b.b.avadhut.mj. Moscow
Я сегодня тренировался в Городске С каждым днём всё тяжелее и дороже становится Скоро уже будете на раме приносить такой пластмассовый Только шею приставляешь и всё уже Подставили пластмассовый на раме, только шею поставили И сфотографировали Джаеву Но это традиция, просто
Место, откуда вещается Хари-катха называется Вьясасана. И по традиции с этого места нужно рассказывать не анекдоты, не абстрактные вещи, интересные новости, а говорить о трансцендентном. Но поскольку для всех, для нас трансцендентное - очень непонятное, размытое, сложно представляемое, а анекдоты и новости - это то, ради чего наши уши прямо так встают, как у зайцев, топором. Какие новости? Приходится иногда подмешивать, как говорят драматурги. "to be or not to be" - самая главная фраза. Никто же не помнит, кто кого убил у Шекспира, но "to be or not to be", быть или не быть, это каждый помнит. Поэтому здесь мы с этого места вещаем о вечных истинах, а поскольку истина прекрасна и совершенна. И сказано, что не только тот, кто вещает, становится прекрасным и совершенным, а тот, кто слушает, становится прекрасным и совершенным.
И в этом и есть основная духовная идея. Потому что иногда в Шримад Бхагаватам сказано - «Тот, кто хочет избавиться от страха смерти, должен прослушать эту историю трижды». Я слушал одну историю трижды и понял, что для меня это благословение не работает, потому что у меня IQ, в этом смысле, ниже среднего. Поскольку священное писание для великих йогов, но в целом «Шримад Бхагаватам» говорит, не пристано слушать о славе Господа. Почему? Потому что мы наполняем свое сознание, свой внутренний мир трансцендентными вибрациями, мыслями. Если наш внутренний мир можно сравнить с таким худым, прохудившимся котелком. Но в этом внутреннем мире, как в котелке, очень много ржавчины. Эта ржавчина пристала к стенкам, и не может туда чистая вода влиться, потому что ржавчина все равно все осквернит. Чтобы мы туда не вливали, в котелок своего ума, ржавчина она все равно даст привкус, оттенок, нечистую окраску даже любой истины.
Поэтому в первую очередь отчистить котелок ума. Как и чем он очищается? В Писании сказано, то же самое, что приносит счастье и любовь Богу, Святой Душе, то же самое вначале является, как самое лучшее очистительное средство для грешника. То есть памятование о Господе. Но все происходит так, что человек сначала соприкасается с трансцендентным духовным именем, деянием Господа. И хоть это и обладает огромной силой, человек в силу своей греховности и оскверненности, не в состоянии это воспринять полностью так, как есть. Но тем не менее, даже несмотря на то, сама по себе «Хари-катха» имеет потрясающую силу очистить сердце, очистить сознание, проникаясь в глубь. Как та самая жидкость, которую по телевизору рекламируют. Постепенно мы видим, что процесс отхода ржавчины начинается, то есть отходы наших греховных, похотливых мыслей, корыстных идей, желаний. Потому что когда мы слушаем о настоящих героях, мы сразу же понимаем, что мы не герои. Когда мы слышим о настоящей любви, мы сразу понимаем, что наша любовь не настоящая.
Таким образом, слушая славу преданных, слушая Хари-катху, воспевая Святое Имя в обществе вайшнавов, в обществе преданных, человек постепенно избавляется от тех самых самскар, которые как сорняки из миллионов жизней, или греховные реакции, накопились не за одну жизнь, а за миллионы жизней. Потому что карма – это переплетение, причина следственной связи. И карма, она подобно как корень, одно исходит из другого, третьего, четвертого, пятого. Как американские психологи, все быстро нашли, все проблемы в детстве. Они говорят, что в детстве ему не дали что-то и он стал маньяком, но это не так. Многие, кто в детстве получили много любви, заботы, образования, стали подонками. Например, с такой-то точки зрения, такие прекрасные люди как вегетарианцы, художники. И вегетарианцы, художники, замечательные семьянины. Но знаете кто был таким человеком? Гитлер. Он был вегетарианцем, художником и подавал свои бумаги в Берлинскую Академию Искусств. Ну вот не приняли его в Академию искусстве, что стало с ним? Разозлился маленький фюрер и пошел в пивную, и стал говорить о смысле жизни за кружкой пива. И поскольку был он такой натурой впечатлительной и артистичной, сработало. И вот талант художника, вегетарианца пошел не в ту сторону. Поэтому мы видим, что нельзя применять карму к этой жизни. Конечно, есть очевидные вещи негативные, которые мы совершили уже сейчас, уже в этой жизни, за которой мы будем страдать. Это очевидно. Причинно-следственная связь иногда работает быстро. Поэтому сказано, что преданные, люди которые живут духовной жизнью, они очень быстро получают наказание за свои грехи.
Если ты что-то совершил, а это будет только в следующей жизни, то Кришна делает так, чтобы ты моментально на грабли наступил и получил в лоб. Чтобы ускорить твою карму.
Такая была история в «Махабхарате». «Махабхарата» это великий эпос о войне. На поле Курукшетра, в конце войны Кришна сказал Арджуне, - «Прыгаем!». Они спрыгнули с колесницы и она взорвалась. Тогда Арджуна спросил Кришну, как же моя колесница взорвалась, объясни мне, война закончилась. А Кришна сказал: «Поскольку воевали мистическими орудиями, мистическими стрелами, одна стрела, которая все-таки должна была тебя убить, попала в колесницу, но я замедлил процесс детонации». Процесс детонации был замедлен. То есть таким же образом мы видим, что если мы с вами живем духовной жизнью, то может быть замедлен процесс детонации, об этом в отдельной лекции.
Господь, он дает нашим благим делам, моментально дать свои плоды и цветы, чтобы мы пожинали результаты нашей духовной жизни. Но за наши греховные поступки, если мы искренне, то Господь говорит так, пока замедлим процесс детонации, а там посмотрим. То есть это разумно, это говорит о том, что мы имеем дело с живой реальностью, а не с каким-то формальным законом или уголовным кодексом, или правилами дорожного движения, где шаг влево, шаг вправо, попытка к бегству, расстрел на месте. А мы имеем дело с живой реальностью, с истиной, с красотой, которая в принципе обладает потрясающими качествами, она построена по принципу прощения, любви и сострадания.
И вот это очень важный момент, о котором всегда говорил Шрила Шридхар Махарадж, - «Красота выше силы». Есть красота, а есть сила. Бхараджи Махарадж привел, - «Красота вне законна», но это не так. У самой красоты по себе есть закон, она подчиняется закону красоты. Один западный писатель сказал очень хорошую фразу, - «Art for the sake of art». «Искусство ради искусства». Как и говорил Эйнштейн, наука только ради науки. Искусство может быть только ради искусства. Оно не предназначено конкретно кого-то или чего-то. Искусство, оно не требует его понимания, его невозможно аналитически понять, невозможно доказать кому-то, что это красивое, что смешно это смешно. Можно только сказать так, либо ты способен распознавать прекрасное, либо у тебя есть музыкальный слух, художественное видение, либо, увы, в силу определенных обстоятельств тебе не посчастливилось, но это не проблема. Ведь если ты будешь общаться в среде искусствоведов, то постепенно, шаг за шагом откроется к тебе понимание того или другого, ибо проникновение в тонкое искусство само по себе тайна. Почему? Потому что все тонкое, оно построено на очень тонких внутренних законах. Нельзя сказать, что это абстракция, что там нет никаких законов. Но можно сказать так, что законы гармонии крайне сложны. Поэтому был такой великий Леонардо, который в свое время от арабов, а они узнали от индусов про тайну золотого сечения. Что это и как это работает, за счет чего? Но мои мысли на эту тему таковы. Однажды, изучая ведическую математику, я открыл YouTube, и на ведическую математику я увидел маленький ролик, который показывал, как с помощью палочек наклонных, то есть рисования янтры и считывания ее углов, можно абсолютно вычислять всю геометрию, за счет геометрии математику. В ютубе Vedic Math. вы увидите, что есть некий универсальный принцип который проявлен не только в геометрии, но еще проявлен и в математике, и в поэзии, и в музыке знаете как этот принцип называется - принцип раса, ибо великие мудрецы, специалисты в искусстве говорят, что есть определенные тонкие законы, которые должны вызвать расу. Что такое раса? Вкус. Все это исходит из такого понимания, как вкус. А вкус можно понять одним принципом - это поиск гармонии. Поэтому раса - это не просто кислая, горькая или сладкая, это гармония. Золотое сечение это не кривое, косое, двум к трём, трём к шести, шесть на двенадцать, а это гармония. Музыка это не просто ноты, а это что? Гармония. А цвета это что? Гармония. И подбор цветов, нот, музыки подчиняется чему? Одному только закону, который называется как? Гармония.
И оказывается, что гармония не подчиняется какому-то одному представлению, как, например, "Пускай все золотое будет!" А гармония – это крайне тонкое состояние, определяющееся эмоциональным состоянием, которое само по себе является чем? Ваше эмоциональное состояние, ваше настроение, что это? Это тоже некое состояние гармонии. Оказывается, что не только гармония – это то, что вокруг, это еще то, что в нас. Иными словами, гораздо важнее, как говорят мудрецы, это не глаз, который является некой камерой, и не объект, который является объектом чувств восприятия, воспринимающий или состояние души. Оказывается мир, как ни странно, дорисовывает нам половину картины. Мы не можем видеть фактуру на протяжении одного определенного расстояния, даже цвет различать. Ну что, если мы видим этот цвет здесь и намек того цвета там, что происходит с нами? Как компьютер, это «рендер фарм», он «дорендеривает» картинку реальности. То есть мы находимся постоянно в рендеринге. Те, кто знают слово «рендеринг» и понимают, что такое 3D-анимация, это просчет той самой реальности, которая должна находиться.
Есть очень интересный турецкий художник, который родился слепым и он никогда в жизни не видел, он рисует мир, дома, море, деревья. И вот один американский профессор заинтересовался, как же человек который слепился, у него глаз нет. Как же слепой без глаз стал художником и он дал ему потрогать Брунелевского, специально привез в Италию Брунелевского, великий зодчий занимался оптическими обманами. Например, за что Великий шах, который построил Тадж-Махал, сломал многие руки и выколол глаза всем мастерам. Вся основная фишка архитектуры Тадж-Махала построена на том, что если мы будем смотреть на архитектуру с перспективы дальномера или так как это должно быть, то формы ее очень сильно исказятся. Поэтому великие зодчии создали некие погрешности, которые дали ту самую картинку, которую хочет видеть наш ум. То есть они достроили ту самую некую реальность, которую мы хотим видеть, за счет совершенно не симметричных форм. В этом есть фишка Тадж-Махала.
Но если вы приедете в Индию, не тратите там очень много времени, потому что рядом в Вриндаван там еще все круче. Ибо там с помощью наших опытных гидов из нашей компании можно увидеть и познать то, что лежит за пределами чувств. Это вполне очевидно.
Итак, разобравшись с той ситуацией, что зрение не является некой функцией чувств, мы можем сделать один потрясающий вывод и сказать, что зрение – это функция ума. Ведь ум дорисовывается, это компьютер, который, Renderfarm, который всё доделывает. Ведь гиана, гиана, гиато - знания, объект познания, познающий, поэтому веды говорят о том, что душа является познающим. И для того чтобы понять, что является принципом золотого сечения, нужно понять, что является сутью всего. И для этого мы с вами, будучи простыми совершенно людьми, не знакомыми ни с религией, ни мистицизмом, не другими законами мировоззрения, можем обратиться к простой арифметики.
Арифметику все изучали?
Так вот смотрите, почему мы с вами поговорим о нуле? Потому что когда с этим соприкоснулись европейцы, они были шокированы. Дело в том, что европейцам это дошло очень поздно. Ноль причина компьютеров, ноль причина мобильных телефонов,
ноль причина всего, что мы видим в современном технократическом мире. Смотрите, в основе процесса компьютера лежит только какой принцип? С помощью манипуляции 0 и 1 можно создать что? Всё! Всё прописано только на этом коде, вообще всё: 3D-фильмы, ваша одежда, компьютеры, всё построено только на одном принципе. Ноль. Ноль – это абсолютное число. Европейцы познакомились с нулем через арабов. Арабы, когда завоевали Индию, они были вообще в шоке. Первое, что у нас есть по астрофизике, начальной по астрономии, это то, что арабы захватили у индусов. И когда они перевезли Сурьи Сиданту и все остальные трактаты по математике из Индии в арабские страны, они назвали их точно также, «седанты» на санскрите или теории. И так они постепенно дошли до через войны спасительные, крестовый походы и так далее. Они попали в Европу, в которую в то время нормальные люди испражнялись в ведерки, выливали друг друга на голову, кишали за счет антисанитарии, вымирали от чумы. И религиозный подход был тоже такой, он уже сместился с трэндов христианства, поэтому горели костры, ловили ведьм, в целом все было очень «по-выдовильному». И тут появляется крестоносцы и приносят индийские цифры, появляется ноль. И с этого момент начинается эпоха просвещения и благодаря этому мы идим здесь сейчас с вами. И вот когда мы говорим о том что это такое нужно понять сколько бы ты не представлял с той или с другой стороны, лишь только от этого положения пустоты, ничего или же абсолютной гармонии все зависит. Нуль делает чудеса. Дам я вам бумажку с многими нулями, что вы будете делать? Бежать в вприпрыжку. Так вот деньги, цифры, все это связано метафизическим образом с одним понятием, абсолютной истины. Ведь абсолютная истина всегда пребывает в центре всего и хотя она недостижима до наших материальных чувств, уму и понимания, но без нее ничего не может происходить. Поэтому, когда мы говорим о принципе золотого сечения, о принципе гармонии в музыке, гармонии в искусстве, гармонии в отношениях, мы должны выстроить главный принцип. Почему нуль является нулем? Это вовсе не значит, что это пустое число, большая глупость. Оно, наоборот, наполнено. Оно всё. Нет ничего, что бы с ним не было связано. Таким образом, из поверхностной идеи, что нуль – это ничего, мы перейдем к пониманию того, что нуль – это все. Так вот, этот закон, который говорит о том, что нуль – это все, приводит нас к идее об Абсолюте, или абсолютной истине, которую Упанишады веды называют не иначе как Брахман или Атмана. И Брахман и Атмана являются абсолютным целым началом, из чего состоит все, тем не менее не подчиняется никаким нашим законам, описанию и восприятию, ибо все, что мы делаем с помощью нашего ума является несовершенным. В то время как сам он в состоянии себя описать, разъяснить и показать, так же, как сейчас я говорил о нуле, так же Атмана и Брахман в состоянии раскрыть свои трансцендентные качества. И вот представьте, что с этого все начинается. Но само по себе это понятие, это понятие абсолюта.
Поэтому в абсолютном понятии в индийской метафизике было такое понятие как Вишну или Нараяна, потому что он является вместилищем всего. В Вишну-Сахасранам описаны тысячи имен Вишну, в том числе одно из его имен – это вместилище всего. И только Господь, хотя он незримо присутствует везде; в гармонии, в эстетике, в цифрах, он всегда остается неизменным, но при этом все деление происходит относительно его. И вот, чтобы свести нашу лекцию, по сути дела, к второй ее части, мы должны с вами сейчас спеть, потому что вторая лекция будет совершенно не об этом.
Шрӣ-Кр̣ш̣н̣а-Чаитанйа Прабху Нитйа̄нанда Шрӣ-Адваита Гада̄дхара Шрӣва̄са̄ди-Гаура-Бхакта-Вр̣нда.
Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна, Кришна, Харе, Харе!
Харе Раму, Харе Рама, Рама, Рама, Харе, Харе
Я понимаю, что вы не понимаете, что я говорю. Но я понимаю, что вы понимаете. Но поскольку мы немножко размяли с вами головы, мы, поговорив о начальной арифметике, я думаю, что сейчас мы поговорим о высшей метафизике, поскольку сегодня день Ратхаятры и сегодня особый праздник связан с Господом Джаганнатхай. Что такое Ратхаятра? Во-первых этот праздник впервые узнали люди в западном мире, в Америке, когда Шрила Прабхупада разрешил преданным сделать Ратха-ятру, поскольку всем людям очень нравится какое то масштабное красивое событие. И Господь Джаганнатх, у которого множество имен, и является Повелителем Вселенной, он пребывает в Нилачале. Нилачала это особая, трансцендентная обитель, которая называется Шикшэтра, имеет форму раковины метафизической, поскольку находится на берегу океана и имеет форму шанки, раковины. И поэтому она расположена как раковина. В каждой ее части, этой метафизической раковины, расположены разные реалии, которые построены вокруг господа Джаганнатха, целая матрица всей вселенной. Поскольку Господь Джаганнатха источник всей вселенной он и есть Вся Вселенная.
Поэтому все миры, все божества, вся реальность проявлены там, в этом одном маленьком месте, и когда мы говорим с вами о высшей математике мы понимаем, что речь не идет о физическом масштабировании 10 километров, 20 километров, а речь идет о каждом бесконечном километре. Если кто-то знает Final Cut, такую программу, которая монтирует кино, то в ней каждый кадр живет своей независимой жизнью. И только монтажник собирает эти кадры, а так кадры зациклены постоянно по кругу. Называется «луп», в общем, все очень просто. Поэтому следует помнить о том, что трансцендентная реальность отличается от той незначительной реальности.
Мы, например, живем в городе Москва, который очень растянут. Но если бы Кришна строил бы свой трансцендентный город, он бы сделал так, например, когда он хотел бы идти быстрее, улица бы двигалась быстрее навстречу объекту. Таким образом, мы могли бы достигать каждого объекта в соответствии с нашим временем, настроением. Например, у нас позитивное настроение, дорога стала подольше. Негативное настроение, надо куда-то быстрее попасть, мы попадаем быстрее. И так вся реальность была бы не такой, как она есть сейчас. Часто мы говорим, что наши веб-сайты принимают разные формы, можно их так разжимать, и так зажимать, так делайте свой дизайн, делайте свои странички. Откуда все эти идеи? Эти все идеи из трансцендентного мира, что трансцендентный мир, он не подчиняется каким-то грубым стандартам, там нет ничего невозможного, так же, как в этом материальном мире. Но единственное, что нас ограничивает, это наше сознание, наше сознание дубовое и стагничное. Попробуйте напишите книжку типа, «Гарри Поттера» или придумать героев, вы скажете это креатив это дорого стоит, а когда мы пишем письмо любимой, мы не можем даже выразить какие-то чувства словами, поскольку очень костит наш язык, и все это происходит потому что наши мысли, чувства и поступки полностью не совпадают. То есть нет наложения, не интегрируется софт и железо, и отсюда возникает постоянный «тормоз», «зависалово» проблема. Железо и софт комплексуют, но в трансцендентной реальности все по-другому. Там все на «маках», ну в смысле матх, «Шри Чайтанья Сарасваттх Матх. Там другие принципы, другие программы, другие масштабирования, другие RAM, другие процессоры, другие скорости. Поэтому иногда, когда в этом мире ты имеешь дело с тем, что все очень вязко, люди очень думают долго, тысячу лет они что-то принимают, тысячу лет они что-то отвергают. Сначала они от деда к отцу, от отца к деду.
На рынке большая потребность в мобильных телефонах с большими цифрами, с минимум операций. Некоторые люди только к этому пришли, в то время как есть то, что движется, постоянно изменяется и трансформируется. И вот Шикшетра это то место, где, трансцендентное становится видимым или осязаемым, в определенной степени. Ибо совершенному нужно несовершенное, чтобы оно было еще более совершеннее.
И так, несовершенное нужно, чтобы было совершенно. Поэтому в разных фильмах какие-то супер богатые оказываются на необитаемом острове. Мне еще понравился фильм, Герой заказал себе шоу в театре, такое reality show. И в это время была какая-то бандитская, шпионская, криминальная разборка, и он в нее попал. А поскольку было reality show, театр. И он заказал и про платил. Он думал, что все бандиты, все менты, вокруг, которые играют, убийцы, это все супер качественный спектакль. И он относился к ним, как к аниматорам. Вы едете по Москве, машина вас останавливает, гаишник, а вы говорите, у меня сегодня день рождения, друзья наняли аниматоров. Потом как это все по-настоящему, как круто играет этот актер.
И вот это одна идея, а есть обратная идея. Когда супер трансцендентное шоу, оно приходит в материальный мир и все, кто с ним соприкасается, становятся аниматорами. Тогда безграничное, полностью совершенное, полностью организованное попадает в полностью хаотичное и неорганизованное, и что происходит? Как сказал Шрила Шридхар Махарадж - тезис, антитезис и синтез. Оказывается совершенному очень прикольно иметь дело с несовершенным. Не потому что там мы там «чумба-юмба» и Кришна может нас легко обмануть, показав нам зеркальца, благовония или тряпочки какие-нибудь. Нет. Потому что совершенное соприкасается с несовершенным, совершает свое деяние и при этом обращает несовершенное в совершенное. То есть все, кто соприкасаются с трансцендентным деянием, становится трансцендентным. Поэтому англичане написали, что «Ратха-ятра» это самый страшный праздник. Самый страшный праздник. Потому что во время этого праздника огромное количество людей выбирает покончить жизнь самоубийством, чтобы прыгнуть под колеса Господа Джаганнатха. Всегда давят очень много людей. И вовсе не потому, что их давят случайно. Они сами прыгают под колеса Господа Джаганнатха.
Дело в том, что англичане признали это полным цинизмом, полным варварством, при этом абсолютно без всякого цинизма и варварства, призывая всех своих граждан погибнуть за королеву. Если канадцы бабла не заплатят. Канадцы не заплатили денег и началась Великая гражданская война в Америке, где вырезались города.
Вообще смысл состоял в том, что английская технократическая цивилизация на пороге 18-19 века захватила мир. Фактически она и создала Америку, которая позже отделилась. Мы живем в западном мире, в котором абсолютно нет технократической ценности. Поэтому те самые люди, которые с легкостью готовы были колонизировать страны, континенты, сказали, что это негуманно. Умереть ради королевы - это другое дело. Посылали свои легионы умирать по всему миру. Но умереть ради божественного? Но если учесть, что мы все с вами так и так должны умереть, то из двух я предлагаю вам выбор. Выбрать - умереть ради королевы или ради божественного?
У нас есть выбор ради чего мы умрем, а умрем мы однозначно и я и вы и мы все вместе. Так вот одни умирали ради высшего, а другие умирали ради идей Королевы, партии и всего остального. Таким образом англичане так и не поняли что же это такое.
Но идея Ратха-ятры состояла в не том, чтобы умирали люди, потому что туда приходили милионны, а умирали единицы, в силу тех времен драматических обстоятельств. А идея Ратха-ятры состояла в том, что в это время Господь, который является источником вселенной испытывал глубочайший внутреннюю потребность в любви и полностью очарованный концепцией Вриндавана, где Кришна в самой чистой форме проявлен в отношениях с каждым живым существом, и никто там не знает, что он Бог. Он просто смотрит на тебя, как на возлюбленного, а ты на него. И испытывая это самое сокровенное чувство, он хотел достичь Вриндавана, но поскольку он стал Джаганнатхам, а что такое Джаганнатха? Это Кришна, которого «пропёрло». То есть, для бывших наркоманов объясняю, на приходе тебя «прет». И ты теряешь все свои формы, руки, ноги. Ты стал чем-то единым и экстатическим, тебя «расперло», глаза раздуло. И это его экстатическое состояние. И чем ближе его тянут к Вриндавану, тем.. что происходит с ним? Тем больше его «прет». Представьте, и вы в этот момент впадаете, вбегаете в океан этого экстаза. Что происходит с вами? Вас тоже «прет». Просто кому-то кажется, что по вам проехала колесница. Но мы сейчас вовсе не говорим о суициде, мы сейчас говорим о том, что люди празднуют это, и поэтому их «прет», когда миллионы людей тянут веревки, поют и танцуют. И очень интересный момент, что иногда Джаганнатха останавливается, а иногда он едет. То есть иногда миллионы людей не могут сдвинуть колесницу. Миллионы людей, а он стоит и его «прет». И в какой-то момент они раз и поехали.
И вот в это время был Чайтанья Махапрабху, который никто другой, как сам Господь, сам Кришна. Представьте, одного «прет», а второй танцует, потому что его «прет» и он танцует. Кого «прет» больше, вопрос. Того, кого катит в полном экстазе или тот, кто будучи собой, распространился подобно одной свече, во все и везде, при этом всегда остается собой и при этом всегда наслаждается собой. Когда Кришна танцевал с миллионами гопи, каждая думала, что Кришна только с ней. А Он в это время распространялся для всех. И при этом всегда оставался только собой. И когда Он переживает это экстатическое состояние в своей второй инкарнации, Он приходит и смотрит, как Его «прет». Но от того, как Он смотрит, как Его «прет», Его «прет» еще больше, и Он начинает петь и танцевать. И от чего он испытывает самое глубокое переживание, как вы думаете? От своего собственного имени, Кришна. Когда мы говорим имя Кришна, нас вообще не «прет». А когда Абсолют начинает через свое имя вкушать качество экстаза, или сахар начинает чувствовать ощущение сахара. Кем он становится?
И вот Рупа Госвами объясняет, что если взять много-много сладкой воды, это нектар. И начать это варить, что будет происходить? Нектар будет все густеть и густеть, его прет все больше и больше. Что происходит? Тогда его начинает «переть» все больше и больше и больше и он дошел до состояния леденца. Концентрированный, то есть не просто океан блаженства, а сама субстанция. И вот это Господь Джаганнатха. Но Шри Чайтанья Махапрабху ещё круче, потому что он пробует. А Он чувствует это, и он начинает танцевать, и это его разтанцовывает еще больше. И когда Махапрабху танцевал, все смотрели не только на Джаганнатха, все смотрели на его танец. Представляете, что с ним было? Он распространился в семь кругов. Он танцевал один в семи кругах. И Шри Чайтанья Махапрабху когда танцевал, из Него иногда потоком брызгали слезы. На фресках показано, что он омывает полностью слезами своими все пространство. Иногда он падал на землю полностью, разбивая все свои кости во время танца. И в какой-то момент он возвращался, как в фильме «Терминатор», обратно из этого полу экстатического состояния, его «выпирало» обратно. И это могли видеть только парамахамсы, которые стояли в кольце и окружали его в трех кругах. Три кольца. Царь Прадапарудра стоял во втором оцеплении, он не был допущен в первое. И когда все танцевали Прадапарудра увидел, как Шриваса Тхакур ударил локтем одного преданного. Кто-то опять полез из третьего кольца во второе, Шриваса Тхакур опять ему ударил локтем. И царь Пратапарудра схватил этого преданного и сказал: «безумец, куда ты лезешь? Я царь, которому принадлежит все это, я в третьем кольце стою. Смотри издали, ты не квалифицирован, но тебе посчастливилось, потому что Шриваса Тхакур дал тебе благословение в форме пинка». И все остальные парамахамсы, они знали, что такое танец Махапрабху, и каждый из них в Санкиртане резонировал с ним. И поэтому то, что происходило, было невероятно. И так двигался Джаганнатха к храму Гундичи. И так происходило Ратха-ятра, когда Махапрабху был там. И тысячи и миллионы людей, они испытали такой рейв, такое дежавю, это был такой выброс энергии, что Вселенная просто колыхалась, потому что экстаз, олицетворенный, двигался в танце через Джаганнатха Пури. Ратха-ятра происходит всегда, но это было только несколько раз, когда там был Махапрабху лично. С тех пор, любой, кто услышит об этом, он моментально излечится от всех форм невежества. Ибо все, с чем мы знакомы сегодня с вами, только невежество. Все, что окружает нас, только невежество. И сегодняшний урок по арифметике, мы поняли, что даже самых простых вещей, даже что такое нуль мы не знаем. Но если мы будем удерживать в себе это понимание о своем полном невежестве и бесполезности, тогда, как антитезис, к нам может прийти поток божественного знания.
Есть очень много вещей, о которых я бы с удовольствием поговорил, но не сегодня, не сейчас, потому что это отдельная тема, она собьет нас от того, что мы с вами сейчас обсуждали. Могу сказать, что конец света - это индивидуальный процесс для каждого.
Духовные вопросы есть? Да, пожалуйста.
Почему Кришну назвали Кришной, откуда это имя?
Хороший вопрос. Исходя из того, что Кришна существует единственный и вечно, Он сам себя и назвал. И это произошло примерно так. В какой-то момент Он посмотрел на себя в зеркало и сказал «Ничего себе!» Но только он не смог это выговорить, он сказал «Кришна!» Он просто произнес сам свое собственное имя и он обалдел от собственной красоты, потому что Он, когда увидел свое отражение в колонне, обнял колонну, когда увидел свое отражение в полу, потерял сознание от красоты. Он настолько прекрасен. И одно из Его имен - это покоритель богов любви. Боги любви, когда смотрят на Кришну, они падают без сознания. Потому что он прекрасен. Но мы, как продукты той самой технократической европейской цивилизации, мы с вами воспитаны на грубых вещах, на грубых представлениях о реальности. Это грубое воспитание, оно материалистичное. Хотя оно в чем-то продвинутое, не более чем на понимании нуля, единицы и двух на программном коде. Но есть вещи, которые более тонкие, поэтому мы с вами говорили сегодня в том числе и о них. Мы говорим о очень важных вещах, о очень глубокой метафизике. Вообще-то, то, что я вам рассказал сейчас, по большому счету, это гиперпосвященническая информация. Ее смертные слышать не могут, потому что не поймут. Но поскольку иногда бывает так, что высший мир рассекречивает свои файлы, то есть то, что становится тайно в какой-то момент рассекречивают, эти файлы должны были быть рассекречены. Они были рассекречены в форме «Чайтанья Бхагаватам» и «Чайтанья Чаритамрита».
Дело в том, что мы ведь с вами не знакомы с принципом раса-баса или по-русски «облом». Мы не до конца можем понять, что такое настоящий «облом». И в связи с эти мистики мудрецы описали лишь только те принципы, которые даны для того чтобы шел поток расы. Тогда как об определенных вещах мы не можем говорить, потому что не квалифицированны. Однажды Сарасватти Тхакуру задали один вопрос, и он сказал: «В этом вопросе нету расы, нету потока любви. Почему ты задаешь мне этот вопрос? Потому что разлуку с Кришной может ощутить лишь только сердце, которое укушено змеей любви. И определенные принципы трансцендентных сопереживаний для нас совершенно бесполезны. Но если кто-то кого-то любил и расстался с этим возлюбленным, и хранит этого возлюбленного в сердце по-настоящему, даже незначительный намек на какой-то негатив может полностью разбить его сердце. Поэтому в трансцендентном принципе расы, которые даны мистике, существует лишь только то, что принесет нам высшее благо, но ни в коем случае не то, к чему мы не квалифицированы, либо же принесет глубокие сострадания.
Я расскажу вам другую историю, которая будет для вас крайне полезной и назидательной. Шрила Шридхар Махарадж однажды в Навадвипе, поскольку это святое место, неотличное от Пури и Вриндавана, увидел рекламу одной религиозной организации, которая писала: «Все приходите на Ратха-ятру», она начнется там-то тогда-то и закончится там-то. Он ужаснулся. Он сказал, ведь это святое место, если вы отсюда привезете Кришну вот туда, то обитатели святого места будут испытывать глубочайший «облом», они подумают, что вы увозите Кришну отсюда. Вы представляете, какую боль вы им доставите, хотя вы организовываете свой религиозный праздник с точки зрения религиозной пропаганды, но вы даже не осознаете где вы делаете это, что и как.
И тогда тот гуру, который был очень известным, не понимал таких глубоких вещей и очень сильно обиделся на Шридхара Махараджа, даже раскритиковал его, назвав всякими обидными словами. Шридхар Махарадж сказал, ни в коем случае я не пытался критиковать вас, лишь только я хотел объяснить вам что, то место, в котором вы находитесь, подлинно трансцендентное и здесь ничего не происходит случайно, ибо если вы хотите провести этот праздник не увозите Кришну отсюда, а верните его отсюда со стороны Кришна Нагара и тогда обитатели духовного мира будут счастливы.
Для него это имело большое значение. Для тех людей, которые пытались с религиозной точки зрения организовать какое-то религиозное действие и не обладали пониманием внутреннего мира, никакого значения не было. Поэтому святые, чтобы уберечь нас от невольных оскорблений, в своих книгах описали определенные моменты, которые благоприятны для нас, и не стали раскрывать нам те моменты, которые мы не сможем по своему ребячеству или недостаточной духовности понять. Таким образом, как мать, ведь она расскажет нам про отца, если только то, что нам нужно знать. Она не будет рассказывать о своих каких-то конфликтах и проблемах, ибо это ни в коем случае не даст нам какого-то глубокого развития, а наоборот может испортить нас и дать нам какую-то травму. И чтобы не было у нас с вами духовной травмы, мы должны очень внимательно относиться к духовной жизни и продвигаться в это шаг за шагом, а не прыгать в какие-то самые эзотерические дебри, в которые мы вовсе не квалифицированный сегодня, но придет время и в процессе очищения, нам откроеются многие сокровенные истины. Как мать может сказать дочке: «дочь моя, я знаю, что тебя интересуют мальчики, ты теоретически хочешь выйти замуж, тебе 13 лет, ибо в тебе пробудилась определенная природа. Но не пытайся слишком быстро преодолеть эту природу, ибо замуж это совершенно другое, что ты думаешь. Тут еще голова нужна. Поэтому жди постепенно, храни свою определенную чистоту и действенность до определенного момента, и тогда это таинство станет для тебя чем-то осмысленным. Так же и мы. Мы должны хранить внутреннюю чистоту и действенность, чтобы прийти к тайне духовного переживания, и тогда это станет для нас осмысленным. Если же мы попробуем испить все духовное раньше, чем мы созрели к этому, то мы будем не более, чем испорченными циниками. А это приведет нас к духовному крушению. Поэтому святые очень тщательно и постепенно предупреждают нас не забегать вперед и не стремиться к тому, что мы не можем понять ни сердцем, ни умом. Но по милости Гуру иногда мы можем слышать об этом. И о разлуке Махапрабху, и о всем остальном мы можем изучить в «Чайтанье Чаритамрите». Все что там дано, в целом является супер откровенным трансцендентным переживанием, все это есть в книгах. Но откроется это в сердце только тогда, когда сердце будет готово. Если мы прочитаем эти духовные книжки, это будет не более чем интеллектуальное представление и оно зачастую нарисует нам свою плоскую 2d очень несовершенную картина той реальности, которая совершенно другая.