b.b.avadhut.mj. Thailanda

Философией занимаются мужики за бутылкой водки, пенсионеры во дворе сидят, философствуют о смысле жизни. Потому что философия - это заменитель любви. Когда нам не хватает любви, мы начинаем искать, пытаться понять, из чего состоит мир. Но когда мы находим любовь, то философия уходит на задний план. И в сознании Кришны мы увидим, что Кришна, он не философствует особо, потому что он занят игрой, лилой. Его жизнь - это игра. Он управляет всем флейтой, игрой на флейте.

И когда Махапрабху был в этом мире, он совершал свою уникальную лилу. Его звали Нимай-пандит. Не было ученого более великого, чем он. Все ученые, такие как Кешева Кашмири, были побеждены. И у Махапрабху был один школьный друг, детский товарищ, которого он очень любил. И этот детский товарищ, как я понимаю, вырос и стал профессором. Профессором ниа-шастра. Ниа-шастра - это логика. Сама по себе идея логики очень простая. Чтобы ответить, найти истину, нужно сначала понять, что является чем, и это описать. Поэтому логика, она построена на том, чтобы определиться в понятиях, что и кто. Часто мы употребляем какие-то слова, но одно и то же самое слово, например, Рама, для одного может быть Господь Рама, а для другого - оконный проем. Поэтому логика говорит - вы должны не просто употреблять слова, а понять их смысл. И логика – величайшая наука, которой занимаются ученые, материалисты, но преданные, они следуют логикой души, потому что с точки зрения логики физического тела невозможно постичь истину.

Махараджа спросили, а почему это происходит, так? Он говорит о том, что Господь, когда нисходит из духовного мира в мир материи, он не ищет попытки в проявлении своей милости таким образом, как это бы сделали люди. Например, если бы кто-то из нас был очень могучим образованным человеком совершенно и обладал бы огромными средствами, он бы сказал я хочу так, чтобы в моей стране не было голодных, я хочу построить на каждом углу кухню, я издаю такой закон, чтобы у каждого человека в доме стояла кастрюля с едой и кто бы к нему не постучался в любое время он должен в этот момент достать кастрюлю с едой и накормить, тогда голодных не будет. Кто-то бы сказал - «О, это совершенный царь, совершенный лидер, смотрите как он заботится о людях. Кто-то бы сказал еще "я хочу так, чтобы в моем царстве было все настолько совершенно, чтобы не было больных. Я хочу, чтобы в каждом доме была аптечка, в каждом доме был врач, я хочу чтобы любой человек, у которого какая-то болезнь, он мог прийти и тут же в красном доме была поликлиника, где его полностью обследуют, вылечат и у него пройдут все болезни ну, люди бы сказали - «да, да, это очень великий человек, вот действительно довел медицинское обслуживание до такого состояния, что если где-то в Америке, в развитой стране люди отдают последние штаны врачу, страховке. А этот лидер, он сделал так, что куда бы ты ни пришел, тебе дадут кастрюлю еды куда бы ты ни зашел, тебя вылечат».

Я бы сказал так, что если человек, путник или турист приехал в нашу страну, я не хотел бы, чтобы в ней были гостиницы и с него срывали бы деньги. Я хотел бы, чтобы каждый житель города имел бы за счастье принять гостя, так чтобы в аэропорту стояла очередь людей, которые принимают гостей, разводят их по своим домам. Вот тогда бы сказали - да, Россия или Рига или Украина это самая великая сторона, там живут великие цари, они устроили так, что везде есть еда, каждый человек получает медицинское обслуживание, каждого гостя разводят домой, а еще предположим, чтобы каждый человек, который обладал знанием, получая бесплатно его в любом вузе.

Представляете, что каждый человек, который обладает каким-то знанием, он должен образовать своего соседа или соседей в доме, например, доктор читает медицинские курсы, юрист читает юридические и так далее. И ткакая страна, где каждый юрист знает о том, о другом, о политике. Кто-то бы сказал, да, это великая страна, я бы хотел жить в такой стране. Но... кто-то бы сказал, да, но если бы пришел Господь, и не человек а Господь, неужели бы он следовал по такой логике? Нет, он бы дал то, что ценно ему самому. Поэтому мы знаем, что в ведические времена были совершенные цари, которые именно таким образом устраивали социум, когда все были накормлены, все были сыты, знание было не уделом богатых жуликов, а знание было тем, что нес каждый разумный человек. И были такие великие цари, Гхарма Раджа и Раджа Риша. Но при этом у них была единственная цель - это дать каждому сознание Кришны. Потому что только в сознании Кришны люди будут не злоупотреблять этими вещами. Но когда приходил сам Господь, и Он играл роль Раджа Риши, Он давал гораздо более глубокие вещи. Господь что делал? Он давал самого себя. Хотя Рамачандра, который пришел в облике великого царя, он убил множество демонов, и даже шудры, которые занимались йогой. Правда, будучи совершенным царем, он был вынужден принимать насилие, тем не менее, при всем при этом, его страстное желание было дать людям сознание Кришны. Поэтому когда Господь приходит в этот мир, Он расплачивается своей монетой, своей бесценной монетой.

Когда пришел в этот мир Махапрабху, то Махапрабху, как Господь, Он всегда приходит со своими спутниками, со своим оружием. Но в Кали-югу его оружием стали караталы, мриданги. И как он убил всех грешников, он заставил их петь и танцевать Харе Кришна Маха-мантра. Представляете, если бы Махапрабху мог бы Ленина, Сталина, Гитлера, Мао Цзэдуна заставить петь Харе Кришна, повторять святые имена. Поэтому, когда мы беседовали с преданным о Германии, о том, что Германия была очень хорошая страна, Гитлер был очень прогрессивным человеком. Но я сказал преданному, ты знаешь, в чем вина Гитлера? Так как с его точки зрения Гитлер был почти безгрешен. Ну как так, если он сжег несколько сот тысяч евреев, расстрелял русских, европейцев. Я сказал, что может быть у Гитлера были великие цели, он хотел создать великую нацию, великую страну, но самая главная проблема Гитлера была в том, что он не принял сознание Кришны. Хотя сознание Кришны было столь близко к нему, потому что в это время Махарадж, приехал в Германию, и даже встретился с Герингом. То есть Гитлер был близок, вегетарианец, художник, умный мужик, к которому пришла в конечном итоге власть в руки. И все, что нужно было сделать, это чтобы Геринг встретился с Бон Махараджем, послушать проповедь и постепенно начать действовать каким-то образом. А вместо этого он совершил роковую ошибку, он он решил применить насилие. Он подумал, насилием я буду совершать благие дела.

Таким образом мы видим, что материалисты, они живут по логике, которая не подчиняется божественному здравому смыслу. Поэтому, когда Махапрабху пришел в этот мир, Чанкази разбил мридангу и Махапрабху собрал огромную группа преданных, которые зажгли факела и каждый зажег факел, каждый достал мридангу из дома, каждый достал караталы и начали петь Харибол. И мусульмане поняли насколько их мало, и насколько они ничтожны, и они испугались. И Махапрабху сказал: «Ломайте дом, Чанкази, поджигайте его. Я вам сказал, что я уничтожу всех грешников, вот сейчас я уничтожу всех грешников. Но Нитьянанда Прабху с Адвейтой остановили его: «Подожди, в этом воплощении ты пришел уничтожить грешников, но в этом воплощении, извини, ты не убиваешь их, как обычно ты это делаешь, потому что убить, конечно, очень легко». И когда приходит Господь Калп в конце Кали-юги. Он появляет великое сострадание и Он убивает всех. Просто нормальный пулемет сделал, прасадными пулей всех и все попали в духовный мир. Но это задача на конец Кали-юги, так что если нам повезет, мы поучаствуем в этом событии, уже будет что Шри Чайтанья Сарасваттх Матх будет пули отливать. Мы конечно будем не такими как сейчас, мы будем маленькими карликами, с маленькими пальцами, с маленькими головами, большими носами, волосами, но в эту Гаура-лилу нам посчастливилось попасть, причем самый пик для западных людей. Мы конечно не попали в то время когда был сам Махапрабху, ну может мы где-то и были там в Индии, улитками или какими-нибудь червяками. Но сейчас мы попали в Гаура-лилу, когда Господь совершенно по-другому действует. И в его программе сострадания и милости, он раздает не медикаменты, не еду, не образование, а он раздает то самое сокровище - сознание Кришны, самое ценное. И кажется, что такое сознание Кришна, что оно может дать? На самом деле, если человек принимет сознание Кришны, он получит всё. Он обретёт всё, абсолютно всё. Поэтому проблема тех мировых лидеров, личностей, которые благодаря своей гордыне, своему «эго», не смогли принять Господа. И это самая глобальная проблема любого человека - неспособность принятия Господа.

Но в отличие от этого преданные, они могут быть несовершенными, они могут не обладать физическими достоинствами, у них может не быть красноречия, и они могут быть лишены внешних материальных качеств. Но у преданных самое главное качество – это способность принять Господа. И вот это качество – принять милость, принять Господа – это то, что отличает преданных от всех остальных.

В основе принятия Господа всегда лежит само предание. Потому что принять Господа недостаточно. Необходимо понять, что ты принадлежишь полностью Господу, а Господь принадлежит тебе. И вот это, умонастроение называется дикша, когда мы получаем посвящение от Гуру. Когда мы полностью предаемся Господу, а Господь предается нам. Гуру он в процессе этого сочетания соединяет нас с Богом. Потому что нужен какой-то посредник, который говорит. Но процесс - это процесс обязанностей. Поэтому сейчас мы учимся принимать обязанности. Потому что существует три типа посвящения. Это ведическое, пураническое и тантрическое. Ведическое посвящение подразумевает того, кто уже квалифицирован в какой-то степени. Но тантрическое посвящение, оно дается тому, кто обладает лишь только желанием, но он еще не обладает качествами. Мы приходим к Гуру, мы не можем сказать, что мы уже готовы стать учениками, но если у нас есть желание, то Господь, он через определенного Гуру может дать нам такую милость. Шрила Говинда Махарадж был таким гуру, он не искал квалифицированных учеников, потому что в этом мире их фактически единицы. И, например, Гаура Кишор Дас Бабаджи Махарадж дал посвящение Шриле Бхактисидханте Сарасватти Тхакуру, всего одному ученику.

Вообще в писании сказано, что давать много посвящений - это неправильно. Но когда Шрилу Бхактисидханту спросили - «А почему так бывает, почему какие-то великие махатмы, они давали посвящение только одному или нескольким ученикам»? Например, у Христа было всего 12 учеников, он не мог на большее распылиться. А почему, например, такой как Бхактиведанта Свами Прабхупада или Говинда Махарадж мог дать посвящение 5-10 тысячам. Или Нитьянанда Прабху, он шел и инициировал прямо деревнями. Например, Нароттама Дас Тхакур он приходил в город, собиралась толпа, все были в восторге, только от его вида испытывали глубокое переживание, понимали, что он Махатма. И Нароттама Дас Тхакур инициировал прямо город, он говорил, повторяйте за мной. И прямо Харе Кришна маха-мантру давал, и всем говорил, твое имя Дас, Кришна Да, а все остальные имена, они уже - приставки были. Потому что индусы, у них и так индусские имена. Ашутош, Ашутош Кришна Дас. Сын Ишиняка Дас. И вот эта приставка Дас, она обозначала то, что ты вайшнав, слуга. И поэтому были такие личности, которые могли инициировать тысячами, сотнями, и Кришна наделил их особой шакти.

Поэтому мы попали в разряд тех самых личностей, которые получили тантрическое посвящение. Оно обозначает, что мы еще не готовы до конца к сознанию Кришны, но нас приняли в это, приняли «по блату». Часто мы приходим в магазин, у нас нет денег, мы покупаем в кредит с помощью кредитной карточки. Теперь наша задача - достичь качества ученика, мы должны развить в себе качество, потому что без качеств, которые мы должны в себе воспитать мы не можем двигаться на духовном пути, поэтому Бхагавад гита, она описывает различные качества разных преданных.

Если мы будем изучать Бхагавад гиту, то мы увидим, что практикующий, преданный, он описан как тот, у которого есть определенные качества. Как эти качества приходят? Они приходят в результате духовной жизни, духовной практики, садханы, покаяния, служения.

Но, тем не менее, даже в Гите Кришна говорит, что мой преданный, он не всегда может обладать теми или иными качествами, потому что некоторые качества нужно развивать множество жизней.

Как один тайец из Таиланда рассказал, я изучал медитацию одного монаха. И этот монах мне рассказал, что можно фактически довести ум до такого состояния, что грязные мысли в него попадать не будут. Я думал, что я уже дошел до этого состояния, и все будет хорошо, пока мне не наступили на ногу в метро, хвост прижали и сразу же у меня куча а-а-а-а пошло. Поэтому, я говорю, что в нашей системе все по-другому. У нас ты предаешься Господу, а потом ты постепенно обретаешь эти качества. И даже если ты, предавшись Господу, еще не стал совершенным, то твое истинное желание, оно состоит в том, чтобы Господь у тебя принял. И еще такой момент, у тебя может быть желание, но дальше ты должен это подтвердить. Насколько твое желание, оно искреннее. Ты действительно хочешь Господа, или может просто тебе нужно было отсутствия материальных страданий, чтобы у тебя жена в доме появилась. Какие-то цели ты достиг, ты успокоился, и все. В принципе, что хотел, получил, тебе хорошо. Но Господь, Он проверяет, ты действительно меня хочешь или ты хочешь что-то другое. Если ты хочешь что-то другое, ты мне скажи. Мне не против. То есть, Кришне, Ему легче гораздо исполнить наши все материальные желания. Единственное, что Он не хочет этого делать, потому что, если уже Кришна «заморочился», то Он видит спасение живого существа. Очень часто нам хочется помочь друзьям, близким, но мы говорили в начале нашей лекции, что от этого мы не спасем людей от уныния. Потому что оказывается, что в этом мире есть такой сериал, называется "Богатые тоже плачут". Оказывается, что уныние, депрессия, она приходит не только к бедным. Потому что к бедным она реже приходит, у них нет времени для депрессии. К богатым она приходит чаще. Почему? Потому что отсутствует цель. И вот мы говорили о том, что цель духовной жизни является двигателем жизни. И Гурудев говорил, что я живу только преданными. Когда Гурудев понял, что он не видет необходимости общения, и он ушел сразу, в тот же день, как решил это. Поэтому вайшнав живет не физическими идеями, выживать, есть таблетки, карвалол, поддерживать себя в теле. Вайшнав живет столько, сколько его цель существует, трансцендентная цель. Также Махапрабху, Он был в этом мире до 47 лет. Последние 12 лет жизни он переживал глубочайшую разлуку. Он не планировал жить до 100, или до 200, или до 300. Он прожил ровно столько в этом мире, сколько ему нужно было, чтобы пережить это самое чувство разлуки. Это же самое чувство разлуки, оно как бы вернуло его в обратный мир. У нас есть чувство разлуки, оно возвращает нас домой,

мы едем домой, когда мы соскучились по дому. Также и Махапрабху был в этом мире, он пережил те самые сокровенные переживания, которые хотел и он вернулся домой. И это чувство, оно его вернуло в реальность, которая всегда была.

И так лила она происходит. Но поскольку абсолютное время в духовном мире, оно не линейное, оно фрагментарное. В каждом фрагменте мы попробуем по-прежнему, сейчас переживает каждое чувство. Это когда фильм монтируешь, можешь кадр зациклить по кругу. Мои любимые кадры, всегда переживаю. Поэтому Шрила Шридхар Махарадж объяснил, что преданные, они в Вриндаване живут. Проходит лила, когда Кришна встает, он там растет. В конечном итоге он уезжает, Акрур забирает Кришну из Вриндавана, и в этот момент преданные начинают настолько интенсивно медитировать на Кришну, чувство разлуки, настолько интенсивно Господь присутствует в их сердце, что они говорят - «У нас никогда не было сына, Кришны». И снова начинают молиться ему, и Кришна снова рождается как сын, и опять начинается лила. Потом это лила доходит до определенного момента, и они говорят - «У нас не было сына, Кришна никогда не был нашим сыном, давай молиться, чтобы он родился нашим сыном». И он опять рождается. И опять идет лила, и таким образом, эта лила, она вечная. И Кришна нисколько она не «обламывает». Почему? Потому что эта лила, она не одинаковая. Если вы каждый день вкусно едите, это вас «обламывает»? Каждый раз все больше и больше насыщаетесь прасадом. Поэтому лила Кришны настолько безгранична, настолько глубока, настолько насыщает Кришну, что она идет постоянно и он вечно счастлив. Также как мы вечно счастливы идя к хорошему столу, прийти поесть. В особенности, когда мы перед этим поголодали хорошенько. Поэтому лила всегда построена на контрасте, там где голод, там где модам - мохам, разлука-встреча, где счастье, там горе, где горе, там счастье и так далее. Постоянно так двигается.

Это очень позитивно, потому что это единственное, что мы можем делать - это слушать. И мы можем жить вот этими воспоминаниями о преданных, о Господе, о Харикатхе, о том, что нам удалось услышать, от вайшнавов. Поэтому первая часть духовной жизни – это шравана, слушать. И один преданный говорит - «Я хочу сделать то-то, я хочу сделать это». Я ему говорю - «Начни со шраванам, слушай. Если ты будешь просто слушать о Кришне, то постепенно через вайшнава в тебе пробудится желание говорить о Нем. Тогда будет киртан и ты будешь задавать вопросы. Но если ты просто обрёл какую-то эфемерную идею, и думаешь, что ты сделаешь какие-то эфемерные действия, это и будет сознание Кришны. Даже если ты занимаешься пуджей, но без гуру, без вайшнавов это не имеет никакого значения». Но этот преданный, он на меня обиделся, что он уходит учиться пудже в ИСКОН, а я не поддержал его идею. Я сначала думаю, надо было поддержать его идею. А потом думал, что бы сказал Говинда Махарадж, если бы кто-то пошел учиться пудже в ИСКОН. Он тогда бы сказал, там и оставайся, там где ты учишься. Ты получил посвящение у меня, а учишься ты в Исконе. Но чему тебя там могут научить? И я сказал этому преданному - «ты пытаешься изучить внешнее От того, что если ты будешь выгибаться и мохать руками, ты Bruce Lee не станешь. То есть для того, чтобы стать Bruce Lee? нужно получить определенные внутренние качества. Если ты научишься делать позы rfr Bruce Lee, ты yt станешь великим мастером. Ты всего лишь навсего обретешь некую способность имитации внешних действий. Нужно понять, что все эти переживания внешние, а мастер – это определенный дух и определенная интенсивность. Bruce Lee был очень интенсивным бойцом, и когда он создал свою школу опережающего кулака, вна основе древней китайской школе, он понял, что современным мастерам не хватает физической подготовки, а Bruce Lee был прекрасным атлетом. И он очень много тренировался. И немногие знают, когда Bruce Lee приехал в Гонконг он выиграл ряд чемпионатов. Его заметили как артиста, как актера, его спросили, а в чем ваша школа кунг-фу, чем она отличается? Он сказал, что моя школа кунг-фу реальна. То есть он сказал, что моя школа кунг-фу – это не имитация каких-то старых мастеров, которые просто за счет своей шакти могли совершать какие-то невероятные вещи. А я понял, что сегодня моя школа требует определенной физической подготовки. И Bruce Lee очень много занимался физическими упражнениями, просто физическими упражнениями. Благодаря этому у него был потрясающий удар и скорость удара. И тогда то, чему он научился у старых мастеров, это стало жить по-настоящему, это родило целое направление. И так же мы, мы пытаемся в своей духовной жизни обрести что-то подлинное. Иногда нам говорят нужно делать то-то и то-то. Мы думаем, как это связано с кунг-фу, если кунг-фу это какие-то красивые движения веером. Но нам говорят, надо чистить картошку, глазки выковыривать или надо идти петь. Одно дело идти петь, когда тебе хочется, тебе нравится, ты сидишь, поешь. А другое дело идти петь на рынок или место, где ты встречаешь антитезис. Людям не нравится, что ты поешь. Но, в конечном итоге, душа, она всегда выигрывает, тогда, когда ты выходишь через аскезу, через противостояние.

Результат Харинамы состоит не в том, что мы удовлетворяем себя, а в том, что мы удовлетворяем Господа. Мы удовлетворяем вайшнавов, мы идем петь, и мы обладаем верой, мы не просто сидим сами в себе и наслаждаемся своей верой, а мы выходим на улицы и делимся этой верой с другими людьми. И мы действуем самым толерантным образом. Мы не мешаем, мы не подбегаем, не навязываем себя. Но при этом мы идем поем, мы счастливы. И некоторые люди говорят, да, это очень хорошо, посмотрите. Но некоторые люди могут этого не понимать. Харе Кришна!