-Авадхут-Киев-Поклонение вайшнава

Мы продолжаем наш Вайшнавский фестиваль, который начался для нас уже много миллионов лет тому назад и продолжается в каждой вселенной. Итак, мы перемещаемся из вселенной во Вселенную и пытаемся практиковать санкиртану, прославление святых имен Господа Кришны.

Почему мы говорим о миллионах лет? Потому что есть такое понятие в ведах, которое называется "Джайва-дхарма" или "Нитья-дхарма" - вечная функция души. Когда мы умираем, в этом мире нам трудно взять с собой все то, что мы накопили, в том числе и наш опыт. Как и сказал Пушкин, помните? "И опыт - сын ошибок трудных, и гений парадоксов друг". И в каждой жизни мы забываем, что мы гении, а «опыт сына ошибок трудных» мы получаем в результате наступления на грабли, как правило. Вот это называется опыт. И мы очень его ценим, потому что опыт связан с нашими шишками, переживаниями. Но, тем не менее, в мире чистого сознания, в божественном мире не существует столь несовершенного метода постижения истины, как наступления на грабли. Метод постижения истины состоит в том, что истина вне зависимости, как солнце. Сейчас Солнце закрыто облаками, и кто-то может сказать, да кто вы, какое Солнце, о чем вы говорите? Солнце не существует. Но мы можем сказать только то, что мы существуем, потому что существует Солнце. Истина, она самоочевидна. И хотя иногда, в какой-то момент она закрывается от нас облаками невежества и неведения, тем не менее, мы не можем отрицать истину. Лишь только потому, что мы существуем, уже значит то, что истина есть. И возникают вопросы, какова эта истина? Многие люди пытаются привести в религиозных учениях истину к своему пониманию реальности. Но мы знаем, что всё, что нам нравится в глубине нашего сердца, это красота, любовь и совершенство. Мы всегда к этому стремимся. Значит, истина должна отвечать всем этим качествам, она должна быть прекрасной, она должна быть совершенной. Она должна обладать способностью петь и танцевать. Истина должна обладать способностью явить себя даже самому незначительному живому существу, даже самому маленькому. Вот, и поэтому мы начинаем искать, но красота в глазах смотрящего. И возникает вопрос, а как развить в себе музыкальный слух? Как научиться видеть совершенное? Как научиться слышать? С одной стороны, мы можем сказать, что каждая девушка балерина, по своей природе. С другой стороны, мы понимаем, что должен быть тот самый тренер, как сказал сегодня тренер этой базы, он говорит, не спортсмен становится спортсменом, а это тренер создает спортсмены. Это правда, действительно. Должен кто-то, кто нам придет и скажет, в тебе есть потенциал бессмертия. А ты говоришь, ну как это во мне он есть? Я в себе его не вижу. Но тренер говорит, я вижу это в тебе. Поэтому духовный учитель, он видит в нас потенциал нашей духовной силы, совершенства и он вдохновляет нас. Но не то, что он вдохновляет нас, говоря какие-то красивые вещи. Он заставляет нас грести. Поэтому духовный учитель – это не тот, кто просто тебе говорит красивые цитаты, а это тот, кто гребет, и причем он гребет не сам, а гребет еще и тобой, то есть ты становишься совершенной личностью.

Все смотрели мультфильмы «Кунг-Фу Панда», поэтому я не буду вам рассказывать уже ничего о сознании Кришны, там уже все показано, да? И мы помним, что «Кунг-Фу Панда» достиг совершенства благодаря своим слабостям, в какой-то момент он понял, что он обжора и он не может по-другому. Поэтому в писании говорят, та самая земля, об которую ты споткнулся, ты всегда можешь подняться и пойти. Иными словами, если ты посмотришь по-другому на этот мир, за рамками иллюзий, которые стали причиной твоей обусловленности, то ты увидишь свое положение и ты сможешь двигаться вперед. А движение вперед начинается с того, что человек ощущает некоторую веру. Что такое вера? Вера - это важное чувство. На самом Вера - это не религиозное состояние. Вера - это энергия души. Мы приходим домой каждый день на 20 этаж дома только с одной верой, что дом не упадет и не развалится. Потому что по телевизору, когда нам показали, как 200-метровой небоскреб может сложиться за 5 минут, за несколько минут, мы понимаем, что только вера движет нами. Вера - это отношение между женой и мужем, возлюбленными. Они верят друг другу. Вера - это то, что позволяет нам работать, достигать успехов. Вера в себя. Но высшая вера – это божественная вера. И на самом деле вера – это не то, чем мы обладаем, это то, что нам даётся сверху как подарок.

Поэтому на самом деле в высший мир он верит в нас. Если бы высший мир в нас не верил, то этого мира бы не существовало. Просто для высшего мира избавиться от нашего мира нет вообще никаких проблем. Но поскольку высший мир верит в нас, причём свято, в каждого из нас свято верят бодхисаттвы, обитатели духовного мира, наши ангелы-хранители. Несмотря на то, что мы совершаем массу одних и тех же ошибок, но высший мир, он обладает способностью верить даже не в совершенное. А почему? Потому что мы, будучи несовершенным, являемся частью совершенного. И несовершенное – это не наше вечное состояние, это наше временное состояние. Иногда вода зимой, что происходит с водой, какой она становится? Она замерзает. А почему она замерзает? Потому что вода попадает в такие условия, внешние условия, так же и душа. Почему душа замерзает? Ребята, вы какие-то немножко сегодня какие? Вот отмороженые. Почему? Потому что душа замерзла. А что является причиной замерзания души? Невежество. В невежестве человек он не в состоянии понять. И сказала Кроха, что такое хорошо, что такое плохо. Но стоит лишь только Солнцу Духовному взойти над душой, как она тут же вернула свое естественное обратное положение. А что это за естественное обратное положение? Это способность переживать ту самую любовь и гармонию, которую мы ищем.

Но это не так легко, это не дешевый процесс. Потому что, как сказал Гегель, любовь – это посвятить себя в жертву возлюбленному и через это обрести себя вновь. То есть, понимаете, любовь – это как в жертву огня любови попадает чугун, а потом в процессе жертвы он расплавляется и становится сталью, прекрасным и чем-то совершенным. И вот в этом есть наш прекрасный потенциал — это пройти через некую сакральную жертву любви, красоты и гармонии, и обрести духовное видение.

Мы всегда рассматриваем два мировоззрения. Первое мировоззрение — это европейская цивилизация, возникла не так давно. И в основу ее легла паровая машина, телескоп, физико-технократическая цивилизация. И она идет по пути, который говорит «ставь все под сомнение». И противоположность этому - вечная древняя восточная цивилизация, которая говорит все свято, верь во все. Даже в самое незначительное. Ведь то, что существует в мире связано с высшим миром и наши предки, древние славяне, они шли по этому пути. Они во все верили и понимали, что солнце — это божественное, вода - тоже божественная, огонь тоже. Всё трансцендентно.

Но, тем не менее, веды говорят о том, что существуют разные уровни трансцендентного. Существует внешняя энергия, внутренняя энергия. Мы с вами имеем дело с внешней энергией, с материей. Материя отличается тем от внутренней энергии тем, что материя, она статична, она проходит через такие процессы, как рождение, поддержание, увядание и смерть. И мы видим, что в этом мире всегда осень, лето, весна, зима, всегда листья опадают, всегда смерть рождает жизнь, как говорится, кто родился обязательно умрет. И об этом говорят священные писания. Тогда как в мире высшего сознания, в трансцендентном мире существует только динамическое сознание, и смерть там тоже динамична. Трансцендентная смерть гораздо веселее, чем материальная. Почему? Потому что смерть является одной из самых высших форм переживаний любви. Поэтому сказано, обитатели духовного мира редко к ней прибегают. Но если они хотят испытать смерть, они приходят сюда и приносят какое-то новое переживание. И мы с вами живем в категории ограниченного, а существует безграничное. Очень часто нам кажется, что на жестком диске нашего собственного компьютера вся реальность. На самом деле это не так.

Мы говорили о Пелевине вчера, который в своём произведении «Жизнь насекомых» описывает жизнь жуков-навозников, которые катят перед собой большой шар навоза и считают, что это и есть тот самый мир, которой существует. Потому что единственное, что они видят это шар навоза, который толкают и он становится всё больше и тяжелее, и за этим шаром нет ничего другого. И они думают, что мы только такие, только вот так нужно жить. Но веды говорят о том, что нет, это не так, это не наше цель толкать перед собой тяжелый шар материального мира, каким бы сладким не казался нам навоз. По сути дела, это та же самая субстанция, которая называется материя. Физики, они не отделяют кирпич от навоза. Они говорят, что все состоит из атомов, но они по-разному пахнут.

И когда мы говорим о том, что такое запах, что такой вкус, какова эта способность любить, что такое форма, что такое разнообразие. Мы вынуждены к с вами будем прийти в категории понимания искусства, литературы, всех субъективных наук, философии. И мы придем с вами к тому, что оказывается, это некая духовная реальность, которая накладывается на некую серую материю и превращает ее в форму. Как скульптор, который лепит из пластилина множество разных прекрасных фигур. И возникает вопрос, кто же скульптор и зачем он лепит? И вот веды говорят, на самом деле этот мир – это всего лишь незначительное проявление его совершенства. Нам кажется, что это так всё сложно и круто, но веды говорят, это самое незначительное проявление его совершенства. И вообще, мир – это проявление его креативного состояния, но это лишь только внешне. Как художник, который может нарисовать прекрасную картину, но гораздо ценнее – это сердце художника. Это не то, что внешне из него вышло, а то, что пребывает там всегда. И также Кришна. Он прекрасен и совершенен, Он всегда танцует. И представляете, если в этом мире тираны пытаются управлять силой, то Кришна управляет всей реальностью, всем бытием, только с помощью танца и игры на флейте. Помните, как Нильс, который шёл, и под него все танцевали, они были настолько очарованы Нильсом, все эти маленькие серые живые существа, что они не смогли, они даже пошли за ним в воду. В данном случае у маленького мальчика Нилльса были проблемы с крысами, но у Кришны нет таких проблем. Поэтому его флейта звучит, и она призывает к танцу каждое живое существо.

Об этом говорит «Брахма-Самхита», самое сокровенное священное писание, которое Шри Чайтанья Махапрабху принес из Южной Индии. И о чем «Брахма-Самхита» говорит? «Ишвара, Парамаха Кришнах, Сад Читананда Виграха, Анаадир, Адир, Говинда, Сарвакараня Коранем». Итак, «Сарвакараня Коранем», существует причина всех причин, и он Кришна, он прекрасен. И тут Академик Сахаров был прав, помните, «Красота спасёт мир». А мы говорим ещё глубже, на самом деле существует только красота, и только красота всем управляет. Мы говорим, ну а как же серые мыши, которые окружают нас и говорят нам, сделайте то, сделайте это, как же Гитлер, Сталин, Ленин, почему же Господь позволил всё это? Был такой великий философ, которого звали Заратуштра, он создал целую религию, Зороастризм. Его мировоззрение о том, что Бог не мог создать что-то негативное, легло в понимание христианского добра и зла, дьявола, и он понял, что раз есть Бог добра, значит должен быть обязательно Бог зла. И в конечном итоге иудеи приняли от него идею дьявола, какое-то негативное существо, которое всегда борется с чем-то высшим. Но веды говорят, этот тезис и антитезис рождает синтез. Тень нужна только для того, чтобы люди смогли увидеть свет.

Когда высший мир дал нам полную свободу, осознание обозначает чувствовать, проявлять волю и желать. Представьте, оказывается, мы с вами обладаем потрясающим качеством. Мы свободны в своих чувствах и воле проявлениях. Если бы мы были с вами только позитивными, мы были бы роботами. Поэтому Ганди ответил англичанам, когда англичане сказали, мы не можем уйти из Англии, вы ещё не готовы жить самостоятельно, вы будете ошибаться. Ганди сказал прекрасную фразу: «Свобода стоит того, чтобы ошибаться». Значит, свобода стоит того, чтобы жить, а любовь стоит того, чтобы умереть. И вот в сознании Кришны мы всегда говорим, а для чего нам нужна свобода? Что такое свобода? Это мнимое такое качество, мнимое чувство свободы. И мы говорим, свобода нужна на самом деле только для одной вещью, которой мы ищем, это любовь. Только ради любви необходима свобода. Свобода не может существовать ради чего-то низшего. Свобода – это прекрасное качество, которое даровано нам свыше ради прекрасного, ради совершенного. Мы ищем любви. Но мы все находим, ищем свою вторую половинку и разочаровываемся через какое-то время. Почему? Потому что мы ищем не временной любви, не относительной любви, а абсолютной любви. Мы ищем полной любви, полного предания, полной гармонии.

И такой интересный момент, когда мы влюбляемся в кого-то, мы непрестанно повторяем его имя. Поэтому в Писании они говорят, что самое высшее проявление любви – это его имя, Кришна. Кришна обозначает то, что привлекает всех. Оказывается, есть то, что привлекает всех. Но кто-то может сказать, ну вы знаете, меня не привлекает, например, Пикассо, меня не привлекает красивая музыка. Мне нравится всё черное, серое, такое депрессивное. Но мы можем сказать, ну это только другая эстетика. Существуют разные эстетики. Каждый японец ищет красоту в кривой чашке. Например, араб очарован верблюдами. Он знает их по именам, отличает их. И какой-то другой человек, он ищет красоту по-своему. Каждый человек ищет красоту, но существует ли абсолютная красота. Существует ли эталон красоты или абсолют? И люди говорят нет не существует. Другие говорят да существует. Но правда состоит в том, что все это за пределами ума, фантазии и материи. Поэтому Кришна описан как «Ахокса-джа». «Ахокса-джа» это чувства. Они говорят, что красота за чувствами. Наши чувства – это камеры и сканеры. Они ограничены количеством мегабайт, гигабайт, терабайт, способности оперативной памяти. И когда мы видим, что у кого-то на 2 гига больше оперативки, мы называем это талант. Но на самом деле речь идет о другом. Речь идет о способности сопереживать и чувствовать любовь.

И вот об этом прекрасном, по сути дела, состоянии невозможно говорить, хотя все об этом говорят, об этом невозможно петь, хотя все об этом поют, это невозможно выразить в танце, но тем не менее танец, песня и общение - это то, чему мы призываем друг друга, и то, что мы делаем здесь, на наших маленьких фестивалях.

Маха-Мантра – это то, что объединяет каждое живое существо, потому что красота и гармония, в первую очередь, проявляются в звуке. Поэтому «ман» обозначает ум или чувство, «атра» – это то, что освобождается. Когда перестаешь мыслить, всё становится так чётко и понятно, но как только начинаешь мыслить, сразу же нагружаешь процессор, ничего не понятно. Поэтому мантра — это звуковая трансцендентная вибрация, находящаяся за пределами ума и чувств. И единственное, чем можно петь «мантру», это только душой и сердцем. Но иногда мы ещё и пользуемся чувствами, языком и руками. И вот мантра поётся очень просто. В киртане один поёт, а другие подпевают. Причём мантра очень простая, многие её знают. И мы сейчас начнём киртан, и через какое-то время мы почувствуем, что на самом деле мантра пронизывает сердце каждого живого существа.

Мантра существует везде, потому что мантра — это вибрация и звук, а мир — это не более, чем проявление вибрации. И на самом деле, ещё Библия говорит, что вначале было слово. В звуковой вибрации проявлено всё. Есть ультразвук, им можно лечить зубы, есть звук, с которого делают звуковые пушки. Но есть звук, который способен очистить сознание. Есть звук, с помощью которого мы можем передать чувства и переживания. Этот звук называется мантра, или на санскрите «Кришна-нам». Поэтому в Писании они говорят, что через мантру, через звук является истина. И веды называют звуковую вибрацию истины «Шабда-Брахман». Шабда — это звук, а Брахман — это высшая абсолютная истина. Изначально мантрами создавались миры. «Гаятри» мантра, которую дают во время посвящения, это мантра, которая создавалась от этого мира, это звуковая вибрация. Но есть ещё более совершенная мантра. Мантры тысячи и миллионы, они существуют разные. Но есть Маха мантра. Маха мантра – это высшая среди всех мантр. Почему? Потому что в ней проявлена самая глубокая истина. Это гармония, любовь и совершенство. Но Кришна не может быть один, потому что любить нужно кого-то. И поэтому есть Радхарани. И получается мужское и женское начало. Так же, как мы ищем мужское и женское начало друг друга. Господь, Он сочетает в себе мужское и женское начало. Это естественно. Но в нашем европейском понимании, достаточно современном, женское начало скрыто. Мы не знаем о женском начале. Почему оно скрыто? Оно скрыто не потому, что это какая-то неочевидность, она скрыта, потому что любовь – это величайшая тайна.

И на самом деле, Кришной управляет Радхарани, Кришна очаровывает все живые существа, а Его очаровывает Его женская энергия. Как мы говорим, шива и шакти, или источник и энергия. Он источник, а она энергия. Он сахар, а она вкус сахара. Он огонь, а она свет. И вот это прекрасно, и слово «радха» на славянском языке «рад» — радовать, радость. То есть, по сути дела, она, как и его женская энергия, — олицетворение радости.

Писания говорят «радха, кришна, викритир хладини шакти ашмат, эка атмана рупа утау гато учии». Это очень сокровенная шлока, которую написал один великий святой, и он сказал, что Радха и Кришна — это единое целое, которое разделилось ради поиска счастья, мужское и женское, и всегда обменивается чувствами. Но сказано, что она постоянно обменивается чувствами, но время от времени они настолько глубоко исследуют друг друга, настолько обнимают друг друга, что они снова становятся единым.

И вот это единое чувство, когда Радха и Кришна объединяются, единое чувство называется Чайтанья. Как правило, мы думаем, что плюс и минус, если соединить, два соединить в одно, получится ноль, то есть ничего, но это не так. Это всего лишь побочный эффект. Когда плюс и минус соединяются, происходит короткое замыкание. И вот короткое замыкание любви, когда Радха и Кришна соединяются, вдруг Кришна становится золотым. Потому что Радха обнимает его, и она даёт ему сердце и эмоции. И тогда Кришна становится золотым, он становится Чайтаньей. И поэтому он танцует и поёт. То есть Кришна, представляете, это как сахара хочет попробовать сам себя. Как он может это сделать? Сахар не может сам себя попробовать. Но он хочет испытать свой вкус, и поэтому Кришна испытывает вкус Радхарани, и он испытывает вкус её любви, её чувства, и в этот момент он становится Чайтаньей. И вот в этот момент Кришна начинает петь сам своё имя. Поэтому Маха-мантра — это он Сам и его Возлюбленная, и это высшее проявление этого состояния. Таким образом, эта Маха-мантра, она пришла из древних Пуран, Ветх, она существовала всегда, и она является высшей Маха-мантрой для эпохи Кали-юги, в которой мы живем. И она настолько ужасная и деградированная, что нам кроме любви ничего не поможет уже. Нас невозможно переделать или исправить. Единственное, как помните в одном ролике, он говорит, что с тобой делать? Он говорит, «понять, простить и отпустить». Это единственное, что с нами можно сделать.