-Авадхут-Инициация - начало духовной жизни
Принцип очень простой. Душа на протяжении миллионов перевоплощений пребывает в мире материи. Поэтому веды говорят о том, что когда точно мы попали с вами в мир материи, никто не знает. Можно стульчики взять поближе, сесть, чтобы мы не… Ну вот, у нас такая семейная встреча. Вот. Поэтому, когда мы попали в материальный мир, никто не знает. Веды говорят только так, что 8 миллионов 400 тысяч форм жизни мы прошли, прежде чем стали людьми. Вы знаете, сколько мы с вами были пингвинами, коровами, никто не может сказать. Слонами, бегемотами, крокодилами. Но мы можем только сказать, что привычки у нас сохранились. Многие.
Многие наши привычки находятся на уровне наших инстинктов. Но… Но духовная жизнь - это выйти за пределы инстинктов. Есть инстинктивное существование, да? Какие у нас есть инстинкты? Еда, сон, оборона, продолжение рода. Поэтому Веды говорят "дармена хину пошуми саману" - человек не создан для инстинктов. Инстинкты есть у животных, правильно? Хватательный инстинкт - бежать, защищаться. Поэтому люди в целом думают, что жизнь создана человека для того, чтобы инстинкты были более совершенными. Например, не есть что-то, а есть красивую пищу, не обороняться, а хороший финский замок, сигнализация, камеры, слежения. Спать на мягком диванчике, чтобы было удобно спать. Поэтому мы пытаемся обустроить свою жизнь на уровне инстинктов. Об устройстве жизни, инстинктивное, если продолжать род, то красиво, все должно быть. Но это не говорит о том, что человек живет тем, что предназначено для человека.
Поэтому в Писании говорят, что человек становится человеком тогда, когда проходит обряд посвящения. Помните, Баранкин, «стань человеком». Что такое человек? Человек это не животное, это высшее создание, а его высшее предназначение - это служение Богу, потому что он божественный по своей природе. Он является частичкой божественного мира, и человеку уготовано по природе - бессмертие, красота, гармония, любовь. Все это уготовано человеку по его природе, но попав сюда в мир материи, попав в иллюзию, в майю, мы загрузились в такую виртуальную игру компьютерную. И многие бабушки наши знают, что когда внуки, дети играют в компьютерную игру, их невозможно вытащить из компьютера, сознание полностью уходит и ребенок в этом компьютере может рождаться и умирать много жизней. Как дети говорят, вот я набрал себе столько очков, я прошел столько уровней, по сути дела это виртуальная игра. Тогда кто-то из родных говорит тебе, слушай, там борщ стынет, и нужно похлопать ребенка по плечу и сказать, кушай эту пищу. И сколько бы ты ни ел в компьютере, все это будет лишь только компьютером. Давайте я вам еду по mail пошлю. Я могу вам послать еду по mail, вы можете полизать компьютер, но но от этого сытости не будет.
Поэтому мы живем с вами такой ненасытной материальной жизнью, когда никогда удовлетворение не приходит, потому что удовлетворение – это состояние души. Сколько бы мы здесь ни ели, нам всегда захочется больше. Сколько бы мы ни пили, нам всегда захочется больше. Удовлетворение – это природа нашей души. И поэтому, когда душа удовлетворена? Душа удовлетворена, когда удовлетворен Господь. Поэтому Веды говорят очень просто, ребята, найдите корень дерева и начните поливать корень дерева. Вы пытаетесь поливать все листья. Бхагавад-гита описывает, что дерево этого мира — листья. Есть желание, есть чувство, но корни идут вверх. Поэтому поливать надо не внизу, а поливать надо вверх.
Кроты они смотрят под ноги, а мудрецы они смотрят на звезды. Они понимают, что там, в том мире, находится ответ на все наши вопросы. И вот сегодня по милости Господа, по милости наших духовных учителей, вы пришли к этому пониманию что нужно вступить на этот путь. Вы знаете, что есть праздник 1 сентября, когда дети приходят в школу, их одевают красиво, наряжают, да, дают им фрукты цветы, они приходят в школы, и вы пришли также в школу. И школа это не один учитель, Авадхут Махарадж или кто-то, это целая школа. Вы пришли в школу Шридхара Махараджа, в школу Говинды Махараджа. Но у вас есть учитель младших классов, может быть вы станете профессорами в этой или в миллион следующей жизни, это не важно, но вы пришли и пришли сегодня в школу, как первоклассники, и это правильно, потому что вы первоклассники, мы все первоклассники. В школе иногда есть старшие ученики, поэтому вы пришли к учителю начальных классов, но это вовсе не значит, что учитель начальных классов даст вам самое высшее знание дважды 2-4, нет, но вы не будете готовы, не выучив таблицу умножения, не выучив слога, буквы, читать, воспринимать, поэтому в школе есть разные учителя, вот Ишуприйя с вами постоянно занимается. Он ваш учитель тоже, он тоже гуру. Но гуру это бесконечное понятие, это никогда не человек, это всегда Господь. Но Господь действует через людей в этом мире. Так устроен Господь, что он действует через свою энергию. И вы тоже будете, и Он тоже будет действовать через вас.
Процесс посвящения - это важная часть духовной жизни человека. Но это начало, поэтому если вы думаете, что от того, что вы пришли 1 сентября на праздник знаний, на этом ваше обучение закончилось, то вы глубоко ошибаетесь. Вы пришли на праздник знаний, чтобы начать свое обучение, а у вас будут двойки, и вы будете сдавать экзамены. И часто вы будете видеть, что вы не сдали экзамены, что у вас есть вожделения, гнев и понять, что ты несовершенен, это первый шаг к совершенству.
Сократ всегда говорил, я точно знаю, что ничего не знаю и это позволяет мне, а Ньютон говорил, я понимаю, что я собираю гальку на берегу океана знания, и это позволяло этим великим мудрецам обрести знания. Самое страшное, самый страшный грех это гордыня. Почему самый страшный грех это гордыня? Шридхар Махарадж говорил всегда, от Господа нас отделяет огромное эго нашей гордыни. Мы всегда гордимся, мы гордецы. Ну вот, гордыня — это наша с вами у всех. И мы должны будем превзойти свои пороки, поэтому великий самурай Ямамото Цунэтомо сказал, что я не знаю как побеждать других, я знаю как победить себя и вот поэтому я являюсь великим воином.
Поэтому в Бхагавад-гите, которое начинается на поле битве, Арджуна беседует с Кришной, и Кришна открывает ему то, как победить себя. Поэтому вы вступаете на путь, сложный путь, потому что раньше вам казалось, что вы очень хороший. Так бывает с человеком, ему кажется, что он очень хороший. Но когда он начинает жить духовной жизнью, он начинает понимать, во мне столько гордости, во мне столько гнева, во мне столько вожделения, во мне столько невежества, я такой несовершенный, что делать? Опа. Ему говорят, продолжайте практиковать. Знаете, да? Единственное, что вы можете делать, это продолжить практиковать. Чем глубже будет расти душа, чем больше будет пробуждаться сознание, тем глубже будет проходить практика. Ребенок изначально считает, что все для него создано. Но потом он говорит, начни выносить ведро, начни делать это. Когда ребенок вырастает, он понимает, что оказывается его положение служить в семье. Ребенок думал, что я пришел к Кришне, Кришна все для меня сейчас будет делать, у меня все будет показывать, но это детское состояние сознания Кришны. Позже, чем больше человек начинает служить, тем глубже он проникает в духовную идею. Никогда не думайте, что инициация сравнивается со временем. Сколько вы учитесь в школе? Десять лет. В каком классе? В первом. Кстати, когда десять лет ты сидишь в первом классе, ты уже там жуешь жвачку, плюешься, все такие дети, ты на задней парте. Поэтому помните, что школа — это переход из класса в класс, а всегда сдавать экзамены. Иногда нужно будет оставаться на второй год. Поэтому не смотрите на время.
Не буду называть имена, но вот один преданный получил много лет назад инициацию. Он пришел и задал мне вопросы. Но по вопросам я не понял, что он прогрессировал все это время. Поэтому от того, что вы получили посвящение, но не учитесь в школе, прогуливаете уроки, это вовсе не значит, что вы получили духовное знание. Значит, ваша задача — это начать работать над собой. Работа над собой — самое трудное. Уверяю вас, спасать других гораздо легче, поэтому я этим и занимаюсь. Я говорю, у нас кто не может воспевать Святое Имя, становится проповедником, а кто уже не может проповедовать, становится гуру. Почему? Потому что мы живем в стране советов, а советовать другим легче всего. Я говорю, а кто, почему? Потому что настоящие святые, у них нет времени советовать, они заняты духовной практикой. У нас с вами проповедническое движение, мы с вами все будем советовать другим.
Но, поскольку сознание, конечно, трансцендентное, мы увидим удивительное качество, что когда мы начинаем советовать другим, мы иногда начинаем понимать что-то сами. То есть, я так долго учил, что сам что-то понял. Поэтому принцип очень простой. Санкиртана, куда мы попали, это движение Чайтаньи Махапрабху, которое построено на двух вещах. Первое, помните, что в кали-югу, в эпоху, в которой мы сейчас живем, групповая практика возможна. Индивидуальная практика очень сложная. Вместе собираетесь и вместе друг друга удерживаете от пороков, от невежества. Это первое. И второе, то что в кали-югу все сложные ведические системы невозможно. Поэтому в кали-югу дается самое высшее воспевание святого имени. Но, чтобы прийти к воспеванию святого имени, нужно пройти великий путь. Шридхар Махарадж, что он никогда не считал, что человек просто с четками получит благо. Вот поэтому, не буду вас пугать, но у вас есть время отказаться, сказать, зачем мне это нужно, Харе Кришна. Вот я жил нормально, у меня все в жизни изменится, может быть, не в лучшую сторону. Но Писания говорят так, преданное служение Кришне - это начало всего самого лучшего. Но иногда это начало происходит, знаете, ребенку не кажется, что ему двойку поставили, что ему замечания в дневник написали. Но он попал в школу, всё по-взрослому, он должен взрослеть.
Поэтому у вас сегодня начало духовного пути. И вы очень удачливые души, вот сто процентов, я вот вижу прямо, каждая душа, здесь я со всеми пообщался. Вообще, на самом деле, я был глубоко обрадован духовному состоянию нашей Оренбургской ятры, мне все очень понравились. Понятно, что у всех свои тараканы, все трудности, но я понял, что по милости Кришны, не знаю, почему там вот на Оренбург такая милость пролилась, вот мы как раз говорили, да, что…
- Хорошо. Центр Вселенной — это Господь, ну вот так, на всякий случай, а мы все вокруг него вращаемся. Дело в том, что воля есть Всевышнего. Он хотел явить себя, и никто ему не помешает. И он хотел явить себя тем, кто наиболее нуждается в этом. И мы действительно нуждаемся все в духовности. Мы нуждающиеся. Поэтому мы идём в очередь не по справедливости, а в очередь по милости. Запомните, милость выше справедливости. Об этом говорил Шридхар Махарадж. Милость, она настолько совершенна, что она… Шекспир очень хорошо сказал о милости.
Так вот смотрите, очень такой важный момент, что в кали-югу Господь являет себя, честь нама-санкиртан, и то, к чему вы соприкасаетесь, это самое высшее. Во всех религиозных традициях самые большие подвижники, святые, те, кто воспевали святые имена, самые высшие. Но это единицы всегда. У вас тоже такая судьба, вы все попадали в элитарные подразделения. Но вот и на старости лет тоже. Сознание Кришны — это элитарное подразделение, а среди элитарных войск, среди самых преданных, доверенных, Шри Чайтанья Сарасватх Матх, это самое элитарное, которое только на сегодняшний день есть. И вы попали в эту школу духовную и школу Шрилы Шридхара Махараджа, поэтому вы будете учиться по другим моделям по другим шаблонам.
Если в армии вам скажут, что очень важно форма, ….. Но в спецназе вам скажут, что вы можете носить любую форму. Вы увидите, что настоящий спецназовец в Пакистане с бородой на талиба похож. У него под халатом суперсовременное ружье. Поэтому внешние вещи не столь важны для вас будут.. Для вас будет важно качество вашей духовной жизни. Это самое главное. Качество молитвы. А для этого качество общения. Все построено на сознании. Поэтому внешне вы не должны отличаться от простых людей. Вы находитесь в определенной среде. Когда мы выходим на праздник, одеваем тхоти, сари, туласи, внешне мы не должны быть похожи на духовных людей, а внутренне быть материалистами. У нас должно быть на другое. Мы должны быть внешне материалистами, а внутренне быть духовными. Почему? Потому что мы не должны смущать окружающих, в особенности в том социуме. Поэтому, вы должны быть духовными людьми. Это самое трудное. Одеть сари очень легко, а вот измениться, трансформировать сознание очень трудно.