b.b.avadhut.mj. Govardhan Istoriya Madhavendry Puri

Мы знаем историю о том, как сюда пришел Шоломонавендра Пурьян,

великий Варшинавский святой. Он проходил также Говардхана Парикраму.

Он пришел сюда, когда он пришел сюда, он постился и очень устал. Он проходил Парикраму

много дней и почти ничего не ел. Он сел здесь на берегах Кавинда Кунда,

отдыхал, медитировал. И он был настолько отвлеченной душой, что он принимал лишь

только то, что приходит само собой.

Поэтому время от времени он даже в своем баджине,

в своей духовной жизни, он даже забывал есть, не

хотел никого просить обременять.

Такой называется Акинчин двоишнав.

Акинчин - это полностью непривязанный.

Сюда он пришел, какое-то время он заснул.

В какой-то момент он очнулся с своей медитацией и вдруг

увидел перед собой мальчика, который протягивал ему

кувшин с молоком.

И он сказал ему, ты очень голоден, ты выглядишь очень изможденно, почему ты не просишь подаяния здесь?

В этой деревне никто не пастится, в Лиджабасе они очень счастливо живут, у них много продуктов, много молока и коров,

поэтому если ты попросишь, любого тебе принесут.

И когда Мухаммед Рапули сказал, откуда ты обо мне узнал, он сказал, женщины проходили мимо на кунду набрать воды,

они увидели, что ты сидишь здесь и пастишься, и они послали меня, дали мне горшок молока,

я принес тебе его передать. Прими этот горшок быстрее, я не могу больше с тобой

оставаться, потому что мне нужно идти доить коров. Я вернусь и заберу его позже.

И в какой-то момент, выпив это молоко, Махалендр Пури вдруг ощутил

невероятное блаженство, как будто бы уснул или провалился в медитацию.

И в этом сне вдруг он увидел того же самого мальчика, который пришел к нему,

явился к нему и сказал "на самом деле ты не знаешь кто я, я Гопал, я повелитель

этого места, повелитель холма Гавардхан, я пришел к тебе, чтобы я так долго ждал

тебя, когда ты придешь мне, чтобы дать тебе особое служение".

Мухаммед Рапури стал возносить ему молитву и сказал "прости меня, всю жизнь я

пытался служить и поклоняться тебе, но когда ты явил мне

свою милость, я не в состоянии даже был тебя узнать.

И в этот момент Мухаммед Рапури испытал великое блаженство

и слезы потекли из его глаз.

Тогда Гапал сказал, что уже какое-то время мне никто

не поклоняется, потому что когда начались войны, сюда

пришли мусульмане, то из страха священники спрятали

меня, они скрыли меня в кунжах, и ты должен найти меня и

сделать так, чтобы моё поклонение мне опять было восстановлено.

И таким образом,

Гопал указал место, где в кустах,

уже далеко в заросших джунглях,

было закопано божество, и спрятано божество.

Когда Мухаммед Рапури проснулся, он позвал местных жителей.

И местные жители, видя, что он обладает определенной духовной силой,

последовали за ним. Они взяли с собой мачете,

чтобы сухира, чтобы расчистить этот кустарник.

И действительно, когда они расчистили кустарник,

они нашли прекрасное божество Гопала,

которое было спрятано.

Это божество еще поклонялись со времен Важи,

внука Господа Кришны, ему было пять тысяч лет.

Гопал, он просил, чтобы Махавендр Пури достал его

и установил ему поклонение.

Таким образом, Махавендр Пури принес это божество Гопала,

поставил его на холм Гавардхан, вот там вот белый храм и тогда это была просто

плита, это была просто плита, которая подпирала, одна плита была как Сингасана,

а вторая плита подпирала спину, вместе с Бриджабаси он пришел установил это

божество здесь и новости о том, что прекрасного гопала вновь нашли, известного

гопала, который много тысяч лет, многие годы был спрятан, она очень быстро

разошлась из уст к уста по всем деревням в округе и люди пришли и они принесли

большом количестве подношения так же как когда-то пять тысяч лет тому назад

гуалы собрали все свои подношения чтобы накормить холм говардхана кришну

также они пришли сюда и устроили огромную анукуд церемонию когда

устанавливали божество гопала принесли 108 горшков воды из говинды кунды

Потом панча мук, панча гавья, все необходимые ингредиенты для обесшейки церемонии.

Провели очень пышную церемонию. Собрались тысячи людей.

Они принесли огромное количество готовых лепешек, чипатя, молока.

И все это было в огромном количестве предложено Гопалу и тут же раздано всем присутствующим.

И тот же самый анукут, церемония анукут, которая прошла 5000 лет назад,

когда боги утвердили господа Кришну. Махамендра Пури возобновил эту традицию. С тех пор тысячи людей

стали приходить и поклоняться целыми деревнями, гупало. Мы стали жертвовать коров, богатые аристократы

пожертвовали средства и построили прекрасный храм на холме Говардхан. И Махамендра Пури, он должен

Он был продолжить свое служение, он думал, как сделать так, чтобы это продолжалось.

И появились два паломника, два брамана, которые пришли из Бенгала, которые приняли отвеченную вручную жизнь.

Он тут же дал им посвящение, сделал их священниками божества Гопала.

Таким образом, Анукурт церемония продолжалась каждый день, и чем все больше и больше людей узнавало о славе Говардхана.

Поэтому целыми деревнями они приходили сюда, делали свои подношения и устраивали праздники.

Поэтому поклонение Гаупала стало очень пышным, и эта традиция, которая была забыта, возобновилась.

Господь знает настроение своего преданного, что преданный готов к самопожертвованию.

И поэтому Гаупал, зная глубину сердца Махавендрапури, он дал ему новое задание.

Он пришел к нему во сне и сказал, теперь, когда поклонение мне установлено,

и есть уже пузарец, священники, каждый день проходит фестиваль,

Есть одна только проблема, когда вы меня достали, я лежал долгое время в кустах

и с тех пор от жары моя кожа зудит и чешется.

Мне нужна сандаловая паста, чтобы охладить мое тело во время жары.

Но такое сандаловое дерево существует только в Арисе, в Пуре.

Это через целую страну нужно идти, через множество царств.

Я хочу, чтобы ты отправился в это путешествие за сандаловой пастой

и принес этот сандал, когда ты натрешь мое тело.

Я буду очень удовлетворен.

такое даровал ему служение.

Махамед Рапури таким образом отправился за

сандаловой пастой. Есть еще история о том, как

Господь Гопинат украл для него сладкий рис.

Суть в том, что слава всегда

путешествует впереди преданного.

И когда он пришел в Аису, уже в Аисе слышали о нем,

что есть такой великий святой,

который совершил такое деяние,

говардхане, по дороге.

Сам Господь украл для него горшок сладкого риса.

Мухаммед Рапури был очень удивлен, что его очень тепло встретили в Джиганатхапуре.

И сразу же царь Пратапарудра без всяких условий выделил ему

самое дорогое сандаловое дерево из Майсура, которое было предназначено

для божеств Господа Джиганата и других божеств.

И таким образом он получил огромную охапку сандалового дерева драгоценного

все необходимые бумаги, чтобы пройти все таможни и все остальное,

я отправился обратно.

И история Гопината происходила так, что когда он достиг места,

которое называется Римуна,

там был очень известный храм Гопината.

Есть три божества - Водан Мохан, Гувинда и Гопинат.

Гопинат - это Господь, который принимает любовь к своей гопе.

И это самое высшее проявление отношений с Богом,

непосредственное отношение любви с ним.

Этот гупинат ему поклонялись брамманы

очень пышной церемонии и

многие паломники приходили, чтобы

получить милость Господа Гупината.

Гупинату каждый день подносили

кир, сладкий рис, который делался

особым образом с разными специями и камфорой.

И когда Махавендр Пури остановился,

чтобы получить даршан этого прекрасного

божества, он подумал,

я бы хотел узнать секрет этого сладкого

риса, поскольку

Этот сладкий рис известен во всех трех мирах.

Я хотел бы попробовать хотя бы капельку, чтобы знать,

какие специи, как вложить в мои подношения для моего

божества Гупала.

Но в какой-то момент он тут же подумал, что я вожделею

то, что предназначено Господу, я вожделею своим сердцем.

Поскольку Мадавендрапури был великим святым, он всегда

считал себя падшей душой и несовершенной личностью,

Он подумал, что это чересчур, какое право я имею пробовать

подношение Господу.

Он выбежал из храма и в разочаровавшей самому себе он сидел на базарной

площади всю ночь и воспевал Святое Имя.

Но Господь очень милостив к своим преданным и те количество

горшков, 11 или 12 горшков, которые предлагали Гопинату

каждый день.

Гопинат сделал мистический трюк и спрятал один из горшков

под алтарем. Таким образом горшок спрятался, остался незамеченным. Тогда

капитан явился во сне Пуджари и сказал "я припрятал горшочек сладкого риса для

моего великого преданного Махавендры Пури". Он там на площади сидит и воспевает

святое имя "срочно хватай этот горшок и беги к нему". И Пуджари был настолько

ошарашен сном, он скачал и действительно открыв алтарь он видел что под

под алтарем стоит спрятанный горшок сладкого риса.

Он схватил этот горшок, побежал по городу, кричал "Махавендрапуре, Махавендрапуре,

Гопинат украл для тебя сладкий рис!" И вот, и вдруг он увидел эту удачливую душу,

который Махавендрапуре сидел как нищий, совсем в таком депрессивном состоянии,

воспевал святое имя, и вдруг вымрел поджарив сумасшедшими глазами, с криками

"Махавендрапуре, Господь послал тебе сладкий рис!" Он дал ему этот сладкий рис и сказал

на

препятствием на пути нашей духовной жизни.

И поскольку Махамед Рапури был великим святым и сердце

его было чисто, он не желал ни капельки славы для себя.

Он тут же взял горшок этого риса и отправился, продолжил

свое путешествие.

По дороге, съев сладкий рис, он расколол горшок, раздробил

его на маленькие частички и положил в тряпочку, которую

нес с собой.

Каждый день он останавливался, вечером он брал кусочек

глиняного горшка и ел горшок, памятывая о том, что Господь

послал ему этот Маха Прасад, поскольку сам Господь,

его Прасад, Горшок, как Кришна говорит, Я, Мое преданное

место, все это связано.

Таким образом, он не делал разницы между Прасадом

сладким и глиной, которая была частью земли, в которую

пришел этот Прасад.

Таким образом, Махавендр Пури странствовал, но, как

мы уже говорили в нашей лекции, что слава, она бежит всегда

впереди преданного.

И когда Махавендр Пури пришел в Аристу, все уже знали,

кто такой Махавендр Пури.

Мухаммед Рапури не хотел себя рекламировать, но

преданный сам всегда прославляет своих вайшнавов.

Таким образом, Мухаммед Рапури, получив эту пасту,

стал возвращаться.

Но путешествие было очень длинным, долгим и опасным.

Эта паста весила больше 30 кг.

Он нес на себе тяжелейший груз, и Господь подумал,

что испытал своего преданного достаточно, и теперь хочет

явить его славу еще раз.

опять явился ему во сне и сказал, что если ты сейчас придешь в это же место Римуну и

пожертвуешь это сандаловое дерево божеству Гопинато и скажешь, чтобы Пуджарья

развел эту сандаловую пасту и полностью умастил тело Гопинато с сандаловой пастой,

тогда чесотка насилия Гопала во Вриндаване пройдет. И таким образом ты сможешь

удовлетворить обоих - и Гопинато, и Гопала. И Махавендра Пурия, он принес и отдал эту

пасту и таким образом слава Махавендры Пури была еще больше преувеличена. И так

Господь он всегда испытывает своего преданного, но с другой стороны Господь не хотел,

чтобы с огромным тюком Махавендра странствовал, тащил его на себе через всю Индию.

Господь принимает чувство, чувство жертвы преданного, поэтому если он видит, что

преданный искренний, он всегда как бы делает так, чтобы преданный смог исполнить

свое служение. Нет такого служения, которое бы не смог исполнить преданный. Я бы

хотел еще сказать историю, что позже, когда был ренессанс

Риндавана, Мухаммед Арпури пришел перед читанием Мухапрабу.

Мухапрабу путешествовал, лейтенант Мухапрабу путешествовали

по святым местам, они были здесь, они явили славу Господу

Гопало, но позже, во времена Уранзета, это внук Акбара,

который терроризировал Вайшнавов и сломал все храмы

здесь. Он убил своих, посадил своего отца, который построил

Тайч Махал в темницу, убил двух своих братьев и захватил

власть. И для того, чтобы оправдать свои действия,

он сказал, что он пришел возобновить чистый ислам.

И таким образом, как бы, приказал снести все храмы

и солдаты напали на Вриндаван. Очень многие храмы были

снесены. Вриндаван потерпел очень много страданий. Но

другой стороны, Господь использовал этот момент,

невозможно, так сказать, каким-то образом запугать

Господа.

Господь использовал этот момент, чтобы многие божества

отсюда из Вриндавана попали в Раджпутские города, такие

как Джайпур, Удайпур, Нафтадвар и многие другие.

Поэтому многие изначальные божества, такие как Говиндаджи,

Гопал, они переехали в Раджпутские города, и там

целые города им поклонялись, потому что Раджпутские

цари были великими вайшналами.

Таким образом, Гопал переехал в город, который называется

Натадвар.

Натадвар - это между Джодпуром и Удаипуром.

Эта эре никогда не сдавалась мусульманам, она всегда

была под контролем раджпутов.

А Говиндаджи, божество Рупы Гослами, переехала в Джайпур.

И с тех пор все преданные господа Говинды, весь город

приходит на арати Говиндаджи.

Можно прийти туда, в Джайпур, и увидеть, как в 6 часов

вечера весь город, верующие люди сойдутся и будут вместе воспевать святые имена.

С тех пор слава божества и великих святых она распространена по всему Рождествену,

по Юпи и во многих местах поклоняются. Поэтому таким образом Господь всегда

использует возможность, когда преданные боятся, они хотят его защитить, совершить ему особое служение.