Жизнь как игра

Способность чувствовать, мыслить, проявлять желание – это принцип жизни. И когда мы говорим о душе, следует помнить, что душу нужно полностью отделить от физического тела, потому что физическое тело – это некий робот, которым душа пользуется в этом мире. И никогда не следует путать, что в роботе есть только железо, есть только механические части. В роботе также существует энергетическая система, куда поступают токи. В роботе существуют камеры, которые являются глазами. В роботе существуют двигательные, опорно-двигательные системы. Система выделения энергии. Робот питается за счет энергии. Также это физическое существо. Но самое главное в роботе это программное обеспечение. Так вот программное обеспечение это наш ум, куда попадают сигналы с наших чувств, разум, который распределяет эти сигналы соответствующим образом и некая эго, некая обусловленность. Когда мы обусловлены я женщина, я мужчина это называется эго, аханкара.

Так вот фактически наше тело, оно работает подобно роботу, подобно компьютеру. Но какое положение в этом занимает душа? Душа занимает в этом роботе самое-самое главное, но самое незначительное положение, потому что душа она трансцендентна. Это вот мы можем очень хорошо сравнить игру в компьютерные игры. Когда мы сидим за компьютером, у нас есть только одно желание насладиться, но дальше все происходит в виртуальной реальности. Таким образом, мы с вами существуем в некой виртуальной реальности и полностью погружены в этот физический робот.

Как это происходит? Очень часто, когда я захожу где-то в поездке в интернет-кафе, я вижу, как дети сидят, как завороженные играют в компьютерные игры. Вы знаете, детей невозможно оторвать. Они могут просидеть час, два, три, они могут забыть об обеде. Игра очень увлекательная. Так вот, жизнь, в которой мы с вами живем, это очень увлекательная, такая в 3D, в полных ощущениях, компьютерная игра, в которую мы настолько глубоко заигрались, что выйти из этого состояния может лишь только, какой-то позволить нам, пульс или толчок.

Так смотрите, душа, она в состоянии проявлять все чувства без органов чувств. То есть душе не нужен ум или разум для того, чтобы мыслить, иметь желание. Душе не нужны физические камеры, глаза. Душе не нужны несовершенные органы чувств, язык, сканеры, уши, локаторы. Душа сама по себе в чистом состоянии, отделенная от грубых физических оболочек, от железа, от программного обеспечения, она способна переживать все ощущения. Точно такие же качества присутствуют у Кришны, у Бога.

Бог – это полностью духовное существо, которое абсолютно находится вне материи. У него нет никаких дополнительных виртуальных органов, камер, глаз, рук. Он абсолютен сам по себе. Все его чувства самозаменяемы. Например, он может пить глазами, есть ушами и так далее. То есть он полностью духовен. Он состоит из чистого сознания и также душа полностью духовная состоит из чистого сознания.

Так вот сказано, что Господь он Кришна прекрасен и душа прекрасна. Почему? Потому что во внешнем мире мы можем обладать какой-то красивой душой, да, и какими-то духовными качествами, а находиться в физическом теле, которое не очень приятное, да, не очень привлекательное. И наоборот, стоит только посмотреть на фотографии, портреты великих философов или каких-то умных людей, мы можем увидеть, что эти люди в чем-то были даже ущербны. И наоборот, часто мы встречаем очень красивого человека, который обладает прекрасными манерами, внешним поведением, внешней формой. Это в основном проявлено в наших звездах определенных, телевизионных и так далее. Артистах и еще каких-то людях. Но внутреннего содержания эти люди не имеют. У них нет не только ума, разума или интеллекта, у них может не быть каких-то элементарных человеческих качеств. Или наоборот, герой известного фильма «Дерсу Узала» небольшой гольд, лесной человек, он проявляет гораздо больше божественных качеств, чем какой-то человек, который образован. Почему? Потому что, когда речь идет о душе о проявленности сознания, речь не идет о внешних проявлениях, речь идет о внутренних проявлений. Поэтому в нашем материальном мире нам очень тяжело найти вот это проявленное сознание.

И есть такая прекрасная сказка одного художника Джебрана, который говорит о том, что красота и ужас они пошли вместе купаться, естественно ужас обладая коварством вероломности, он побыстрее заплыл вместе с красотой, подальше и быстренько вернулся, схватил одежды красоты и убежал в них. И вот с тех пор ужас, уродство, он странствует в одеждах красоты, а красота, которая вылезла на берег она увидела, что ой, мою одежду похитили и она была вынуждена одеть одежду уродства.

Таким образом мы связаны с двойственной природой материального мира, в котором существуем. Это мир двойственности, где постоянно существует двойственность в таких понятиях, как отношения, в таких понятиях, как гармония, в таких понятиях, как комфорт. То есть все обладает некой двойственной природой.

Так как в духовном мире все обладает абсолютной природой. И это мир, который находится вне двойственности. То есть для Господа двойственности не существует. Даже когда Господь приходит в материальный мир, наш материальный мир, виртуальный такой мир, который создан, как большая виртуальная компьютерная программа, то он здесь присутствует в своей трансцендентной духовной форме, и он пребывает вне двойственности.

Естественно, люди задают вопрос, зачем же Бог приходит в этот мир, если есть какой-то мир высшего сознания, если есть мир гармонии, мир совершенства, зачем Богу нужно вообще пребывать в этом мире? Что его здесь привлекает в таком несовершенном мире? Но совершенное всегда привлекает несовершенное. Часто какие-то богатые люди едут на необитаемый остров в какие-то путешествия. Это качество совершенного, во-первых, одно из качеств совершенного – это все усовершенствовать, во-вторых, его всегда привлекает что-то несовершенное для какого-то собственного внутреннего поиска, для саморазвития. Поэтому глупо думать, что Господь не занят саморазвитием или саморасширением сознания. У Бога разные понимания, разные цели прогресса, но тем не менее, Веды говорят очень интересную идею, такую, скажем, теорию, теорию игры.

Господь занят постоянно игрой, потому что все, что он делает – это игра. То есть у него нет никаких обязанностей, нет никаких нет никаких долгов. И он непосредственен. Поэтому, когда человек наслаждается, он играет. Почему? Играют не только дети, играют взрослые и игра это вообще часть бытия, часть наслаждения, часть обмена чувств.

Так вот Господь он занят постоянной динамической игрой. Поэтому материальный мир или наша большая компьютерная игра, которая называется множество материальных вселенных, или там как его можно назвать там life life 1.1 life 2.2 разные версии лайфа. Это мир игры. И в этом мире игры Господь, поскольку Он высшее благо, то есть все что он делает это для блага всех живых существ и для блага себя. Он таким образом приходя сюда освобождает живых существ, то есть он дает им возможность выйти из компьютерной игры занять их естественное положение.