А на самом деле, я вне этого мира и вне этого потока. Поэтому на мне проехаться невозможно. А ты, который кажется, что тебя несут, на самом деле, ты несешь все. Ты связан, причинно-следственной связью, с этим миром. Попробуй завтра не выйти на работу. Это ваше государство встанет. Попробуй там вовремя не заплатить зарплату этим, тем. Ты думаешь, что ты владелец всего, на самом деле ты раб всего. Я же единственное, чем владею, это своими чувствами.

Поэтому я вообще не в кассе. Ты можешь сделать из меня осла, вола. Но ты не можешь затронуть ни мою душу, ни мое сознание. Ты не можешь повелевать ни чем, потому что я иду в потоке истины И вот так истинна хочет, чтобы я тебя нес. А вот сейчас истинна захотела, чтобы я тебе сказал пару слов на прощание. Ты вроде как в Гималаи ехал, да? Пообщаться хотел? Тогда царь ему говорит, вообще кто ты? Я вижу, что ты одет, выглядишь как еродивый, а на самом деле, выглядишь, как дважды рожденый. Кто ты? Мудрец, полубог? Объясни мне, кто ты такой? Он говорит, я? Я тот, кто раньше вот этим всем рулил. Уже через несколько воплощений я опять иду по пути истинны. Наша встреча будет очень короткая, у нас ничего не совпадает, но поскольку ты, также как и я стремишься к истине, иначе ты бы сюда не приехал, я должен тебе сказать пару слов. И он говорит, не думай, царь, что если ты будешь совершать все религиозные обеты, следуя всем принципам, совершать всё, ты сможешь прийти к трансцендентному. Пока трансцендентное сознание не придет к тебе, пока ты не обретешь благословение, пока ты не приобретешь соприкосновение.

Что такое Гуру? Это реальное служение с тем планом бытия. Понимаете? Мало того, что вы Кришну признали, надо, чтобы еще Кришна вас захотел признать. Пока вы это не обретете, и вы еще не думаете, что вы это обретете просто, формально получив четки от Гуру и имя духовное. Запомните, связь с Кришной она двухсторонняя, но осуществлять вы её будете в одностороннем формате. Никогда вам захочется, Кришна появиться. Кришна всегда будет появляться только тогда, когда Ему захочется. А Вам нужно очень постараться, чтобы Он захотел к Вам явиться. Поэтому те, кто понимают все эти вещи, они вообще с Кришной дела не имеют.

Кришна — это символ. Это крыша. Все имеют дело с потенцией. Реально всем рулит во Вриндаване Радхарани. Его женская энергия. Вот она всем рулит. Вот если она захочет кого-то к Кришне привезти, она приведет. Но и даже она только рулит Кришной. Потому что у нее 100% внимание на Кришну. Ее первый замы это Лолита и Вишакха и так далее. Вот Лалита, она как бы рулит другими. И дальше там по цепочке… Поэтому чем ближе мы хотим быть к Кришне, тем дальше мы должны встать в этой цепочке. Понимаете, что цепочкой кирпичи передавали?

Но это все не иллюзорная вещь, это все реально. Не так легко достичь бхакти. Даже получив посвящение, даже там… приняв все атрибуты, даже следуя всем религиозным принципам. Сказано, 100 жизней дхармически приведут тебя к положению брахмана, ты можешь быть на уровне кармы-мишра-бхакти, то есть ты 100 жизней идеально прожил, идеально ты можешь стать Брахмой. Шридхар Махарадж, он говорит, еще более крутую идею, вообще супер-революционную идею. Он говорит, ну если тебе повезет, встретиться с Махабхагаватой, ты можешь пройти ступени мадди-мадди-карри, не запутавшись в ней. Он говорит, если ты ставишь на путь мадди-мадди-карри, тебе, как правило, это миллионы жизней. Но если ты встретишь Махабхагавату, как царь Сарахуб встрелил, то его сознание, как магнит, перенесет тебя через океан священных писаний, океан религиозных правил, океан предписаний, в мир служения. Иначе, просто у тебя нет шансов, ты можешь миллиарды жизней перевоплощаться. Этим отличался Шрила Шридхар Махарадж и Шрила Гурудев. Поэтому для них все эти были дети, понятно.

Поэтому Гурудев им сказал, что любой вопрос о сознание Кришны. И он говорил это не вам, он говорил это гуру. Любой вопрос можете мне задать. Вот насколько полет фантазий у вас хватает, идея в сознании Кришны, можете оттуда начинать. Я все равно вас уведу за облака, потому что в понимании Гуру Махараджа, в их понимании, они были на том уровне, но мы пока что, находимся на этом, как муравьи. Они были там, они были теми самыми птицами, которые летали, как орлы, где-то там, мы в нижних слоях атмосферы, а они там.

Веды говорят, что есть какие-то орлы, которые летают между планетами. Простая птица не может. Но космические орлы есть. Как они летают? Бог его знает. Ну, просто понятно, да, как… Поэтому, если мы говорим о личности Шрилы Шридхара Махараджа, то представьте, Диоген, который жил в бочке, который сказал Александру Македонскому «В сторону!» и «Не заслоняй мне солнце!» Сократ, который пришел к бессмертию души, выпив яд, как доказательство своего бессмертия, они были бы... им было бы за счастье сесть за один стол с Шридхаром Махараджем, говорить, например, о любви, и они не смогли бы даже, вообще, близко подойти к этому. Представляете, да, там, где Диоген, Сократ, Эйнштейн, они как бы, они остаются за бортом. Где заканчивается мир интеллекта, там начинается, огромное количество святых, мудрецов, ведических мудрецов, муни, риши, йоги, которые написали астрологию, аюрведу, веду, атхарва-веду, все остальные веды.

Ведавьяс, как говорится, what to speak, Ведавьяс, который записал все Веды, он сказал, на этом плане бытия я не прокатываю. Я могу проходить... Ведавьяс, который в Гималаях записал все Веды. Он сказал, что у меня нет там атхикара, Нараде, своему Гуру. И Нарада сказал, что… Вау! Эти идеи крайне революционны.

Поэтому Шридхар Махарадж сказал, что Сарасвати Тхакур, он не был обитателем этого мира, он был обитателем трансцендентного мира. Его духовные идеи были в целом революционными. Понимаете, да? То есть люди, которые годами, поколениями перевоплощаются в Индии, на земле Бхарата Арьяварты, в святых землях, которые в Готрах и Варнах, там, Брад-Вадже, там, мудреца, рождаются, которые веды изучают с рождения, для них Шридхар Махарадж, его идеи были революционными. То есть не вопрос ставить о нас, которые узнали о левой руке, так или иначе. Ну то есть нужно понять, какой это уровень сознания Кришны, поэтому это не зашло из того плана бытия, это себя показало. Понятно, что это воля Кришны. То есть если бы Кришна не хотел, чтобы о нем узнали, то бы о нем никогда не узнали, в противном случае нужно было бы миллионы перевоплощений пройти, эволюция сознания.

Поэтому не все так просто, сразу же с налетом, нету стандартизованных рецептов, есть только некий путь, как в искусстве, он субъективен. Да, есть крутые драматурги, которые Рупа Госвами, он тебе разложит переживания, любви, объяснит, что это, как. Ну, начитайся книжек Аристотеля, там еще, ну, сними хороший фильм, поставь хороший спектакль. Ну, все преподают их. Никто не написал хорошие книги почему-то. Попробуй напиши песню, чтобы… Да, хотя вот, пожалуйста, тебе целые уроки, мастер-классы. В Америке, в Голливуде есть киты, которые учатся как сценарий писать. Есть гуру, который учит тебя как писать. Никто не может снять хороший фильм. Раз в 10 лет один выходит. Понимаете, да? То есть чем субъективный план. Никаких нет. Попал в фишку — попал. То есть ты можешь даже этому учить, но этим не обладать.

Поэтому такие, как Рупа Госвами и другие, они достигшие. Скажем, Махабагаваты, они не учат. Крутые режиссеры не учат, они снимают. Крутые певцы не учат петь, они поют. Но их единицы. Ну вы увидите, что даже под Пугачеву там, по пьянке, все хотят караоке попеть. Вы видите, что имитация в этом мире, она не имеет границы. Поэтому, когда мы говорим, что подкрашенный алюминий, золотая фольга, золото не первой пробы, понимаете, да, золотая смесь, золото, такое, такое, столько-то карат, столько-то карат, червоное золото, понятно, да? От фольги до червоного золота целая градация. Экспертиза будет только на уровне глубокого проникновения в субстанцию, а внешне...

Был недавно случай, после Второй мировой войны были огромные запасы золота, когда китайцы затребовали у америкосов, типа, давайте нам долг. Они говорят, давайте долларами, китайцы говорят, нафиг нам доллар напечатанный, давайте нам золотом. Америкосы выкатили им золото, а китайцы говорят, а мы сейчас на экспертизу его возьмем. Стали пилить чушки, а оказалось, вольфрам позолоченный. Сказали, знаете что, ребятки, заберите его обратно, а нам дайте нормальное. Эти вы там дурачков своих пугайте, а не хотите, будет скандал на весь мир. Все, американцы тут же, ой, простите, простите, мы и не знали, она у нас с военных времен лежит. Кто там ее подменил, черт его знает. Понятно, да, то есть экспертиза, она требует глубокого проникновения, внешне, это может быть золото, а что внутри.

Поэтому, когда мы говорим о вайшнавизме, мы понимаем, что в целом... падшие души, идти только в мир служения, предложить себя служению, и выяснить, что принесет нам удовольствие или нам будет хорошо. Это как бы побочный эффект. Побочный эффект духовной жизни - это счастье, потому Кришна - это источник счастья. Мы ищем все счастье там, там ищем счастье, в семейных отношениях ищем счастье, на работе ищем счастье, в политической жизни, любого человека спросим, скажем, что я за счастье, я за добро. Жириновский только будьте вы, чтобы только ради счастья живет. Ни чужого, хотя бы ради своего, но никто не счастлив.

- Но все равно ради счастья.

- Ну конечно. Как один умрем в борьбе за это, и умираем в борьбе за это. Поэтому возникает вопрос, что такое счастье, с чем его едят. Что такое счастье? Счастье живое? Живое. Оно динамично? Динамичное. Оно обладает вечной природой? Обладает вечной природой. Кришна подходит по всем параметрам, Он привлекает всех, всех привлекает счастье. То есть мы увидим, что на самом деле счастье — это Кришна, а Кришна — это счастье. Как говорил со мной, партия, Ленин подразумевает партию. То есть, как бы в понятиях.

Но дальше возникает вопрос, а подход какой? То есть, счастье ради меня или я ради счастья? Нет, оказывается, что я ради него создан. А в чем мое дело, если я ради него создан? Например, рука, что она должна делать? Вы помните в фильме Адамса, она бегает? А рука, наверное, берет воду, раз, сюда. А почему рука? Она же может взять, например, чай, втереть голову сразу же. Не хватает минералов. Чайную маску сделать. Нет. Она должна взять чай в рот. Почему? Потому что рот — это… Понимаете, как сказано, Кришна ест устами брахманов. Есть огонь, пламя семью языками, которые принимают жертвы. То есть, некий рот. Есть некий корень дерева. Поэтому туда должно быть направлено.

Почему раньше не было никаких кризисов? Потому что цари, которые были представителями Бога на земле, выше их были только мудрецы. Почему они были выше? Потому что они вообще ни к чему не привязаны. Они говорили, царь, все, пошло время кризиса, надо перераспределять ценности. Собираем все сокровища, золото на жертвоприношение. Давай, раздавай! Царь говорит всем олигархам, так, ребята, надо всем скинуться по сто тонн золота. Они говорят, зачем? Раздать народу обратно. И все вернется к вам, все равно все к вам придет. Ну должен пройти цикл. Пришло к вам, опять раздали. Почему кризис в России? Денег же не уменьшилось. Они просто там... русские деньги, они все не в России даже. Поэтому сами нищие без штанов, все всем отдали, нефть, газ и так далее. Почему? Потому что нет жертвы, нет ягьи. Есть только кризисы. А кризис, что сделать еще нищее, у бедных еще отнять у них, опустить их и так далее. Поэтому мы живем в таком состоянии, а кризис где? В башке у людей. Понятно, да. Поэтому у людей, люди живут в состоянии кризиса, потому что у них кризисное сознание. А кризисное сознание, потому что оно живет только на поступательных рефлексах, знаете, как у карася заглатывать, там, хватать, ну инстинкты, самосохранение.

Но я вчера задаю одному человеку вопрос, я говорю, почему нет инстинктов у героев? Вот, там, инстинкт самосохранения. Идёт парень храбрый по парку, видит, как пять хулиганов к девушке пристают, и он идёт и, может быть, даже погибает. Почему у героев нет инстинктов? Инстинкт самосохранения и жизненный инстинкт построен. Взял, увидел, побежал. Посмотрел еще, как её насилуют, удовольствие получил. А тут наоборот, ты идёшь против страха, против инстинкта самосохранения, может быть даже гибель. Значит, что-то в тебе есть, что выше инстинктов. Поэтому Шопенгауэр сказал, мне нравятся люди, которые делают невозможное. Все, что возможно было, вы с собой уже сделали. Делайте то, что невозможно, идите глубже в сознание Кришны. Вы можете обвешиваться чем угодно, ладанками, туласи, это возможно. Это легко, взял, купил, повесил, взял, пошел в церковь, свечку поставил, это просто. А вот идти против своих инстинктов, всегда выступай против себя, не для себя, а выступай против себя и ты станешь лучшим другом себе. Иди против. Хардкор. Единственный враг - это ты. Больше нет, все остальные — друзья. Победи одного врага, и ты победишь весь мир. Вот это трудно. И это даже еще не сознание Кришны, то, что я вам сказал. Это только начало.

Потому что дальше возникает вопрос, как я смогу идти против себя? Что это мне здесь рассказываете? Как я смогу победить свои инстинкты? Они мне нравится. Как это я? По этому Писания говорят, соприкоснись с тем планом бытия, поток которого столь силен. Есть твои вёсла собственные, а есть течение. Понимаете, да? Это ваши собственные вёсла, на которых вы можете плыть. А есть цунами. Что такое сёрфинг? Цунами поймал и всё. На вёслах ты там вообще не пройдёшь. А вот цунами поймал, цунами тебя вынесет. Поэтому есть цунами трансцендентный, а есть собственные весла. И веслу нужны, только, чтобы удержаться в потоке цунами, чуть-чуть подруливать. Потому что если человек не обладает высшим вкусом, то как бы он ни греб, его все равно течение материальных желаний, иллюзий, страхов прибьет куда-нибудь в какую-нибудь тихую, мутную ..., ты будешь, как дерьмо плавать с каким-то другими и само наслаждаться, да, ты отплыл по реке истины, теперь я в этой тихой заваде обрел упоение, а на самом деле там будет только отходы одни, и он уже будет отходом. Поэтому Писания говорят, что крайне трудно вернуться в поток истины, если ты с него сошел, тоже важная вещь.

Духовная жизнь - это не простая вещь. Никаких наших качеств внешних не хватит. Они нужны, безусловно. Стремление, способность следовать, в Гите сказано, чистота, аскетизм, милосердие, сострадание - все это в комплексе. И каждый уровень рождает в себе новый, ямнеям, например благочестивость и асан-пранаям, асаной не стал заниматься, что уже честность не нужна? Или там на уровне пранаямы, что асаны не нужны? Но если мы говорим о аштанга-йоге, но в бхакти-йоге, все еще круче. Бхакти-йога вообще. Это как теоретическая физика, это вообще субъективно, никакие объективные действия без правильной мотивации не считаются. В Джайва Дхарме, у Бхактивинода Тхакура, вы найдете разницу между брахманизмом и вайшнавизмом. В брахманизме все есть то, что в ваёшнавизме, и тулуси, и божества, и прасад, только ума настроения нет такого. Поэтому брахманизм — это наймитика, временная. А вайшнавизм - это нитья, вечное. Поэтому нельзя путать индуизм и вайшнавизм. Например, христианство и подвижничество. Разные вещи.

Какой у вас был вопрос?

Гость: Я два года назад учился заочно в Духовной Академии в Омске. У староверов-евангелистов. У них веды славяно-арийские. В этом году я стал серьезно изучать Шримад Бхагаватам. И у меня, ну там я выписал много вопросов, но вот один из них. Согласно славяно-арийским ведам, земля была заселена пришельцами. Что сначала сюда прилетели белые, потом желтые. То есть каждый народ...

- Потом пришли красные, всех почти.

- Да, вот.

А согласно как бы вот истинным ведам, что в процессе творения уже было как бы, люди уже были здесь. Правильно?

Авадхут Махарадж:

Это утверждение или вопрос? Правильно ли то, что вы сказали? Нет, конечно. То, что вы сказали неправильно, но это близко к правде. Всегда как бы черт находится в деталях. Если вы будете внимательно изучать, во-первых, первое, Веды не изучаются без посвящения, они нисходят через сердце. Поэтому перед посвящением мы говорим, «ом намо бхагаватэ васудевая», это мантра, которая призывает, что чистое сознание, воспринимает чистое сознание. Мед и дегать это несовместимые вещи. Поэтому одна ложка дегтя, она портит что? Всё. Вот понятно, да? Наш материальный ум, построенный на логике и рационализме, портит процесс изучения Вед. Поэтому когда перестаешь думать, все становится ясно. А есть будхия-йога, или духовный интеллектуализм, а есть материалистический интеллектуализм. Духовные, как понимаете, да, как ученые говорят, предположим и рассказывают теорему. Ученые, крутые ученые, как правило, теоремы противоречат существующим точкам зрения. Слово — предположим, подразумевает веру. По словам ученых, не давайте поверим, а предположим. Предположение - это вера. А первый принцип - это вера. Но ученые вам скажут, если вы не посвящены в духовный институт, у вас нет базовых понятий, учителя, то, что вы будете говорить о теоретической физике, если вы не знаете ее отцов-основателей, ход их мысли и так далее. Вы можете быть даже лучше, чем они, но тем не менее база должна быть. И второй вариант состоит в том, что поскольку эти вещи трансцендентные, духовные, мы не можем к ним подходить

с объективными инструментами оценки. Как вы сейчас сказали. Потому что у вас сразу будут противоречия. Были ли люди на земле или они появились свыше? С точки зрения Шримад Бхагаватам процесс творения происходит примерно как… у вас компьютер есть? Да. Знаете команду sleep? Ну… что происходит, когда компьютер ложится спать? Софт исчезает? Нет. Нет, софт не исчезает. Что происходит с компьютером? Он находится в состоянии непроявленного, ну как бы все есть там, все на жестком диске есть, вся информация никуда не девается, все есть, но он непроявленный. Поэтому когда происходит очередной цикл творения, после Маха-Пралая, то все живые существа в соответствии с их кармой просыпаются ото сна. И там есть все формы жизни. Если говорить о том, как технически это происходит, то также Бхагаватам объясняет, как принципы творения Пратхан, Махататва, Пурушу, Пракрити и так далее, так и практически как это происходит. Практически это происходит методом определенных команд передачи. Например, Праджапати заселяют землю. Поэтому Бхагаватам рассказывает о Дакше, Ману и так далее. И сыновья Брахмы, Шивы, Индры, Ваджапади и так далее, приходят Ману, Сурья Банду, такая династия, такая династия, и так далее. Поэтому, но чтобы это понять все, необходимо обладать неким языком, компьютерным, который называется, санскрит (деванагари), посвящением в науку и пониманием науки самой.

Поэтому некоторые вещи, как вот в школе вы говорите, о высшей математике, вы сейчас не сможете понять. Они будут явлены вам на уровне пробуждения сознания. Поэтому некоторые вещи вы просто должны принять в Бхагаватам. Ну так, пока я не понимаю. Ну, то есть не думайте, что я так легко вам объясняю почитав Шримад Бхагаватам. Это годы слушания мистиков. Я могу это сформулировать на вашем уровне. На простом. Но не думайте, что сыграть на скрипке какую-то гамму, это взял и сыграл. Это годы пилить надо.

И в траве сидел кузнечик. Поэтому без этого, не пройдя «в траве сидев кузнечик», база, основа, вы не сможете прийти к более высшему. Понятно, да, математика, арифметика, алфавит и так далее. Главное, что вы готовы пойти в школу, учиться и получать двойки. И главное, понять, например, что в той школе, то, что вы знали в детском саду, это не катит. Это была некая подготовка.

- И можно вопрос?

- Можно.

Гость:

- Вот интересует, заселение живых существ на разные планетарные системы происходит по карме, кто чего наделал, тот туда и пошел. А как заселялись планетарные системы в самый первый раз? Но все равно же существовал первый акт творения, самый-самый первый.

Авадхут Махарадж:

Концепция. Никогда не было самого первого. Скажите, что было в самую первую зиму? Концепция. Никогда не существует позитива и негатива. Есть только концепция. Вечная, нитья. Это духовный принцип, его надо принять. Вы хотите найти в круге линейное время? В линии существует точка А и точка Б, а в круге она отсутствует. Вот так вот. Ну как, в круге, бегай по кругу и кричи, когда было начало круга, когда было начало круга? Его быстро объясняют, это круг. А вы говорите, я линейная мыслю, у меня линейное время. Он говорит, это Махакала так не работает, братан. Надо бегать по кругу.

- То есть первого раза не было?

- Не было. Он был в круге? Да, в круге.

- Просто я так размышлял, что за свои действия, например, вот я плохо пожил здесь, я на адскую планету пошел, но я же сделал же что-то уже.

- Мы сейчас о вас говорим или о творении?

- О творении.

- С точки зрения вас, вот если вас конкретно, был какой-то момент, вот пример очень простой. Представьте себя, ну мы сейчас говорим геометрически, как на уроке биологии. В вас миллиарды потенциальных детей, миллиарды вирусов, бактерий и живых существ. Понимаете это?

- Да.

- Понимаете? Так же в Кришне, в нем потенциально миллиарды живых существ. То есть, они становятся персонифицированы в процессе определенного отделения от него. Вот вы дышите, из вас выходит миллиард вирусов. То есть, когда происходит отделение, происходит персонификация. Это называется татаста-шакти. Вы часть его, но не он. А лишь его незначительная часть. И вот в этот момент, поскольку Он всё, он Сваратх, у дживы, как у живого индивидуального духовного существа, как у духовной искорки, есть некий потенциал, если искорка отлетела далеко от костра, что с ней произошло? Она осталась серым, невзрачным, живым существом. Вот то, что произошло с вами. Когда вы были искрой, вы могли летать и светиться, а сейчас-то уже… Пепел. Ничего. Ничего. И звать никак. Нужен магнит.

В шахматы играли когда-нибудь? Да, я всегда проигрываю. Это не страшно. Карпов сделал ход, после которого Каспаров задумался на 45 минут. То есть, если бы вы эти две вещи услышали, это уже достаточно будет вам еще думать 2-3 года до нашей следующей встречи. Потому что, это родит массу других ответов, вопросов и так далее. То есть на настоящем уровне постижения истины, даже одного вопроса будет достаточно, чтобы человек, как магнит, начал стремиться к истине. Если бы его это зацепило.

- И всё-таки, это меня очень зацепило, и всё-таки я до конца не могу понять, ведь нахождение живого существа в любых планетарных системах, оно же согласно его жизни же всё равно, за благочестивые поступки, на высшие, за плохие.

- Когда началась ваша карма?

- Вот да.

- Когда она началась?

- Когда она началась? Но был же первый раз, когда я еще не имел кармы никакой. Я отошел от Кришны. Был?

- Вы от него не отходили. У вас не было контакта непосредственно с Кришной. У вас была концепция, некая перспектива. В процессе пробуждения сознания у вас была перспектива в сознании Кришны. Так же, как она есть сейчас. То есть вы хотите сказать, что от того, что вы сейчас знаете о Кришне, вы что, прибежали к Нему? И тогда тоже самое было. Вы и сейчас знаете, что Кришна есть, но вы абсолютно не спешите к Нему. Потому что цените свою свободу, свою индивидуальность. Говорите Ему "О!" По танцуй, сыграй на дудочке, по щелчку, покажи мне, что ты есть. Докажи, что ты существуешь. Какого хрена я должен работать на тебя? Я первый парень на Хабаровске, я даже в шортах хожу, все видели, что я герой. То есть ничего с тех пор не произошло, с тех миллиярдов лет. Все так и осталось. То есть вы ничуть не изменились. Вы всегда остаетесь собой, и у вас всегда есть перспектива не соприкасаться с Кришной. А вот соприкаснуться с Кришной - это полное трансцендентное изменение, которое должно произойти на этапе глубокого самоосознания. Это отдельная песня. Это то, почему вы здесь и сейчас.

- Тогда можно еще вопрос? Что тогда для этого нужно?

- Вера. Вера нужна. Без веры невозможно, движение в тот мир. Мы же говорили о ученом, предположительности. Вера. Вера есть, но ее недостаточно. Сальвадора Далли спросили, вы в Бога верите? Сальвадора Далли сказал, в Бога верю, но веры у меня в него нет. Вы верите в Веды. Вы верите в эти вопросы, но веры нет. Вера исходит из веры. Вот, как говорили, это Адам и Исаак. Вера исходит из веры. Она не исходит из мира знаний. Знания - это лишь только подтверждение веры. Но вера говорит "да, это правда". А знания не говорят "да". Знания - это же информация. Из-за того, что вы начитаетесь информации в Шримад Бхагаватам, которые вам будут еще менее понятны. Потому что мы сейчас с вами по верхам проехались. Прадан, Махататва, как это все существует, не все так просто. Я не думаю, что кроме Шридхара Махараджа, Гурудева, Госвами Махараджа, кто-то мог бы так вот сесть и это разложить. Это трансцендентные фишки.

Я парюсь над проектами ведического планетария, медитирую на эту тему, но понимаю, что, либо мне это откроется, либо, просто скажут, что парень, это спорт не для тебя. Вот сын занимается парашютом, как объясняют? Если ты прыгнул с парашютом, он не откроется, значит спорт не для тебя. Очень просто. Поэтому нормальные парашютисты они отговаривают парашютиста, понимаете, да? Убеждать вас, что вам нужно жить духовной жизнью, зачем, надо подумать? Оно вам надо?

Помните, как в фильме "Матрица"? Все может глобально измениться, не в лучшую для вас сторону. Вдруг вы подсядете на духовную жизнь? Это порушит все, что у вас есть. Это чудесно. Это чудесно в теории, а в практике это будет болезненно. Практика показывает обратное. Это чудесно, когда ты выходишь. Все рушится, и ты вышел. Да, конечно, это чудесно. Но путь в сказочный лес никто не отменял. Помните, как там? Направо пойдешь, коня найдешь, туда пойдешь, все потеряешь. Иван дурак, он идет по пути бхакти-йоги всегда. Вы не думайте, что там за Иваном дураком не бегают бабы йоги там разные. И бабы будут, и йоги, и все будут искушать. Искушение может, падение, иллюзия. И только вера, и вера того мира в вас, она вас сможет провести через этот мир. Не все так просто, как кажется. Иван-дурак, жизнь и наставления в кратце.

Я же сижу на чае. На нем можно долго не спать. Я просто приехал сюда пообщаться, я должен что-то отдать людям. Я вот приехал сюда, не взять. Вы столько ждали общение, поэтому ваш голод он рождает, столь глубокие истины.

Вопрос:

- А вот смотри, когда так много рассказывают, это все так объемно, там все о жизне, а почему тогда в Бхагавад Гите так написано "Передайся мне, вот говори Махамантра, и ты спасешься и попадешь в ...?"

- Не сказано, когда. Там же не сказано, что через 24 часа. Вы поймите, я уже объяснял вам, разлука, чувство разлуки - это катапульта. Вы когда-нибудь в лифте застревали? Там минута сколько времени длится? Сколько? А представляете, разлука миллионов жизней вам покажется, как секунда. Я пытался объяснить молодому человеку, что мы на линейном времени, а там время - трансцендентно. Когда вы попадете к Кришне, вот сейчас у вас парит, что вы миллионы жизней прожили? Вы даже не помните об этом. Вы увидите Кришну лицом к лицу. Он скажет, ты миллионы жизней ко мне шла, а вы скажите, не может быть. Какой дурак мог к тебе идти миллионы жизней? Я пришла к тебе сразу, как только тебя полюбила, так и пришла. Он скажет, окей, окей, нет вопросов. Это вообще не будет важно. Мы живем в рамках тельца, жизнь, смерть, это все бред, мы умирали миллионы раз, ничего там такого сложного нет, взял, выдохнул и склеился.

- как Менхаузен, Господи, как надоело умирать?

- ну конечно.

Поэтому какие-то сейчас мы делаем из этого, знаете, трагедию, смерть, слезы. Ни чьей никакой трагедии нет, все нормально. Это гармоничное, совершенно. Мы все умрем, но все по-разному. Вот посмотрели там, Ишвари, посвященный клип. Ей повезло, она оставила этот мир в Святой Дхаме. В нормальном возрасте, в сознании, не на боли, не на уколах, не на инсулине, а вот так вот, на одном выдохе.

Поэтому с этой точки зрения, ей повезло. Мы не уверены, что нам так повезет. Поэтому из ее жизни мы можем сделать вывод, она получила общение с гуру вайшнавами в этой жизни, и вероятно у нее есть шанс получить это в следующей жизне. Поэтому можно сказать, да, вот ее жизнь удалась. Наша - всё зависит от нашего служения.

Это вовсе не значит, что нам Кришна... для нас есть работа в этом мире. Она есть. То, что я все время говорю Гадхарвике, а Гадхарвика говорит Махавендре. Потому что для нас есть служение здесь, мы, понимаете, то есть, это определенный камень преткновения, и не вопрос того, что у нас там может быть, я же всегда говорю, что Тапаса не может проповедовать, вообще каждый преданный должен проповедовать, у нас проповедническое движение. Если бы каждый преданный здесь открыл центр, я приехал бы, например, мне сказалибы, Авадхут Махарадж посещает 108 центров в Хабаровске, на каждом углу там центр и там 108 как бы было лидеров, проповедников и так далее. Это было бы неплохо, было бы радостно, я бы сказал дорогие коллеги.

Поэтому мы должны идти и следовать и не факт, что люди будут следовать нам. То есть я, например, понимаю, что здесь не мои клиенты, по двум причинам, есть люди которым нужно более высший коннект, есть люди которым более нужны простые вещи. Понимаете, да, почему Кришна разделил рынок? Вы говорите, вот там те есть, те, эти есть. Да, конечно. И я знаю, что кому-то это нужно, кому-то туда. Кришна, он сам распределит. У каждого проповедника своя аудитория, свой слушатель, свой… Это индивидуально всё.

Если кто-то скажет, а скажите, что там? Я скажу там гораздо лучше, я уверен, что я даже уверен что и Вегьян и Чатанья Чандра, они знают наши книжки лучше, чем я. Они постоянно наши книжки читают и цитируют. Ну это информация. Книги наших учителей, наставления наших учителей, все более-менее, кто поднялись на этот уровень, они только ими живут, потому что их невозможно миновать, понятно, да? Потому, что бы вы понимали, в Исконе, все кто выходит на уровень Гуру ,они приходят и читают книги наших учителей. Но мы не читаем книги наших учителей. Мы их, ну не только читаем, мы служим этим учителям понятно, да? То есть мало того, что ты, что-то берешь, нужно чтобы тебя еще приняли сверху. Мы может быть самые низшие, но мы как-то связаны с ними. Вы должны знать это. Вдруг вас не удастся отговорить от посвящения, тогда вам скажут, да, мы получили посвящение у каких-то непонятных да, но там очень понятно, что линия Рага-бхакти, самая топовая линия вайшнавизма, это она. А мы шахтеры, с лопатами. Понимаете, да? Там поток, а вы должны прокопать шахту. Вы не поток, вы шахтер. Взял и пошел, чтобы поток пошел куда-то. И это тоже служение, так или нет? Тот кто-то проматывает кабеля, подключает к интернету, тоже что-то должен заработать, в форме комиссионных.

Поэтому я знаю, что если я дам какое-то служение, буду совершать на своем мистическом уровне, то Гурудев будет этим доволен. Поэтому мы почтальоны, наша задача - письмо принести. А сколько там, кому божественного в этом письме, сам Господь послал, это уже время покажет. Но ученик так не должен думать, так должен думать учитель. Ученик должен думать, мой учитель самый высший. Господь пришел ко мне, лично за мной пришли. Понимаете, да? Как в 37-м. Собираетесь, за вами пришли. То есть, понимаете, да? Чтобы забрать у вас всё, но дать вам самое высшее. Поэтому минимум вещей в Индию. Теперь у всех будет… похоронное платье с собой возьмете.

- Не так просто.

В целом, вы уже находитесь на корабле, просто он большой, длинный. Вы еще не разобрались. То, о чем мы сейчас говорили, ну, как бы еще раз говорю, это много перевоплощений, нужно даже начать понимать об этом. Но вам нет необходимости. Вот ему есть необходимость, чтобы уверовать. Он задал эти вопросы. Эти вопросы никакого отношения к нему, ну ничего не решат. Потому что я ему объяснил, что как сейчас, тебе пофиг на Кришну, как и миллионы жизней было назад пофиг. Ничего не произошло. Миллиарды воплощений, ничего не произошло. Вопрос только такой. Либо ты в этой жизни накапливаешь сукрити, некое соприкосновение с преданными, вайшнавами, с верой, и тогда ты встаешь на путь возвращения. Либо ты продолжаешь прыгать в этом мире, как свободный кузнечик. Вечно обусловленная душа, вечно приговоренная к миру материи. Мадхава Ачарья, он же сказал, что вечно, он не считал, что все вернутся. Это Махупрабху открыл амнистию. А Мадхава Ачарья не говорил, что все выйдут, кто-то выйде,т кто-то нет.

Махапрабху сказал Харидасу, я освобожу всю вселенную. Харидас сказал, ну из других же вселенных уже прилетели сюда, куча других.

Рупе брамвани брамите кон бхагаван дживу куру кришне праша рибае бхангра кубиш.

Мы же еще не в одной вселенной, не думайте, что мы путешествуем по одной вселенной. Мы все время рождаемся в Хабаровске или на острове в Китае. Мы рождаемся из вселенной в вселенную. Ну как, зэков, поэтапно. По всей, брахмальной, путешествие по вселенной. Поэтому попасть на эту планету - это очень непросто. Стать человеком - очень непросто. Попасть на эту планету очень непросто, соприкоснуться с сознанием Кришны очень непросто. То есть самое страшное, когда много непросто сходится в единое, и ты тупишь и говоришь, а мне хочется наслаждаться. Ты уходишь в майю. Потому что все, что тебе хочется, можно получить в теле обезьяны, обезьяна 40 раз в день может совокупиться, удав он может заглотить собаку целую, переваривать ее. Все вот эти вещи на уровне хватательных, поедательных инстинктов, они в животном теле они гораздо более... Хочешь бесконечного счастья и любви 40 раз в день - обезьяна. Твоя фотография. Хочешь есть много и переваривать долго — удав, заглотил кого-то, анаконда. Хочешь наслаждаться дерьмом, стань свиньей, а тебе дерьмо покажется, мороженым. Крем-брюле, теплое, вкусное, приятное, мягкое, бегаешь.

Таже история, помните, когда Индра стал свиньей? Снять фильм со спецэффектами. За душу берет, но ненадолго. Сейчас мы сидим, понимаете, мы сейчас сидим здесь, все это понимают, потому что вы сидите в неком поле. Как только вы выйдете на улицу, вы забудете половину все, сразу, внешне придавит, да, туда, сюда, а, у, а.

Нужно общаться побольше, сознание загружать надо. Мы же для этого развиваем то же интернет, тот же Шридхар Махарадж. Мне хватает одной лекции, коротенькой, послушать на 20 минут, меня просто полдня колбасит. Не то, что я с утра до ночи сижу книжки читаю, мне нужно дозу мою получить, я уже на этой дозе сижу, мне хватает этого. То есть сознание надо погружать в трансцендентное, как алкоголик, он же не бухает, он же не бутылками пьет, вначале ты когда подсаживаешься, ты пьешь бутылками, а потом чуть-чуть и ты уже в процессе. То есть понятно, да, на каких-то внутренних вещах. Состояние поддерживать, это молитва, да, непрестанная молитва, все время. Мы не верим в информацию, мы верим в веру. Информация и вера это немножко разные вещи.

Я боюсь, что я уже себя затроллил напрочь. Есть какие-то еще вопросы? Короткие, ясные, жизненные.

- Надо думать о том, что сегодня получили.

- Может какие-то есть вопросы?

Ждали, как задать вопросы. Может личные какие-то есть вопросы? С вами мы уже пообщались.

- Да .

- А вы как думаете, что будет?

- Я думаю, что это будет достаточно. На год хватит. Надо же, просто еще в онлайне все эти лекции слушать. Только некий такой посыл. Человеку нужен личный посыл. Индивидуальный. То же самое, если у вас есть серьезное, то по коснуться, вы должны подготовиться. Может быть, не начинать быстро, но понимать, что без внутреннего соприкосновения, без желания следовать, реально, кунг-фу просто не получится.

Очень счастлив, что наша семья собралась здесь, все братья и сестры. Всегда братья и сестры, когда Джинарда Махарадж поссорился с одним другим Махараджем, он еще не был Махараджем, он пришел к Прабхупаде, и Прабхупада сказал, что поссорились, он сказал, невозможно, невыносимо со своими братьями и сестрами общаться. Прабхупада сказал, я тебя понимаю. Он сказал, тогда ты принимай саньясу, ты проповедуй, ты посмотришь его, так же он, хорошо? Понятно, да, поэтому иногда мы просто не можем друг друга принять, в силу в своих амбиций, но мы должны всегда почитать и помнить о том служении, которое Гуру Вайшнавам, оно столь ценно, столь сокровенно, даже если оно не совершенно, не чисто, не идеально, оно все равно является, той связуемой нитью с тем миром бытия, которая нас удерживает в этой жизни. Поэтому всегда должны помнить, что наши братья и сестры, это единственное с кем мы можем поделиться с сокровенными вещами, есть национальная близость, физическая близость, но духовная близость это самое высшее. Даже иногда вот когда с мужем или с детьми невозможно поговорить о каких-то вещах, о которых можно с преданными. Поэтому преданных надо ценить. Мы же прощаем детям или родственникам какие-то вещи, хотя иногда они нас обижают, еще что-то делают, порой относятся к нам столь цинично, но при этом мы тоже должны прощать, мы должны относиться к ним с верой.