b.b.avadhut.mj. Lahta Istorii iz Garga Samhity 6
«Теперь пожалуйста вкратце услышь описание игр Кришны и Баларамы в Двараке. Желая отомстить за убийство Камсы, царь Джарасандра напал на Мадхуру множество раз, поэтому Кришна решил построить на океане город Дварака, защищенный со всех сторон. За одну ночь Кришна переместил всех своих родственников из Мадхуры в Двараку, потом Кришна уничтожил посредством царя Мучукунда демона Кальявана, гонявшегося за Кришной. Затем Кришна и Баларама вернулись в Двараку с горы Прашвана. Царь Ревата пришел вместе со своей дочерью Ревати в Двараку и предложил их Господу Балараме. После этого царь Ревата ушел в Бадданка ашрам и стал совершать великие аскезы. Вскоре Кришна отправился в город Кудвино и похитил Рукмини. Женившись на Лакшми и Джамбавати, Кришна убил Бхамасуру и взял в жены 16 тысяч цариц, похищенных демоном, принцесс. Рукмини родила Прадьюмна, у Прадьюмна родился сын по имени Анирудхи, после этого была проведена раджасу-ягья царем Уграсеном. Прадьюмна взял на себя ответственность, завоевать все стороны света и собрать царей всего мира для проведения этой великой ягьи. Когда Самбху заключили в тюрьму в Хостинапоре, Баларама пришел и зацепил своим плугом весь город, готов бросить его в Гангу, а затем он намеревался притянуть к себе Ямуну, а потом насладиться играми в водах с гопи. Когда горилла Двивипада внесла беспокойство в игры господа Баларамы, Господь убил гориллу ударом своего кулака. Спустя какое-то время после Великой войны между Куралом и Пандавами, господь Баларама отправился в полночь по святым местам».
Горилла тоже была великим демоном, непобежденным, типа «Кинг-Конгом». Ну, даже не человек, а обезьяна морально опущенная. Ну, все обезьяны аморальные, поскольку не следует никаким правилам приличия. Но деградация гориллы состолась не в том, что в ней не было никаких моральных принципов. Она увидела, как Господь Баларама наслаждается играми с гопи в водах Ямуны и возжелала всех гопи и прибежала туда с красными глазами, стала совершать неприличные движения. И гопи сказали Балараме, «Кто это, что это за обезьяна, которая здесь»? Баларама сказал: «Девушки, сейчас я с ней разберусь». Дальше вы все знаете.
«Господь убил мерзкую обезьяну ударом кулака. Спустя какое-то время, после Великой войны, между кауравами и пандавами, Господь Баларама отправился в паломничество по святым местам, не участвуя в братоубийственной войне, придя в лес Наяшаране, где присутствовали все великие мудрецы, возглавляемые Шанакой Риши, которые тут же поднялись со своих мест в знак приветствия самого Господа, кроме возгордившегося Рамахаршана Суты, сидящего на вьясасане, дававшего в это время лекцию. Господь Баларама увидел великого мудреца Рамахаршана Суту, который сидел на вьясасане, типа что это вы поднялись, я же гуру, даю лекцию вам, а тут кто-то пришел непонятный,. И Господь Баларама взял просто травинку царя Куша и эта травинка, бам, в третий глаз».
Ой, что случилось со Свамиджи? Ну, ему, наверное, стало плохо. Отнесите его в тень. И тогда Баларама спокойно сел на вьясасану и сказал: «Дорогие мудрецы, я очень рад, что вы поприветствовали меня. Все благословения вам. Ой, умер, какая вообще печальная ситуация. От травы умер. Он же был великим. Он же был великим аскетом, я так понимаю, что был неплохим спортсменом. Что же произошло с ним?
«Пожив какое-то время там в лесу на Амише, Баларама убил всех демонов, таких как Бавалу. Покинув Наишаранью, Господь Баларама прошел под бесчисленным местам паломничества и в конце концов прибыл на Курукшетру, где встретил тебя, о, Дурьёдана! И так описав вкратце игры Господа Баларама в Двараке.
«Что-то еще хочешь услышать от меня»? Дурьёдана сказал: «О, тигр среди мудрецов, когда Господь Баларама наслаждался танцем расы на берегу Ямуны с гопи, которые были в прошлой жизни принцессами, змеями, расскажи мне об этом». Ну тогда Шри Падвипака Муни ответил: «Однажды желая видеть своих преданных, Господь Баларама возвращался на колесницу, украшенную флагом с изображением пальмового дерева и отправился из Двараки в Гоколу, стремясь увидеть гопов и гопи, коров Сурабхи и других обитателей Вриндавана. Когда он приехал во Вриндаван, Яшода и Нанда обняли его как родного сына, поздно они встретились с гопами во Вриндаване и пробыли там два счастливых месяца. После описания девушки-змеи родились с гопи во Вриндаване, чтобы обрести обществу Баларамы. По совету Гаргамуни, они совершали пять видов поклонения Господу Балараме, достигнув этого совершенства, удовлетворив Шри Баладеву, они удостоверились права наслаждаться с ним, танцуя танец раса ночью во время месяца Читра, в марте-апреле в лесу Вриндавана».
«В ту ночь Ямуна, омываясь приятными волнами, гонимыми, призрачными бризами, насыщенной пыльцой лотосов и земля Враджа сияла необыкновенной красотой и великолепием. Лесные рощи были наполнены ароматом цветочной пыльцы, пением кукушек, павлинов и жужжанием трансцендентных пчел. Украшены ножными браслетами, сияющими золотыми драгоценностями, ожирельями, красивыми поясами, короной, серьгами, синими одеждами, лотосоокий прекрасный господь Баларама пришел с гопи на арену танца расы. Он был подобен кувере в окружении обворожительных девушек якши». Кувера - это хранитель сокровищ.
«Затем посланная полубогами Варуна и богини Варуни в виде текущего меда, где гудящие пчелы, жадные к сладкому аромату цветов, наполняя весь лес пьянящими благоуханиями. Так Господь Баларама, властелин миров, желая напиться этого прекрасного меда, с глазами красными, как лотосы и с членами тела, расслабленными от наслаждения любовными играми, покрывшись капельками пота, стекавшими по его щекам, и он смывал красочные узоры. Словно царь слонов, он сидел то на троне, то подбрасывал свой лук и палец, сияя золотыми сердьями, жемчужинами, ожерельями, золотыми кольцами, лучезарные, как миллионы полных лун, окруженные юными гопьями, с лицами украшенными, дивными узорами, черными косами, сияя божественным великолепием, он наслаждался играми любви. Его лотосоокое лицо покрывалось испариной от прогулок по берегу Ямуны и наслаждений разнообразными играми.
Господь Баларама позвал к себе Ямуну, желая омыться в Ней и насладиться играми Ее воды, однако Ямуна не пришла. Тогда Господь Баларама разгневался, зацепил Ее своим плугом, подтянул Ее к себе. Господь Баларама сказал Ей: «Ты не оказала мне почтения, даже несмотря на то, что Я призвал Тебя. Ты проигнорировала Меня, мой приказ, и продолжаешь течь в свое направление сейчас. Я разверну Тебя и раскрашу на сотни маленьких ручейков». Испуганная этими словами, Ямуна предстала перед Господом, припала к лотосным стопам и сказала: "Рама, Рама, Санкаршана, Баабадра, Могучий Господь, Господь, я знала о Твоем могуществе, эта земля покоится на Твоих клубках, подобно горчичному зернышку. Пожалуйста, прости меня, дурочку, предавшуюся Твоим лотосным стопам, я не знала о Твоей истинной славе, "Прости меня, ибо ты всегда милостив к своим преданным, предавшимся душам". Тогда, умилостившись ее молитвами, Господь Баларама отпустил Ямуну. Затем он снова стал наслаждаться в водах играми с гопи, как слон наслаждается со своими слонихами.
Когда он вернулся на берег, Ямуна приблизилась к нему и предложила множество сияющих одежд, украшений, золота, драгоценных камней. Господь Баларама распределил подарки среди всеми гопи, затем украсил себя голубой одеждой, золотыми ожерельями, десятью видами драгоценных камней и снова развлекался с гопи, как царь слонов, который развлекается со своими женами.
«О, царь династии Кура, о господь Баларама, появитель Ядавав! Он проводил весенние ночи со своими гопи, даже сегодня Ямуна, разделена на множество рукавов лишь только потому, что это свидетельствует о великой славе Господа Баларамы, равной силе, которой не существует, она подобна миллиарду слонов. Тот, кто слушает и пересказывает эти истории о Шри Балараме, избавится от всех тяжелых грехов и обретет духовное блаженство».