b.b.avadhut.mj. Lahta VF 1

…..наших предных. И вот в этом ключе мы должны расти, двигаться вперед, продвигаться и сотрудничать друг с другом. Харе Кришна!

У меня, честно говоря, уже нет сил не то что говорить, потому что я только что у меня в голове 40 пуль от калашникова, я уже думаю о том, о этом, о третьем, о пятом, еще у нас следующий фестиваль, следующая организация. Поэтому приходится в таком распыленном состоянии находиться. Поэтому я думаю, что Ашутож продолжит свою лекцию, и немного мы поговорим сегодня о дне явлении Шрилы Прабхупады, о его положении, и безусловно мы услышим от Шрилы Госвами Махараджа много прекрасных слов, потому что он является учеником Шрилы Прабхупады. Хотя он мне сказал такую очень искреннюю вещь, он сказал «я люблю всем сердцем Шрилу Прабхупаду, потому что он привел к Шриле Шридхару Махараджу. Я сказал, что с шрилой Прабхупадой я не был в близком окружении, я был его учеником, ну вообще к нему подойти очень сложно. Я не был одним из первых, кто пришли в ИСКОН, я был во втором эшалоне. И Прабхупада заметил его и сказал, что ты должен проповедовать профессорам. И Прабхупада ему давал непосредственные задания. Но я не жил с ним очень близко. Я несколько раз был с Прабхупадой. Когда Прабхупад был таким очень грамотным, он понимал, что лидеры всегда подтусовывают информацию. Поэтому когда однажды у меня была задача служить Шриле Прабхупаде, давать ему прасад, Шрила Прабхупада сказал, «ну что рассказывай, как здесь живется»? Ну то есть Прабхупаде нужно было понять не от президента храма ситуацию в храме. Типо как соцсоревнования, у нас все хорошо. Он, так сказать, спросил Госвами Махараджа, ну что рассказывай, какие у вас здесь проблемы, туда-сюда. И он говорит, с одной стороны, я как бы, ну не хотел сдавать своих, но с другой стороны, ну я должен был что-то рассказать.

Я понял, что Прабхупада просто хочется знать реальную картину. И поэтому можно сказать, что у Госвами Махараджа было ряд таких сокровенных встреч с Прабхупадой, которые запомнились ему на всю жизнь. И это прекрасно, когда у нас есть такая возможность соприкоснуться с гуру. Но когда Госвами Махарадж говорит о Шриле Прабхупаде, он говорит с большой любовью и трепетностью, но он всегда говорит, мой гуру Шрила Шридхар Махарадж. Я полностью посвятил себя Шриле Шридхару Махараджу и позже когда Шридхар Махарадж буквально тряс меня и говорил, служи Говинде Махараджу, я понял что мой гуру хочет, чтобы я служил Говинде Махараджу. Я стал общаться и служить Шриле Говинде Махараджу и через какое-то время, я открыл личность Говинды Махараджа для себя.

Был Шридхар Махарадж, который непревзойденный авторитет. Ну а кто такой Говинда Махарадж? Потому что Говинда Махарадж, он никогда не сидел на вьясасане. Он бегал, строил храмы, организовывал фестивали. Я помню, был такой момент, когда одна преданная пришла, говорит, ой, у меня туалет засорился, Говинда Махарадж, пойдёмте, я сейчас вам покажу. Раз, раз. То есть Гурудев был от сантехника до проповедника. Причём Шридхару Махараджу это очень нравилось, потому что если нужно было, Гурудев давал лекцию как гуру. Если нужно было где-то там приготовить прасад, Гурудев сразу же там превращался в повара. Как мы говорим о Господе Баладеве, для Кришны он делает всё. И Гурудев реально, если говорить с ним, он знал всё, как готовить, как играть на мриданге, как служить божествам, какие шлоки. Потому что он, вы знаете, как в Макдональдсе, там менеджера берут из-за стойки, а в римской армии боевые генералы были только из солдат. И также Гурудев, он прошел все стадии, поэтому он знал служение каждого департамента, от пуджари до приготовления прасада. А деньги на строительство храма он заработал, когда водил туры в Гималаи. Он знал все Гималаи, он раз в год собирал до двух сот человек. А тогда туры в Гималаи это не точто сейчас там, автобус. Причем в Гималаях едешь на автобусе, смотришь в пропасть, а там автобусы лежат. Но их оттуда не достать, памятники быстрой езды. И Гурудев говорил в те времена это были пешие туры. Мы до Петринада шли пешком. И гурудев говорил, что у меня было несколько конкурентов из других матхов. Я был Махараджем, а это были брахмачари. И Гурудев сказал, как я отжал весь туристический рынок Гималаев? Очень просто. Он говорит, они добавляли дешевое масло, а я пользовался ги. То есть задача была собрать деньги и как можно меньше потратить на паломников, так больше останется. Гурудев сказал, он говорил, ну я знал, что любому паломнику ну как бы сердце будет греть, не то, что там его протащили на Гималаи, он еле живой, а то, что где-то там ки через ги, где-то там немножко того, немножко всего, поэтому Гурудев там знал все пещеров, всех садков, у него там уже было все прибито, там молочка можно взять от коровки, там можно там свежие картошечки вот прикупить недорого.

Поэтому Гурудев говорит, я захватил весь рынок гималайского паломничества своим сердцем. И благодаря этим средствам, которые он собрал из туризма, Гуру Махарадж ждал благословения, потому что Гурудев сказал, люди хотят эксайдмента. Они готовы платить только за тяжелые переживания, им ничего легкого вообще, они не ценят. Поэтому Гурудев сказал, если они в Гималаи сходят, хотя во Вриндаване Кришна, понимаете, Вриндаван - это Кришна, но всем хочется куда-то в Гималаи увидеть Бадри на Райана, Лакшми. И Гурудев с Шрилой Шридхаром Махараджем ходили туда в паломничество, но они понимали прекрасно, что это больше воображение людей, больше экзотика, потому что Кришна вот он здесь. И так Гурудев построил этот прекрасный храм «Шри Чайтанье Сарасват Матх», с трудом. И поэтому он обладал таким потрясающим качеством, он был совершенен во всех видах служения. И он всегда очень любил, когда преданные приходят в миссию.

У нас тоже в храме все начинается с кухни. Кухня это очень сложный департамент. Вы видели Гопала, спец, он там так умеет готовить, так и так далее. Но я не буду сейчас занимать время, просто что хочу сказать. Гурудев жил с Шрилой Прабхупадой несколько лет. У них было очень близкое сокровенное общение, он был первым дистрибьютором журнала «Back to Godhead». Мы когда после ухода Гурдева разбирали архивы, мы нашли пачку ресивов, подписанные там Прабхупадовским именем. Там получила от Шридхара Махараджа столько руппи, там такая роспись. То есть у них был проповеднический центр, они там вели бухгалтерию, учитывали пожертвования. Ну такие смешные ресиды, конечно там все расписано, все записано, так все там как надо. Ну вот и это говорит о том, что наша миссия это фактически очень близкая миссия к Искону. Самая близкая миссия к Искону. И Шрила Шридхар Махарадж всегда поддерживал Шрилу Прабхупаду.

Поэтому сегодня особый день, когда мы отмечаем день явления Шрилы Прабхупады. Я вчера в спешке написал письмо поздравления русским лидерам Искона. И после ухода Гурудева, когда начались проблемы у нас в Индии, мы позвонили в Искон Радханату Свами, одному из главных гуру Искона. Он нам очень быстро помог, сказал, вот такие юристы. Мы пришли, увидели там одного преданного в Калькуте. Президент Калькуты 9 лет в России прожил и мы с ним по русски поговорили. Такие индусы хорошие. Я говорю, где ты так хорошо научился говорить и пришел в сознание Кришны? Он говорит, в России. И я был очень счастлив. Многие индусы, которые сейчас нам помогают, они пришли из России. То есть тут получили соприкосновение. Это очень приятно. И в связи с этим можно сказать, что у нас очень тесные отношения и сейчас нам многое помогли преданные из ИСКОНа. Когда я был в Майпуре, чтобы поклониться самадхи Шрилы Прабхупады, я случайно столкнулся с Гопал Кришна Госвами, главный индийский гуру, один из ИСКОНовских. И он сюда приезжал неоднократно и он встречался с Гурудевом. Я увидел Гопал Кришна Госвами, он старший Махарадж, кстати близкий друг Госвами Махараджа. Я сразу же ему поклонился, он стоял с русскими учениками, я сказал: «Махарадж, я очень счастлив вас видеть» Панчадривада и Диракришна это бывшие имена Махараджа в ИСКОНе…. одни из лидеров говорят, они всегда вспоминают вас с большой любовью. И он так прямо расслабился, он, «а где Панча Травида, а где Дира Кришна, передай им мои поклоны. Ну вот, и он настолько расслабился, чуть ли не расплакался, он собрал кучу бенгальских брахмачари и сказал, отведите этого Свами, покажите ему все нычки ИСКОНовские. Вот, и меня провели по ИСКОНовским нычкам, там комната Прабхупады, там эта, третья, то есть, мне показали самые такие, куда заводят всяких VIP. И он так о нас позаботился, я подумал, как классно, то есть вот с какой-то стороны, можно сказать, мы с Исконом конкуренты, а с другой стороны, эта конкуренция, это как социалистическое соревнование. И Гопала Кришна Госвами, он всегда пытался мне говорить, сколько вы потратили денег на строительство питерского храма? Я говорю, Махарадж, ты же понимаешь, что все Господь послал. Я говорю, если я тебе скажу, ты испугаешься. Он говорит, почему? Я говорю, потому что мы потратили настолько мало, что ты не сможешь это сделать. Он такой, да, да, а как это? Я говорю, ну ты понимаешь, там был кризис, мы подкупили там дешевые материалы, а вообще-то у нас свои художники. Он такой, да, свои. Я говорю, я тебе не могу открывать все тайны, но когда ты будешь готов, мы вам поможем. Завтра к нам приезжает архитектор из Искона, который строит ИСКОНовский храм, чтобы посмотреть, как мы делаем пластикрит, вот эти все, искусственный мрамор, потому что он очень заинтересован, ну тоже, чтобы красивый был храм. Потрясающий архитектор, один из самых талантливых архитекторов, наверное, в Европе, из Томска. Он жил там в Англии, изучал индийскую архитектуру, вообще уникальный архитектор. Вот наш друг очень хороший, очень хороший преданный.

Поэтому таким образом наше сотрудничество с Исконом, оно в той или иной степени немножко в конкуренции, но оно проходит. Приходили вчера преданные из Искона, они были так вдохновлены, они говорят "Вау, Махараш, приходите завтра на праздник Прабхупады". Я говорю, ребят, если вы реально если вы действительно хотите кого-то пригласить на праздник Прахупады, то вы должны пригласить Госвами Махараджа, потому что он сюда принес сознание Кришны. Если кому-то поклоняться в качестве почётного гостя, то это должен быть такой человек. Они говорят, ну мы не знаем, у нас такие лидеры, они такие жёсткие. Я говорю, ну конечно, если Вася, Маша С Уралмаша, может быть, кого-то не хочет признавать. Но я говорю, постарайтесь, вы им не говорите ничего, вы их сюда приведите, с Госвами Махараджем познакомьтесь. Пускай они послушают его лекцию, и тогда они поймут, что это за человек, потому что на расстоянии делать какие-то выводы, знаете, как Шариков сказал, я, конечно, книгу не читал, но у меня есть свое мнение. Поэтому миссия, и духовная миссия, даже там ИСКОН и Шри Чайтанья Сарасват Матх, вот одна женщина говорит, а как вот, почему вы не можете найти общий язык там с Махараджами?

Мы живём в материальном мире, тезис-антитезис, но как ни странно, даже в духовном мире преданные ссорятся. Кришна часто ссорится с Баларамой, но эта ссора трансцендентная. Почему они ссорятся? Баларама очень хочет удовлетворить Кришну, а Кришна, как бы у него там какой-то свой план, он может очень хочет удовлетворить Балараму. Из-за этого их интересы сталкиваются, из-за любви. Наши же интересы в мире материи сталкиваются из-за ненависти и эгоизма. Вот, поэтому это разные совершенно вещи. Ссора в любви, как знаете, хорошая русская пословица «бьет, значит любит». из ссоры в эгоизме, в гордыне, когда там каждый хочет унизить другого и продвинуть себя. Это конечно плохо, но вот что я хотел сказать, я хотел сказать, что у нас все преданные разъезжаются, я бы очень хотел, чтобы перед отъездом вы подошли, мы с вами попрощались, у нас вчера была хорошая беседа с Оренбургской ятрой, у нас еще есть и Ижевские Бхактавринды, и американский Бхактавринды, должны спланировать наши все события. Рижане сегодня уехали, но мы договорились, что делаем события, фестиваль. Сегодня уезжает московская группа преданных, я очень счастлив то, что они влились. Конечно, я надеялся, что они будут более участвовать в подготовке фестиваля, но, наверное, это будет уже в следующем году. Мы соберем такой консолидированный оргкомитет, ну заранее, да, и распишем. Потому что очень много мы могли сделать на самом деле более ярких более интересных событий, но в этом году так у нас все скомкано просто Киев-Москва короткие расстояния мы очень все устали от постоянных переездов событий переболели здесь все. Тем не менее все очень хорошо прошло.

И так у меня такая просьба, что те кто будет разъезжаться не стесняйтесь, заходите, мы еще не переговорили с нашими ярославскими матушками, кстати мы хотим вас приписать к Рамраю Прабху. У вас такой будет молодой красивый куратор Рамрай Прабху, у него машина есть, он будет регулярно приезжать в Ярослав проводить программу, он обещал нам, клялся даже на Бхагавад-гите. А Нижний Новгород мы хотим приписать к Притху Прабху, потому что он мечтает вырваться из Петербурга, но он хочет все время в Смоленск поехать. Но я думаю, что на самом деле Смоленск это хорошо, но Новгород это еще лучше. У нас уже пришло время, чтобы преданные ездили. Наши лидеры должны проводить программы в тех вотчинах, которые существуют. Тем более у нас из Новгорода вообще одни только брахманы. У нас что не Новгородец, то брахман. Давамитра, Симха, у нас вообще весь духовный костяк такой, Ананда Мой все из Новгорода. Какое-то там святое место намоленное, а тут какие-то уже такие совершенно...

Мы там хотели провести как-то, я помню, этно-фестиваль провести, и нам говорят в администрации, надо у батюшки спросить разрешения. Я понял, что там все такое очень выцеркленное, поэтому вот те кадры, которые в процессе религиозного сукрити подготовлены, их надо вытащить. Вот, поэтому что, я жду вас в пять часов, я хочу, чтобы продолжили общение со Ашутошам Прабху. Ну можно до трех, нормально, до трех, it's ok. В фестивальное время все может быть немножко остывает. Там прасад не остывает. Ага. Ну тогда я извиняюсь, Харе Кришна. Ну в любом случае Ашитш поёт Хари Харая. Я извиняюсь, просто у меня ещё там приехали люди, я просто во всяких встречах, событиях, поэтому я должен был выбежать, что-то сказать и убежать. Харе Кришна!